密雲不雨卦的暗示愛情易經密雲不雨(密雲不雨之象是什麼卦)

小畜卦上九爻解讀

上九：既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。

譯文

密雲已經降雨，陽氣已被畜止，高尚的功德已經圓滿。婦人應該堅守正道以防危險，要像月亮將圓而但是盈。此時君子假如繼續前進將有災禍。

象曰：既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。

譯文

象傳說：密雲已經降雨，陽氣已經確定被畜止，說明功德的圓滿，此時君子假如繼續前進將有災禍，由於形勢的發展變化今人疑慮。

解讀

卦辭中的密雲不雨是說小畜一開始時。陰氣的積累不足，還不可以充分的蓄聚陽氣，難以完成和陽化雨之功。到瞭上九這一爻，業已是一卦之終，小畜之道已經進展到瞭極盛階段，既雨既處是說陰氣已經充分積累，陽氣也被充分蓄聚，陰陽和合而降雨，這正所謂以陰蓄陽功德圓滿的代表象征。當此之時，陰蓄陽已經達到瞭最大限度，陰陽對比已經達到中和平衡的最佳狀態，唯有保持這種平衡才能穩定，切記過猶不及。

學《周易》智慧，過簡單生活！！！

密雲不雨，讀卦相應

今天下午原本約好去中醫診所，有點事，順手做個理療。因前一天約好瞭，因此就沒再確認。可是到瞭地方，空無一人。於是電話聯絡，結果那位老師臨時有變，就不來診所瞭。

出來於路旁等車，拿出《易經》來讀。今天讀小畜（xu第4聲）第九和履卦第十。我讀《易經》，是每兩卦讀50遍，再往下讀兩卦。這樣讀一通後，再全本貫穿讀。這兩卦讀瞭10遍後，腦裡冒瞭個念頭，看看解釋唄。因此，就上網查瞭一下。看見一條解卦辭，釋然瞭。“ 等人：不會來，臨時變卦。”原來這應著呢。今天的天氣也是陰沉沉，但沒有雨。

原文:小畜卦

小畜。亨。密雲不雨，自我西郊。

象曰：風行天上，小畜。君子以懿文德。

白話文解釋

小畜卦：吉利。在西郊一帶濃雲密佈，但雨沒有下來。

《象辭》說：上卦為巽，巽為風；下卦為乾，乾為天，和風拂地，草木低昂，勃勃滋生，這是小畜的卦象。君子觀此卦象，取法催發萬物的和風，自勵風范，推行德教。

《斷易天機》解

小畜卦巽上乾下，為巽宮初世卦。小畜為小的蓄積、小的阻礙，陽盛而陰不足，以致不得不暫時停頓，但終究還能亨通。

傳統解卦

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

大象：蓄養之量有限，力不從心，故宜忍耐蓄養實力，靜待時機。

運勢與運氣：運勢與運氣反覆，有口舌之爭，但難於短期內解決，須忍耐，靜待時機。

小過卦六五爻

學習易經，就是學習內在的規律，過程是方式方法，發心就是目標。這兩天臺風，大雨太過致使傷害，凡事不能太過，平時務必要把握好度。

六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼，在穴。

密雲不雨小蓄卦出現過，自我西郊，積聚過程為瞭佈施，天氣幹燥非常需要下一場雨。五爻君位不關心下位。傢長關心孩子成長，一是成長物質所需，二是精神滋養。假如傢長總是責罵批評，看不見孩子優點，最終致使孩子逆反，不敬傢長。五六爻是天，領導多關註下屬，但跑去享受打獵瞭，大夥都盼甘雨時。當下自己能力達未到時，借力找高人指點。國傢領導人身邊皆有一個智慧團。力排眾議是在廣泛聽取別人意見上基礎上，不搞一言堂。盲聽盲信盲從最後致使自己也亂瞭。

象曰：密雲不雨，已上也。

經文意思是：陰雲密佈卻沒有下雨，從俺的西郊壓過來。王公用帶繩子的箭射獵物，從洞穴中把獵物捉到。

象辭意思是：陰雲密佈卻沒有下雨，是由於陰雲已經向上飄去。

17《易經》小畜卦第九(上)

“畜”就是“積蓄、畜養”之義。

從甲骨文和金文的字形來看，畜就是傢中有佈（纟），田裡有糧。有積蓄之義。馴養傢畜也屬於一種積蓄，後來引申出“畜養”之意。小畜卦的“畜”，就是畜養之義。

64卦中有兩個卦的卦名帶有“畜”字，一個叫小畜卦，一個叫大畜卦。

從卦象上看，小畜卦巽上乾下，大畜卦艮上乾下。它們的內卦都是乾，乾卦陽剛，是畜養的對象。小畜卦的外卦是巽，大畜卦的外卦是艮。巽代表風，風和日暖，說明小畜卦畜養的手段比較柔和，所以叫做小畜。艮卦代表山，不動如山，說明大畜卦畜養的手段比較剛猛，所以叫做大畜。

基本八卦裡，坤巽離兌4卦是陰卦，乾震坎艮4卦是陽卦（陽卦多陰，陰卦多陽）。小畜的卦主是六四，大畜的卦主是上九。這也表達瞭小畜柔和大畜剛猛之義。在周易的語境裡，“小”代表陰爻，“大”代表陽爻。卦名中含有“小大”的還有“小過”，“大過”，“大有”，“大壯”4卦，都是這個意思。

畜，止也。乾是陽剛之物，本來應當居上位，此刻被巽圈養在下面。以巽畜乾，一陰畜五陽，以小畜大，所以叫小畜。

以陰畜陽，隻能畜一時，不能畜長時間，能系不能固，所畜者小，這是小畜的另一個含義。

“密雲不雨，自我西郊。”烏雲從西邊來，不過沒下雨。

古代人們認為，陰陽和順則成雨。密雲是陰物，西方是陰方，陰感而陽未應，雨下不來。這便是小畜的卦義。從你的生命裡路過，並未停留，沒有結果。

諺語說，“雲行東，一場空；雲行西，雨淒淒；雲行南，水連天；雲行北，黑一黑。”說明“密雲不雨，自我西郊”也是古代人們觀察氣象的經驗匯總。

究竟是哪些東西會羈絆我們生命的腳步？

易經的語境中，陽爻為人，陰爻為物。陽為陰畜，象征人為物役。物指代什麼？金錢美色就是物。小畜卦講的是人會為金錢美色等物欲所羈絆，停下瞭行進的腳步。

大風一過，草木都要彎腰，過後則旋復其舊，是能畜而不能久也，所以叫小畜。

文德，就是文章才藝。比起道德經綸來說，是小的。中國知識分子有一個特征，人人皆有治國平天下的理想，因此把琴棋書畫、兒女情長這幾個看成是小情趣趣味，可以有，但不是正業。不過今天不同瞭，文藝美學素養尤為重要瞭，小嗜小好、小資小調都給生活增加瞭味道，沒有瞭這幾個，生活多沒意思啊！！！

密雲不雨天邊暗 卻主猶疑亦提防，更有小人來害己，傢內曖昧事改良，這是我。。。

前途茫然，可能遭到陷害失業，最後一句。。。。 紅杏出墻我汗。。。

坎上乾下

《易經》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事戀愛。 需：表需要、需求，但卻又是時機不到而著急著。此卦兇中帶吉，需耐心等待，則事情可成。健康，要特別註意和提防，此卦為「遊魂卦」。

特性：謙恭有禮，性格守舊，稍被動，但為人誠懇，欲求不高，中晚年才漸入佳境。不利早婚，有藝術興趣。

解釋：需要等待時機 。

運勢與運氣：宜退守正道，不適宜冒險前進，投機急取反而失利。須知貪小失大，智者必須待時也。

愛情：起初不如意，有耐心者方可成就，要不然不成也。

傢運：初為多事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢。

胎孕：臨產之時得才占卜表會有障礙。防克產母。

子女：得子遲。

周轉：不能叮期而得，有延滯。

買賣：有口舌不可成就，亦勿貪小而失大。

疾病：為頭部、腎部之疾，病況拖延而長。須留心治療，長時間病疾也。

等人：遲到。

尋人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。

失物：因喜樂中有失，隔些時日可尋，急亦難如。

旅行：不可。有盜難之兆。

訟詞糾紛：目下未瞭，但最好停止紛爭。

求事求職：不適宜急取，急亦不得，再等待，再尋求。

考試：要多用功。

改行不適宜。開業亦不適宜。

主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下 看老板對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不曉得自己如何斷不出來。 簡單斷一下，還望以後有反饋。 體為乾金，旺於秋而衰於夏，此刻則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反復道也。亦與此刻生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。 個人之言，僅做參考，如能夠用心堅持，方有轉機。

求姻緣 這個掛有什麼含義《易經》第5卦 需 水天需 坎上乾下 這是需卦，卦象是坎上乾下，坎象水，乾象天，水在天之上。有孚之義是有需求，光亨之義是可以達到亨通，貞是公正之義，利涉大川是大吉之象。這卦的大約意思是要達到成功，要有等待的耐心，不能有不切實際的需求，那麼自然可以獲得美滿的結果。滿意記得采納哦~

1980年正月13日酉時生，2023年4月2日20:01分占卦：坎上乾下，初爻動，測愛情婚姻能不能白頭到 男嗎女 公歷還是陰歷

請問這個卦測感情會怎樣： 水天需 坎上乾下 我對八卦也不太懂的啦。查瞭下這是八卦中的第5卦，原文如下：

第5卦 需 水天需 坎上乾下

詩曰：密雲不雨之象　待機而動之意

大象：雲登天上而未雨，不能急進，等待時機之象

運勢與運氣：智者必須待時而行，急進反見兇險

愛情：感情發展初期不如意，必須耐心等待，方見有成

疾病：病況拖延，須留心治療，為頭胸肺、泌尿系統等病

失物：即時不能尋回，需過瞭一段時間將會出現

訴訟：暫時未能瞭結，以和為貴

我理激的大約意思是此刻不能貿進，要等待時機。其實也就是說凡事都不可強行，自然而然才是王道。感情需要耐心細心和豁達之心，呵呵，固然不肯定是有付出就有收獲，可是起碼不會遺憾對吧。

八卦中有哪六十四卦 學術界有如此的一種講法，認為伏羲發明瞭八卦，周文王將八卦推演為六十四卦。此說法是不可靠的。從發明和創造卦象模式的意圖看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的。出土文物證明，伏羲時代具有很高的數學計算能力和系統的天文學水平。

伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業。”即太極一分為二，二分為四，四分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。”

哪位大師能幫忙看一下這卦有什麼含義？謝謝。 過瞭元旦看看

望采納。

<易經>64卦的詳細解釋? 答： 周易 六十四卦 第1卦 乾乾為天 乾上乾下 第2卦 坤坤為地 坤上坤下 第3卦 屯水雷屯 坎上震下 第4卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第5卦 需水天需 坎上乾下 第6卦 訟天水訟 第七卦 師地水師 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下 第十卦 履天澤履 乾上兌下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上離下 第十四卦 大有 火天大有 離上乾下 第十五卦 謙地山謙 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 隨澤雷隨 兌上震下 第十八卦 蠱山風蠱 艮上巽下 第十九卦 臨地澤臨 坤上兌下 第2十卦 觀風地觀 巽上坤下 第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 第2十二卦 賁山火賁 艮上離下 第2十三卦 剝山地剝 艮上坤下 第2十四卦 復地雷復 坤上震下 第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下 第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第2十七卦 頤山雷頤 艮上震下 第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 第2十九卦 坎坎為水 坎上坎下 第3十卦 離離為火 離上離下 第3十一卦 咸澤山咸 兌上艮下 第3十二卦 恒雷風恒 震上巽下 第3十三卦 □天山□ 乾上艮下 第3十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下 第3十五卦 晉火地晉 離上坤下 第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下 第3十七卦 傢人 風火傢人 巽上離下 第3十八卦 睽火澤睽 離上兌下 第3十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第4十卦 解雷水解 震上坎下 第4十一卦 損山澤損 艮上兌下 第4十二卦 益風雷益 巽上震下 第4十三卦 □①澤天□① 兌上乾下 第4十四卦 □①天風□① 乾上巽下 第4十五卦 萃澤地萃 兌上坤下 第4十六卦 升地風升 坤上巽下 第4十七卦 困澤水困 兌上坎下 第4十八卦 井水風井 坎上巽下 第4十九卦 革澤火革 兌上離下 第5十卦 鼎火風鼎 離上巽下 第5十一卦 震震為雷 震上震下 第5十二卦 艮艮為山 艮上艮下 第5十三卦 漸風山漸 巽上艮下 第5十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下 第5十五卦 豐雷火豐 震上離下 第5十六卦 旅火山旅 離上艮下 第5十七卦 巽巽為風 巽上巽下 第5十八卦 兌兌為澤 兌上兌下 第5十九卦 渙風水渙 巽上坎下 第6十卦 節水澤節 坎上兌下 第6十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下 第6十二卦 小過 雷山小過 震上艮下 第6十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 第6十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下 六十四卦意象 1。乾宮八卦 乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順。 天風：上乾下巽，剪發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。 天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。 天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。 風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。 山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，媽媽的臥室。 火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。 火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。 2。兌宮八卦 兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。 澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，飲酒，喝湯，羊肉湯。 澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白佈，黃板牙，黃醬，甜面醬。 澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測推算館，無房戶，在廟中許願，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。 。。。。。。>>

三個月的暑假 *** 什幺去? 你可是結束高考

那麼

練散打~跆拳道一類的

以後好稱霸大學宿舍呀~

呵呵

無聊的話

背點四六級單詞什麼的

易經全文 易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下

乾：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍再田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍有悔。

用九：見群龍無首，吉。

彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，

六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃

利貞。首出庶物，萬國咸寧。

象曰：天行健，君子以自強不息。

潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道

也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈

不可久也。 用九，天德不可為首也。

文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，

事之幹也。 君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以

和義；貞固，足以幹事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」

初九曰：「潛龍勿用。」 什麼是也？

子曰： 「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；□①世而無悶，不見是而

無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。」 九二曰：「見龍在田，利見大人。」 什麼是也？

子曰： 「龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而

不伐，德博而化。 易曰：「見龍在田，利見大人。」 君德也。」

九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」 什麼是也？

子曰： 「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。

知至至之，可與幾也。 知終終之，可與存義也。 是故，居上位而

不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」

九四：「或躍在淵，無咎。」 什麼是也？

子曰： 「上下無常，非為邪也。 進退無恒，非離群也。 君子進德修業，

欲及時也，故無咎。」

九五曰：「飛龍在天，利見大人。」 什麼是也？

子曰： 「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。 聖

人作，而萬物□②，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

上九曰：「亢龍有悔。」 什麼是也？

子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」

乾龍勿用，下也。 見龍在田，時舍也。 終日乾乾，行事也。

或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。 亢龍有悔，窮之災也。

乾元用九，天下治也。

乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時

偕行。 或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，

與時偕極。 乾元用九，乃見天則。

乾元者，始而亨者也。 利貞者，性情也。 乾始能以美利利天

下，不言所利。 大矣哉！！！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。 六爻

發揮，旁通情也。 時乘六龍，以禦天也。 雲行雨施，天下平也。

君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行

而未成，是以君子弗用也。

君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見

龍在田，利見大人。」 君德也。

九三， 重剛而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其時

而惕，雖危無咎矣。

九四， 重剛而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或

之。或之者，疑之也，故無咎。

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與

鬼神合其吉兇。 先天下而天弗違，後天而奉天時。 天且弗違，而

況於人乎？ 況於鬼神乎？

亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。

其唯聖人乎？ 知進退存亡，而不失其正。。。。。。>>