為啥占星比八字準(星盤和八字命理看感情哪個準)

一：占星和八字哪個更準些

八字要準些

二：印度占星和八字哪個準?

肯定是八字更精確準確瞭，八字是任何人畢生固定不變的，占卜星象隨時會變化！

三：星盤和八字哪個準，八字和占星與紫薇鬥數特點之間比較?

這裡指的星盤就是利用紫微星鬥數來分析命理的一種方法，相對來說比八字更為準確一些，但是生活之中許多人仍還覺得八字比較準，接下來就先給大眾分析一下何謂紫微星鬥數，等你做進一步的瞭解以後，你就會對星盤的測算比較滿意瞭。 星盤和八字哪個準

　星盤和八字哪個準

中國紫微鬥數，是以五行和星曜及四化的推演，來參透天地之間存在的，以易經與陰陽溶入能量的變化當中。通過分析人出生的當地時間，以星相五行數理邏輯推演，可以精確準確判斷和解析人的思維活動以及行為表現，命運其實就是在人本人的意識中，紫微星為諸星之首，故此術名“紫微鬥數”。紫微鬥數在我國傳統的推算術，已存在一千多年之久，歷代改良，後以基本綜合統計學、數學、心理學、五行學、地理學、及邏輯辯證的論理，牽系周易河洛，瞭解一個人畢生錯綜復雜的社會關系、和個人際遇的一種學問，模擬人的畢生遭遇，掌握瞭紫微鬥數堆算的深奧義理，預測推算人的畢生運是吉兇，鮮有不驚訝稱奇者，故號稱天下第一神術，名列中國五大神術之首。

起源介紹：

紫微鬥數據傳為五代末、北宋初的著名道傢陳摶(陳希夷)所創立，另有相傳為呂純陽(呂洞賓)傳陳希夷。紫微鬥數的前身，是十八飛星。而十八飛星脫胎於五星，等於是簡化版的五星祿命術。五星亦謂七政四餘，水、火、木、金、土五星，及太陰、太陽，謂之“七政”;紫氣、月孛、羅喉、計都，是為“四餘”。是一種博大精深的預測推算術，與西洋占星亦有淵源，可惜對天文學的要求很高，比較容易錯宮失度，以至推算全錯。於是分裂成為兩大流派。其一走純粹的中國路線，依據生日起幹支八字，通過其陰陽五行、生克制化推算命運，發展壯大成為如今的四柱八字。其二則沿用十二宮的概念，發展壯大成為十八飛星。歷代後人相繼對“十八飛星”進行重大革新。再將星曜進行大擴軍，特別豐富瞭“四化”的運籌使用。這個革新運動從南宋直至明初，固然晚於八字500年，但最終使得紫微鬥數發育成為一個足以超越子平八字的推算祿命體系，凝結聚集中國東方千年來的智力。

典籍和流派：

因為鬥數不如八字公開，研究鬥數的人相對較少，留下的著作就更少。例如：南派、北派、中州派，河洛、三合、奇門派，更有大歲派、小限派等，目前較為流行的鬥數典籍是大概200年前的《鬥數全書》與《鬥數全集》，還有一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。《紫微鬥數講義》、《中州派紫微鬥數》等。一些術數傢的鬥數著作非常大的促進瞭大陸紫微鬥數研究的發展，門派眾多。。。以守舊的鬥數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主，統一叫作三合派;另一則以四破解讀為主，統一叫作四化派。兩大派別均對紫微鬥數有所貢獻。對於邊緣科學的研究，一向會有門派紛爭的情況，當前可謂是很具發展潛力，後續學者亦可自立門戶，本著事實檢驗真理的標準才是真才，在商業化的時代，“名師”的包裝是不如“明師”來的真誠。中國紫微鬥數科技聯盟網是開放的交流平臺，亦是大陸學者的發展搖籃。

計算方法：

紫微鬥數推命術以“金、木、水、火、土”五行、陰陽八卦、十天幹、十二地支為理論基礎，依據命主的農歷出生年、月、日和時辰將108顆星曜排列入12個宮位，依照星曜的組合和天幹四化的分佈，推斷其社會地位、人品性格、富貴貧賤、禍福休咎。著重是以星情為基礎、宮位定人事、四化斷楔機，其中星曜有108顆，常用14主星、36副星，每一顆星曜皆有寬廣的內函和外延。同時基礎的12個宮位對應人事關系，亦可宮宮立太極，以自為體用與互為體用，共有144種變化。同時加上祿權科忌的四化走遊12宮，就構成瞭1728種宮位變化，再依1728種宮位演易四化，就形成瞭6912種形態的化象。在以道傢的天地人合一來推演先天盤、大限盤、流年盤等，人的命運DNA，可謂躍然紙上，性格、能力、天賦、運勢與運氣、等等都會活靈活現的展現出來。

八字和占星與紫薇鬥數特點之間比較

紫微鬥數特點：

1。具有直觀、形象的內涵。同時精細、準確的推論。具有大眾、專業化，而且註重統計驗證、理論基礎因派別不同而有出入。另外，因使用概念過多、難進一步提高。

2。可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明，及能量狀態的轉化路徑，更加清晰而非抽象的把握。

3。系統而全面的預測推算一個人，畢生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇，邏輯體系嚴密，既相對容易、程式化，又變化演繹，又較高的數理性和深刻性。

4。紫微鬥數流派眾多，理論體系廣闊，而且運算復雜精細。天地如蓋珍，覆載何高極。日月如磨蟻，往來無休息。上下之歲年，其數難難窺測。

5。紫微鬥數傳承系統較公開，其中秘傳口訣甚多，所謂“秘傳口訣”是匯總大量經驗的統計，不容易學得和領悟。

6。性格決定命運是主宗旨，環境作用與影響性格是運限調整。和、不相關。

紫微鬥數與西洋占星的不同：

1。都追溯於古時候的占星學ASTROLOGY，西方的星座走“科學道路”，以12星座加10大星體(太陽、月亮、金星、水星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星、+上升星)這幾個實物來分析，對人出生的時間精度和出生地點的要求都相當高，生下來時間相差幾分鐘就可能致使上升星座不同。紫微鬥數的星辰借用天體的“虛星”這種“道具”來演繹人生，而且星星都分廟旺落陷。東西占星術，都註重和重視星體之間的“角度”。哲學講，事物都是運動的，有聯系的，科學講，兩個物質之間存在引力，引力的大小跟物質的質量和距離有關。

2。紫微鬥數分12個宮：命宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、官祿、田宅、福德、父母。星座也劃分為12宮：命宮、財帛、兄弟、傢庭、子女、健康、夫妻、疾厄、遷移、交友、事業。固然宮位的順序不一樣，但關註人的層面是大致相同。

3。固然起點相似，但路線不同。中國紫微鬥數則向象數理方向全面發展，並形成瞭一套完整的強大致系，並有中國文化中有易學的思維、道傢儒傢的思想。星座占星固然很講究“科學性驗證”但例如“黃道星座所落宮位與守護星所落宮位之間的聯系”就比較含糊瞭。同時由於文化不同，西方占星猶如“機械唯物主義”，而東方星相猶如“”辯證唯心主義”。

4。中國很早就把天空分成三垣二十八宿，西方巴比倫人則把較亮的星劃分成若幹“星座”，古希臘人以神話傳說中的人物或動物為星座命名。固然，中國占星被看作“”，西方占星被看作“時尚”。但是承受壓力的重荷，才能噴射出更美的水花。站在中國文化的角度來看，以專業深度來衡量比較，西方占星猶如少年，東方紫微星相猶如老者。

紫微鬥數與四柱八字的不同：

1。鬥數用的是太陰歷，八字用的是太陽歷，鬥數預測推算重數不重節氣，鬥數是以正月初一換年，八字是以立春換年。

2。鬥數起盤用的是生月逆數至生時安命，順數生時安身。八字是用年起五虎遁起月幹，用日起五鼠遁定時，而年日是定數。

3。鬥數以年時為貴，八字以日元為尊。

4。鬥數起運以五行局為依據，八字以節氣除數為依，這是另外的分別。

5。推算紫微鬥數或子平八字，都十分註重和重視推算性格的效果。八字命理看表面，紫微是從表面到內在。

紫微鬥數的精髓在於推測流年，憑借星曜的組合以及四化曜的靈活運用，使整個星盤能隨著每個大限、每年、每月、每日，甚至每個時辰的天幹轉換，而產生質的變化。所以在運勢與運氣的細節與關鍵推斷方面，紫微鬥數遠勝四柱八字。打比方說，八字可以算出某人某年有財運，但紫微鬥數卻可以推斷是什麼性質的財，得財之途徑，甚至可以推斷出得財之年月日時辰。在例如斷職業，八字可以斷定某人適合管錢，紫微鬥數那麼可以確定這個人適合做出納、會計還是審計。

八字簡潔明，依據幹支五行是否氣息流通，對於評定命主的格局高下，要比紫微鬥數省事很多。由於紫鬥斷格局和推演星盤，需要參考的內容太多，太費時間太費精力。當然每種術數皆有特長和缺陷，鬥數的問題在與同盤比例大、以及入手容易學習困難。而八字學習困難，準而不精。但假如有志之士，如能貫通自如，那可謂海內百川，更上一層樓，是可魚和熊掌兼得。

紫微鬥數與心理學：

人生一切像似盡在定數之中，一個對命理比較深入的人，他皆能看破，知進退存亡而不失其正退存亡而不失其正，把心態調好，樂天知命，一切在順乎自然，厚德載物的基礎上而自強不息，此非為消極，而是順乎天，應乎理，盡人事而聽天命。命與運隻有小部分能改變，命與運絕大都都按《紫微鬥數》的本命盤與各種行運走，人類總是在矛盾中尋求生生不息的平穩安定。目的可使要來的災咎減至最低，更可將本人的優點和長處發揮的淋漓盡致，因勢導利，讓自己真正成為命運的主人。人稟天地之氣而生，故亦恒有定數(亦有不定之數)，很難改變。故佛傢講“安心受報”鼓勵人們“看破”，因此名符其實的達者，必是“知命”之人。

心理學是講究提高人的認知，糾正不合理的欲望和錯誤觀念，糾正錯誤思維，與其說是理論推導，不如說是咨詢師的經驗和指導匯總。幫助他們匯總本人的經驗教訓，學會評估自己思維與觀念是否合理，看清方向，“自覺的生活”。學會面對現實和應對現實，協調自我、本我、超我之間的因素，即便能夠合理的“自我接納”。人對客觀世界，不是絕對的消極被動，而是積極適應。最終會發現，許多問題都是自己造成的，解開情結，生活會更充實和美好。但這是東方世界修身養性心理的標準，並非是西方“個人至上”主義的心理文化。

人性之自然，心理學叫作動機，它源於人的種種需要：生理需要，安全需要，被尊重的需要，自我實現的需要等。在生活之中，這幾個動機和需要表現為人們對功名利祿的追求，當人的欲望有所滿足時，人有愉快、輕松、滿意之感。可是現實往往與人的欲望相沖突，想富的富不瞭，求名的無名，很多人因此心態失衡，憂鬱不安、急躁、嫉恨……心理學稱之心態為“欲求不滿”。但假如以命理學配合分析當下、攝入性談話和交流，星相學精確準確定位未來，心理學緩解壓力，是最為完美的咨詢方案。

紫微鬥數可以排出518400種類型，是八字組合的一半，已經是全地球分得最細的推算金科玉律瞭。遠遠超於西方性格型態學(九型人格、16FP人格特質、EPQ、大五)類型的區分方法。

全地球沒有完全相同的兩片樹葉，命盤完全相同的人，人生軌跡是相同的，但命運也不可能完全相同，人事浩繁，無論方法多麼精密多麼科學，也是不可能把人畢生的事情全都算出來、全部推算得準確。猶如數學中圓周率的計算，一般隻用3、14而已。另外，出身傢庭、姓名、風水、學習、修行、經濟和背景等等皆有輔助的作用與影響力。

紫微星鬥數在我國易經中都是比較有知名度的，從以上的分析中，大傢也看到瞭無論是從哪個角度來看，紫微星都是比較符合實際的，能夠依據你的需要來進行推算，也可以避開一些不必要發生的事情，相對來說，星盤比八字要準一些。

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四：星座和八字哪個準

星座和八字哪個準

星座和八字哪個準，利用星座來瞭解你身邊的ta不失為一種好方法，星座可以大體分析出一自個的心理特征，關心本人的運勢與運氣能夠起到好作用的生活的順利，多看看運勢與運氣就能避免一些麻煩，關於星座和八字哪個準的知識。

星座和八字哪個準1

卜來說，八字和星座是兩種不一樣的體系，一種是西方的，一種是我國傳統文化的。每一種占卜方式皆有非常厲害的人。因此也不至於說哪一種準，而是說你找的這個人能力怎麼樣，假如能力強的話，那麼他自然能夠算得準。但是歸根結底，星座隻是12個星座而已，而八字卻有幾萬種組合。所以我認為假如以準確度來說的話，應該說八字，他的范疇更廣，它的`準確度會更高。八字最好再配合面相來看的話，那麼準確率就更高瞭。而星座他隻有12個，他並沒有考慮到年和時辰。所以我覺得八字的準確度會高一點。

我們中國人講究八字：就是四柱，每柱兩個字，由天幹地支組成。年柱，月柱，日柱和時柱。

講究年份，即屬相，也其實是人的脾氣；講究月份，也就是西方的星座，主要表現性格；講究日子，也就是命理五行，相生相克之理。講究時辰，也就是西方所說的上升星座，主要主導人畢生做事的動力和方向。

所以，隻講究星座是不正確的。要講究年份，月份，日子和時辰，才能有95%的精確率。

打比方說說地支也就是屬相有相生相克的。西方人說雙魚座和天蠍座是完美組合。但是假如屬老鼠的天蠍座和屬相為羊的雙魚座在一起，可以說就是前幾年合得來，過不瞭5年就會離婚。由於老鼠和羊相克，最後不歡而散。

西方的離婚率高達50%，除瞭經濟原因外，其中一半原因就在於他們隻看月份（星座），不懂看年份，看日子和時辰造成的。

所以隻看星座準確率隻有50%，看八字準確率有95%。由於咱們中國人看四柱中也有看星座，就是月份。

星座和八字哪個準2

星座這種西方流行過來的東東，具有娛樂性質，分析人性格方面有些道理。但要具體像八字那樣預測推算一個人終生各個方面，恐怕星座還無法跟八字一爭高下。

據說比較高端的占星師，可Yi經過占星預測推算準一些事情，我沒見識過，不敢妄論。

至於生肖，則純屬娛樂。打比方說生肖中講，逢沖就壞，逢合就好，這就違背瞭五行喜忌的基本理論。

我傢中有人屬相為馬，遇子鼠年，生肖逢沖，各方面均順，常常會有喜慶之事，尤其事業財運方面；而遇未羊年，生肖相合，卻總是生活不順，健康欠佳，小人多擾。原來，其八字日元為木，身弱喜水木，忌諱和避諱火土，遇子年喜用神沖忌神大吉，遇未年則火土兩旺主兇。

可見，僅憑生肖斷吉兇，是極其淺薄的事。

而作為易學預測推算項目中最精髓的八卦（細分有六爻、梅花易術等），其功能與八字均不相同。

八字長於畢生各個方面分析，打比方說命格高低、五行喜忌、學業、財運事業、婚戀、健康、官司口舌、生育等，比較全面，但線條粗獷；八卦則針對某些即時之事進行預測推算，非常準。

打比方說你此刻去辦某件事，看能否辦成功；此刻面臨一項考試，看能否考出好成績；此刻去相親，看能否成；東西丟瞭，看能否找到；等等，就能夠用八卦預測推算。

我將八字比做長矛，利遠不利近；而八卦如短刀，利近不利遠。八字預測推算某人這一年財運好，但具體是哪個項目掙到錢的，則無法定論；而八卦可以針對某一個求財項目占卜，測該項目能否成功、能否賺money、財大財小。

所以，八字預測推算與八卦預測推算都非常準，不過呢功能不同而已。

還有，我覺得占星，其實也就是說也具有我國傳統的占卦原理。古代人們占卦方法繁多，報數起卦、銅錢搖卦、時間起卦、鳥叫聲起卦，來人方向或者個數起卦、甚至丟石子或土粒起卦，方法靈活多樣，其理同源，都是采集的即時先天信息。

古代人們往往袖占一課，就能預測推算到事件結果，那麼這樣就更簡單瞭。我常對人說，其實也就是說占卦要簡單，越簡單越準確，你就拿一枚硬幣丟在地上測吉兇成敗，同樣奇準。

所以，問哪個預測推算方法更準，是一個使人很難回答的問題。

五：特別好奇中國八字和西方占星為啥是相通的

咱們國傢的算命術（八字推算）和西方的占星學壓根就是兩個不同的預測推算系統，不存在經常提到的相通性。論歷史時間的長短，四柱算命術簡直可以甩開占星學好幾條街。

若務必要說相近者或者是類似者，那隻有咱們國傢的紫薇鬥數和西方占星學有點像。

六：八字與天文學的關系

大傢都清楚，古時候用天幹地支搭配而成的60甲子來紀年紀月紀日紀時，而把人出生的年月日時用幹支來預示，就剛好是四柱共八個字。這種依據人的出生幹支來算命的方法，就叫做八字術。

我們也知道，人類最早的算命術是占星術(或者叫星相學)，不管在西歐還是在東方的印度和中國，最早出現的生辰算命術都是占星術。由於那時候的人們都相信“天上是這樣，地上也應該是這樣”，這是一種人類集體潛意識中的天人感應觀念。因此他們認為天上的太陽月亮和星星能作用與影響甚至決定人的命運。

實至今日，占星術仍然在西歐的許多國傢大行其道。而在中國，固然古時候也有不少術數傢玄學傢研究過占星術並建立中國獨一無二的七政四餘占星術體系(在古時候也常叫做五星術或星宗)，但可惜一直因各種原因而未能推廣普及至民間，故不說普通老百姓不知有這麼一門算命的學術，甚至現代的許多行傢和經常提到的大師也都不知道。

占星術是根據天人感應的哲學原理而創立的，並且經歷瞭中外無數代人的實踐驗證，其有效性毋庸置疑(固然其準確率在不同操作者手上也許有非常大的差別)。而八字呢，它根據什麼原理，它是否與占星術一樣也於天上的星星有關？下面我們試著來分析一下。

大傢都清楚，年月日時的八字幹支都是依照60甲子一直進行無限循環的。先從年上看，有什麼星星或者天體是60年一循環的嗎？沒有！假如拆分來看，年幹是十年一循環，年支是十二年一循環，十年一循環的天體也找不到，隻有地支之十二年一循環的周期與木星的周期比較接近，但也僅是接近並不是相等。如子年木星常在醜宮，醜年木星常在子宮，寅年木星常在亥宮。。。。木星的運行周期約為11、5年左右。而年支是準確的12年，而且年支是逢立春交接，而木星則遵循本人的運行規律，不會固定在某一個節氣或某一天換宮。打比方說今年的地支申年指的是從2023年的公歷2月4日立春這一天開始到2023年公歷2月3日這一些時日，木星假如與年支準確對應，則此期間應該一直待在與申相合的巳宮，但木星在巳宮的時間卻是在2023年8月10日至2023年9月9日，可見這個誤差是很大的，假如根據木星而定年支算命的話，有三分之一左右的人的八字的年支都要改過瞭。由此可見，年支固然與木星的周期較為接近，但事實上兩者各是一回事。

再看月柱，八字的月柱同樣是60甲子循環，也就是5年一個周期，天體中有何謂5年一個周期的嗎？沒有！月幹十個月一個周期當然也沒有相應的天體。而月支十二月一個周期剛好是太陽在黃經上從立春點回到立春點的一圈，這是由於月支就是依據節氣來規定的，而二十四節氣本身就是太陽在黃道上運行的24個定點。因此八字裡的月柱固然沒有相應的天文周期，但月支確實是與太陽運動同步的。

再看日柱，日柱是準確的60日一個周期，天體無此周期。日幹十日，日支十二日也無相應的天文周期。

再看時柱，時柱是5天一個周期。而天文也無此周期，時幹十個時辰一個周期也無相應的天文周期，但時支十二個時辰一個周期(從上一個子時正到下一個子時正)，剛好是太陽轉一圈(這其實也就是說也是由於時辰就是依據這個天文現象來規定的)，從太陽在個人占星盤上的第四宮中心開始運行一圈又回到第四宮的中心點。

因此，我們可以看出，四柱裡面其實也就是說隻有2個字，即月支與時支是有天文根據的，其他六個字則與天文毫無關系。另外還比較“巧合”的是，依照通常的八字理論，月支的力量(指幹支字蘊藏的五行力量)是八

字裡最強大的，其次是時支(故八字的多數格局正格都是月上起，又少數可從時上起)，而這兩者恰是四柱裡唯一具有天文根據的兩個字。這是巧合嗎？

另外，依據八字術的論理模式，假如僅僅運用月支和時支，又是無法進行任何推算的(這不像屬相算命僅僅憑一個字也能洋洋灑灑的預測推算幾百字，固然其預測推算含混模糊也不大準。八字假如缺瞭日幹什麼都算不出，這是由八字的論理架構決定的)。所以我們說，八字的預測推算系統，其實也就是說是一個虛實結合的系統。

最後的思考：60甲子是一個沒有天文根據的虛擬的循環系統，但是卻能用來預測推算人的命運，這奇怪嗎？假如說占星術能預測推算人的命運是由於人體與天體的相互感應，那麼八字術根據的原理又是什麼呢？