六命太歲如何推祘太歲犯太歲生肖(每一年太歲對應表)

一：犯太歲如何算出來的?命犯太歲有哪些表現?

何謂犯太歲呢？其實也就是說，犯太歲是指本人的運勢與運氣受到一定程度的作用與影響，從而出現各式麻煩和待解決的問題。有關於太歲的學問，也遠遠不止一點點。你曉得犯太歲怎樣算出來嗎？面臨犯太歲的情形，我們又會有啥樣的表現呢？

何謂太歲

究竟什麼才是太歲呢？其實也就是說太歲是天上的木星磁場所作用與影響的磁力波。每十二年遊走一周天，按十二地支之方位就能夠找出太歲位瞭，太歲位可坐不可向，宜靜不適宜動，今年的太歲方在西北方，凡在西北方開門或動土，皆會犯到太歲；太歲亦有本人的生肖屬性的，每年，皆有部分生肖會犯到太歲，需要破解，如此黴運才會離開。

應該如何算犯太歲

太歲，一般分四種，犯、沖、刑、害！！！

犯太歲：流年太歲與所屬生肖相同，代表該年的運程有變動，易煩惱，不易遠行，易有病痛等。

沖太歲：流年太歲與所屬生肖相沖，代表該年的運程也許會比較波動，工作會感到吃力，瑣事多。

刑太歲：流年太歲與所屬生肖相刑，代表該年是非較多，易有官非損財等無妄之災。

害太歲：流年害太歲常常在工作上有獲益，切不要因財失義而一敗塗地。

犯太歲的預兆

1。傢庭不合 愛情婚姻不順，傢庭不和，時時有拌嘴和冷戰的發生。

2。事業受阻 工作不順，再努力付出也不能得到晉升，而且常有小人作祟。

3。財運不算好 投資失敗，做生意支出高於收入，往往虧損。

4。力不從心 財源不進，能力有限，別人能做到的事自己卻總是無能為力。

5。煩惱增多 總是遇見讓你煩惱的事。

6。宅犯太歲（方位犯太歲） 可請五行八卦福破解。宅犯太歲，動輒招兇。

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二：犯太歲是按屬相還是按生下來時辰，如何知道自己是還是不是犯太歲

提起犯太歲是按屬相還是按生下來時辰，眾所周知，有人問老黃歷的沖是生肖算還是按生下來時辰算?，另外，還有人想知道化太歲需要曉得生日時辰嗎？你曉得這是什麼情況？其實也就是說屬相生肖是依照出生年份，還是依照生下來時辰確定的？接下來就一起來瞧一瞧如何知道自己是還是不是犯太歲，希望可以對大傢有所幫助！！！

犯太歲是按屬相還是按生下來時辰

轉眼間，年就快要到瞭，許多朋友都已開始關心自己在年鼠年是否犯太歲，以及鼠年犯太歲怎樣破解，那麼，俺就重點剖析一下年犯太歲的生肖以及的破解風俗。

有朋友問我：“鏡心，你能談談犯太歲的原理嗎，犯太歲究竟是怎麼來的？”

其實也就是說吧，年為陰歷庚子鼠年，生肖屬相為鼠，地支為子水，按十二地支克刑害沖的八字命理原理，與流年子水發生相犯的情形為：午子相沖、子未相害、子卯相刑、子酉相破，再加上子水見子水是伏吟，故一共有五個生肖的地支與流年子水發生相犯的情形。按地支與生肖的相應的金科玉律，分別是子鼠、午馬、未羊、卯兔、酉雞。所以年犯太歲的生肖分別：

1。本命太歲，鼠。屬相為鼠逢本命年，子鼠逢鼠年，命理上稱為伏吟，伏是壓伏之意，預示今年運氣受，事多阻礙遲滯，工作運沒有多大的變化，身體總是感到很操勞、或氣血不和，傢裡也不如以前和睦。

2。沖太歲，馬。沖太歲是犯太歲中較厲害的一種，相沖象征著較大動態效應，預示今年人生有許多變化，如住所搬遷、工作並不安穩甚至離職，多出差派遣，身體奔波；感情上也多紛爭吵鬧，重者有分手之虞。

3。害太歲，羊。害為陷害之意，也象征著小災小害之類。預示與人交往多生誤會，或同事、對方暗害使壞陷害，背後有小人搗，搬弄是非。身體上則或有慢復發、刀傷劃傷等。

4。刑太歲，兔。刑者，傷厄受刑之意。預示可能犯官災、、本人的身體受到外傷等，或者經濟方面與他人發生訟訴，以致於破財。在刑太歲之年，特別要註意和提防遵紀守法，由於今年受到抽查的機率還算大，較易受刑災。

老黃歷的沖是生肖算還是按生下來時辰算?

5。破太歲，雞。破為破耗、之意，破太歲屬於犯太歲中較輕的一種。預示金錢、傢庭或工作上的不利，如錢財損失、人事上的爭吵失和，事將成而被他人插足等。

年犯太歲的生肖怎樣化解解決呢？

屬相生肖是依照出生年份，還是依照生下來時辰確定的？

1。風水破解，註意和提防太歲方和歲破方。

年的太歲方位於正北方，歲破方位於正南方，於是，這兩個位置在此一年裡是不能有太大的變動，唯有如此才能維持自己一身的傢居住宅整體氣運的穩定。務必要避開在這兩個位置上擺放擺列雜物，特別是舊物品、桶、化糞池等容易滋生的物品，要不然，就是會觸怒太歲，那麼，你以及你的傢人在這一整年裡都會非常倒黴。

因此我們可以掛上一些桃木飾品、紅色中國結等，能夠太歲的煞氣，到達扭轉運勢與運氣的效果，破解一切不好運勢與運氣的纏繞，讓福相滾滾而至。

2。請太歲，或做送太歲道場。

太歲是一種流傳最廣，較為典型的，它充分展現瞭基層民眾對於特定時空關系的破解釋。是最旺盛的之一。

太歲能在道場上焚化，最強，也可以放包裡隨身攜帶，或放在傢中鎮宅。《黃帝宅經》有雲：人宅相扶、感天動地。最好就是放在傢中客廳或自己臥室睡房的適當位置鎮宅。鎮宅可四方，且不易磨損。

上面便是與如何知道自己是還是不是犯太歲有關的內容，是關於老黃歷的沖是生肖算還是按生下來時辰算?的共享。看完犯太歲是按屬相還是按生下來時辰後，希望這幫助到大傢！！！

三：風水上怎樣找每一年的太歲位置

12生肖（太歲）方位圖

四：如何算每一年的太歲?

年太歲的具體位置，是這樣算的：春天在東南（立春開始）

夏天在西南（立夏開始）

秋天在西北（立秋開始）

冬天在東北（立冬開始）

五：屬相為鼠的太歲是哪位大神呢

屬相為鼠的太歲是丘德大將軍，鼠相，手托牡丹。

世間之人出生於某一年，當年值班之神，就是某人的本命神，相傳禮拜本命之神，可以保佑畢生順利，如意吉祥，中國民間有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。

在宋代時降生，名叫丘德。丘德是政和年間（1111-1117年）進士洪皓的衙門差役。建炎三年（1129年），洪皓奉命出使金國，丘德等五人以副使名義隨從。洪皓數次拒絕金國的gaoguan地位和豐厚俸祿的誘惑，稱自己不遠萬裡奉命而來，不可以同時在兩個朝廷任職。 金國國君大怒，於是將洪皓貨物丘德等送到冷山。丘德等人住的是土房鳥屋。在寒冷的冬天，沒有柴火取暖，隻能用馬糞來煮面度日，頭發和胡須都熬得雪白。洪皓和丘德等人被金國扣留瞭整整十五年。在被扣留期間，他們不斷用詩歌和文章表達自己憂國憂民的心情。紹興十二年（1142年），洪皓和丘德等被釋放，回到瞭宋朝的故土。

六：為啥本命年叫犯太歲

“本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說豬年出生人，今年2007年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。

“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

“本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。

人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。

本命年要從正月初剛開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，今年是好的本命年，莫非一遇的金豬年。好好把握，所有的都會順利，而且會有新的發展噢。但是固然是個大吉的本命年，還是不要忘記瞭，不僅要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要別人送，由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。

不要有心理負擔，人均有命該來的擋不住，所以不要太介懷瞭。隻要把開開心心的，充充實實的過好每天就行瞭。假如實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院裡燒燒香吧

太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。

普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。

60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。

甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。

「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；

「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。

甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。

2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天幹屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。

而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、醜），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不適宜動土。

2006年有四個生肖犯太歲：

狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害

「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。

「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，也叫反吟、歲破。

「破」：有損壞、破裂之意。

「害」：有不和、不合之意。

太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，亦即年神，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，

每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。

除瞭這些以外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太歲的名諱。

新年期間，有許多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力破解太歲的兇力。但要註意和提防，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出名符其實的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效皆有所不同。

如意堂近年每一年年根在互聯網上為有緣人奉請太歲符，並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務！！！望大傢查閱上文看自己是否明年犯太歲！！！為瞭流年順利，化災解難，盡快和我聯系奉請太歲符之事！！！

附：

符的源頭

符，是道法中的基本工具之一，相傳遠古時候有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢到天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒後憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。從此以後，符就開始興行且流傳到坊間，到現在符的文化已有數千年之歷史。

符的類別用途

符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇，消災解難。

符的種類許多和用途廣泛。大體有旺運開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以拿來焚燒、貼在傢中、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用以洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。

太歲典故

太歲頭上動土

俚語：「在太歲頭上動土！！！」從秦漢時起，古代人們認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，並且在太歲方不可興工動土，要不然即使是「在太歲頭上動土」，若犯瞭這個忌諱與禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。太歲所在之方不適宜興工動土，要不然必有災禍。」《清稗?類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每一年移換，凡於所到之地，興工動土，則所食之地必有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之傢，必遭其殃。」

太歲已被列入國傢祀典

元、明朝代，「太歲」已被列入國傢祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲於司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每一年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：

「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，

未名小吉五月將，午名勝光六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，

卯名太沖九月將，寅名曹公十月將，醜名大吉十一月將，子名神後十二月將。」

太歲之神

古時候的紀年方法，是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「60甲子」。60甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。

道教有「本命年」、「本命日」等的論理說法。凡自己的生長於60甲子幹支之年，叫本命年。比如：「某人出生於甲申年，那麼這樣就甲申其實就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子幹支日，叫本命日。比如：「某人出生於甲申年乙亥日，那麼這樣就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」

相傳，若該年犯瞭本命年或犯本命日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。

《封神演義》載，「太歲」本是商朝紂王之大兒子名�郊，拜玉虛宮仙真廣成子為師，�郊能變化成三頭六臂，法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍，因伐周而陣亡，被周朝薑太公追封為值年歲君太歲之神，坐守周年，管當年之休咎；而封楊任為甲子太歲之神，率領部下循周天列宿度數，察人間過往愆尤。

太歲部下眾神名諱：

日遊神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼

開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪

所謂值年、值月、值日、值時，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱，是專管記錄功勞薄（司功）、洭報、傳送及護法等職能，道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。

附：

2005年有四個生肖犯太歲——

雞—犯刑、兔—犯沖、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢與運氣，看出太歲的破壞威力。