傢中請武財神有什麼說法嗎(傢中請武財神有什麼說法嗎)
一：請財神爺有什麼說法需要註意和提防問題與事項
許多人傢中皆有供奉財神爺的習慣，以求得好兆頭，那請財神爺有哪些講究呢?下面一起來瞧一瞧請財神爺的講究及註意和提防問題與事項吧!
請財神爺的講究
人和
請財神的第1步，就是要選擇適合本人的一尊財神。信士應該提供:本人的生辰八字打算經營的生意介紹。假如是奉請在傢供養的，提供傢庭其他成員的生辰八字，假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字。經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。
地利
請財神的第2步，就是要選擇財神安放的具體位置。信士應該提供:擬定安放財神的傢宅或經營場所的平面圖。該場地內傢具、電器、擺設的安放示意圖。我們將結合你的實際情況，選定適合的安放地點。並指點以後應用中的註意和提防問題與事項。
請財神爺有什麼說法
天時
請財神的第3步，就是要選擇吉日良辰及安神。依據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的儀式和安神儀式。因為本站財神像的法儀都在陜西終南山財神故裡戶縣阿姑泉財神故裡歡樂谷進行，所以信士要慎重考慮到路途運輸上花費的時間及本人的需求，早些奉請。假如在信士希望的時間段裡沒有適合的日子，建議信士推遲到吉時。
請財神的第4步，就是要請專傢。不管是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。
裝藏
請財神的第5步，就是要請專傢裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為瞭更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。
一般看來說是安放若幹味神藥以及五谷五金五色線等，再配以對應的符咒通過專門的儀式放置於內。這幾個法物的配置是完全按照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行絕對不是任意人士或者是俗傢，信士所能替代的。
安神
請財神的第6步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說假使你提供瞭信息，就由法師指點下一一完成，而最後一步，則是由你來實現的。你將依據規矩，在傢中設好瞭神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。
財神爺擺放擺列位置的忌諱與禁忌
1。文財神有二種，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛;所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神;但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。
文財神合適的人群：文職工作，傢裡有孩子秋學或者打工者比較適合供奉文財神。
1。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。
2。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要破財遭災瞭。
3。文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。
4。文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
5。文財神爺擺放擺列位置面不可向門外，隻能夠向室內，由於它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財瞭。
6。香爐和長明燈務必要是銅制的，由於財帛星君是 傳說 中天上的神仙。
7。供奉的糧食多是糕點和甜點，相傳他喜歡吃甜東西。 多放一些小飾品。
8。最主要的是千萬不可面對著大門，這樣送財進屋保平安，對著主臥室門相對較好。
9。文財神下面不能養金魚、不能有水、對面的墻上不能掛流水的畫。由於財見水則散。
請財神爺的註意和提防問題與事項
1。選好吉日，在早上九點至十二時之間請神像
2。神像請回傢安神位，需要請一份安財神疏文。
3。同時選擇香爐，最好香爐上面印有進寶招財字樣，香爐大小要適宜，高度不可以高過神像的丹田處(不超過神像高度的三分之一)。
4。再選擇一對金元寶，在供奉財神時增添財氣。
5。將神佛像用紅佈或紅紙包起來，這樣做是為瞭避開背回傢的過程一些邪氣附於神像之身。
6。請神像時選擇金身像要點： 面相 豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。有多種材質的財神像可以選擇，以適合自己需要為宜。
7。請好之後，要從神像的底坐拿起，切記不能拿住神佛像的頭部及手部。
8。再選擇一對燭臺，或財神燈。
9。 再選擇一對供盤，供盤用於供奉水果等物品。
10。將神像的面朝向外側，亦即你自己本身與神像的面部是朝向同一個方向的。不可讓神像與你面對面對著。用手捧著神像回傢，在回傢的路上不要與其他人談話，務必要走大道回傢。切記不能走小道，越快回傢越好。以免中途遇到邪氣。
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6、 大年初一怎樣迎財神方法
二：傢中請財神有什麼說法
請財神也是有許多的講究的，假如不註意和提防的話，那麼這樣就也許會在這個過程遇見許多的問題，致使自己傢最終不但無法由於財神而得到好運，甚至還會有可能因此而愈來愈糟糕，傢中人的運勢與運氣問題愈來愈多。那麼此刻我們就一起來瞧一瞧，迎財神有什麼說法呢？
傢中請財神有什麼說法
請財神
迎財神的第1步就是請財神，請財神之前，務必要找專業的人員，無論是武財神還是文財神，都是要瞭才能夠具有對風水產生提升的靈力的。假如財神沒有被專業的人員的話，在堪輿風水上就很難產生效果，甚至會有害處。
迎財神
請財神之後，接著下面就是迎財神。迎財神的時刻，務必要敲鑼打鼓，固然現在的人已經不興這個瞭，不過也依然還是要象征性燒一下炮仗，以預示對財神的尊重，而且迎財神的日子也要註意和提防，挑選良辰吉日，同時要避開跟老板的四柱相沖。
裝藏儀式
財神請到瞭傢裡之後，還need進行裝藏儀式，主要就是由專傢，在財神裡面安裝專門的法物，這種儀式是更進一步的，就像人的體內要有內臟一樣，唯獨這樣做瞭，財神才能夠真正產生神力，之後才可以對傢中人的財運有提升。
安財神
當一切準備工作都做好瞭之後，接著下面就要安財神瞭。經常提到的安財神，就是把財神安放到最友好的位置上，這樣財神才能夠顯靈。安放好瞭之後，要用凈水符使神像變幹凈，而且還要用朱砂筆點神像的五官，還有手腳之類的地方。
擺放擺列的忌諱與禁忌
財神請到瞭本人的傢中之後，擺放擺列最好是不必須面對著墻壁，這麼做對風水無利的，更不要背後無靠，這樣也多數都沒有辦法對風水產生效果。無論怎樣，把財神擺放擺列到最合拍的具體位置，例如財位之類的地方供奉，最終才能真正對傢人產生財氣。
三：請財神有什麼說法
傢中請財神和菩薩的講究：
1。天時：選擇吉日良辰及安神。依據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像。
2。地利：選擇財神安放的具體位置。信士應該提供:擬定安放財神的傢宅或經營場所的平面圖。該場地內傢具、電器、擺設的安放示意圖。我們將結合你的實際情況，選定適合的安放地點。並指點以後應用中的註意和提防問題與事項。
3。人和：選擇適合本人的一尊財神。信士應該提供:本人的生辰八字打算經營的生意介紹。假如是奉請在傢供養的，提供傢庭其他成員的生辰八字，假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字。經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。
觀音財神擺放擺列方法
許多人皆會選擇在傢中供奉觀音財神像，可是供奉觀音財神像是很講究的，不能批評觀音財神像之莊嚴與否，並且不能把佛像安於臥室睡房內；其次人們在經過有觀音財神像處時，應整衣禮拜或合掌問訊。
假如我們經過經堂或者佛殿的佛像應當禮拜，如由於時間或者空間不便，可以合掌或問訊；其次看到觀音財神像損壞，應予妥當處理千萬不能任意堆置。上香的時刻如果想佛菩薩顯此刻我們的眼前，接受香供養。
四：請財神有什麼說法
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
一、如果你傢中有安神位，那麼，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。
二、傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
三、在傢中也一樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
四、迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民俗文化中，有一些地方把財神節定在農歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>
請財神有什麼說法 財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統習俗，在中國是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢。
一、財神恭請的講究
一般而講文財神較宜文職，或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神。
一些經商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（gupiao、等）適合擺放擺列或供奉武財神。
咱們國傢的南方喜歡供奉關聖帝君，咱們國傢的北方較多奉趙公明。事實上，財神在老百姓中還有許多，如招財童子、善財童子，比乾財神等等，至於請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分來定，不可以一概而論。
二、財神安奉的講究
1。安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，當然還有諸多講究，參見下條。
2。諸位必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!
文財神的擺放擺列應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
武財神的擺放擺列應面向屋外或者大門。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
歸結起來，供奉文、武財神註意和提防的地方就是：供奉文財神是務必要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神務必要面向屋外而不能面向屋內。假如供反瞭不僅進不瞭財，反而往外送財瞭。
三、恭請財神要與屋宅大小適合
有些人恭請財神時會不知所措，不知道應該怎麼樣恭請財神。事實上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不宜。
四、恭請財神的基本要求
1。財神金身：
務 必要求財神渾身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕，或假冒偽劣。
2。神龕，神樓：
要求堅實莊嚴則可，無特別嚴格要求。安貼“安龕大吉”。
3。香爐：
凡神佛應用銅爐，配爐底法寶，又稱四順[酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾]，金花，紅綢。用紅花仙草水凈爐。 4。備燭臺一對，燈一盞
5。敬神禮品：大吉，十二糖粒，進盒，發果，水果等，銀錠，香，燭（在法師的神壇前敬請神，為財神。）
6。請法師擇黃道吉日安奉財神（配合命格之吉日安奉財神，效力更加）。
7。法師後用紅佈為財神穿紅袍方能請到欲敬奉的地方。
8。財神後升壇，後紅包敬神添丁 。
9。安置完畢掀起紅袍方可上香。
10。敬財神禮品：
三碗紅丸，大吉，進盒，發果，五果，酒，茶，煙，龍眼、全熟雞等，銀錠，香，燭。
財神的恭請和安奉，first of all要心誠，其次要恭請“貨真價實”的財神，同時依照基本要求進行供奉，最後，不要虎頭蛇尾：即恭請時認認真真，而之後的安奉燒香則馬馬虎虎，這樣是不會財神顯靈的，還有可能適得其反。
於是，恭請財神之前要三思而行，恭請瞭就一定安奉好，起碼“初一十五”要燒香上供品。這樣，財神才能真正到你傢，為你帶來財富和平安。。。。>>
如何請財神，有什麼說法。那嘎達賣財神的。 財神的種類許多。從民間信仰的角度，有文財神、武財神。從佛教的角度，有紅財神、綠財神、黃財神、白財神、黑財神、象頭財神、財寶天王等等。財神不能買，要去請，可以到道觀或者寺廟迎請。依據本人的需要請到傢中或者佩戴在身上。而且請到傢中的最好按儀軌供養財神。所謂供養，就是要上香、供水、供水果，而且要心生敬仰。
店裡請財神有什麼說法 第1，雙方是否真心相愛，既然已經是真心相愛，那還有啥畏懼的？假如不是真心相愛，那出嫁還是需要再考慮考慮。
第2，雙方傢庭是否介意，假如當地的習俗或者雙方傢庭並不介意，那又有啥呢？假如介意，那麼這樣就需要你看下面第3條瞭。
第3，假如上邊兩點你們都沒有問題，那麼不需要看第3條瞭。第3條就是，你可以到當地的師傅那裡去看下，合下八字，擇一個日子，問一問具體的解決之策。
第4，好的轉運吉祥物，可以到紅繩周傢官方網站一對一依據你的信息，專門定制的幾根適合你的水蘊類吉祥物紅繩。上面配飾會配飾有適合你的吉祥物的。固然通常情況下不太容易訂到，但是能訂到的都是佳品。
出嫁是件開心的事，一定不要因此而破壞瞭氣氛和關系。
請財神有什麼說法和註意和提防問題與事項嘛 怎樣請財神
人和
請財神的第1步，就是要選擇適合本人的一尊財神。信士應該提供:本人的生辰八字打算經營的生意介紹。 假如是奉請在傢供養的，提供傢庭其他成員的生辰八字， 假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字。經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。
地利
請財神的第2步，就是要選擇財神安放的具體位置。信士應該提供: 擬定安放財神的傢宅或經營場所的平面圖 。該場地內傢具、電器、擺設的安放示意圖 。我們將結合你的實際情況，選定適合的安放地點。並指點以後應用中的註意和提防問題與事項。
天時
請財神的第3步，就是要選擇吉日良辰及安神。依據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的儀式和安神儀式。因為本站財神像的法儀都在陜西終南山財神故裡進行，所以信士要慎重考慮到路途運輸上花費的時間及本人的需求，早些奉請。假如在信士希望的時間段裡沒有適合的日子，建議信士推遲到吉時。
請財神的第4步，就是要請專傢。不管是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意人士或者是俗傢信士所能替代的。
裝藏
請財神的第5步，就是要請專傢裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為瞭更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。一般看來說是安放若幹味神藥以及五谷五金五色線等，再配以對應的符咒通過專門的儀式放置於內。這幾個法物的配置是完全按照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行絕對不是任意人士或者是俗傢，信士所能替代的。
安神
請財神的第6步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說假使你提供瞭信息，就由法師指點下一一完成，而最後一步，則是由你來實現的。你將依據規矩，在傢中設好瞭神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回傢的財神就能夠說是真正有靈的財神爺瞭。誠心完成六步請神，在三個月裡，你將會有感應和喜報。
請財神的講究傢裡請站神還是坐神 本傢用就請文財神！亦即你說的坐神！假如是做生意的一般門市部就是請武財神啦！由於武財神不僅求財而且擋煞！傢中請神人們通常是不會請武財神的！
如何供奉財神有什麼說法 財神爺那麼多，你供奉的是哪一個？
傢中如何請財神 重點是財神不能正對著鏡子
這是個店內怎樣擺放擺列財神的問題，我也經常看見別人店內財神擺錯的情形，普通的我們常供的財神有兩種： 文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
有幾點務必要註意和提防，不然“放也白放，不如不放”，請註意和提防一下幾點：
1。 財神的質地：此刻有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪一個好呢？董易林老師發現原始純銅比較靈驗。原始純銅就是出土後不怎麼深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來。
2。 不等於工藝品一座：如果想靈驗務必要付與靈氣，必須正規。
3。 外加道傢強力旺財符咒文化：道傢符咒有一些特別靈驗，幾千年流傳瞭下來，可以應用。
4。 文財神擺放擺列：董易林老師通過考察“財帛星君”比“福祿壽三星”受歡迎，所以研制的是原始純銅的文財神財帛星君。
5。 文財神註意和提防：
（一） 香爐和長明燈務必要是銅制的，由於財帛星君是傳說中天上的神仙。
（二） 供奉的糧食多是糕點和甜點，相傳他喜歡吃甜東西。
（三） 多放一些小飾品。
（四） 最主要的是務必要放在屋內對著主臥室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。
6。 武財神擺放擺列：因為武財神有兩位，依據南北兩方的文俗習慣不同，大致上是南方多喜歡供奉關公，北方多供奉趙公明。
7。 武財神註意和提防：
（一） 香爐和長明燈務必要是陶瓷土制的，由於他們都是地上的歷史人物。
（二） 可以供奉花果，過節可以放肉類制品。
（三） 兩個武財神不可放在一起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉。
（四） 最主要的還是面務必要向外，辟邪招財，千萬不可對著屋內。
上面是常用財神的註意和提防問題與事項，此刻又顯現瞭發財豬和發財貓，皆有一定之含義，但是有多少個生肖要註意和提防下：
不能擺發財豬的生肖有：猴、豬、蛇三個生肖。
不能擺發財貓的生肖有：猴。。。。。。>>
五：我傢院子大門出玄關供武財神能嗎?想鎮宅看門
當然可以瞭，武財神最適合傢中供奉，既能招財守財，又能鎮宅驅邪！武財神的供奉方位最好就是面對正門，才能震懾妖魔不進門。當然除瞭在傢中供奉以外，你要是經常離傢在外的話，還不錯佩戴個隨身財神，黃金的財神吊墜，或者下一個叫 吉星許願 的手機軟件，裡面就恭請瞭財神爺的神位。財神隨身帶，財運跟過來！
六：傢中可以供奉武財神嗎
武財神趙公元帥與關公均為武將，能夠招納橫財、意外之財、五路財源，於是，工廠主、公司老板、地產商、批發商、券商、金融投資商、股民、彩民等適合請武財神。
文財神比幹是文官，主要招納具有穩定性、持久性、不會大起大落、比較源遠流長的財富，上班族、零售商以及經營收入相對穩定的服務行業的人比較適合請文財神。
關公像要面沖大門，關公像左右方要有墻，所謂左青龍，右白虎。關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，否則門口邪風太硬。另外關公像不可供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻。總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公相目光能看的很遠就行。 註意和提防武關帝的刀口 要向外 向內對自傢不利。