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奇門遁甲地盤八神怎麼排奇門遁甲奇門三奇(奇門遁甲地盤八神排法)

三奇 風水命理 03-08

一:奇門遁甲地盤預示什麼意思、奇門遁甲地盤排法

;     奇門的盤分為,天盤、人盤、地盤、神盤。那麼,奇門遁甲地盤預示什麼意思?奇門遁甲,是中國古代人民在同大自然作鬥爭中,經過長期觀察、反復驗證,匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。那麼,奇門遁甲地盤排法怎麼排呢?下面跟著悟 真 網000的小編,一起來瞧一瞧吧!

1。地盤預示什麼意思

      “地”指九宮,即:洛書九宮。洛書,古稱龜書,是陰陽五行術數之源,在古時候傳說中有神龜出於洛水,其甲殼上有此圖象,結構是戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,以五居中,五方白圈皆陽數,四隅黑點為陰數。

2。奇門遁甲地盤排法

      奇門遁甲排地盤之前,需要明白相關的專有名詞和規則:

專有名詞:六儀、三奇。

      六儀指的是:戊、己、庚、辛、壬、癸。

      三奇指的是:乙、丙、丁。

規則:奇門的地盤排法分陰遁和陽遁二種。

      夏至後12節氣采用陰遁。

      冬至後12節氣采用陽遁。

      陰遁的地盤排法要逆佈六儀,順佈三奇。

      陽遁的地盤排法要順佈六儀,逆佈三奇。

舉例說明:

1。夏至陰九局的地盤排法

      癸戊丙癸丁壬庚丁己乙辛己

      本例為陰九局,是以從離九宮起飛,飛法依據規則要逆佈六儀,順佈三奇,因此從離宮起戊,緊接著依次艮宮己→兌宮庚→幹宮辛→中宮壬→巽宮癸→震宮丁→坤宮丙→坎宮乙。

2。冬至陽一局的地盤排法:

      辛乙己庚壬丁丙戊癸

      本例為陽一局,是以從坎一宮起飛,飛法依據規則要順佈六儀,逆佈三奇,因此從坎宮起戊,緊接著依次坤宮己→震宮庚→巽宮辛→中宮壬→幹宮癸→兌宮丁→艮宮丙→離宮乙。

      以上的排法是古書上所載的傳統排法,因為陰陽遁的區別,六儀、三奇又有順逆之佈,排法復雜,背記困難,不僅速度慢,而且容易出差錯,是以依據古書原理,將排法簡化成口訣訣竅如下:

1。陽遁——戊己庚辛壬癸丁丙乙。

2。陰遁——戊乙丙丁癸壬辛庚己。

      不論陽遁或陰遁,隻要依照上述所載,陽遁用陽遁口訣訣竅,陰遁用陰遁口訣訣竅,依九宮飛泊次序,順序代入九宮,一律順行,若為一局則從坎一宮起戊,若是二局即由坤二宮起戊,三局則從震三宮起戊,餘者類推。。。。。,如此一來,排法隨之簡捷,且不易出差錯。

      以上是本期整理推薦奇門遁甲地盤預示什麼意思奇門遁甲地盤排法的有關的內容。

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二:奇門遁甲地盤

奇門遁甲中地盤數啥意思 地盤數,是指地盤九宮,每一個宮位內蘊含的數字,主要用以判斷數量,時間等與數字相關的內容。具體如下

奇門遁甲中,天盤,地盤,人盤都指什麼? 第3節 天盤,地盤,人盤和神盤

一,天盤,地盤,人盤和神盤簡單介紹

奇門講究天盤,地盤,人盤,神盤。

1.“天”指九星,即:天蓬,天芮,天沖,天輔,天禽,天心,天柱,天任,天英。九星在奇門中代表天時,即天體運動對地球和人類的作用與影響。

九星在九宮的固定位置如圖所示:(陰陽遁一樣)

輔 英 芮

沖 禽 柱

任 蓬 心

2.“地”指九宮,即:洛書九宮。如下圖:

四 九 二

三 五 七

八 一 六

口訣訣竅:

戴九履一

左三右七

二四為肩

六八為足

五居中宮

3.“人”指八門,即:休門,生門,傷門,杜門,景門,死門,驚門,開門。簡稱:休,生,傷,杜,景,死,驚,開。八門在奇門中代表人事。

八門在九宮的固定位置如圖所示(陰陽遁一樣):

杜 景 死

傷 驚

生 休 開

4.“神”是指八神,即:值符,塍蛇,太陰,,白虎,玄武,九地,九天。八神是古代人們在天人感應中發現的與九宮八卦有對應性質的八種神秘力量。

八神在九宮的固定位置如圖所示:

蛇 符 天

陰 地

合 虎 武

(陰循逆排)

天 符 蛇

地 陰

武 虎 合

(陽遁順排)

5,陰盤奇門定局秘傳口訣(無須超接,置潤,拆補)

口訣訣竅:年月日時數相加,除九餘數為真元。

秘法:年支數+月數+日數+時支數之總和÷9

看餘數為幾,即為幾局起甲子戊。不足或等於9,即直接以該數起局。

如:壬午年正月初五日辰時(壬午年壬寅月乙卯日庚辰時)。冬至後陽遁。

年支午為7+正月為1+初五日為5+辰時數5=18÷9,除盡,因屬陽遁即以陽九局起甲子戊,值符坤,值使休。若以一般奇門節元則定為陽五局,值符兌,值使開。

二,地盤,天盤,人盤和神盤的排法

九宮的飛泊是從中宮開始起飛,但奇門遁甲的排盤不一定從中宮起飛。應該看是陰,陽遁幾局,是幾局就從“幾宮”起飛。

(1)地盤三奇六儀的排法

在地盤中,三奇六儀“戊,己,庚,辛,壬,癸,丁,丙,乙”這一排列順序是永久不變的。變的隻是“戊”應該從哪個宮起飛的問題。這一“變”也很有規律,即:是陰,陽遁幾局,“戊”就從“幾宮”起飛。起飛後的排列順序按“陽順陰逆”原則進行。

現舉例說明如下:

如圖所示為陽遁一局的排法,帶圓圈的數字為排列順序。由於是陽遁一局,故“戊”從坎一宮起飛,按從一到九順排。

辛④ 乙⑨ 己②

庚③ 壬⑤ 丁⑦

丙⑧ 戊① 癸⑥

再舉一個陰遁九局互例子,如下圖所示。由於是陰遁九局,故“戊”從離九宮起飛,按從九到一逆排。帶圓圈的數字為排列順序。

癸⑥ 戊① 丙⑧

丁⑦ 壬⑤ 庚③

己② 乙⑨ 辛④

(2)天盤九星的排法

天盤九星排法有4個步驟:

1、 first of all排出地盤。

2、 找出旬首,確定值符。所謂值符,是指旬首所落宮位的固定盤九星。

3、 依據“值符隨時幹走”的原則,找出時辰的天幹位置,將值符加在地盤時幹的具體位置上。

4、 以時幹上的值符為起點,依據九星在九宮上的固定排序,順時針在地盤上填入其它星。

說明:排天盤時若“旬首”或“時幹”落入中宮,依據規定一律寄居坤二宮。

比如:陽遁八局己酉時的天盤排法。

1.先排出地盤。因是陽八局,故“戊”從艮八宮起飛,順排。

癸⑥ 己② 辛④

壬⑤ 丁⑦ 乙⑨

戊① 庚③ 丙⑧

2.找出旬首,確定值符。

查第1節中的時辰旬。。。。。。>>

急啊!!!!!!!!!求:奇門遁甲 地盤喜用神 如何看啊??????????????? 奇門遁甲最底層為地盤,無論任何佈陣與佈局方式都四以它為基礎去運作。地盤地表大地,大地是不動的,好比一個棋盤等待我們去佈棋子,其中我經過在老百姓中所見到和聽聞奇門遁甲其實也就是說民間隻有:“年月日時”4大派別更為普遍。至於如今的什麼道傢陰盤奇門我早期根本聽都沒聽過,這個當然我並不是反駁,我問爺爺他們,他們也都不曉得,奇門遁甲其實也就是說是獨立存在的無論是道傢還是佛傢,他們都跟奇門關系並是還是不是很大,的確後來道傢將奇門引到門下,佛傢是更是沒有可能瞭。奇門遁甲地盤構成為“九宮八卦”,其中九宮的演化而來為“河圖和洛書”,采用的八卦為後天文王八卦。八卦有兩種:先天八卦和後天八卦,先天八卦為伏羲所創,為萬物的所形成。然而後天八卦是周文王所創,為宇宙萬物形成狀態。八卦卦為分佈為歌訣為:“戴九(離)屢一(坎),左三(震)右七(兌),二(坤)四(巽)為肩,六(乾)八(艮)為足,四縱五橫,奇門遁甲:“臨兵鬥者皆陣列在前”。奇門遁甲經常提到的“遁”是以地為基礎,不管是法術還是理數,我想眾所周知奇門遁甲為管測地理是要,所以地盤在奇門遁甲是一個重要的基礎,好比沒有棋盤無法下棋一樣。奇門在我們起局預測推算中主要應以其九宮數字及八卦象數,其實也就是說奇門的四盤是固然是後天八卦,不過後天和先天是為想通的,就好比一個事物的初始階段和形成階段一樣,使我們奇門遁甲所說的“先後卦互翻,宮位扭轉斷過去此刻,黃石公翻卦”,翻卦在堪輿風水學中應用很廣,其中在奇門遁甲中“年,月,日,時”並不是什麼陰盤奇門來講,應用還是有的。翻卦方法為“離乾互翻,兌震互翻,坤坎互翻,艮巽互翻”,此乃黃石公師公的先天後天相同連接方法。其實也就是說任何東西並不是獨立存在的,就像我們所說的有陽必有陰,奇門有陰遁陽遁依據節氣磁場,缺一不可,先天八卦為後天八卦的母卦,它們是互相依存的。奇門遁甲地盤為4盤的母盤,為啥這麼說呢,由於人盤天盤的屬性都是為地盤的屬性,例如坎卦1宮屬水為陰,天盤天蓬星,人盤休門都屬水也為陰性。地盤後天八卦象意如下:預測推算師官網解析

乾 為天卦像:上乾下乾純陽卦;

乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,園滿、亭通,成功、重大。但剛多易折,含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的,執法者,有錢而富貴者,司機。

坤為伐卦像:上坤下坤純陰卦;

坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,運行不息而前進無疆,有順暢之像。坤六爻皆虛,斷有破裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走,行人不歸。人物預示小人(由天大地小而取)。

震為雷卦像:上震下震八純卦;

震卦重雷交疊,相與往來,震而動起出。震動,震驚鳴叫,驚惕,再三思考,好動。建功立業,聲名大振。森林,樹林。八純卦,吉順而有波折,肝旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃。

巽巽為風卦像:上巽下巽八純卦;

巽卦“柔而又柔,前風往而後風復興,相隨不息,柔和如春風,隨風而順。”巽順,順從,進入而下伏。重巽申令,氣功,雙床雙桌相並連,作生意可獲三倍之利,頭發稀少,草木叢生。活躍,坐不住,靜不下來,測事比和吉。肝膽疾病,坐骨神經痛,股部疼痛,風濕中風,脾胃欠佳。

坎為水卦像:重坎八純卦;

坎卦為二坎相重,陽陷陰中,險陷之意,險上加險,重重險難,天險,地險。險陽失道,淵深不測,水道彎曲,生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明,“心誠行有功”。比和卦,謀事順暢可成,但內中有波折。腎,泌尿系統疾病,血病,婦科病,視力差,心臟病。

離為火卦像:重離八純卦;

離卦離明兩重,光明絢麗,火性炎上,依附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助,但又具同性相斥之性。雖比和,但內有沖突,謀事可成,卻有周折,目疾,心。。。。。。>>

奇門遁甲中何謂天盤何謂地盤何謂人盤 九星為天盤,原宮位三奇六儀位地盤,八門是人盤

奇門遁甲,主客克應中的天盤地盤克應,天盤地盤取的是什麼? 10分 天盤星,天盤幹都是天盤,地盤星,地盤幹都是地盤,兩者皆可以取。不過取喜用神判斷到底是利主還是利客,遠不是如此機械簡單容易的取用的。作為術數,在斷法上貴在機動靈活,而不是固定死板,不但需要全盤審視格局和各式因素,同時又要註重和重視各式內應和外應。至於斷法與用哪種方式排出來的盤是不要緊。

奇門遁甲天盤和地盤 天盤是最上面的那一層六儀三奇九星八神八門各一層 地盤是定死的

怎樣判斷奇門的天盤地盤 天地,以動靜來講盯天主動,地主靜。故九宮排定,內含門、使、符、神、方、像、幹、支等等,即為地盤。移時而動,則為天盤。一虛一實,一動一靜而已。

奇門遁甲測彩中用時地盤指哪個地盤 時幹的地盤,這個理論我沒有用研究過。(不可以耍賴,問題解答瞭,要給分,哈哈哈)

三:奇門遁甲排盤步驟詳細解讀,實際案例套用看完即懂?

瞭解瞭奇門的相關知識後,許多人會好奇奇門遁甲排盤怎麼做,相信有瞭一套完整的奇門遁甲排盤步驟,大傢也會做出基本的奇門遁甲排盤瞭!那麼具體的我們一起來瞧一瞧吧!

奇門遁甲排盤步驟:

 

 第1步:

依據日元支找出符頭,甲、己為符頭,定出上、中、下元,結合24節氣,確定問事所應用局數。

 

 第2步:

奇門遁甲排盤步驟第2步就是依據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局),按陽順、陰逆將三奇、六儀佈於九宮。

(以戊起頭,將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序排列於九宮)

第3步:

找出時辰幹支的旬首,看屬於哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、

甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)

第4步:

依據旬首所在宮位,找出值符(即九星)和值使(即八門)

(註:第2步已將六儀佈於九宮,旬首六甲對應宮內戊已庚辛壬癸的具體位置就值符、

值使的具體位置,如奇門遁甲排盤步驟第2步已將六儀佈於九宮,如果六儀之一的壬佈於三震宮,哪麼若是甲辰旬,哪就是甲辰(庚),甲辰就到瞭震三宮,震三宮中的天沖星就是值符原始宮位,震三宮為傷門,傷門就是值使的原始宮位。由於到下一步值符、值使還要隨時幹、時宮移動。)

第5步:

依據值符隨時幹,值使隨時宮的原則,確定值符、值使的具體位置,

註:1。值符隨時幹――依據第2步所佈三奇、六儀,看時幹在哪個宮,哪麼值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時幹所在的宮位,並從這個宮位開始佈九星,九星都要帶原始位置上的三奇、六儀。(按陽順時針佈於九宮。)

2。值使隨時宮――值使那麼是從奇門遁甲排盤步驟第4步旬首時支所在宮的具體位置出發,到定局時的時支位置就是值使的定局宮位,並從這個宮開始佈八門(按陽順時針,陰逆時針佈於九宮)。打比方說,如陽三局,此時癸在艮8宮,丁巳時――為甲寅旬,為第6甲大將甲寅癸,找值使為甲寅癸所在的8宮,8宮為生門為值使,這表明寅時值使生門在艮8宮,卯時到離9宮,辰時到坎1宮,巳時到坤2宮,如此便知道瞭丁巳時生門移到瞭坤2宮。於時將生門寫到坤2宮內,並從坤2宮生門起順時針佈八門。

第6步:

依據小值符(八神)永久追隨大值符(九星)的規律,在九宮佈八神,(按陽遁順時針佈,陰遁逆時針佈。註意和提防,這裡是按順時針或逆時針佈,不是按1-9或9-1的順序佈)以上六步完成後,奇門遁甲排盤步驟遁甲格局就算完成瞭,下來就是依據局象開始預測推算瞭。

註:1。求測日確定符頭,符頭確定上中下元,求測日確定節氣,節氣確定陰陽遁。

2。求測時確定旬首,旬首確定值符、值使。

奇門遁甲排盤步驟相信大夥都已經清楚知道瞭,假如不曉得怎麼做,下頁也為大傢用實際案例舉例如何去排盤,大傢也可以根絕這個例子套上想排盤的時間點,緊接著做出預測推算!

奇門遁甲排盤步驟舉例說明:

例子:陽歷1995年6月11日上午9點30分問測

1。幹支:把陽歷年月日時轉換成幹支形式:經查閱得:農歷五月十四日,乙亥年壬午月癸酉日丁已時。

2。用局:確定求測日用局 (陽遁幾局或陰遁幾局):癸酉符頭為己已,己已為中元,又,癸酉日為芒種,故屬芒種中元,芒種六三九,於是,求測日用陽遁三局。 (註:求測日的天幹地支

推出符頭,符頭確定上中下元,求測日確定節氣,節氣確定陰陽遁)

3。地盤:畫出井字,填寫九宮、填寫六儀三奇:先填上九宮八卦方位數(坎北離南、震東兌西、艮東北坤西南、乾西北巽東南,戴九履1。左三右七、四二為肩、八六為足),緊接著依據第2步,在三宮填上甲子戊,其餘六儀三奇也按陽遁順序依次填入各宮。(戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙)註:下圖中紅字

4。旬首、值符、值使:找出丁已時的旬首,為甲寅,甲寅癸、艮八宮->天任星為值符、生門為值使、寫在紙上。 (註:求測時確定旬首,旬首確定值符、值使) 5。(天盤、旋轉):依據“值符隨時幹”的原則,甲寅(癸)、艮八宮為天任星原位(此時時幹為甲)->丁已時時幹在地盤離九宮,所以將值符天任星填在九宮、並填上它原在地盤之六儀癸->將其餘八星連同它們原在地盤的六儀三奇依次寫在相應宮內(九星序列:任沖輔英芮柱心蓬,按順時針填入) (註:五宮寄二宮,隨二宮轉動)

6。(人盤、旋轉):依據“值使隨時宮”的原則,陽遁順行,甲寅(癸)、艮八宮為生門原位(此時地支為寅)->已時生門在二宮->其餘七門也依次填入各宮(八門序列:生傷杜景死驚開休,按順時針填入)

7。(神盤):依據“小值符永久追隨大值符”的原則,填上八神。大值符天任星落九宮->將小值符填在九宮->其餘七神也依次填入各宮(八神序列:符蛇陰合虎武地天,按順時針或逆時針環佈於八宮(中宮不佈)。

暗幹:就是把時幹入值使所在宮,陽順,陰逆佈入九宮 隱幹:就是把原值使門所在宮的幹帶到時宮去

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四:奇門遁甲中的八神

奇門遁甲所用之神,通常有值符、螣蛇、太陰、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陳、朱雀十位(有的派別中還有青龍一神)。因為在陰、陽遁的每一局中,八詐神盤上都隻有八個神位,故一般叫作八神。

奇門判定中,神的效果舉足輕重。奇門九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到瞭神:太陰主人,九天為神、九地為鬼。奇門八神,可斷上、中、下三界之事。神就是宇宙的脈絡,是宇宙真氣執行的穴位開合點,是玄牝之門。隻有開啟瞭這個通道,才可遊刃於奇門的之中,直逼奇門真諦。

諸神之性情,古書略有所述。《奇門法竅》雲:“值符天乙之神,螣蛇虛詐之神,太陰陰祐之神,護衛之神,白虎兇暴之神,玄武盜拓之神,九地堅固之神,九天威悍之神,勾陳牽滯之神,朱雀文明之神。”而青龍為仁慈之神。依據其本性,各位可以推而廣之,以更好地熟悉他們。如:乃護衛、和合之神,故其性優柔寡斷、長短不分、善感多愁、貪生怕死;太陰乃陰祐之神,故其性陰私、暗昧、神秘、祐合、好生、軟弱。九天既為威悍之神,其對應於人事時,則性剛強好鬥,威武難屈,頗有猛張飛之性情;而九天既叫作天,則在測氣候異象時宜察其顏色。白虎兇暴,青龍仁慈,形成鮮明的對比。諸神都是各具稟性的資訊場,性格鮮明。

奇門八詐盤的神位排列,諸書各有出入。因奇門本有排盤和飛盤兩派,其神亦有排與飛兩種排列方式。飛盤奇門,尚有一盤九神之說。因奇門遵循天道,而天道流轉不息,如春夏秋冬之流行不忒。故神以轉盤排列為宜。如《奇門法竅》,本為飛盤奇門,然其對於八神的排列仍遵循轉盤的原則。對於八神的排列方法,奇門經典《煙波釣叟賦》中曰:“值符前三6合位,太陰之神在前二。後一宮中為九天,後二之神為九地。”這幾位神靈的排法,已成定論,其餘之神排法各派則略有出入。

奇門遁甲之神,源出星象,與幹支有著密切關系。據《神機制敵太白陰經》載:“凡九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太陰之神在六丁,勾陳之神在六乙,之神在六己,白虎之神在六庚,玄武之神在六辛,九地之神在六癸。”其實就是說,天天幹均與一神相配。而《奇門遁甲統宗大全》曰:“太陰在天上居丁,在地下居卯。”又曰:“甲戌旬,陰在丁醜;甲申旬,陰在丁亥;甲午旬,陰在丁酉;甲辰旬,陰在丁未;甲寅旬,陰在丁巳。”是故,天上之神位與地下之神位相應,但各有不同。

天上之神與天幹固定相配,而神與地支並不固定相配,隻是僅隨幹而變換方位。每一旬為一能量團體、為定階段,故每一旬中,地上之神所居地支方位也是固定的。因而,必有兩地支旬空而無神所主,此時,旬空之支“六神無主”,無所適從,場態混亂,此即奇門所說的孤位。孤位所沖之支,為虛。孤虛者,孤為在野而虛為在朝也。十神各有其本位,如同主人與屋舍一樣。十神作為廿八星宿的代言神,幹支就象屋舍一樣起卵翼神靈和傳導神靈資訊的效果。

在奇門遁甲中,神為聯結天、地、人盤的紐帶,是奇門式盤的所在之一。八詐神盤隨著天盤的轉動而動,小值符緊隨大值符。所以,八神是對九星在天文、地理、人事方面對映資訊的分類和定位。在值符星確定之後,其餘諸星的分工也就相應確定,這是由值符星君來分配的。小值符作為大值符的跟班,自然也要聽大值符的。大值符為領班之將帥,而八神則為委任狀、任命書。雖然,九星有本人的職位、功用及性情,但如果想名正言順,完全發揮本人的作用,還務 必要有一張委任狀。要不然,名不正則言不順,越權去插手份外之事,則效果不佳。所以,一般情況下,八神雖然不能作用與影響人事的終極最終,但會作用與影響到人事的進程。八神為九星之爸媽,爸媽力衰,縱是其子身強力壯,終歸是後勁不足,心中發虛也。所以,九星為顯,為陽;而八神為隱,為陰。

奇門判定人事有一條原則:“急則從神緩從門”,八神與八門自然也存在著相互依存的關系。在預測推算中,門是預測推算人事的主要參考點,而神那麼是門戶中的客居者。他們之間的聯系等同於靈魂與肉體的關系。神為天上之物,地下有他們各自的轄區。門為人事所主,雖千變萬化而難離其宗,冥冥之中總要受其八神的管束。奇門九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中,就隱含瞭這種。

天地運轉,天上之時與地下之時顯然是有所不同的,神的效果,終極還要通過八門來展現出來。嚴格說來,天上之神無旺衰之說。而到地上,則“風水輪流轉”,八神的靈魂亦有時運的衰旺之機。《奇門統宗》謂,神有陽將與陰神兩種,陽隨星轉,而陰隨門轉。因為,值符星為縣官,值使為其在人間的代言人,為具體之現管。值符作為縣官,日理萬機,沒有可能事事過問,他隻制訂一些條文,而具體落實則要靠值使去完成。俗話說得好“縣官不如現管”,可見值使之職權。九星有任命之說,自然八門亦有名目之分。對於人事來說,八門較多註重和重視空間資訊,而八神則較註重和重視時間資訊。

五:奇門為哪八門? 各預示什麼意思?

http://zhidao。baidu。com/question/1006287、html?fr=qrl3

六:八門遁甲是哪八門

八門即開門、休門、生門、杜門、傷門、景門、驚門、死門。

附:

八門遁甲全解析

木葉的蓮花能再次綻放,靠的是什麼?相信大夥都會講出「八門遁甲」。火影中忍術紛繁復雜,體術型忍者怎樣立足?對體內八門的控制百分百是不二之選。利用對八門的控制瞬間產生巨大能量,八門全開甚至可以在短時間內擁有超過火影的能力。「八門遁甲」究竟是一種什麼樣的系統?人人皆有的體內門為啥呢隻有少數幾名忍者明 白使用?帶著很多的疑問,使俺們開始此文……

在火影中有好多來自我們咱們國傢的文化內容,八門遁甲就是其中之一。八門遁甲在咱們國傢被叫作奇門遁甲,它的源頭很早。相傳在軒轅帝時期就依然出現,以後經歷朝歷代的學者不斷完善。

奇門的演譯過程中,用八卦記錄載入方位,配九宮記錄載入天象及地象之交錯,用八門記錄載入人事,用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間,有空間,充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。

奇門遁甲歷來被用於預測推算吉兇,以前封建時代的戰爭經常用來來遣兵調將出奇制勝。固然帶有一定的與神話色彩,不過同時它也是一門神秘的學問。

所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。分別為:休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門,分別代表不同之義。而奇門遁甲中還包括我們經常在漫畫中所見的奇門九字決:「臨兵鬥者皆陣列前行」。

在火影中,八門遁甲是使用裡蓮華之前的準備工作——解除身體對CKL的限制。CKL流動的經絡系統中,抑制及控制著體內的CKL的地方分別有開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門這「八門」。八門會把體內的CKL量設下限制,不過「裡蓮華」能用CKL強制超越這個限制,籍此引出比原本的威力強上數十倍的絕招。所以在獲得力量的並 且,施術者本身有也許會遭到損傷。

表蓮華僅需打開一門「開門」。裡蓮華最少需要開三門。first of all會打開「開門」沖破腦的抑制,並打開「休門」強制增添體力,緊接著從打開第3門「生門」開始就能夠使出裡蓮華。裡蓮華是一種解除人體內自然枷鎖,讓過盛的能量釋放出來的招式。若施術者無法忍受那種力量的沉重負擔,那麼這樣就會傷及本人的身體,所以被看成是禁術。

「八門盾甲的體內門」

查克拉流動的筋絡系統中,在身體各部位從頭部往下依序有…

名為開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門的八個查克拉穴道集中的地方。這就叫【八門】

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│休│ │開│

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————————┤生├—————————

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│傷│ │死│

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│杜│ │

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│景│ /

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│驚│

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【八門】會把體內流動的查克拉量設下限制,但隻要超越【八門】的限制就能夠引出比原來威力強上數十倍的絕招。

奇門遁甲八門指休門、生門、傷門、杜門、景門、恐門、驚門、和開門 是古時候用以判斷人世間吉兇的八個行動方向

生門: 主掌生存、生長、發展

開門: 主掌順利、通暢

休門: 主掌養息、安適、等侯時機

傷門: 主掌傷殘、損失、敗退

杜門: 主掌杜塞、阻礙、不通不順

景門: 主掌誘惑、假象、虛幻之事

死門: 主掌絕境、大不吉

驚門: 主掌震驚、險情、惶恐不寧

(三)八門遁甲:查克拉的經脈系統中,在身體各部位依頭部往下有八個門,依序為開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門八個查克拉穴集中的地方。八門會將體內流動的查克拉設限,八門遁甲就是強制打開八門的動作。八個門都打開的話,可以暫時獲得比火影更強大的力量,不過施術者會死亡。

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