占星身子狀況(星盤健健康康看幾宮)

占星療法是怎樣起作用的?

《出生占星學》的作者們已經在補救措施這一主題上花費瞭大量的筆墨，市場上充斥著關於這一主題的文獻。當今流行的補救措施的廣度和多樣性簡直是一個奇跡，不但證明瞭實踐占星傢的創新才華，也證明瞭補救措施市場的貪婪。我們不應該感到驚訝假如給出一個完全遙遠的意見，如多節的裝滿牛奶的瓶子密封後在一個荒涼的地方或在銀錘釘子的四個帖子床架或一些其他別的事情在類似擔保/保證這將他/她擺脫困境。

在很多書中，讀者會發現對於同一個問題甚至是自相矛盾的意見。舉個例子，一個如此的書在標題下的補救措施(方便)”“月亮第一2宮的意見，致使手泵應該挖(無聊)在他的房屋屋頂下，同樣在同一頁，標題下方添加一個sub-caption的其他有效補救措施(房子)，建議水泵或不應造成屋頂下挖。我覺得，關於這種補救辦法就不必再多說瞭。

對位法

假如沒有錯是實踐中尋求醫生的意見看成是治療身子狀況引起我們的放縱的活法，不應該有異議的實踐要求占星傢補救雜項的活法問題，即便如此問題是我們本人的錯誤行為的產物。醫生對某種特別規定的健康的狀態情況也許有治愈方法，也或許沒有，但他開出/建議瞭一套治療方案，即便其費用也許超出病人的承受能力。大傢都知道，醫生甚至會給病人服用安慰劑來緩解他們的緊張情緒。

沒有任何評論的有效性受歡迎的補救措施，在任何范疇，它真的可以安全地說，假如一個癌癥晚期病人可使用止痛藥和其他治療治標不治本的，直到他/她屈服於疾病緊接著沒有錯的做法建議人們穿石頭，護身符和魅力等等等等，即便它沒有作用與影響其他比創建一個興奮。

不管治療方法看起來多麼可笑，它一旦在逆境中給受苦者以希望，振奮他的精神，激發他的自信，鼓舞他的士氣，就會起作用。它是有效的，即便它隻是在精神上準備他/她的就要到來的不幸，在他/她的思想中建立一個聽天由命的態度。補救措施是值得購買的，即便它能給人以理性的態度忍受不幸的力量。假如除瞭在壓力時期產生恢復力之外啥都不做，那麼補救措施也是好的。

這個主題是巨大無比的，我將在這兒結束我的回答，說我已經在我的書《卡拉查克拉達沙系統》的結尾詳細地處理瞭問題，有興趣的人可以查閱關於“處理方案”的章節。

占星問什麼問題好

凡求測占卜者，其目的大致無二，用四個字概括，就是趨吉避兇。而其所問者不外乎如下幾類：

• 一、問身體的健康的狀態情況和壽限。

• 二、問戀愛愛情婚姻和傢庭狀況，

• 三、問財運之得失。

• 四、問官運之蹇通，工作之順逆。

• 五、問子息之狀況。

以上的種種占問目的，大都人都是功利的，就是說一般遇上事情才來占問，就如抓救命稻草一般，試圖從占問裡面尋求迷津出路，碰不上事情便隨他而去，管它天塌還是地陷。這點中國人表現尤為明顯，就如臘月二十三祭祀灶王爺，好多地方會用到糖瓜，目的就是讓灶王爺嘴甜上天言好事。

星座占星莉莉絲與健康

莉莉絲 －－是反映瞭我們內心中尚未被我們自己一身所感知的下意識活動。我們一旦瞭解我們真實的需要，亦即這幾個以前所未被感知的下意識，這時它將揮發巨大無比的力量來控制我們的行為，所謂心有所思，行亦隨之。揭示一個人內心中最真實的渴望。它在星座和宮位告知我們自己本身的秘密是什麼，它從根本上說明瞭我們要什麼，本能行為，自我主義，xingyu，毀滅性，以及我們的創造力。 流年莉莉絲會 帶來痛苦和不適。

莉莉絲在【白羊座】

你有嗎容易頭痛？或者經常耳鳴？ 白羊代表著頭部，所以這個人生下來就會頭部不太好，容易出現頭部上疾病問題，打比方說腦血栓也算在內。（不過白羊是還是不是也跟各種炎癥、外部創傷有關，這點有待論證。）

莉莉絲在【金牛座】

金牛代表著肩頸和咽喉嗓子 。所以建議要在多活動肩頸，並且保護好嗓子，不然在以後，是比較容易犯有肩周炎，肩頸疼痛，以及咽喉炎的，並且唱歌並且容易喇叭嗓子。哈

莉莉絲在【雙子座】

雙子是代表肺部呼吸道，因此要註意和提防是還是不是容易咳嗽，以及患有鼻炎這類的疾病。註意和提防肺部的滋養。

莉莉絲在【巨蟹座】

巨蟹代表腸胃和消化系統，拉肚子啦，或者消化不良，慢性胃腸炎，營養吸收功能差……

莉莉絲在【獅子座】

獅子座代表心血管疾病，竇性心律，高血壓，心絞痛，胸悶。有的人也會高血脂的，所以落在獅子座的盆友們，要加強有氧鍛煉。

莉莉絲在【處女座】

處女座代表腹部、大小腸、結腸、十二指腸、肝臟、胰臟、膽、膽囊、肚臍、下腹網狀組織、下神經叢、太陽神經叢、下腹內臟。尿頻，糖尿病什麼的。

莉莉絲在【天秤座】

天秤座代表腎臟、腎上腺、副腎、下腰身、腰椎、內性器、卵巢、輸卵管、內耳。癥狀：頭暈耳鳴、畏寒肢冷、便秘；頭發油、皮膚油膩、容易脫發，都是容易展現出來的。（PS：中醫我懂得不多啊，加味逍遙丸僅做參考，詳情請找中醫。)

莉莉絲在【天蠍座】

天蠍座座代表內分泌、婦科。月經不調，痛經，宮寒大。有木有……

莉莉絲在【射手座】

射手座 缺鈣瞭……協調能力不好，也許會容易抽筋，身子骨硬！脊椎骨不夠直，容易塌腰……建議多活動，另外就是經常補鈣。還要說的就是假如莉莉絲在射手，那麼這自個的腿，腿……或許是X型腿，或者有點O型腿，但這個並不一定瞭。

莉莉絲在【摩羯座】

摩羯座代表皮膚、牙齒、盆骨區域，坐骨神經。在皮膚的表現是容易長痘痘，色斑，痦子，或者是起濕疹什麼久久不容易好。而且務必要註意和提防久坐後要多活動，不然比較容易年齡大瞭坐骨神經痛。

莉莉絲在【水瓶座】

水瓶座代表精神系統、小腿。不是說精神系統就是得精神病瞭啊，但會展現出容易成為夜貓子，或者有什麼

星盤健康如何看

first of all是星體代表人體部位和受克代表的身子狀況(蘊含三王星)：

太陽：腦部，心臟部位，命主生命力，脊椎，活力。

月亮：女性生理問題，卵巢乳房，懷胎情況，心理素質，體液，飲食，消化系統，記憶力，視力

水星：神經系統，精神情況，眼睛部位，呼吸道系統，肺部，手臂，舌頭

金星：喉嚨，腎臟，排泄系統，內平衡，性問題

火星：肌肉，血液，發炎發熱，開刀出血，生殖器官，左耳

木星：肝臟，大腿，臀部，動脈，肥胖，增生

土星：脾，牙齒，骨骼，關節，皮膚，右耳聽力，慢性疾病，肌肉僵硬

三王星(參考)

天王星：循環系統，神經系統，意外，抽筋，動手術

海王星：淋巴系統，身體機能弱化，感染，過敏

冥王星：再生系統，內分泌，心理情況

緊接著是十二宮與健健康康的一些聯系

第1宮：與腦部、頭部傷害有關，綜合健康，偏頭痛，自我意識不佳等

第2宮：與內分泌有關，血液問題，糖尿病等

第3宮：第3宮與肺部呼吸道系統有關，思維想法，智力缺陷問題。

第4宮：和營養、食物吸收有關，兒時心理狀態，安全感，肥胖、饑餓、情緒病等問題。

第5宮：與心臟肌肉部份有關，心臟疾病要結合火星和太陽來分析

第6宮：與遺傳疾病有關，出生或懷胎時容易有意外傷害，一些慢性疾病或周期較長的疾病

第七宮：與腦死亡有關，腦相關問題，腎臟功能問題

第八宮：與排泄系統有關，直腸部位，生理平衡(失調)

第九宮：與腦意識相關

第十宮：與身體外形有關，肥胖饑餓，厭食癥問題。

第十一宮：循環系統內部的出血問題，要參考太陽和火星情況。

第十二宮：與免疫系統有關，身體機能弱化，癌癥通常與這一宮位相關

一些組合結構的占星健康提示：

本位星座(巨蟹座，摩羯座，白羊座，天秤座)與一些意外情況，比較劇烈急性、說來就來的疾病有關，例如梗塞，動手術，意外出血；固定星座(天蠍座，金牛座，獅子座，水瓶座)與一些長期慢性疾病有關，例如關節炎，糖尿病，惡性腫瘤，常常治愈難度大；變動星座(雙魚座，處女座，射手座，雙子座)相關的疾病變動性強，通常僅靠藥物難以治療，常常需要靠心態調整、生活飲食習慣來防止病況加重，例如腸胃潰瘍。

關於心臟問題，要參考太陽的星座(廟旺陷弱)怎樣，太陽和火星、天王有還是沒有刑沖合相，太陽有還是沒有和5，6，8，12這幾個宮位有不太好的聯系，火星狀態好還是不好來綜合判斷。

月亮的狀態特別重要，由於月亮本身帶有著非常強的不穩定性，假如月亮還和其它行星形成困難相位，疾病易反反復復出現。月亮是盈月會相對較好，假如漸虧，則是兇性比較強的月亮，尤其落6，8，12這三個宮位，相關疾病要小心。月亮受克，務必要多調理自己一身飲食習慣，學會多些放松。

精神類疾病(精神緊張等)，一般與水星、月亮甚至命度受克，有星體在雙子座受克，例如水土相位、水冥相位，月土相位，水星位於土火中點等，或3宮、12宮出問題有關，以上符合條件越多，越容易存在相關疾病

作為占星師，我最常被問的八個問題

大銀行傢J。P。 Morgan每一個月都要咨詢他的占星師，他說：任何人都能成為百萬富翁，但要成為億萬富翁，你需要一個占星師。

而 偉大的科學傢愛因斯坦曾經說，占星學是啟迪自我的學問 。對於人類生活，它是一劑生命酏劑。

占星究竟是什麼呢？為啥會有如此大的魅力？作為占星師，我最常被問的八個問題：

1、 占星學是集思廣義統計分析來的，還是某個人得授天命？

占星學不是統計學，也不是當代的大數據可以實現的。

讓我們從占星學的歷史來看：

西方占星學是一門古老的學科，追溯於公元前古巴比倫，緊接著傳入希臘，後來被歐洲人所繼承。 在古時候，星占學是數理含量最高的學科，幾乎可以被稱為那個時候的“精密學科”， 由於它需要描述太陽、月亮、五大行星的運行規律，並計算七個天體的具體位置。

有一些占星師的確有通靈的能力，這在靈性范疇並不罕見。但是占星本身跟通靈不要緊（相比於占卜，占星更加客觀）。最遠古的占星師，或許是部落裡祭祀或巫師的角色。

這幾個知識的起源是源出對天文星象的觀測匯總還是天賜？ 我想非常可能兩者兼具，就好像金字塔的誕生，或者中醫的傳承那樣，而不是一句話能判斷的。

2、 占星學與科學的關系？

“頂尖的科學傢多是物理學傢，頂尖的物理學傢多是天文學傢，而頂尖的天文學傢，終將走入預測推算未來的星象學范疇”。

愛因斯坦、牛頓、榮格都曾研究並精通占星術。愛因斯坦曾說過：“神秘，是一切真正科學的根源。”

占星在幾千年裡經歷瞭復雜的發展。隨著時代與科學的發展，西方占星從心理學中汲取養料，從守舊的宿命論裡走出來，已成為最有利的個人成長工具。 現代的占星學，是將神秘學與靈性跟社會心理學整合的綜合學科。

3 占星是科學還是藝術？

殿堂級占星大師諾。 泰爾（畢業於哈佛大學人類社會學院）曾經說過： “占星是將科學的度量手段用於藝術性的表達，占星用來發現愛的 。愛不是科學而是藝術，對創造性原則的欣賞就是藝術。 運用這種藝術的方式，決定瞭他是還是不是算命。 這裡面蘊含瞭愛的成分，樣式不一的愛。“

占星咨詢，在科學運算的基礎上，是一門直覺式的對談藝術。

諾 。 泰爾

4 占星學與八字有著哪些個不同？

咱們國傢的“八字”，跟占星圖中的年、月、日、時四個基本常數是等價的， 但時間精確度上西方占星要嚴格得多。 八字有點類似古典占星，但八字卻並沒有跟著時代“復興”。

但我也認識幾個很不錯八字老師，在他們的咨詢中其實也就是說也與時俱進地結合瞭心理學。

5 占星咨詢也可以解決心理的問題嗎？ 它跟心理咨詢有著哪些個不同？

first of all，我的客戶群體中有不少是心理咨詢師。占星學可以提供心理醫生或精神治療師無法給出的一些信息。占星學能夠讓他們更清楚自己自己是誰，生命的趨勢，目前在人生大戲中走到瞭哪個階段。

緊接著，我還是要引用諾。 泰爾的話。他說， ”我不是從心理轉向占星，而是在占星中運用心理學。占星咨詢是一種談話治療的方式。 需要不斷跟客戶交流。 打比方說一個心理學傢需要用8個月才能發現問題的中心所在，而一般我僅需要花45分鐘就可以找到關鍵點 。 ”

還有一種看法是說，占星學是專長在診斷上，而心理學是一門治療的學科。占星更加的多是通過自我洞察來帶來改變。另外， 占星咨詢有星圖作為一個最基本的工具，需要咨詢師提前準備和整合解讀，一般一年一次就能夠瞭 。而心理咨詢不需要準備，必須長程的，才會有效。

6 怎樣通過星盤找到本人的成長之路？

現代的人本占星學是一種強大的自我認識的工具，當其被善用時，有如心靈的x射線。 它真的可以描述個體怎樣看待和應對世界，讓我們理解自己生下來就帶著的的天性及本有的資源。

星盤可以描述我們最差的狀態，也可以描述我們最友好的潛力。first of all你要明白自己，這是星盤可以提供的。舉個例子，假如你有月冥的相位，我也許會問你：

你的媽媽強勢嗎？你感覺自己被媽媽所控制嗎？在你成年之後還作用與影響你嗎？為啥？

你是怎樣發展自己強大的覺察力與同情心的？

你在治療自己創傷的同時，想去幫助別人治療創傷嗎？

你怎樣在親密關系中放下自己強烈的情感？怎樣選擇適合本人的伴侶？

這隻是單個相位，出生盤上還有許多的配置，要整合起來起來看。 這幾個提問就是一個開始，就能帶來個人意識，緊接著慢慢活出本人的高階能量。

7 占星和有關嗎？

進化占星創始人Steven Forrest曾經寫過占星的七大原則——任何以成長為目的的占星學的需要遵循的主要框架，最後一條是： 當占星學跟任何一種哲學或者結合得太緊密時，它就受到瞭損害。

占星根本上跟沒有任何的關系，作為一個占星師，你可以是無神論，可以是基督徒，也可以是佛教徒。 占星師並不輸出本人的哲學觀或觀 ，假如某個占星師是如此的話，是值得懷疑的。

8、  怎麼樣才能算a good占星師？

占星師與占星愛好者是有很大區別的。對占星師來講， 教育背景、認證與咨詢實踐都是硬杠杠的。軟技能包括人際交往能力、邏輯能力、直覺覺察力。 而跟咨詢者的氣場與三觀的默契度，也是咨詢有效的一個關鍵原因。

諾。 泰爾建議占星師每周都應該讀一本非專業書籍，盡最大力量廣泛地去接觸各行各業，積累富饒的人生經歷，才能更好地理解客戶遇見的議題並給予落地的意見，而且遇見不同的客戶要用不同的方式應對才行。

他說：” 從書中得到的一種美妙的念頭，通過觀察別人所獲得的經驗，皆能拯救一個生命 。”

作者簡單介紹

Justine:  ISAR國際認證占星師(C。A。P)，持有天使塔羅解讀認證。畢業於浙江大學，十年跨國企業人力資源管理經驗，一年網絡獵頭，自年開始成為全職占星師和塔羅師。風格偏心理、靈性與直覺。

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初級占星術

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占星術的來歷

當你每日察看本人的星座運勢與運氣，分析本人的星座特征時，可否聽說過西方占星學呢，它們之間有什麼關聯嗎？其實也就是說，通常我們所說的“星座”就是把西方占星學簡化濃縮後的稱謂，此刻，讓我們把它神秘的真面目還原出來。

星相學，或占星術（Astrology），是星相學傢觀測天體，日月星辰的具體位置以及各種變化後，作出解釋，來預測推算人世間的各種事物的一種方術。

星相學認為，天體，特別是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式表示人間萬物的變化。星相學的論理基礎在於公元前300年到公元300年大概600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“征兆”結合在一直，星相學傢相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特別規定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映瞭變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不可以為世人所掌握，於是，星相學傢的任何錯誤都比較容易找到遁詞。星相學對於神的效果有各自不同的講法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以摒棄。另一些人認為，星相學而不是一門像天文學那樣精密的科學，它隻能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是能夠為人或神的意志所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可Yi經過祈禱來改變，而且星辰隻對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。後面的這種看法和古美索不達米亞人的思想很接近，他們著重是向朝廷預告那些就要到來的福禍，這幾個福禍可能以氣象或疾病的形式來作用與影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來作用與影響國傢大事或皇室成員的活法，如此等等。但他們認為天體的征兆並不決定事物的未來，隻是作為一種預兆向人們顯示神的旨意。

占星術的最初目的，是依據人們出世時行星和黃道十二宮的具體位置，來預卜他們畢生的命數。後來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做整體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，依據求卜者提問時的天象來回答他的問題。

占星術追溯於古美索不達米亞人的天體征兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第1本分門別類論述天體征兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體征兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。後來經由印度僧人傳入中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相相應的概念數學化。經常提到的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧度上的效果各有主次。某星對人的作用與影響力依照其所處的弧度以及和其它敵友弧度的關系來定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的品德性格多少也和十二宮有關。星相學傢依據給定的時候的日月五星坐標和黃道十二宮的具體位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的作用與影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的相呼應之關系，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要占星者依據求占者的情形和占星者自己的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。

希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去瞭科學上的支持。但最近幾年以來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星地段和人類生活的統計關系。

占星術的世俗價值和超越意義

占星學有啥用？從古到今，大夥都關心的是占星學的世俗價值，研究的焦點多半都是妻財子祿、富貴功名。

我一直很喜歡德國劇作傢佈萊希特寫的《伽利略傳》，其中有段伽利略和威尼斯元老們鬥法的故事，相當發人深省。故事大意是一直飽受貧窮之苦的伽利略，參考瞭荷蘭光學儀器商發明的玩具望遠鏡的制造原理，花瞭十七年的時間研究改良成更精確的天文望遠鏡，並且將之呈現給威尼斯。

起初，的元老們興奮無比，一心想將伽利略的發明賣到世界各地，也由於看在伽利略具有搖錢樹的功能份上，元老們決定給伽利略一倍的薪俸及終身職。但隨即無知的元老們發現伽利略的望遠鏡並非獨創，巴黎的商店早就在賣荷蘭制的粗糙的、影像模糊隻能放大兩三倍的玩具式望遠鏡，因此即便伽利略的望遠鏡最少有六倍功能且影像清晰，但元老們認為商機已失。

更不必說，元老們質疑，人們想擁有望遠鏡，不過隻是想看看街道上、人傢後窗內有什麼活動，更瞭不起的，也隻是在港口邊觀察敵方的軍事行動，誰想要伽利略那種又貴又重的望遠鏡？

元老們深覺上瞭伽利略的當，但也無法收回給伽利略好處的成命，而從此伽利略也就拿著較寬裕的薪水繼續改良他的天文望遠鏡，之後發現瞭一系列的天文現象：例如行星是像地球一樣的球體，金星有月亮般的相位變化，太陽表面有黑子、木星周圍有衛星等等，更加的重要的是，他的天文觀察證明瞭波蘭特學傢哥白尼的假設：地球並非靜止不動，而是環繞著太陽運轉。

伽利略和法老們的鬥法，大體上是人間諸多活動沖突的原型，即世俗價值和超越意義的對抗。元老們代表的世俗價值，多數時都在人間占盡優勢，伽利略代表的超越意義，固然是帶領人類進步演化的主導力量，卻總是顛簸橫逆、受盡阻撓。在《伽利略傳》中，人們隻關心望遠鏡在人間可以看見什麼，但伽利略卻關心望遠鏡在天上可以看見什麼。

伽利略最後對元老們說：“不要隻想望遠鏡的商業價值，如果想想它的哲學價值。”元老們根本聽不懂伽利略的話，由於元老們眼中隻有那個時候的、社會及商業的利益，元老們也不知道伽利略用望遠鏡將要發現的事物，將徹底改變人們和世界及宇宙的關系。伽利略的故事，一直是激勵我思考占星學的世俗價值和超越意義的典范。

占星學有啥用？從古到今，多數的人都關心的是占星學的世俗價值，特別是在中國盛行的占星術，研究的焦點多半都是妻財子祿、富貴功名。因此經常提到的趨吉避兇，趨吉者都是想要更加的多的物質和世俗的利益，避兇者則是怎樣逃避生命歷程中的某些確實橫逆和困頓。

這套價值觀，使得我國古代的占星術仿佛都成為瞭近視眼，不懂得看重人事時空變化中非常表面和狹隘的現象，有些研究命理者會斤斤計較於人間一時的得失，卻對整體的生命意義缺乏理解，亦即這種將世俗占星術和哲學分道揚鑣的做法，使得咱們國傢的占星術不但在技術上難以看得遠，在根本上更難有深度的轉化。

同時，即便是世俗價值也會產生時空的差別，某些當代知識分子斥責中國占星術的價值觀時，所質疑的不但僅是它的世俗化，還包括它過時的世俗價值，譬如說女命與男命的區分、強調守舊而忽視改革的生命潛能，註重和重視私利而輕視公益的價值等等，這幾個過時封建和世俗價值體系，附著在我國古代占星術上，常常直到今日還脫不下皮，使得依據這幾個占星術產生的預測推算和解析，常常和現代時空產生扭曲的感應，也同時阻撓瞭個體生命進化與提升的可能。

至於占星學的超越意義，強調的就是瞭解個體生命在宇宙體系中進化與轉化的趨勢，就好像伽利略瞭解他用望遠鏡觀察太空，將讓人瞭解地球不是宇宙的中心，人不會主宰宇宙，同理，深層的占星學所研究的，也不是怎樣主宰命運，而是怎樣轉化命運的意識，也隻有透過意識的轉化，人類才有可能真正在精神及物質上改變和宇宙的相呼應之關系。

正確的占星觀念

有些人認為，星座占卜隻是些無稽或幼稚的玩意；也有些人將星座占卜奉若神明，凡事無分大小，先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這幾個觀念都是極端和不良的。

我本人認為，星座占卜是一種統計學，一種把人類性格特征分類的統計學。透過出生年、月、日時間和地點，便可得出一個獨特的占星圖，而經過分析，便可知道一自個的性格特征。

有人質疑星座占卜的準確性，覺得占卜的結果時中時不中，於是便武斷星座占卜隻是欺人的玩意。說這幾個話的人對占星明顯認識不足。名符其實的占星術又豈止一個雜志星座的分析？試想想，全球性如此多人，莫非全部人加起來便隻有十二種性格？這明顯是不可能的。那些想單以雜志的一周星座運程來考證占星學的人，無疑是在侮辱本人的智能。

我覺得占星學所註重的是性格特征的分析，而多於作為預知未來的占卜。那些什麼每一天/周的星座運程占卜，我敢說九成是騙人的。同樣的驗證方法：全球的人加起來每一天隻有十二種遭遇？答案相信無用多說瞭吧！

就我所知的占星學來說，一個人便最少有二十二個代表星座，分別為第1至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的代表象征意義，所以，一個人可提供的代表星座越多，性格特征的分析便越準確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座，其實也就是說隻是太陽所代表的星座（簡稱太陽星座），單以二十二分之一的代表星座來占測一自個的性格特征，準確性自然低瞭！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的緣故之一。

在這地球上，是沒有生物能獨自生存的。（生物學定義：所有生物都是食物鏈中的依存者。）生物間的協調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界，我們現這一生存在一個“互動”的社會當中，若我們與身邊的人關系越好，生活也自然越稱心如意。那怎樣才能擁有良好的人脈的呢？知己知彼可謂是尤為重要的一環。當熟悉瞭自己身邊人的品德性格特征後，再加以適當的調節，人際關系自然能夠得到適當的改善。但我們都懂，要做到認識自己已相當困難，若論到真正瞭解他人，更要花不少的時間和精神。在這方面，占星學便能於一定程度上幫到我們。透過對方的出生日期，便可大概得知對方的品德性格特征，從而縮短瞭我們適應一段新的人際關系的時間。

舉一個例，你此刻身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中，突然停電，你身上僅有一隻電筒，身邊無人，若單憑運氣亂打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓？但若你手持一份大樓的建築圖則，要走出大樓是否相當容易多瞭？

走出大樓便好比人生的歷程，占星學便好比那份建築圖則。

當然，這譬喻是簡化瞭的，目的隻在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用，尤其在認識自己方面。但要註意和提防的是，占星學並非萬能的。過度依賴占星學（尤其學藝不精的）必定做成反效果。其實也就是說任何類型的占卜也是一樣，切記不能盲目盡信，也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的，你可以找到數學上一個百分百圓形的東西嗎？答案肯定是不可能的。所以，任何時候也應緊記，占卜的結果僅能作“參考”之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的，但在乙身上，也許會出現偏差瞭。我們要知道這世上的變量實在太多太多瞭，是以占星的結果在不同的情形下都會出現一定程度的誤差。所以，我們便要懂得“善用＋分析＋考證”占星的結果瞭！

“在未認識事物的全部以前，任何結論都是不可靠的。”

希望各位對占星學感興趣的friend，能以正確的觀念和心態去認識占星學吧！

占星學四大主流

Natal Horoscope （本命占星學）

即一般常見的個人命盤的論斷，與個人之個性及各生活范疇方面有關的論斷。以自個的生下來時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作畢生運勢與運氣，或者是大運流年方面的論斷。著重是針對個人畢生的整體概況來作論斷，包括自個的基本人格分析，以及自個的傢庭、愛情婚姻生活、人際關系、事業和工作、金錢財務狀況等生活范疇方面的論斷，是進入現代占星學研究范疇的基本課程。

Mundane Horoscope （世俗占星學）

與當前時勢狀況有關的占星學，如占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等，所有與人類整體有所關聯的占星學預測推算。重點分為自然災害和世界情勢兩大項。自然災害是用來預測推算地球所發生的自然現象的變化，而世界情勢則用來預測推算人類整體可能發生的大事。

Horary Horoscope （卜卦占星學）

用來作為單一問題與事項之預測推算或可能答案的尋求。答案是肯定與否定兩種之一，就好像我們一般所做的卜卦一樣，看卦象來決定可以或不可以。隻是它的判斷是根據天體的星象，並不是八卦的卦象。也蘊含某些事物之前因後果的解析。主要針對某特殊問題提供解答，其命盤是以問卜那個時候的時間來繪制。它的限制是一次隻可以問一個問題。例如：“賣掉房子好嗎”？“走失的皮包找的回來嗎”？一般來講卜卦占星學是相當實用的占星學，由於人總是會有所求問的。

Election Horoscope （擇日占星學）

與我國傳統的八字學擇日之義相同，都是針對某一問題與事項的開始，來選取一個最具吉兆的時間作為開始的時間。其原理就是選擇行星位置極佳的時間，來作為某一問題與事項開始的時間。有時要配合所要進行問題與事項之性質加以考量，例如公司的開業，要配合公司所經營行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。