墳地風水如何看穴(看風水如何看)

如何看墳地風水

選風水墳墓要註意和提防如下幾點;

1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。隻有通過這幾點綜合考慮，才可以找到名符其實的風水寶地。但是要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這幾個好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水隻為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。因此要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過瞭三度為另一龍。於是，或以向差而得不到富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看瞭我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，隻能有水平的風水師實地勘察斷定。

怎樣看墓地風水如何看?

理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，如此才能藏風養氣。前面要有水相繞，水不適宜急，天門要開，地戶要閉。如此才能得水存氣，這便是理想的風水模式。

選墓地。首看方向。常話說得好:坐北朝南。皇帝位。坐西向東，富貴傢。

次看地形。背靠高山。兩面山丘。正所謂高椅。可為人也。面有流水。當可運財。

三看財力，切記不能胡亂大辦特花。有多在力，辦多大事。能盡孝心即可。

1。靠山近水

山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興盛，擇水可以令錢財廣聚。石為山這骨，水為山之血脈，山有瞭水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人雲：有山無水休尋地，來看山時先看水。

2。前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴

左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地裡。

3。屈曲蜿蜒

直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。

4。明堂開闊

登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。

5。墳墓忌諱和避諱在樹根的上方，不然會使死者不至於安息，從而風水也就沒有可能會好瞭，這是因為樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位瞭，因此它的生長會產生許多的聲響從而作用與影響到死者。

怎樣看墓地風水

本帖最後由 欲水靜舟 於 2011-10-13 21:58 編輯 回歸自然的原則 如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去上墳祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這兒，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第1、效率第1，墓地則講究的是自然第1，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不僅是理想的人生後花園，而且招引瞭許多背包客和藝術傢到這裡采風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。所以，一般地認為昌平區是風水最友好的區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正所謂依照規劃指向京城的中心--紫禁城。 總的來說，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓亡人安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，但是擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在選擇建築設計和傢宅的時刻都會參考風水的因素。 中國許多的歷史文化遺產與風水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風水之城，因此要瞭解風水，不能不來北京，陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵，而公墓的風水，正如上面所述，不能不看位於昌平的鳳凰山陵園。2006年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀，特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外，墓地不能正南北，不能放在蔭的地方。選墓地。首看方向。常話說得好:坐北朝南。皇帝位。坐西向東，富貴傢。；次看地形。背靠高山。兩面山丘。正所謂高椅。可為人也。面有流水。當可運財。； 選墓之忌。：一為亂墳崗。二是無林山。三是水窪地。最怕占用水稻田。、 風水中的“水” 天地遼闊，到處都是山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），寓意講的是立墳安葬，或許應該是在有生氣凝結聚集的土地上；不過土地中流動的生氣無形無象，究竟怎樣才能找出其凝結聚集之處呢？ 在堪輿風水學術語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時刻，first of all要看水從何處來，又往何處去；同時更要註意和提防穴前明堂的水是怎樣的情況。兩句話都離不開水，因此講水對於陰宅墓地的選擇非常重要。充份展現瞭"水是山傢血脈精"的道理。 風水學註重和重視砂環水抱，由於水抱可使穴地的生氣凝結聚集結集，而砂環則可使穴地凝結聚集的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 水來處叫做"天門"，假如一眼望去看不到來水的起源，行話就叫"天門開"，那麼水去處就叫"地戶"，假如一眼望去看不到水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時刻，在墓地周圍的水的好賴主宰後代的財運，而墓地周圍的"砂"的好賴優劣則主宰後代人丁是否興盛。所以假如水來之處較為豁然通闊，則表示著後代財運好，假如水去之處有層層大山攔阻，則表示後代人能守得住財，亦即財不外流之意。水的深淺也有的人說道，水深則表示財大，水淺則財小。水口就好象人們住傢的大門口，假如水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住正好是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地，後代人富貴兩全。假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。水流隻若不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向固然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。假如水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。假如在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裡，這叫山水朝拱有情，如此的墓地必是富貴兩全之地，後代子孫必出富貴兩全之人；假如山水連綿遠去一二十裡，也屬於富貴之地，後代子孫能出大富大貴之人；假如山水連綿遠去僅有一二裡地，如此的地塊最多是個小康之傢已。

怎樣看墳地風水玄空風水學

“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上亦有展現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成瞭一個中間凹陷的穴窩，古代人們認為這便是a good葬地，因此講葬字本身就展現瞭古代人們的殯葬觀。鳳凰山陵園背後的靠山，能夠起到好作用的抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，猶似許多人立在前面，這種形勢在堪輿風水上叫做“百官朝立”。朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成瞭一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以許多人看見鳳凰山陵園一致認為把這裡做墓地非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典范。

墓地風水100例圖解

墓地風水100例圖解

怎樣看祖墳風水，祖墳風水圖解

一、墳墓本身斷 1。墳墓被踐踏——位於公共墳場的墓，若 因被人經常行走而成蹊徑，呈毀壞的情 形，導致亡靈不能安寧，屈處卑下，感應 子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔， 身份卑微，受人驅使，終生難有作為。 2。有骨骸，無墳墓——因為逃難、困苦時 草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，沒有人辨 識祭祀禮拜者，亡靈漂泊無依，其後人亦必居 無定所，漂泊不安，事業不順、浮沉，中 途挫敗。 3。墓頂被柱插入——有的建墓工人，為瞭 搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人 墳墓。被柱子插入墓頂的亡靈，有如心被 戮傷，感應其子孫意外傷亡或被殺。建墓 工人千萬不可圖一時的方便，貽害他人， 自種惡因 4。墳墓淹水——有的墳墓位處低窪，雨後 積水浸棺；或因附近建墓貯水於墓地；或 因墳墓近湖澤、水田，一雨成災，水淹墓 地。這幾個情形會使亡靈受寒，作用與影響子孫身 體虛弱怕冷，羅患風濕，痰喘、感冒的疾 病。嚴重者甚至醉死、溺死。 5。墳墓被擠迫——早期的墳墓，大多沒有 建外環圍墻和墓埕池，因為周圍建新墓， 致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘 息，感應子孫傢宅不安，因房地產打官 司。 6。墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的 墳墓毗鄰而居，假如旁邊有舊墓啟攢(撿 骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、 磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈將受 傷害，作用與影響子孫中風，或成植物人長臥不 起；若亂堆棄在墓前，作用與影響子孫中風、手 腳殘廢；堆棄在後，作用與影響子孫頭部受傷、 瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身 體酸疼。 7。被盜的墳墓——富豪之傢，殉葬器物金 銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，屍骨暴露， 野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，作用與影響子孫路上 橫屍，退祖滅宗。 8。骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓 被野狗扒開，破棺露屍，野狗將屍體拖拉 到別處墓地啃噬，剩下碎骨散於墓上，影 響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業 不順，是非蜂起，遭歹人陷害。 9。墓前陷落——墓有土崩陷落，墳墓傾斜 太大；或墓建於山巔，風吹強勁，令人有 站不住腳，搖搖欲墜之感。此乃前無欄 護，亡靈前傾不安，致使子孫墜樓、失足 或車禍。 10。墓前堆積砂石——有些建築工人常將砂 石、水泥堆放於他人墳前，使該墓亡靈哀 痛。其子孫易患腸胃病及結石之病。 11。入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫之地、 枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨， 或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，導致亡靈驚 恐，作用與影響子孫淪為流氓地痞，打殺鬥狠， 死傷牢獄。 12。墳上加墳——古式墳墓，碑用三塊石頭 徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓 土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓 地擁擠，不易分辨，致新墓建於舊墓之 上。如此一上一下，亡靈不安。在下之 墳，其後代畢生低微，永居人下。在上之 墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。 13。樹根穿棺·蔓藤纏碑——墳墓若靠近楓 樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛 伸展的樹木，樹根容易穿入棺內夾屍(或草 根入甕)；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡 靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼 痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。 14。墳墓圍墻無門——建墳造墻，卻不留門 路，出入隨意攀登翻越，亡靈壅氣不通， 作用與影響子孫牢獄之災。 15。墓埕水孔——墓埕內的排水孔。不可太 大，主子孫貧窮、不旺財、瀉痢、遺尿。 若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫 眼目、尿道疾病、婦女經帶病。