為啥寺廟門口算命的那麼準(寺廟門口看相為啥看的那麼準)

一：寺廟算命之類的真的假的，為啥大都很靈說的非常準的樣子。也不或許是。。。

信之則有 不信則無

二：侯王廟門口算命準與不準

敬仰的您，關於侯王廟門口算命準與不準的問題，我想說的是，這個問題並不是非黑即白的。由於算命的準確性相當大的程度上取決於算命師的水平和經驗，而不是算命的地點。所以，假如您在侯王廟門口找到瞭一位經驗豐富、口碑良好的算命師，那麼他或她的算命準確性就會很高。相反，假如您找到的是一位水平不高的算命師，那麼不管在哪裡算命，都不會獲得準確的預測推算結果。

此外，算命本身也是一門玄學的學問，其準確性並不能被科學證明。因此，我們在選擇算命師時，不但要考慮他或她的經驗和口碑，還要保持一定的理性思考，不要過分算命結果。

也就是說，侯王廟門口算命的準確性和其它地方並沒有本質區別，關鍵在於找到一位好的算命師。希望我的回答能夠對您能夠起到幫助作用。

三：算命的為啥說得那麼準?能信嗎?

算命有科學的存在，也有欺騙的存在。

假如想信的話，就要有選擇性的聽。

多數街頭算命是在與你的對話中得到一小部分信息後說一些多數皆有的東西。

實話其實也就是說都是你說出來的，他並沒有指明，打比方說說你近日有感情上的問題，你就會覺得驚訝，由於是否有，有哪方面的隻有你清楚，而且你會情不自禁的說出來。

理智的去看待算命，可以幫助你認清自己，再由自己改正不足，發揮長處。

街頭算命大多不值得信。

四：為啥這個算命的法師這麼準?

路是自己走出來的，未來掌握在本人手中，有付出就會有回報，算命沒有科學根據，不值得信！

全地球沒有神，自然，算命隻是裝神弄鬼，但是算命為啥會準呢？算命準也許有三方面的因素，一是算命先生常常有非常富饒的社會經驗，能從幾句話裡看出一自個的特點；二是算命先生往往隻說些模棱兩可的話，怎麼理解都行；第三方面涉及到人心理的一個特點，其實是人有時會把一些一般性的、人人皆有的特征當作本人的特點。

也就是說，努力的奮鬥，總會有好的結果！

五：倒黴的人千萬別去寺廟

倒黴的人千萬別去寺廟

倒黴的人千萬別去寺廟？寺廟是生活之中較為多見的存在，許多運氣不太好的人來說，都想去寺廟祈福，但卻聽他人說倒黴的人不能去寺廟。一起來瞧一瞧倒黴的人千萬別去寺廟吧。

倒黴的人千萬別去寺廟1

並沒有這個說法，一般倒黴的人去寺廟隻不過是一個心靈安慰罷瞭。

即是求個心理安慰，打比方說你很緊張很擔憂憂慮，去拜佛是有效地

但事情沒解決，而且必須動手自己解決的，打比方說本人的作業等等，去拜佛也是不能解決的

不順利，也要分種類，假如確實非常倒黴，去拜拜佛也可以，也就是求個心理安慰，也許真的管用的

為啥沒出嫁的。情侶不要拜佛

1。據說未婚情侶一起去拜佛，以後也許會分手。 當然，這幾個都是，沒有科學根據。

2。其實也就是說，情侶分手是很常見的。 假如二個人觀點不同，包括沒有共同語言，後期根本不愛就會選擇分手。 即便是沒有一起去過寺廟的夫婦，最終也也許會選擇分開。

3。另外，此刻年輕人思想比較開放，交通也很發達，所以許多情侶都會去其他地方旅遊。 假如他們在遊覽的過程中發現寺廟也會去拜佛，也不能夠作用與影響兩人的關系。

總的來說，就是未婚情侶不要拜佛的緣故。 假如不確定，也可以問問傢中的長輩，看看當地有還是沒有如此的說法，假如沒有那就無所謂，假如有最好尊重。

為啥身體不好的人不能進出寺廟

純屬無稽之談。

誰皆能進寺院。假如中邪被附體的人更需要去寺院，得到佛菩薩的加被！所謂不能進，那是由於附體的一些鬼怪害怕寺院的護法神，因此它們不敢去。或者去瞭後它們受不瞭會折騰，讓被附者身體上出現一些不好的癥狀，其目的恰是為瞭進一步控制被附者，繼續受它們擺佈。

所以，常去寺院不僅是吉祥的，而且如能受三皈依後更好瞭，由於皈依後即有三十六位護法神常伴，什麼邪祟附體都不敢輕易找上門來。

倒黴的人千萬別去寺廟2

有病的人千萬別去寺廟嗎

寺廟固然神聖，但並不太適宜居住。寺廟附近多數都是孤煞之地，陰陽極不平衡，所以需要寺廟的鎮壓。而且越是長久的寺廟鎮壓的鬼怪就越多，所散發的磁場也是強大的。對於身子較差的人來說這很危險，所以寺廟一般會建在人煙比較稀少的地方，避開給人造成傷害。

身體不好的人哪裡忌諱和避諱去

山林中：此刻為瞭養生，許多人會選擇住在山裡。此刻環境污染很嚴重，去往山裡也是無可厚非，畢竟那裡是原生態的。然而山裡的濕氣其實也就是說是很重的，容易侵蝕人體。還要說的就是山裡多蟲蟻，攜帶病毒比較容易對人造成致命的傷害。對於體質差的人來說，最好避開在這種地方居住。

醫院附近：醫院在我們印象中是救死扶傷的地方，但其實也就是說醫院附近並不太適宜居住。身子較差的人非常敏感，體內陰陽不平衡，容易被煞氣侵蝕。而醫院附近多血，空氣污濁，陰氣也比較重，最易感染身。對於身子較差的人來說，是個危險的地方，也不要說居住瞭。

倒黴的人千萬別去寺廟3

去寺廟需要註意什麼

一、著裝

1。不穿過於鮮艷、花哨的衣服。應以素色、壞色為主，或穿灰色居士服。參加法會等佛事活動可穿海青、搭縵衣（受戒弟子）。

2。不穿透明、塑身的衣服。如輕薄透視裝、緊身衣等。應以端莊寬松的衣服為主。

3。不穿短褲、裙子等暴露的衣服。如半袖、低胸、露臍裝等。應以長衫長褲為主。

4。不穿涼鞋、皮鞋等鞋子。應以非動物材質的佈鞋、休閑鞋為主。

5。不佩戴金銀首飾、各類珠寶。

6。不濃妝艷抹、噴灑香水。

二、舉止

1。宜舉止端莊；不可高聲談笑，不可忸怩故作女態；不可貼近、觸碰比丘僧；向僧人請法時須保持適當距離。

2。參加佛事活動、排班就坐等，應與男眾分坐，或下坐（即在男眾後面）。

三、愛國愛教，遵守國傢法律法規及寺院清規戒律。

四、假如寺院僧眾持“不捉金錢戒”（終身不摸錢，不儲蓄金錢），過去後不能在道場內施放金、銀、錢、幣等及進行買賣交易活動。不得在道場內募捐、化緣、乞討、散發傳單等。

五、遵循寺院的各項規定，禁止在寺院內隨意飲食，尤其是不要帶葷的吃的，打比方說動物食品，蔥蒜香菜韭菜類食物。

六、不得在寺院內高聲喧嘩，嬉笑打鬧，不得吸煙、喝酒、、隨地涕唾、亂扔雜物。

七、寺院裡鐘、鼓、木魚等皆為法器，每尊法器都是一尊菩薩，未經允許不得擅自敲打各類法器。

八、未經常住許可不得擅自錄音、照相、攝像。

九、不得在道場管理范圍內放牧、獵捕、殺生。道場內一切物品（包括花果樹木等）皆屬常住物，未經寺院許可不得擅自取用破壞，免遭因果。

六：哪些人不太適宜去寺廟?

寺廟是出傢人修行、弘法、傳道，在傢出傢佛弟子供養三寶，依法修行的莊嚴道場，佛傢為廣大眾生大開方便之門，不管是否是正式皈依三寶的弟子或者廣大善信，都可以去寺廟供養三寶，禮敬佛菩薩，假使你懷著一顆恭敬心即可。佛傢沒有說不可以隨意去寺廟上香拜佛一說，假如非說有，那麼應該在“隨意”二字上面斟酌瞭，你看的文章說隨意去，是怎麼個隨意法，剛殺完生，滿身酒氣，污言穢語，或者你懷著一顆惡心，那確實不太適宜去寺廟，假如不是的話，那麼在寺廟開山門的任何時間你都可以去，至於說寺廟陰氣中，陰氣何來呢，你能感受到陰氣嗎，或者寫那篇文章的人能感受到陰氣嗎？假如心裡沒“鬼”，充滿陽光，何來陰氣之說？心裡有“鬼”，才會害怕有“鬼”，不要自己嚇自己。還有常去寺廟上香供養三寶，很殊勝，但是要做功德不能靠燒香中求來，內心要心懷慈悲，功德一定是自己修來的，多放生，多行善緣，多親近佛法，功德自不然就來瞭，光想臨時抱佛腳，有事瞭才想起燒香拜佛，或者就想試試佛靈不靈驗，求佛好還是不好使，跟佛求這求那，那就不必瞭，種善因得善果，種惡因得惡果，因果循環。佛教不同於其他，一切靠神來保佑，佛教講實修，生活之中的一切都是修行，欲得佛法實益，需向恭敬中求，不要被別人誤導，更不要把佛化，佛陀是老師，不是經常提到的神靈，你隻要恭敬，自然沒有過多的忌諱和避諱。南無阿彌佗佛！