周易五十八卦解簽(周易第五十四卦詳細解讀)

一：請問周易算卦第五十八卦求子何解?

沒有卦，不過兌卦，為六沖卦，兌為少女，兌也主壓力，也主口舌。也代表卦主生的女孩，比較愛說話，口才會十分好。

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二：抽簽抽出周易58卦，請知道的人給我解釋一下有什麼含義?

沒有任何基礎？！

先熟悉一下易學基礎知識，打比方說天幹地支，五行生克，八卦符號等等。緊接著就看邵康節的《梅花易數》，其實也就是說基礎的東西，先不看也無所謂，看不懂就到網上查。

針對梅花，看似容易，其實也就是說許多人學瞭幾年甚至一輩子，都沒有入門。你假如要學，我推薦你可以先到 梅花易吧 這裡來看看，在裡面多瞭解下 風水佈陣與佈局 他的文章，以免誤入歧途。

三：請大師解《易經》第五十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下 占卜愛情婚姻緣_百度知 。。。

評解；兌；君子以朋友講習。此卦顯為你在職場操勞而息，應成婚瞭，卦主聚和合，男朋友就在身邊，媒妁必成，有共同的事業豈不是美事，應努力，祝賀你。

四：周易第58卦詳細解讀愛情婚姻

第五十八卦：兌卦（兌為澤）

兌。亨，利，貞。

象曰：麗澤兌。君子以朋友講習。

白話文解釋

兌卦：亨通。吉利的貞卜。

《象辭》說：本卦為兩兌相疊，兌為澤，兩澤相連，兩水交流是兌卦的卦象。君子觀此卦象，從而廣交朋友，講習探索，推廣見聞。

邵雍河洛理數解卦

澤潤萬物，雙重喜悅；和樂群倫，確守正道。

吉：得此卦者，多喜慶之事，人情和合，但應堅守正道，否則犯災。

傅佩榮解卦手冊

時運：朋友支持，好好珍惜。

財運：有人扶助，獲利不難。

住宅：友朋同住；因友成親。

身體：熟醫可治。

傳統解卦

這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。

大象：兩澤相依，更得澤中映月，美景良辰，令人怡悅。

運勢與運氣：悲喜交集，有譽有譏，守正道，諸事尚可稱意。

事業：因為善長人際關系，能團結他人，獲得援助。因此，各項事業都十分順利。隻要本人堅持中正之道，動機純正，是非分明，以誠心與人和悅，前途光明。

經商：很有利。可以取得多種渠道的支持。但在順利時切莫忘記謹慎小心的原則，尤其警惕上小人的當。

求名：隻要自己目的純正，並有真才實學，一定能夠受到多方面的熱情幫助和資助，達到自己的目的。

婚戀：彼此滿意，成功的可能性很大。但一定不要過於堅持己見。

決策：為人聰穎，性格開朗，頭腦靈活，心地善良，熱心為公眾服務，富有組織才能。因此，可以比較順利地走上領導崗位。但務必要堅持中正原則，秉公辦事，不得謅媚討好上級，更不可欺壓民眾。永久保持謙虛品德，尤其不可過分自信，否則比較容易為壞人包圍。

張銘仁解卦

澤：預示少女純真喜悅之象，卻在純真之中帶有嬌蠻、任性的態度。六沖卦象，大好大壞。憂喜參半！

解釋：喜悅，興高。

特性：細心，體貼，善解人意，口才佳，幽默感，宜從事公關，服務業。

運勢與運氣：有喜亦有憂，有譽亦有譏，雖得吉慶如意，然應守持正道，否則犯災。

傢運：有和悅之氣象，但要操守自律，行事不可越軌，有分寸可得吉運。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。

疾病：久病則兇，註意和提防生活檢點，戒酒色。

胎孕：孕安。 能帶給傢人喜悅，又與六親和睦，有緣。但更不要過份溺愛才是。

子女：骨肉情深，和好幸福之象。

周轉：可順利，不須急也。

買賣：有反覆之象，然盡力必成，可得大利之交易。

等人：會來，且有喜訊相告。

尋人：很快可知其下落。向西方尋可得。

失物：遺失物似為金屬或金錢，有望失而復得，但是遲一點。且大部分已損毀或損失。

外出：一路平安，即便遇見困難亦會有人幫助，解脫困境。

考試：成績佳。

訴訟：似為兩個女性及金錢之事惹起，宜有和事老出面調解。

求事：得利，但亦不可太大意。

改行：吉利。

開業：吉利。

周易第58卦初九爻詳細解讀

初九爻辭

初九。和兌，吉。

象曰：和兌之吉，行未疑也。

白話文解釋

初九：和睦歡喜，吉利。

《象辭》說：和睦歡喜之所以吉利，由於人際邦交無所猜疑。

邵雍河洛理數爻辭解釋

吉：得此爻者，人情和合，百謀皆遂。

傅佩榮解卦手冊

時運：以和為貴，諸事皆吉。

財運：秋實可收，自然有利。

住宅：和樂融融；室傢得宜。

身體：寬心無憂。

五：易經，第56卦火山旅，求幫助解惑

豐者大也。窮大者必失其居，故受之以旅。

豐是盛大之義，窮極盛大的人，必定失去它的住所，所以接著是旅卦

人生如旅 吉象險生

《旅》（下艮上離）  第五十六

謹守正道身謙恭，明察秋毫慎用刑；

猥瑣庸俗招災禍，攜帶重金童仆忠。

偏居省錢心不悅，箭射雉雞獲譽稱；

喜不自勝居高位，顛沛流離恐悲生。

【譯文】旅者，謂失其本居，寄養他方也。旅卦象征行旅、羈旅之意。行旅之時，能以謙柔小心之道處之者，則可獲亨通，若剛大亢盛者，則難得順利。而行旅雖小事，卻不可茍且輕率，當謹守正道，方可獲吉。

小，指陰柔弱小者，又指行事小心謙遜者。小亨，謂用小、用柔者，或能謙遜小心行之者，可獲亨通。

卦名皆由卦象生。《旅》內為“艮”，占天時為‘山嵐’為山；外為“離”占靜物為‘火’，山中起火有物助燃，有火隨物走的行旅之象。卦中爻象二陰隨二陽，一陰隨一陽，陽前陰後有若伴侶，所以卦名稱為《旅》。

珍愛生命，安度人生旅途

人生也是一場旅行，在漫長的旅途中，最寶貴的是什麼？是青春、美麗，還是金錢、權力？是人的生命。生命對於我們每個人來講僅有一次，假如失去瞭生命，不管是青春、美麗，還是金錢、權力，都變得毫無意義。

小時候，在我們走進教室的第一天，老師就在黑板上寫瞭一個大大的“人”字。一撇一捺的“人”，看起來特別容易，卻代表著支撐天地的脊梁，告知我們做一個人，就務 必要擔負起讓自己與他人幸福的責任！那麼，何謂幸福？是豪華洋房，還是香車美女？是功名利祿，還是日進鬥金？任何人對幸福的概念有著不同的理解。但不管是什麼，它們都擁有一個共同的載體——生命。

朱自清在散文《匆匆》裡寫道-“燕子去瞭，有再來的時刻；楊柳枯瞭，有再青的時刻；桃花謝瞭，有再開的時刻。”而我們的生命呢？

我們人生旅途的每一步，都離不開對生命的囑咐和叮嚀。“孩子慢點兒走，小心腳下的路。”這是母親對蹣跚學步的孩子的關愛；“過馬路時左右看，小心汽車。”這是父親對騎車上學的孩子的叮嚀；“快快樂樂上路，平安順利回傢”，這是對外出奔波的人的提不和祝福。。。。。。

既然，生命沒有回頭路可走，既然，從出生的那一霎那開始我們就不缺少關於珍愛生命的叮嚀與警告，那麼，是什麼讓悲劇不斷上演？又是什麼讓最該珍愛的生命溘然而逝？

現代科技蒸蒸日上，其能給人帶來的安全隱患也在與日俱增。交通工具在縮短世界各地的距離、給人們出行帶來方便的同時，各類交通事故的發生頻率也在不斷上升。煤炭是工業的糧食，然而因違法開采，致使瞭數次瓦斯爆炸、礦井坍塌事故的發生，奪去瞭無數礦工的生命——無多次沉痛的災難告知我們，關註安全就是關愛生命。

陽光、空氣、水，是生命的根源，也是人類生存的基本條件。健康是前提，物質是基礎，而安全則是保障。每年全國在煤炭、化工、食品、公共衛生等行業發生的事故，都會造成重大的人員傷亡和財產損失。據國傢安全生產監督管理總局統計，2008年，我國發生各類事故413752起，死亡91172人，血淋淋的事實、觸目驚心的數字告知我們，安全是各行各業都不容忽略的課題。

珍愛本人的生命，是萬物的首要金科玉律，我們應做到不傷害自己，也不傷害別人，更不讓別人傷害。這就需要我們提高本人的安全意識，大力宣傳安全生產，掌握安全生產的基本常識。安全不但關系到國傢和企業的利益，也關系到每個員工的生命財產安全等切身利益。

關註安全，就要杜絕事故，防患於未然。一場長達數天的森林火災，追溯於一個區區的煙頭；一艘世紀豪華遊輪被冰川劃出裂痕，千餘生命葬身海底，竟然錯在老船長盲目自信，不屑於使用望遠鏡。可見預防是阻止事故發生的最重要手段。“寧為預防操碎心，不讓事故傷害人”，“隱患險於明火，防范勝於救災。”隻要不忽略安全生產的重要程度，防患於未然，將隱患消滅在萌芽狀態，很多生靈就能夠回避死神，很多悲劇就不會上演。

緊握安全的盾牌，就能夠在人生的旅途中少一點無奈和遺憾，我們的生活環境將充滿寧靜、和諧與關愛，人生也就會更加美滿。

火山旅卦象艮上離下，艮為山，離為火，火在山上燃燒，勢非長久，為火山旅。旅卦象中，雖六五，六二皆得中，但它們同性，相互排斥，因此雖有小的亨通，但仍不安定。

內卦為艮卦，艮卦象為山，為止，占人事為阻攔，停止；

外卦為離卦，離卦象為火，為明，占人事為文化之所。

二，三，四爻互體為巽卦象，巽卦象為風，占人事為進退不果；

三，四，五爻互體為兌卦象，兌為澤，占人事為口舌讒毀。

人的前途會遇見較大的困難，雖集大道於一身卻不能推行於天下。這對於有聖人之道，又希望將本人的思想推行於天下的孔子來說，不建功立業是非常痛苦遺憾的事情，所以孔子占此卦並非是大吉之卦象。從此便以後孔子發奮研究易經，易經也便形成四書五經中群經之首。

旅卦為啥會讓孔子對著本人的學生就掉下淚來？卦辭是：旅，小亨，旅貞吉。旅行的路上，可不是遊山玩水，古時候沒有今天的交通發達，出門一趟，何時雁歸來，就不知道瞭。所以，逆旅總是悲傷和惆悵。孟浩然在放逐襄陽的旅途上，“移舟泊煙渚，日暮客愁新，野曠天低樹，江清月近人。”張繼在楓橋夜泊的旅途上，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”馬致遠在古道斷腸的旅途上，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”旅途，在遙遠的古時候和今天蕪雜紛紜的競爭角逐時代，總是悲傷，失意，落寞，無人問津，淒雨冷風，鬱鬱寡歡，無所容身，滿腔愁緒。孔子在“累累如喪傢之犬”的旅途上，眾所周知瞭，就不細說瞭。

《易經》在旅途上，開始就註定是委瑣的悲涼，老百姓說，在傢千日好，出門萬事難，可是，沒有辦法，好男兒志在四方，不能總呆在傢中，所以，每一次離開傢鄉，一踏上南來北往的列車，心中滿是悵惘（旅瑣瑣，斯其所取災）；中間的旅途是，得到這個，失去那個，跌跌撞撞，滿心不快（得童仆，喪童仆，旅於處，焚其處）；最終的結局是：鳥兒的巢被燒瞭，你在旅途上看到這一幕，還幸災樂禍的大笑，結果，接著下面你就笑不出來瞭，由於，你的牛丟失瞭，在刀耕火種的時代，丟失一頭牛是重大的財產損失，就象今天你喜歡的寶馬被盜，因此，沒有什麼好的結果（旅卦上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕，喪牛於易，兇）。

畢生的命運是如此的狀態，孔子怎會不落淚紛紛呢？好在，他是孔子，所以，沒有絕望。孔子甚至還警告大傢說：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。既然你舉著火把在山上旅行，你就要用你的火把把一切照亮，打比方說，你斷案判刑，務必要謹慎用事，不要輕易就把任何一個嫌疑犯留在獄中，今天的話叫“疑罪從無”，而不是寧可錯殺一千不可漏過一個，趕盡殺絕，冤獄無數。

孔子說，既然天命讓我人在旅途，我就舉著這火把，將我的生命照亮，所以，孔子哭過之後，擦幹瞭眼淚，舉著火把（火山旅）繼續去完成本人的人生……

六：《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下 算人生 求高人指點?

年輕時比較如意，身體也挺不錯，也不缺錢（至少吃穿不缺），但假如不能一直堅持正直的態度晚景會比較淒涼，有災禍或危險。假如能一直堅持正直做人也就得到吉祥。