夢見已故親人請我吃飯(夢見已故的親人和自己說話好還是不好)

夢到已經去世的人請你吃飯

夢而已別在意

夢見過世的親人請客吃飯而且那天剛好是同事的婚禮

人可以不去但是，禮不能不去，假如你們加忌諱和避諱，可以交同事朋友帶送一個，等事後說明情況還給他也行

夢到瞭已經去世兩年的親人要我請客吃飯。是什麼一死

您自己是最有利的解夢人，由於自己最瞭解自己。夢多數是自己能找到原因的，所謂日有所思夜有所夢，或者一直懷念，一直在意的，一直擔心的，有的則是電影看多瞭，遊戲玩多瞭，這幾個是能找到原因的，如此的夢心理因素多一些，不用太在意。當然還有些夢根本找不到理由，突如其來，這可能就有點表示瞭，惡夢的話有這個或許是表示我們的運氣會在一些時日內不好（夢的情景一般來講不會發生從實際，隻不過是一種表象，就好像夢裡被蛇纏著，被老鼠爬到身上很難受等等，現實是不見得會發生的，這是種表示，可能運氣較差，被人說壞話啦，工作不順利瞭等等），感覺很灰暗，這時候可以一心念阿彌陀佛來把這個壞運氣驅散，體會念阿彌陀佛時心裡那種祥和軟軟的體驗感覺，自己慢慢會感覺到心情很輕松，阿彌陀佛已經溶入心裡，身體裡。通過念阿彌陀佛整個人籠罩在佛光之下，就不容易被壞運氣入侵。所謂佛光普照，人人都可以，不是務必要戴裝飾來得到，隻要將阿彌陀佛溶入心中，就是佛光普照。

本師釋迦牟尼佛在《地藏經》中對夢見鬼是這麼說的：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是畢生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。

如果做夢夢見已去世的人，非常可能說明她有求於您，夢如果給您很難受的體驗感覺的話，就論明她處境不好要您幫她，怎麼幫呢，就念阿彌陀佛四個字，祈求阿彌陀佛幫助她，要多念。那樣就能夠幫到她。

我的媽媽去世後，我姐姐也經常做那種噩夢，很難受心酸，各種場景，都顯示媽媽處境很苦，緊接著，我就叫我姐念阿彌陀佛，每一天有空就念一些時日，念完瞭，就發個願，願阿彌陀佛救助我的媽媽。沒有多長時間，我姐就不做惡夢瞭，最後，我媽還托夢告知她，她此刻好瞭，要我姐不要難受瞭。這是我姐親身經歷的，就是念阿彌陀佛可以幫助到已經去世的人，無論她在哪裡。

假如精進學佛的話，有時候噩夢則是消罪的表現，這種夢早上起來反而會感覺輕松。我就曾經做過如此的夢，非常血腥，可怕，學佛之前沒夢見過的，但是早上起來心情很輕松

本師釋迦牟尼佛在《佛說大集會正法經》中對惡夢是這樣說的：諸有修習菩薩行者。能佈一切善法種子。一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大歡喜愛樂佛法。彼善法種雖經多劫終究是無能壞。藥王軍。當知是名初發心菩薩。而彼所得一切善法。聚集瞭知轉倍增勝。雖復夢有所見。而能離諸怖畏。何以故。一切業障悉得清凈。不造惡法離諸苦惱。惡境現前而不能動。若於夢中見大火聚光焰熾盛。菩薩見已不生怖畏。何以故。諸煩惱薪為智慧火之所焚燒。無能亂故。又於夢中若見大水。而不清潔徹底濁穢。菩薩見已亦不生怖。何以故。已盡一切所作業故。如牛撤軛而得自在。又於夢中持以利刀。自斷其頭復斷他頭。菩薩爾時亦不生怖。何以故。貪嗔癡法諸糾結中而為根本。菩薩已斷無所懼故。藥王軍。彼初發心菩薩於六趣輪回已得解脫。而復於中隨順受生。皆是菩薩以方便力。示現化度一切眾生。而實菩薩常生諸佛清凈剎中。一切如來所共攝受

夢見剛剛死去的親人請我吃飯什麼情況

拖夢給你的你應該去給他上墳燒香

夢到已故親人要吃的

所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解

弗洛伊德德夢學說是潛意識的 壓抑的欲望 替代物（形象）的滿足 隱喻

而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義

一方面 夢到鬼 多數都是自己宿世的怨親債主前來索償 並會對自己畢生的運勢與運氣 命運產生作用與影響 以處理 置之不理不妥

另一方面 夢到去世的親人 多數都是親人在於惡道 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度

本人假如不信佛 怕是不信 難以理解的

假如確有此心 願信的話

建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會清楚明白什麼情況的

如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 此夢將永不出現

對你本人亦會有極大益處

念：那摩（南無）地藏王菩薩

《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多兇衰，住宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。

《地藏菩薩本願經》：是人更加能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更加能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。

以上意思是：在21天裡 心中默念："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人當前的情況。很靈驗！一試便知。

《地藏菩薩本願經》：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。

《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是畢生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。

持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 本人的亡親 冤親債主即可解脫！

回向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，回向給弟子（自己名字）XXX累生數世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。

假如是專門超度特定的人，則：回向給XXX和XXX累生數世的冤親債主。

讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默念 “那摩（南無）地藏王菩薩” 名號，可使本人反兇化吉 轉變不好的命運。假如堅持每一天念一千遍，念滿一千天，可使本人畢生平安 富足。

在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、此刻善男女等，聞健自修，分分己獲。

《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧

夢到已故7年的親人回來要東西吃有什麼寓意嗎?

你想他瞭