女的是神婆男的是(神婆為啥都是女的)

在我國古代，三姑六婆指什麼?

我國古代固然女性地位相對較低，女主內男主外的傢庭結構司空見慣，不過還是有一部分職業是需要女性去擔任的，打比方說放在如今諷刺意味頗多的“三姑六婆”這個詞，其實也就是說在古時候指的是女性的職業。

一、三姑者：尼姑、道姑、卦姑

尼姑是相比於“沙彌”這個身份的詞語，不過呢“沙彌”指遁入空門的男性，尼姑指出傢修行的女性。而尼姑是中國古代對“比丘尼”的俗稱，在佛教中，比丘尼象征著歸入佛門、受持具足戒的女子。而佛教自印度傳來，印度文化中“尼”字音象征著女性，有一定尊崇之含義，傳入中國後音譯的緣故流傳瞭下來。

道姑同樣，是相比於“道士”這個身份的詞語，指道教修行的女性。“姑”在古漢語中便指的是女性，但道姑這個詞含有貶義色彩，而正統道教中對於女道士稱為坤道（男道士稱為乾道）。

卦姑比較少見，即是以替人算命、占卜為生的女性，類似於“神婆”。

二、六婆者：牙婆、媒婆、師婆、 虔婆、藥婆、穩婆

牙婆在古時候是個謀生的好職業，“牙”者即人牙子，專門買賣人口的中間人。古時候中國是推行奴隸制的，所以販賣奴隸人口是合法的職業，而牙婆便是從事販賣人口、倒賣胭脂花粉等為生的女性。

媒婆這個職業知名度最高，自古以來皆有。古代人們講究爸媽之命媒妁之言，愛情婚姻的合法性皆源於此，從而催生出媒婆這類為愛情婚姻之事牽線搭橋的職業，多數都由中老年婦女擔任。

師婆比較少見，但換個叫法大傢就不陌生——巫婆。二者雖不是同源不過性質十分相似，都靠裝神扮鬼、替人消災謀生。

虔婆這個職業最為見不得人，換句話說就是鴇母——青樓的掌權人，從事非正當交易而謀生，貶義十足。

藥婆聽起來相對好一些，畢竟古時候男女大防十分緊要，許多女性身患惡疾或者病痛在隱私處，男大夫不方便醫治，便由女大夫出面，即為藥婆。但藥婆也泛指用蠱術害人的女性，褒貶不一。

穩婆大傢都知道，是替孕婦接生的女性，也被叫做產婆、接生婆等等。

三、時移世易，三姑六婆已是貶義詞

三姑六婆原本各自代表一定的職業范圍，但將其合起來便成為一個貶義詞——指不務正業的女性。畢竟在我國古代，女子賢妻良母才是正事，再高也隻是做些針線活，拋頭露面都是逼不得已才為之。而進展到現代，這個詞更是貶義十足，用以形容那些搬弄是非的市井婦女，與原本之寓意早已背道而馳瞭。

男神婆和女神婆看病燒香偏錢范法嗎?

肯定犯法啊！假如你舉報，一定有人管。

問神的兩種方式是什麼

潮汕老百姓婦女古來大多信奉神佛。拜神的習俗由來已久，問神、算卜也很普遍。解放後固然破除，並受到一些科學

普及的教導，在拜神上沒有如過去泛濫，但當一些生活上的困難問題未能得到解決或本人的某一願望未能實現時，就或明或暗地祈求神的保佑降福，問神、算卜。具體活動各有不同，形式卻大同小異。 ．

問神的形式主要有：對神偶的求簽和對落神者的詢問兩種。求簽類亦有兩種，一是以半尺高的竹筒作簽筒，裝著一百條比簽筒高出近寸的竹簽，竹簽大小，厚薄相同，正面上部寫著從第1號至第1百號的字樣，求神時先燒香點燈朝拜，向神偶訴說自傢情況有何難題，要求什麼事，祈求賜一靈簽指點迷津，緊接著雙手搖動簽筒，直至有一竹簽跳出落地為止。

問神人收撿竹簽依號碼對簽詩。簽詩詩句，識字者可以自己理解，也可請廟祝幫助解釋。每條詩文為四句，有寫風花雪月、自然、人事的，亦有寫歷史傳說戲曲故事的，都由人們去揣摸理解。下面還有上吉、中吉、下吉之類的字。有的神廟條件較好，香火較旺。各座神廟的簽詩詩句各有不同。汕頭人最信的那麼是陸豐玄武山佛祖的簽詩。其他別的神偶亦有簽詩，如 "白公簽詩》、《關帝君簽詩》、《七聖夫人簽詩》等。還有一種卜示方式是用擲杯筊(俗稱“跋杯”)以示吉兇，或通過杯筊樣式以對照簽詩的。

問神的另一種形式，就是向“落神人”求問。落神人有男有女，．女的為神婆，男的為神棍，都自言是某某神的代身(稱為同身)。問神者到她(他)那裡直接詢問和聽取教育，並要給以錢米。

你好，我想問一問，那個風水先生是還是不是女的?

女的叫神婆，一般女人看風水的幾乎沒有，關鍵還是看相。風水先生男的

神婆是知識混裝大無極上是叫什麼大都人是叫什麼。

巫婆

他們總叫我神婆，由於有時我憑直覺斷事非常準

女人的直覺是天生的，生下來就帶著的的！恭喜你每次都非常準，但你要記好瞭，別太相信本人的感覺，由於沒有可能每次都對！