易經風水師傅排名前十風水天文奇門遁甲(十大易經風水師)

一：什麼地方有看風水準的易學大師?感覺自己事業不順，想改運

事業不順是居室沒有旺氣來！！！

二：2023年中國十大易學大師排名。風水界人士作答~~

於占起，全稱紫微大帝，彌勒佛，彌賽亞上帝，爾撒真主，宇宙之主，宇宙本源無上無量至尊，紫微大帝星下凡地球的紫微聖人，曾用名席海龍、於占奇、餘占奇，1964年2月16日出生，男，中國河北省承德市（河北鋼鐵集團承德鋼鐵公司）人，人類世界精神領袖，人類世界歷史上第1個超越傳統思想文化，科學地開創瞭全新的於占起思想文化，宇宙形成學說創始人，地球休眠人類滅亡到新地球超生學說創始人，簡單學說創始人，世界一體化學說創始人，新反腐敗學說創始人，新經濟危機危難學說創始人，極致文學寫作學說創始人；世界易學第1無上至尊，人類世界歷史上第1個超越傳統易學、科學地開創瞭全新的於占起易學，新風水學說創始人，新姓名學說創始人，新預測推算學說創始人，新擇吉學說創始人，新趨吉避邪學說創始人，新養生功法創始人，超度靈魂極樂世界術創始人；著長篇自傳《紫微大帝於占起》，被世界民眾民意調查83、6%支持率推尊為“紫微大聖人”。

三：中國著名風水師有哪些?

啦啦啦、、諸葛亮、吳用（果真有這自個的話）俺的個乖乖

四：2023年中國十大風水師排行榜，著名的風水師有哪些?

天界山人李洪亮大師

天界山人李洪亮大師，道號“昆雲子”自稱“天界山人” 被尊稱為中國易學風水實戰專業人士，易學界最高金羅盤獎獲得者，中華周易協會 常務理事，世界周易學會風水學教授，天界山書院院長，高檔風水師並榮獲“中華周易協會”特別貢獻獎 並收錄於

天界山人李洪亮先生汲取《周易》之精髓，融匯儒、釋、道文化，悉心研究面相。手相。命理、陰陽宅風水、姓名、擇日、六爻、奇門遁甲、道術等近20年，遊遍祖國各大名川古剎道觀。得多個名師、奇人真傳，並古為今用，深入淺出，結合“堪輿風水的第3隻眼”奇門遁甲用智慧選擇環境、營造環境和調整環境，面對 命運起伏跌宕，能處之泰然，如履平地。先生常年活躍在北京，江浙，兩廣，雲南，山東，湖南，東北，內蒙，河北以及，，澳門，新加坡等地，常年擔任多傢單位的易學風水顧問，為全國以及港澳臺地區近千傢公司、樓盤、工廠、學院及傢庭等進行堪輿風水、先生還經常進行易經講座，及預測推算規劃。挽救瞭無數瀕臨破產及解體的企業及傢庭，被易學界尊稱為易學奇才， 應廣大朋友要求，於乙未年決定開宗立派創立瞭“八卦派”並開始收徒;授徒內容; 預測推算學 面相學 風水學 道醫及道傢法術等十幾門課程。

傳奇愛國高手——李居明

李居明誕生於中國，曾就職報界及影視圈將近十年後，特別善於將我國傳統文化的晦澀理論轉化成現在的人的暢快閱讀，10多年來，已出版50多種著作，涉及風水、易懂、密宗等各方面，持續引起熱銷風潮，為我國傳統文化的現代傳播及應用作出瞭有利的試著。自己對自己要求極其嚴格，對外宣揚傳統風水理論，追求“說破”之科學精神，著書立言，以正視聽，提高中華古文化的地位，遭受大眾的廣泛尊重。

皇極派第二8代傳人——秦陽明

秦陽明，北京人，周易世傢，靈活運用奇門遁甲、紫微鬥數、大六壬等功法，並數次參加八字著作的調整。國際著名堪輿學傢，國學周易世傢傳承人，皇極派第二8代傳人，中國易經文化研究院代理副院長、中國易經文化研究院天津辦事處主任、中國國學研究院院長秘書、中國易經研究院院長助理、清華大學國學（易經學）講師、清華（易學）學生會副會長。鳳凰衛視《娛樂高高手》節目頂尖評價專業人士、清華大學國學(易經學)特邀老師，被文娛界稱為“中國易明星”，2023年出演奇妙懸疑片《大降魔師》。2023年出演懸疑、推理、獵奇、探靈劇《真探秦先生》。

五：歷代風水大師

歷代比較厲害的風水大師有哪些

中國歷史上的風水大師有哪些 舒綽，隋東陽人。稽古博文，尤善相傢。吏部侍郎楊恭仁想遷葬祖墳，請舒綽等海內外五六個知名陰陽傢為其選擇佳地。然而縱說紛紜，各抒己見，所選地點多個，不知哪個地點正確。緊接著恭仁便派手下人前往葬地，各取樣土一鬥，將其所在方位和地理形勢“悉書於歷”，密封起來，緊接著將樣土示眾。幾位陰陽名傢說後，人言人殊，隻有舒綽所言絲毫不差。不但如此，舒綽還說：此土五尺外有五谷，得其其實就是福地，世為公侯。為瞭驗證此話，恭仁便與舒綽同到該處進行挖掘。等掘到七尺，便發現一穴，如五瓷大，有栗七八鬥。原來此地過去曾為稻田，因螞蟻撈窩，因而土裡含米。

僧一行，俗名張遂，河北巨鹿人，精通歷法、天文。所提出來的“山河兩界說”，對後世堪輿傢們的“界水理論”，有重大作用與影響。

司馬頭陀，曾學習堪輿之術，歷覽洪都(南昌)諸山，欽定佳穴 170 餘處，多有所驗。一日在拜見奉某百丈(即禪宗高僧)時說：我近日在湖南覓得一山，可住一千五百善知識者。百丈問：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。緊接著指著旁邊在座的華林覺說：“此乃主人也。”後來李景讓率眾人建廟於此，請朝廷賜號“同慶寺”，此地遂成禪學中心。結果與其預言一樣。其著作有《水法》傳世。

僧人泓師，黃州(黃岡)，善陰陽算術，武則天當政時，泓師曾幫著張說(燕公)在京城長安東南購置一宅，並告戒說：“此宅西北地最是王地，慎勿於此取。”經過一個月，泓師又對燕公說，此宅氣候忽然索漠，一定有人在西北角取土，燕公與泓師一起到西北角查看，果然有取土處三處坑，皆深丈餘。泓師大驚曰：“禍事!令公富貴止一身而已，二十年後，諸君皆不得天年。”燕公驚問：“可否填之?”答曰：“客土無氣，與地脈不相連。今縱填之，如人有痔瘡，縱有他肉補之，終是無益。”後來後來燕公之子張均、張即皆被安祿山委任大官，叛亂平定後，張均被誅殺，張即被流放。竟如其言。泓師曰：“長安永寧坊東南，是金盞地。安邑裡西，是玉盞地。”之後的日子，永寧坊為王鄂宅，安邑為北平王馬宅，王、馬二人都進入官，王宅累恩賜韓弘正、史憲成、裡載義等，所謂金盞破而再制；馬為奉誠園，所謂玉盞破而完也。

丘延翰，字冀之。永征年間以文章著名。後遊泰山，與石室之中遇神人授《海角經》，遂通曉陰陽，依法選擇，無有不吉，開元時為同鄉卜選葬地。適逢太史向皇上奏曰：“河東聞喜有天子氣，朝廷忌之，派人挖斷所葬之山的龍脈，並下昭捉拿他，可是沒有捕到。於是又下詔免去其罪，求其進京獻藝。丘以《八字》、《天機》等書進呈。被唐玄宗授予亞大夫之官，死後祀三仙祠。

楊筠松，字叔茂，竇州人，長期居住江西，號救貧先生。曾以《疑龍經》、《撼龍經》、《立錘賦》、《黑囊經》、《三十六龍》等書。被後人尊為江西派祖師。僖朝國師，官至金紫色光祿大夫，掌靈臺地理事。黃巢破京城，乃斷發入昆侖山步龍。曾路過贛州，以地理術行於世。自稱救貧仙人。

曾文{，唐崇賢裡人。師楊筠松，凡天文、讖緯、黃庭內景之書，皆所究晰，尤精堪輿術。”作《陰陽問答》、《尋龍記》。

范越鳳，字可儀，浙江縉雲人，作《尋龍入式歌》。

賴文俊，江西寧都人，曾文{女婿，世稱賴佈衣，江西派第3代傳人，善相墳地，廣東故傢大姓始祖二世、三世墳，多賴佈衣所定穴位。予宗有其二。諺曰：族有賴佈衣，繁昌必有聞。

廖禹，字堯成臣，江西寧都人，因長期隱居金精山，故世稱金精人。曾作《穴罰》、《熬極金精》。江西派第九代傳人。

張宗為，道教張天師後裔，精青烏之術。元末，避陳友諒亂，改名隱居皖南。貴池一縣凡是經過他卜選的葬地，其傢都留有標記。明洪武十二年應朱元璋要求，隨軍觀察行軍途中的山川形勢。

目講僧，不知何許人，隱其姓氏，或雲元進士，晦跡於僧。或。。。。。。>>

歷代比較厲害的風水大師有哪些 在南朝劉宋期間，有個風水名師看到詢伯玉傢的祖墳，就對伯玉的爸爸說：“你傢當出顯貴，但恐怕不會長時間。”，伯玉聽說此事，說：“朝聞道，暮死可矣。”之後的日子，伯玉輔助蕭道成成就瞭帝業，但後來就被齊武帝誅殺。

到瞭唐代，相地知識逐漸科學化，風水活動亦日趨繁盛。據《通典》卷138援引《開元禮》記錄載入，唐代不論是官人還是庶人，隻要死瞭，都要“卜宅兆”、“卜葬日”，這成為一種很普遍的風俗。

唐初，徐績請人卜葬，占辭說：“朱雀和鳴，子孫盛隆。”但風水師張景藏卻不認為然，認為“所占者，過也。此所謂朱雀悲哀，棺中見灰。”後來徐敬業在揚州反叛，武則天大怒，派人撬開瞭徐績的墳墓，焚屍為灰，應驗瞭張景藏的斷言。

武則天當政時，侍中郝處俊由於曾經極力反對高宗讓位武則天，而受到武則天的冷落。郝處俊死後，有風水師經過郝的墓地，說：“葬壓龍角，其棺必斫。”之後的日子，郝處俊的孫子犯瞭罪，禍連九族，郝處俊的墳墓被掘。

據《摭遺》，唐玄宗獵於溫泉之野，鶻飛兔走，禦駟急弛，隻有白雲先生張約的快馬能跟得上玄宗。到瞭一座山頭，看到一座新墳，張約審視良久，玄宗問看見瞭什麼，張約說：“葬失其地，安龍頭，枕龍角，不三年，自消鑠。”此時旁邊有樵夫，玄宗便問是何人葬於此地，樵夫說是山下崔巽傢。玄宗和張約來到崔傢，對崔巽之子說：“山上的新墳，不是吉地！！！”崔巽之子說：“爸爸臨終前曾說過，安龍頭，枕龍角，不三年，皇上至。”玄宗聽瞭很是驚嘆。張約則自嘆技不如崔巽，後來回到山裡修行去瞭，玄宗則下昭免去瞭崔傢的終身徭役。

唐代設有司天監，監裡的官員都精通風水之術。風水宗師楊筠松就曾在司天監任過職。

五代時的錢锍曾任唐末鎮海軍節度使，在蘇南和浙江一帶形成割據，以後又建立瞭吳越政權。那個時候他準備修光牙城。大公府有個風水師前來遊說：“王若改舊城為新城，國傢的命數隻有100年，但假如填築西湖而修城，國傢將會有1000年的命數。”錢锍不相信風水，所以也就很不客氣地回答：“俺現在隻想改舊為新，國運能有100年，我也就心滿意足瞭。”後來吳越國果真隻存在瞭99年。

歷代比較厲害的風水大師有哪些 先秦的盤庚 公劉 古公燎父 周公 樗裡子 漢代有青鳥子 魏晉有管輅 郭璞 隋朝有舒綽 蕭吉 唐朝顯現瞭張說 浮屠泓 司馬頭陀 楊筠松 丘延翰 曾文遺等一大批名師其中要數楊筠松最厲害 宋代名師就更加的多瞭如賴文俊 陳摶 吳景鸞 傅伯通 徐仁旺 鄒寬 張鬼靈 蔡元定 厲伯韶等都很厲害 明代就是劉基 以後就少瞭……

中國歷史上有哪些風水大師?

中國歷史上有名的風水師 郭璞 ，字景純，《葬書》作者

李淳風的

袁天罡，創稱骨算命術。著有《五行相書》

楊筠松，名益，字叔茂，號筠松，後人也稱為“楊救貧”。《撼龍經》、《疑龍經》作者。

曾文{，字縫輿，號逸真。《青囊序》作者。

劉基，字伯溫，謚文成。《燒餅歌》作者。

中國風水文化是一門博大精深的文化，歷史上明師代出，風水著作多如牛毛。

中國風水文化源遠流長，在我們中國民族的悠久歷史上，中國風水文化從誕生到提高匯總經歷瞭一2000年的時間。春秋戰國之前，就有瞭《黃帝宅經》一類的著作，托名黃帝所著，晉代郭璞說著的《葬經》奠定瞭風水形巒的論理基礎。唐代，丘延翰著《玉尺經》，系統地匯總瞭風水理氣的論理基礎。

唐末，國師楊筠松因安史之亂破京城，帶宮廷秘籍輾轉來到江西南部的贛州地區，將原來深藏與皇宮密室的風水文化帶到民間，著《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》《玉尺經》傳世，將中國風水文化推進到系列匯總階段。南宋國師賴佈衣作《催官篇》，並且將風水羅盤完整化。

明清以後，風水著作如雨後春筍般紛紛出現，諸傢學說競相問世，在堪輿風水文化大普及的並 且，也顯現瞭大混亂。故民間有“書不讀明清”的講法。

中國歷史上有哪些風水大師？ 郭璞 我國東晉時代的學者、文學傢。字景純。河東聞喜(今屬山西)人。父郭瑗，晉初任建平太守。 西晉末年郭璞預計到傢鄉戰亂將起，於是避地東南。過江後在宣城太守殷□幕下任參軍，後又從宣城東下，被那個時候任丹陽太守的王導引為參軍。晉元帝即位後，任著作佐郎，遷尚書郎。後任大將軍王敦的記室參軍。因勸阻王敦圖逆，被害。追贈弘農太守。郭璞在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣，曾註釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍。郭璞詩文本有數萬言，“詞賦為中興之冠”（《晉書・郭璞傳》），大部分散佚。今尚存辭賦10篇，較完整的詩18首。《隋書・經籍志》記錄載入有“晉弘農太守《郭璞集》17卷”。今不存。明張溥輯有《郭弘農集》 2卷，收入《漢魏六朝百三傢集》。相傳從河東郭公，授青囊九卷，洞悉陰陽、天文、五行、卜筮之事。也有傳說郭璞系得青烏子所授。有傳說青烏子即東漢張天師。璞於元帝時會召為‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母喪去職。世傳《葬書》、《青囊經》為其遺作。郭璞是歷史上第1個給風水定義的人，他在《葬書》中雲：葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。 丘延翰 我國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。 相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實也就是說，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。 楊筠松 我國唐朝時期著名的堪輿大師，名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》。 曾文迪 我國唐朝時期著名的堪輿大師，為江西雩都縣人，父曾求己（號公安，著青囊序）。文迪於經緯、黃庭、內景之書，無所不究，而地理尤精，粱・貞明年間（西元九一五DD九二0年），遊至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘，謂其徒曰：（死葬我於此）。及卒，葬其地。後其徒在豫章（江西南昌）忽見之，駭然而歸，啟其墳墓視之，乃空棺也。人以為屍解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。 劉江東 我國唐朝時期著名的堪輿大師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎（二兒子），婿譚文謨，皆世世相傳。據《地理樞要》雲：（唐國師筠松於焉祖巖授之，曾、劉諸子焚香發誓，地坐、面乾，相願不語，書地作圖，圖畢，相輿禮拜而退，那個時候文迪契其旨。江東既退，又從而質諸，緊接著盡得其義。）世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著，又有《金函經》為雩都譚寬（字仲簡，號敦素）著，又傳《倒杖法》為楊公所授。 司馬頭陀 相傳為我國唐朝時期著名的堪輿大師，其生平不詳，《地理人子須知》引用諸名傢堪輿書目，載《司馬頭陀水法》雲：（司仙著荊門州馬仙觀，有臺基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨證補》載有（玄關同竅歌）。江西通志謂其名曦，唐時人。 何今通 我國南唐時期著名的堪輿大師，名溥，賜號（紫霞），宜春（江西廬陵道）人，南唐時為國師，精堪輿術，著《靈城精義》，修道精靈，用心火自灼而化身。其書分兩卷；上卷論形氣，下卷論理氣。 吳景巒 宋朝時期著名的堪輿大師，字仲祥，德興人（江西省），父授青囊術於陳搏。慶歷間詔選陰陽者，郡學舉景巒。入京，入對稱旨，授司天監正。未幾，以上（牛頭山山陵議狀）奏言過直；有（坤風側射，厄當國毋。離宮坎水直流，禍應至尊下殿）之語，上不悅，下獄。尋以帝晏駕遇救。後徽、欽二帝北狩，卒果如其言。後棄仕途，修真於天門西岸，曰《雲山洞》，著有《理氣心印》、《吳公解義》、《賦》《玄空秘旨》。 無著禪師 我國元朝時期著名的堪輿大師，福建泉州人（今福建省晉。。。。。。>>

我國古代著名風水大師有誰 郭璞

郭璞（276年―3二十四年），字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子，兩晉時期著名文學傢、訓詁學傢、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。郭璞除傢傳易學外，還承襲瞭道教的術數學，是兩晉時代最出名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。西晉末為宣城太守殷v參軍，晉元帝拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》，後為王敦記室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反，被殺，後追贈弘農太守，北宋時被追封為聞喜伯。

郭璞為正統的正一道教徒，長於賦文，以《遊仙詩》名重當世。《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體，故稱中興第1”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作註，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。⓶

丘延翰

我國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。

相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實也就是說，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。

楊筠松我國唐朝時期著名的堪輿大師，名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》　《風水對聯》自然山水好風水 ，天地乾坤良雲天；橫批：風風火火，據楊筠松國師記錄載入，大門張貼此對聯風水好。。

廖r

廖r(943--1018年)，著名堪輿傢。派名克純，字伯禹，號平庵居士，又號金精山人，故後世稱其為廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人。遠世居河南，先祖廖崇德於唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化，為廖氏始祖。r即崇德之十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫。

r天賦聰敏，博學強記；好奇幻之術，諳天文地理。年十五，通五經，鄉人稱廖五經。宋初，以茂異薦，不第，於是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術，即繼承楊筠松與仆都監所授之術。曾師事德興吳景鸞。畢生專為人卜地建房築墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏卜宅，對主人說：“日後貴府子孫當有為吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）許氏一裔孫考中進士，授贛州知府，回憶廖r遺言，遂派人致祭並為r立碑記。

r在其父辭世時，年僅十二，中年時，精堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形，復將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形。r從此未回黃陂，隱居金精山，專心著述。歿於宋天禧二年，壽七16歲。葬本裡雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎，次千八郎，均遷福建，故寧都已無r之嫡裔。

r將其術傳二子，均遷福建，其術亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國山寮，其術亦傳興國；還傳德高興徒傅伯通與鄒寬。

r著有《懷玉經》、《扒沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機》、《葬法新印》等行世。

省、府、州、縣志均載r虔化（今寧都）人，對照傢譜記錄載入無訛，獨《中國人名大辭典》載r雩都籍，有誤。

曾文迪

曾文迪

我國唐朝時期著名的堪輿大師，為江西雩都縣人，父曾求己（號公安，著青囊序）。文迪於經緯、黃庭、內景之書，無所不究，而地理尤精，粱・貞明 年間（915年D920年），遊至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘，謂其徒曰：（死葬我於此）。及卒，葬其地。後其徒在豫章（江西南昌）忽見之，駭然而歸，啟其墳墓視之，乃空棺也。人以為屍解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。

劉江東

我國唐朝時期著名的堪輿大師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎（二兒子），婿譚文謨，皆世世相傳。據《地理樞要》雲；（唐國師筠松於焉祖巖授之，曾、劉諸子焚香發誓，地坐。。。。。。>>

中國歷史上有名的風水師 中國歷史上有名的風水師qvl

中國歷代最有利的風水師是誰 我一做生意的發小挺相信風水，經常找風水師看他們傢的祖墳、陽宅和廠子什麼的，有一年請來瞭一位山東的似乎是叫什麼寶仁的先生，（具體名字記不太清楚瞭，不是張寶仁就是趙寶仁），那個時候說瞭許多基本都說準瞭，還說他們祖墳以西有一個大型的電塔，到09年的時刻會對俺朋友傢中的叔叔不好，會有血光之災，被金屬所傷，說埋泰山石敢當可破解，可是他叔叔似乎不太信這個什麼的，反正最後也沒埋，結果真是那一年，他叔叔遇見瞭車禍，差點丟瞭性命。。。。。。

六：中國十大風水師

李居明是咱們國傢的著名風水師，麥玲玲堪輿學傢；徐冰遠，也叫作徐曉東，出生於上海，冰遠風水堂創建人。現任：國際易學聯合會專業人士委員會會員、中華國學易學發展研究院高檔理事、中國姓名文化研究會專業人士組成員、中國周易國際交流協會特級風水導師、易經文化傳播易學界最年輕的風水大師，秦陽明易學界最年輕的風水大師，黃一真，可以稱為當代風水學泰鬥，中國房地產風水第1人；董慕節號鐵板神算、董半仙，祖籍上海，蔡伯勵，男，是一位老泰鬥，出生於廣東順德，是海內外聞名的堪輿大師，精於天文歷算，堪輿風水陳帥佛：男，1953年出生於廣東大學畢業。中國社會科學院碩士院《國學智慧>>實戰高檔研修班主講、北京大學國學智慧與應用高檔研修班主講教、中國建築風水科學院博士生導師、大學、早稻田大學、維多利亞大學客座教授；易川鑿，1957年生，著名學者，兼任多所高等院校及培訓學校客座教授，從事易經的研究及實踐工作；李光富，男，生於易學世傢，主攻國內風水講座市場，風水演講行業橫跨銀行、房產、汽車、傢居住宅、建材等。