天幹地支六十年對照圖(60天幹地支順序表)

一：何謂天幹地支?怎樣用天幹地支記年?60年花甲記年請用排列順序表依次準。。。

古時候用天幹、地支相配記年（東漢以前隻記日）。記年的方式方法是從“甲子”以此推算到“癸亥”，稱為一個周期，也稱為一個花甲。一個花甲即60周年。60年後再從甲子算起。在這60年中，天幹用六次（10天幹×6=60年）地支用五次（12地支×5=60年）。所謂天幹包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支包括：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

60年（花甲）天幹地支結合記年表：《甲子——乙醜——丙寅——丁卯——戊辰——己巳——庚午——辛未——壬申——癸酉——甲戌——乙亥——丙子——丁醜——戊寅——乙卯——庚辰——辛巳——壬午——癸未——甲申——乙酉——丙戌——丁亥——戊子——乙醜——庚寅——辛卯——壬辰——癸巳——甲午——乙未——丙申——丁酉——戊戌——乙亥——庚子——辛醜——壬寅——癸卯——甲辰——子巳——丙午——丁未——戊申——乙酉——庚戌——辛亥——壬子——癸醜——甲寅——乙卯——丙辰——丁巳——午未——乙未——庚申——辛酉——壬戌——癸亥》。以後年份以此類推，重復從“甲子“開始，到”癸亥“結束，循環往復。

二：六十甲子最簡單年月日對應表

六十周期與幹支甲子

古典《西遊記》第1回有：「山中無甲子，寒盡不知年。」甲子，久而復始，中國人多數都是從這裡開始認識六十這個數目。

由此，我們啟示，六十這個數目具有極其特殊的意義，非常值得未來時代認真研究。

邵雍學說

邵雍學說，以《伏羲先天六十四卦次序方圓圖》為根據，創立瞭元會運世的時間體系。邵雍的歷史著作《皇極經世》采用的正所謂六十甲子體系。三十年為一世，每一世的幹支年份，自甲子年到癸巳年，或由甲午年到癸亥年。

中國歷法以幹支紀歷，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為天幹，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥為地支。把幹支順序相配，依次為：甲子，乙醜……癸亥。這個始於甲子，因為有六十組幹支，通常稱之為六十甲子。古代人們用幹支來紀年、紀月、紀日、紀時。幹支預示年月日時，有專門的方式方法。現在的萬年歷，多數都有時間的幹支預示。

究天人之際，通古今之變，是古時候史傢的終極理念。歷史二字，歷為時間，史為人事。邵雍的歷史著作深刻的展現瞭人類歷史乃至宇宙歷史遵循定數發展的基本規律。

康乾盛世

甲子周期六十年，此乃一元之數，一百八十年為三元甲子循環。三元，即為上元、中元、下元；九運，即依照洛書九數，配合後天八卦使用，一百八十年劃分為九運，每一運都對應著一個卦。

三元九運學說，有一個著名的例子，涉及歷史上的「康乾盛世」。愛新覺羅‧福臨，出生於公元一六三八年，一三年承襲父位，一四年改元順治。從順治開始的清朝五帝，依次為順治（一六三八～一六六一）、康熙（一六五四～一七二二）、雍正（一六七八～一七三五）、乾隆（一七一一～一七九九）、嘉慶（一七六零～一八二零），前後大概一百八十年。

非常有趣的是，順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，這五帝使用的年號，竟然可以和五行學說對應上。順治，對應北方水；康熙，對應東方木；雍正，對應土；乾隆，對應金；嘉慶，對應南方火。仔細看的話，水木土金火，依照五行對應方位，恰巧是太極圖中S形路線。

這一時期，清朝鼎盛。一百八十年，歷經三元甲子。特別的，康熙皇帝在位六十一年，乾隆皇帝在位六十年。六十年，正所謂甲子周期的展現。

古今之變

南宋洪邁在《容隨筆》中有一節，論述瞭中國歷史發展的某種甲子循環周期，得出的結論是「丙午丁未之歲，中國遇此輒有變故。」為瞭方便研究，這裡

照錄如下：

「丙午丁未之歲，中國遇此輒有變故，非禍生於內，則夷狄外侮。三代遠矣，姑擇漢以來言之。高祖以丙午崩，權歸呂氏，幾覆劉宗。武帝元光元年為丁未，長星見，蚩尤旗亙天，其春，戾太子生，始命將出征匈奴，自是之後，師行三十年，屠夷死滅，不可勝數，及於巫蠱之禍，太子子父皆敗。昭帝元平元年丁未，帝崩，昌邑立而復廢，一歲再易主。成帝永始二年、三年，為丙午、丁未，王氏方盛，封莽為新都侯，立趙為皇後，由是國統三絕，漢業遂頹，雖光武建武之時，海內無事，然勾引南匈奴，稔成劉淵亂華之釁，正所謂歲也。殤帝、安帝之立，值此二年，東漢政亂，實基於此。桓帝終於永康丁未，孝靈繼之，漢室滅矣。魏文帝以黃初丙午終，明帝嗣位，司馬氏奪國，兆於此時。晉武太康六年、七年，惠帝正在，五胡亂，此其源也。訖隋，南北，九縣飆回，在所不論。

唐太宗貞觀之際，武氏已在，中宗神龍、景龍，其事可見。代宗大歷元、二，大盜初平，而置其餘於河北，強藩悍鎮，卒以亡唐。寶歷丙午，敬宗遇弒。大和丁未，是為文宗甘露之悲，至於不可救藥。僖宗光啟之際，天下固已大亂，而中官劫幸興元，襄王熅僭立。石晉旺運開運，遺禍至今。皇朝景德，方脫契丹之擾，而明年祥，宮觀之役崇熾，海內虛耗。治平丁未，王安石入朝，愲亂宗社。靖康丙午，都城受圍，逮於丁未，汴失守矣。淳熙丁未，高宗上。

那麼這樣也就是說，大抵丁未之災，又慘於丙午，昭昭天象，見於運行，非人力之所能為。」

浩瀚星河，茫茫宇宙，與六十周期與幹支甲子有關的現象，一定多到無以計數。所作的點滴記錄，隻是引玉。未來一定會開辟全新的研究。

三：六十花甲子年齡與屬相對應表，六十甲子、年份、五行、生肖對應表

提起六十花甲子年齡與屬相對應表，眾所周知，有人問六十甲子年份對應表，另外，還有人想知道公歷年份與六十甲子、屬相、年齡、五行納音對應表，你曉得這是什麼情況？其實也就是說六十甲子年份對應表是什麼？接下來就一起來瞧一瞧六十甲子、年份、五行、生肖對應表，希望可以對大傢有所幫助！

六十花甲子年齡與屬相對應表

內容來自用戶:saihuib

男蛇＋女猴：戀愛時雙方就互相計算，吵吵鬧鬧的走過來，真是冤傢才聚頭。雙方都經常用心使計，愛情婚姻容易出現裂痕女蛇＋男猴：可在一起，但他看重你的財富，能建立起的傢庭，當然你得先喜歡她，還要天公作美尚可。

十二月分類：一月虎、二月兔、三月龍、四月蛇、五月馬、六月羊、七月

六十花甲子納音歌生肖都是多少歲

六十花甲就是六十個天幹地支之組合，以60歲以內的人為例，每年一個幹支組合，共六十年就有六十個組合，蘊含瞭六十種年齡，而這幾個組合裡的地支隻有十二個與天幹搭配，形成六十甲子。所以12以上～60年甚至更加的多年的時間，生肖隻有12個。

有二種花甲子，一種是古代人們甲子。請參考！

六十花甲子年齡與屬相對應表：六十甲子年份對應表

六十甲子順序表順序幹支順序幹支1甲子16己卯2乙醜17庚辰3丙寅18辛巳4丁卯19壬午5戊辰20癸未6己巳21甲申7庚午22乙酉8辛未23丙戌9壬申二十四丁亥10癸酉25戊子11甲戌26己醜12乙亥27庚寅13丙子28辛卯14丁醜29壬辰15戊寅30癸巳六十甲子順序

表順序幹支順序幹支31甲午46己酉32乙未47庚戌33丙申48辛亥34丁酉49壬子35戊戌50癸醜36己亥51甲寅37庚子52乙卯38辛醜53丙辰39壬寅54丁巳40癸卯55戊午41甲辰56己未42乙巳57庚申43丙午58辛酉44丁未59壬戌45戊申60癸亥

六十甲子年份對應表是什麼？

六十甲子納音表

甲子乙醜海中金丙寅丁卯爐中火戊辰已巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥山頭火丙子丁醜漳下水戊寅已卯城頭土庚辰辛巳白臘金

壬午癸未楊柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子已醜霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水甲午乙未砂石金丙申丁酉山下火戊戌已亥平地木庚子辛醜壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆燈火丙午丁未天河水戊申已酉大驛土庚戌辛亥釵釧金壬子癸醜桑柘木甲寅乙卯太溪水丙辰丁巳沙中土戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水六十甲子生肖幹支年對應表

甲子鼠甲申猴甲辰龍甲子鼠甲申猴乙醜牛乙酉雞乙巳蛇乙醜牛乙酉雞丙寅虎丙戌狗丙午馬丙寅虎丙戌狗丁卯兔丁亥豬丁未羊丁卯兔丁亥豬戊辰龍戊子鼠戊申猴戊辰龍戊子鼠己巳蛇己醜牛己酉雞己巳蛇己醜牛庚午馬庚寅虎庚戌狗庚午馬庚寅虎辛未羊辛卯兔辛亥豬辛未羊辛卯兔壬申猴壬辰龍壬子鼠壬申猴壬辰龍癸酉雞癸巳蛇癸醜牛癸酉雞癸巳蛇甲戌狗甲午馬甲寅虎甲戌狗甲午馬乙亥豬乙未羊乙卯兔乙亥豬乙未羊丙子鼠丙申猴丙辰龍丙子鼠丙申猴丁醜牛丁酉雞丁巳蛇丁醜牛丁酉雞戊寅虎戊戌狗戊午馬戊寅虎戊戌狗己卯兔己亥豬己未羊己卯兔己亥豬庚辰龍庚子鼠庚申猴庚辰龍庚子鼠辛巳蛇辛醜牛辛酉雞辛巳蛇辛醜牛壬午馬壬寅虎壬戌狗壬午馬壬寅虎癸未羊癸卯兔癸亥豬癸未羊癸卯兔

六十甲子有時寫作60甲子是最古老的用途，60甲子是紀年、紀月、紀日、紀時，60甲子紀年為60年一個周期，60甲子紀月為5年一個周期，60甲子紀日為60天一個周期，60甲子紀時為5天一個周期。

①六十甲子納音五行預示瞭五行物質的質量，以此來喻象人的能力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，在這六種納音金中，海中金的質量大於沙中金；沙中金的質量大於劍峰金；劍峰金的質量大於釵釧金；釵釧金的質量大於白蠟金和金箔金。故質量大者，貫性大、力量大，預示不易受傷和損壞；質量小者，貫性小，力量小，預示容易受到損傷。所以納音五行質量大者，主其人能力強，反之為能力缺乏。

②六十甲子納音五行預示瞭五行物質的用途，以此來喻象人的品德性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的品德性格內向、等。

③六十甲子納音五行預示瞭五行物質的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，深不露，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心大意、欠妥等。④六十甲子納音五行預示相互之間的生克關系能否成立，以此來喻象人與人之間能否和睦相處。如大海水不能生任何納音之木，由於海水是咸的，則預示凡納音是大海水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水，天河水等納音水就能夠生任何納音木，則預示在六種納音水中，除大海水外，其餘五種納音水的人，均能和任何納音水的人和睦相處等。

上面便是與六十甲子、年份、五行、生肖對應表有關的內容，是關於六十甲子年份對應表的共享。看完六十花甲子年齡與屬相對應表後，希望這幫助到大傢！

四：年份與天幹地支對應表

1977年月份與天幹地支對應表 1977年假如在立春前是丙辰年，立春後是丁巳年

12生肖與天幹地支一一相呼應之關系，還有怎樣計算是什麼年份？ 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天幹

子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支來代之生肖：子（鼠） 醜（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龍） 巳 （蛇）午（馬） 未（羊） 申 （猴）酉（雞） 戌（狗） 亥（豬）依次對應。 天幹地支紀年： 1 ~10 甲子 乙醜 礎寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次紀年，六十年一個循環。幹支紀年法的新一年由立春開始。公元紀年的一年以立春為界前後分屬不同的幹支紀年。

要是到是什麼年，可以看紀年法倆字後面的地支是什麼字，如是“子”便是鼠年 以此類推。

天幹地支之時間換算 公元推算幹支方法：註意和提防，此處的西元年的幹支，僅預示此西元年立春（2月4日左右）至下一個西元年立春（2月4日左右）之間的回歸年幹支。例如2023年的乙未年預示（2023年2月4日――2023年2月4日） 天幹甲乙丙丁戊己庚辛壬癸序數123456789101112地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子醜天幹序數按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）地支序數按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（醜）年幹支推算：①年幹公式：年幹=年份個位數- 3 （適合使用於任何西元年，個位數小於3，借10）②年支公式：年支=（年份+7）÷12餘數（整除餘0，即餘12=醜）③年支簡化：（西元年末二位數-1）-12*N=年支（適合使用於20世紀，即1900―1999年）（西元年末二位數+3）-12*N=年支（適合使用於21世紀，即2000―2099年）例：求2023年幹支？解：2023年幹=5-3=2，2=乙，故2023年天幹為乙2023年支=15+3-12=18-12=6，6=未，故2023年地支為未綜上，2023年幹支為乙未例：求公元189年幹支？解：189年幹=9-3=6=己，189年支=（189+7）/12餘4=巳，189年幹支為己巳月幹支推算：①月幹公式：月幹=年幹x2+月支 （和超過10，直接取個位數）②簡化公式：（和取個位）亥月幹=年幹x2子月幹=年幹x2+1=寅月幹醜月幹=年幹x2+2=卯月幹例：已知2023年為乙未年，求2023年申月天幹？解：2023年乙未年，天幹為乙，乙=2，申=7申月幹=乙x2+申=2*2+7=11，個位=1，1=甲，故申月天幹為甲例：求2012年壬辰年，亥月天幹？解：亥月幹=壬x2+亥=9*2+10=18+10=28，個位=8，8=辛，故2012年壬辰年亥月天幹為辛（註：亥月天幹公式，可直接簡化為：亥月幹=年幹x2）例：求戊子年，子月天幹？解：子月幹=戊x2+子=5*2+11=21，個位=1=甲，故戊子年子月天幹為甲木日元支推算：幹支紀日，民間常常采取元旦幹支推算法，進而推定陽歷某天幹支，因為閏年都是在申子辰年，366天，平年都是365天，天數固定，每月天數也都固定，因此隻要知道元旦的幹支，就能推算出該年各天幹支，距離元旦多少天，減去60倍天數，就能推算出某日幹支。時幹支推算： 天幹(晨子)　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(夜子)序數-101234567891011地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥子註意和提防：晨子=-1，夜子=11。因子時、醜時是每日的前兩個時辰，順序置前，地支序數也應置前，故將子醜置前：子=-1，醜=0，寅=1，卯=2…子=11。因為子時作為日期分界線，被一分為二，分為晨子和夜子兩個鐘頭，晨子（0點-1點），子=-1。夜子（23點-二十四點），子=11。四柱中，夜子時（23點-二十四點），仍屬於今天，仍用今天日幹。①時支公式：時支=小時÷2-1（小時為偶數），時支=（小時+1）÷2-1（小時為奇數）②時幹公式：時幹=日幹×2+時支 （晨子=-1，夜子=11）例：求1:45，23:43，18:58，0:38時支？解：時支：（1+1）/2-1=0=醜，（23+1）/2-1=11=子，18/2-1=8=酉，0/2-1=-1=子（註：四柱中，生下來時間宜依據出生地所在時區，采用真太陽時。推算時柱幹支，分鐘可以忽視不計，隻用整小時推算）例：求乙卯日17:。。。。。。>>

天幹地支所相應的一天的時間 子23點-1點，，，，醜1-3，，，寅3-5，，，卯5-7，，，辰7-9，，，巳9-11，，，午11-13，，， 未13-15，，，申15-17，，，酉17-19，，，戍19-21，，，亥21-23

怎樣通過年月日時計算對應各自年月日時的天幹地支？舉例說明為啥？如農歷2023年1月21日 直接查萬年歷就好瞭啊，假如您真的要算按60甲子去排啊

如何用天幹地支預示年月日 天幹地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。

我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365、二十四19 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。

天幹地支，是過去人建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦於之義就愈來愈多瞭。

古代人們(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹)，產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時應該是在夏商周這些朝代。

天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。

歷法用天幹、地支編排年號和日期，天幹共十個字，因此又稱為「十幹」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

以一個幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰幹對陰支（陽幹不配陰支，陰幹不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。

天幹地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示瞭大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的效果結果。中國歷法蘊含瞭陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律。

年：每個幹支為一年，六十個幹後，又從頭算起，循環往復，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為幹支紀年法。

月：正月是由寅開始，每一個月的地支永恒不變，緊接著依次與天幹組合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。

日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個幹支的周期。

時：由甲子時開始，但記時的地支永恒不變，每一天十二個時辰。

1、甲子2、乙醜3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未

9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁醜15、戊寅16、己卯

17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥

25、戊子26、己醜27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未

33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛醜39、任寅40。癸卯

41、甲辰42、乙骸43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥

49、壬子50。癸醜51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未

57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥。。。>>

天幹地支裡對應此刻是什麼時候 子23點-1點，，，，醜1-3，，，寅3-5，，，卯5-7，，，辰7-9，，，巳9-11，，，午11-13，，， 未13-15，，，申15-17，，，酉17-19，，，戍19-21，，，亥21-23

五：地支方位圖

十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。

醜：五行屬陰土，位居東北方。

寅：五行屬陽木，位居東北方。

卯：五行屬陰木，位居東方。

辰：五行屬陽土，位居東南方。

巳：五行屬陰火，位居東南方。

午：五行屬陽火，位居南方。

未：五行屬陰土，位居西南。

申：五行屬陽金，位居西南方。

酉：五行屬陰金，位居西方。

戌：五行屬陽土，位居西北方。

亥：五行屬陰水耽位居西北方。

天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣

十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野

地支之來源 地支是我國古代天文學最最核心的內容，是我國古代天文學最要緊的符號。天文來自具體對天象的觀察。要言不煩，地支來源古時候二十八星宿另一種一年的表達。 子代表鼠，醜代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龍，巳代表蛇，午代表馬，未代表羊，申代表猴，酉代表雞，戌代表狗，亥代表豬。同時古代人們發現十二屬相的分佈很有特點，打比方說，鼠年旺的年份，北方的鼠更加的多，因此子為北方；我國東北的虎很兇很大，因此寅居東北；東南為沿海地帶，為龍之故鄉，因此辰居東南方。古代人們依據這種規律，發現瞭十二屬相與十二方位的關系，如下圖預示：（十二屬相圖、十二方位空間圖）十二屬相圖十二方位空間圖同時，古代人們又發現木星也是圍繞著太陽旋轉，其周期近十二年。十二屬相顯象活動周期恰與木星繞太陽運轉周期相互對應。古代人們經過長期的觀察發現定位為，地球上十二屬相的顯象活動交替輪回的變化是受到木星繞太陽運轉規律的作用與影響所產生，木星、太陽、地球三者在運行時構成瞭一定的角度關系，它們本身放射出來的能量場因為每年所處位置的區別，在地球上形成的能量場也不同，當形成的能量場適合於鼠的生長時，鼠就特別多、非常旺，就叫做子年。這一年出生人總是多多少少的帶有點鼠的品德性格特點。同樣可以推知；當木星與地球、太陽之間構成的角度關系放射出來的能量場適合牛的生長時，牛就膘肥體壯，就叫醜年，這一年出生人就多少帶有點牛脾氣……由此，可以說，木星的運轉規律決定著地球上十二屬相的變化，十二屬相與十二空間方位代號就是古代人們強命名的十二地支，因此而知十二屬相、十二空間方位、十二地支，三者統一的強命名代號為十二地支。因地支是地球圍繞著太陽公轉的一個橢圓軌跡其度數為365又1/4度，其地磁的場能反映應定位為365又1/4度，365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空間度數為30。4375度；因其相對位置不同，而形成的區別的場能，相對來講對人類吉兇禍福的變化也不同。 中國在漢武帝以前用天幹地支紀年；從漢武帝到清末，用皇帝年號加天幹地支紀年； 民國初期用民國誕生時間來紀年兼或使用公元紀年，民國以後廣泛采用公元紀年。 天幹(Heavenly Stems)預示次序 地支(Earthly Branches)計算時日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 春節在每一年的農歷正月初一是近代才確定下來的。辛亥剪掉鞭子後，皇帝年號被廢除，而幹支紀年一直沿用。1912年，孫中山先生宣佈廢除舊歷，采用公歷紀年。到瞭1914年，時任民國大總統袁世凱頒佈法令，規定每一年的農歷正月初一為春節。在此之前，傳統上以立春作為歲首。而民國的老黃歷，上面還是以立春為一個生肖年開始的節點。“十一五”國傢重點圖書出版規劃項目《我國古代歷法》一書中闡述瞭幹支紀年是幹支歷的一部分，且從立春起算！並明確指出兩千多年來幹支歷與農歷（數序紀時）“既互相配合又各自成系統”！意思很清楚明白，自古農歷就借用幹支來紀年。但農歷從正月初一起算不能改變幹支紀年從立春起算這一原則。下表中所列公歷年月日均為農歷正月初一所在之日，而農歷是數序紀時，幹支歷卻是天幹地支這一存有天地密碼的紀時，二者是不一樣的歷法。固從古至今幹支、五行、生肖存在著關聯性，隻與幹支歷有關。 第1循環開始 第1循環結束 第2循環開始 第2循環結束 幹支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛醜 金 牛 。。。。。。>>

五行預示什麼方位 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。

1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。

2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。

3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。

4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。

5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。

6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。

7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。

8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。

通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！

具體的五行方位圖如下： 火

木 土 金

水

上面這個五行方位圖（務 必要記住的），為東方木（請特別註意和提防，圖中的方位，是以《易經》的方位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，這個方位非常有道理。我們在明朝時也開礦，那個時候並沒有地質學，怎麼知道何處有礦，雖然有的是當地的居民發現的，但大都是靠八卦五行的道理，來推測斷定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。東方木，植物易生發，早受陽光熱能。南方火，氣候熾熱。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很亂，再作認真觀察，不可以說它沒有理由，古代人們是如何發現這個金科玉律的呢？以金為例：

金生水，在《千字文》――這篇文字很妙，以一千個不同的字，寫成瞭這篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去瞭，幼年讀來似乎無所謂，實在是一篇很偉大的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣。麗水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨帶地區。我初到時，看到有金銅礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶，我說那裡的雨量一定許多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨，這便是“金生麗水”，藏金的地方雨水多。

金克木，當然砍木頭要用鐵器，或用鋸子去鋸，這還不足為奇。在古時候，如果門口有一棵大樹，認為風水不好，而又覺得砍伐麻煩，不如讓它自己枯死，就用一枚大鐵釘，打到樹的中心，這棵樹很快就枯萎瞭，這便是金克木的現象。

另外一個哲學的道理，例如金生水，在古時候就論：“水者金之子。”水是金的兒子，於是水生木，木是水的兒子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。

克則是隔代相克。好久以前有一個笑話，一個祖父打孫子，但是他的兒子看見瞭，便打自己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為什麼自打耳光，他兒子說：“你可以打我的兒子，我怎麼不可以打你的兒子？”這也近於五行相克，事實也是這樣。所謂隔代相克，逢三必變，這是一個金科玉律。在生克之中，恩生於害，害又生恩。以軍事哲學來說，一次大戰之後，可以促進人類文明的進步，故有時覺得戰爭並沒有啥可怕，等於剪發，頭發長瞭，剃剃就漂亮。有很多講軍事哲學的friend，就以這種五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，須到瞭一個時候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，這是宇宙的金科玉律。五行的方位，對俺們研究物理關系很大，大傢務必要記住。

六：八卦五行天幹地支方位圖

天幹地支，陰陽八卦，五行方位，組成瞭八卦五行天幹地支圖，你曉得這是哪些東西嗎?我整理瞭八卦五行和天幹地支方位圖，願傢人們有所收獲!

八卦五行和天幹地支方位圖關系

五行與天幹、方位的相呼應之關系：

甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

五行與地支、方位的相呼應之關系

(1)地支三合：

子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、醜(牛)合金局;

寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局。

(2)地支：

子(鼠)與醜(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水，

卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金，

巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。

(3)地支與五行、方位的關系：

子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。

申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中方;

醜(牛)、未(羊)屬陰土，中方。

八卦和五行的關系

陰陽五行是古代人們從生活實踐中 匯總 出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說可以顏色區分，可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種問題與事項皆能夠呈現出五行。

而天地萬物相生相克，打比方說說五行有生成、相生、相克的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的順序則是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。這便是經常提到的萬物相生相克。那時候沒此刻這麼科學，因此五行就被那個時候的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論。

八卦兩面代表陰陽，那時候古代人們把萬物都分成瞭陰陽的兩面，打比方說說陰暗的地方就是屬陰，受到光照的就是陽。葉子的正面為陽，背面為陰。女人屬陰，男人屬陽。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用三個如此的符號，依照自然界的陰陽變化平行組合，組成八種不一樣形式，叫做八卦。

八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦相應的五行分別為金-乾、兌　乾為天，兌為澤。木-震、巽震為雷，巽為風。土-坤、艮　坤為地，艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離　離為火(太陽)

天幹地支五行八卦的解釋

天幹地支，簡稱“幹支”。在我國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。