算命先生怎麼說好聽(算命先生都怎麼說)

算命的開場白怎麼說

開場：我看你近來印堂發黑 ···

高分懸賞算命先生行話，越全越好。

在堪輿風水考察中，傳統風水學認為“左為長房，右為二房……”，過路陰陽(金鎖玉關)風水學認為“長房在三碧東方和八白東北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的風水實踐中，傳統風水學認定的“各房人丁定位理論”是完全錯誤的，是完全經不住實踐檢驗的；過路陰陽(金鎖玉關)風水學認定的“各房人丁定位理論”有其正確的地方，不過也有錯誤的地方，就打比方說說“二房定位在一白北方和七赤西方”就是錯誤的，為什麼這麼說呢，凡是學過“過路陰陽”的人都明白知道，“過路陰陽”是用“先後天八卦”而定位和解釋其風水理論的。假如仔細分析，就會發現“過路陰陽”是不至於用“先後天八卦”來詮釋其風水理論的，為什麼這麼說呢?就以“一白方後天坎卦應是有砂吉”來說，試問，那“先天卦坎卦在哪兒，先天卦坎卦是有砂吉還是有水吉呢”假如說先天坎卦應是有砂吉，那先天坎卦在七赤西方，就與七赤後天兌卦有水吉相矛盾，而假如說先天坎卦有水吉，又與後天坎卦位有砂吉相矛盾，像這種按道理來講的矛盾，在“過路陰陽(金鎖玉關)風水學”中到處可以見到，在此，不在多舉例，請讀者朋友自鑒。

通過大量的實踐核對總和經驗匯總，準確的各房人丁的定位系統應是： 男：老大：主位在東方(甲卯乙)，從位在東北(醜艮寅)老二：主位在北方(壬子癸)，從位在東方(甲卯乙) 老三：主位在東北(醜艮寅)，從位在西北(戍乾亥) 老四和老七的定向和老大相同，但遠近位置不同。如圖： 老五和老八的定位和老二相同，但遠近位置不同。如圖：同上 老六和老九的定向和老三相同，但遠近位置不同。如圖：同上 關於排行第“四五六七八九”房人的定位，用一句風水行話來說就是砂外之水，水外之砂主事。 爸爸(或爺爺)：不分主從位，爸爸(或爺爺)的排行定位和西北，三個方位各占三分之一。 註：“主位”決定人命運的六七分，“從位”決定人命運的三四分，假如“從位”能量非常大的話，能決定人命運的五六分，即“反從為主”。 掌握瞭上述各房人丁的定位理論，在實踐中用“過路陰陽(金鎖玉關)風水學”斷驗各房人丁吉兇不準確的問題就會獲得根本的解決。舉例來說，“過路陰陽風水學”認為“西北有兇砂，傢裡老父壽命不長”“西南有兇水，老母不病則淫”等論斷，在堪輿風水實踐中，往往是不準確的，有相當多的人傢之祖墳和陽宅皆有“西北高兇砂”或有“西南大不吉水”，但其老父活到八九十歲，或其老母不僅無病，而且是相夫教子且長壽的例子是舉不勝舉。假如利用上邊的定位理論，就能準確的解釋這一問題，即：西北有兇砂(或西南有兇水)僅占老父(或老母)命運的三分之一，老父之所以長壽(或老母長壽無病又賢慧)的緣故是其排行的主位和從位都是吉利的，即還有三分之二的命運是吉利的。反之，假如老父(或老母)排行的主從位假如都是兇的活，那這斷語就百發百中瞭。還有老大和老四及老七命運不一樣的問題，在堪輿風水實踐中也是普遍存在的，以我為例來說，我傢祖墳東方是大山溝，大山溝外是連綿不斷的高山，依照上邊的定位理論，可以看出，我大哥主定位在大山溝中，我是老四，主定位在大山溝外的高山上，因東方有砂吉，有水兇，所以我大哥69年參軍抗美援越，其同人都是幹部，我哥卻在農村當農民(因其主位有水兇)，而我卻16歲就考上師范院校上學，成為一名國傢幹部(因我主位為高山吉)。

算命先生常講的話

信

算卦先生經常說的幾句話是什麼

1。 手相面相

first of all來說說手相的玄妙，其實也就是說手相從實際生活之中有人根本就不相信從手上可以看到許多東西。但事實上中醫從手上就能夠看到疾病，由於中醫的論理依據五行學說，身體各個方面都可以在面、手展現出來。我們暫且不說這幾個有科學依據的東西。單論騙人的竅門。算命看相也起到心理醫生和社會工作者的效果，那社會上對於算命看相一定會采取稍微寬容的態度。　

2。瞎子蒙

對於算命來說，瞎子是主力軍。人們相信瞎子，由於大傢認為，瞎子看不到，隻憑一個生日，就能夠判斷吉兇，實在是神奇的。但隻要仔細來推敲，還是可以理解一些神奇背後的必然。由於一個當官的短短幾句話暴露瞭官腔而被瞎子算出是官員的故事。我們都懂，瞎子眼睛看不見，而其他方面必有過人之處。下面是一個算命的實錄，大傢一定會從中得到啟發，在以後，你如果還忍不住要去算命，用此方法，必定可以少使自己上當。

有一個中年人，老婆來為老公算命，瞎子開口就是推日主，就是背出依據求測者提供日子的日幹支，甲子乙醜之類。這是一個瞎子的基本功，也是推命的基礎。但其實也就是說很多事情瞎子還是在八字以外來誑騙。撇開瞎子推出的幹支，瞎子開始問瞭:"如果是卯時上三刻先克母，卯時下三刻先克父。寅卯搭界父母雙亡，先克的誰?""都在""那是卯時正三刻算命。瞎子蒙瞭三次，前兩次錯瞭，不過也有推理過程，假如求測者有興趣，就是求測的問題中心所在，騙幾十塊沒有問題，假如還不是也不要緊，由於瞎子的話都是留有餘地的!

3。套話

套話是算命的中心所在，一個命局，靠的是套話應付。不但能讓一個人物在算命先生的嘴中活靈活現，還不錯讓求測者產生共鳴。打比方說:一個五六十歲的中年婦女來算命，因為這麼大年紀身體多數都是發福瞭，算命先生就論，看起來你象個福太婆，其實也就是說在傢中是老奴，傢中十樁九樁到，一樁沒有做還睡不著覺。仔細推敲一下，中年婦女這麼大，常常有瞭孫輩，傢務自然繁重，而且是當仁不讓。而聽者自然會想，哎。我就是應該這個勞碌命，比較容易被打動。此刻一些時髦青年人手拿手機，腳踏摩托車，出門坐汽車。賺的錢銅擔挑，花起錢來雪花飄。常常也能應驗。小孩子年紀雖小，一肚子鬼主意，小雖小，聰明點子不少。這幾個話，套在合適的人身上，都會覺得是這麼回事，但仔細推究其實也就是說什麼也沒有說。沒有這幾個套話，算命就會幹巴巴的，要是隻說斷語，XX破財，XX年出嫁，XX年生子，今年工作變動，明年傢宅變動，想必九成九的算命先生該改行瞭。但照算命先生的吹噓是該這樣的呀!我勸不瞭大傢以後不去算命，但要照剛才的要求去要求算命先生，受騙的機會會少些。在一本書算命高手的經驗之談中說:言辭高傲，近來必是順途，說話殷勤，近來必非佳境…。。多少論命見風使舵的方式方法。

4。解災

算命的目的是趨吉辟兇，如果算到災害，不能給人傢去掉，豈不使人增添煩惱?所以算到最後的結果有災就要解災，就好象你到醫院去檢查，查到病豈有不治的道理？而解災是賺money的所在。常常不能在街上解，一則是街上人多，你一言，他一語，常常會壞瞭好事。況且在街上算命，人傢手上沒有多少money。　

由於知道人傢愛情婚姻不好，如果想挽回，就是利用符咒之類，據算命先生說，保證符到事諧。具體過程如下：事主焚香拜罷，算命先生拜：XX愛情婚姻不順求解，求解人願意供奉一年香火錢，一天一塊錢，假如可以解，請發上上卦。什麼是上上卦，就是手上的爻杯，合起來象牛角的，丟下來後，如果是一正一反就是上上卦。學過數學的人都明白知道，一正一反的概率是二分之一。你如果問，假如不是上上卦如何辦？回答是那麼這樣就是神嫌香火錢少，災大難解，加一倍香火錢，再不行，再加一倍。若是再不行，就不能解，你給再多的錢我一個也不會解，解不瞭呀！仔細想一下，連續三次不出現上上卦的概率是1／8，機會是微乎其微的。 算命先生並不都是些隻會用“父在母先亡”一類簡單騙術的騙子。有的算命先生觀察人的能力和運用語言的竅門非常非常高，把你騙瞭還讓你以為他“算”得非常準追問：口頭禪，即，順天應人什麼的回答：算命理論隻能分析預測推算四柱中的先天信息，共性規律，常態現象，概約狀況，人生的後天發展、個人軌跡、具體過程和精確結果則可還得加上天意國運環境風水和自己一身作為來決定瞭。假如大傢都認識瞭命理的性質與特點，那麼算命學術引導人們棄惡從善，揚長避短，趨吉避兇，趨利避害，幫助人們釋疑解惑，排憂解難，指點迷津，明確方向，使得人們進退有度，張弛有方，提升道德，改變命運，強化自我，完善人生，進而凈化人心，優化環境，建設和諧社會，造福人類的效果也就能得到人們的認可，算命學術也就有用武之地瞭。求采納，謝謝瞭

古時候皇宮占卜的人叫什麼

古時候皇宮裡面的算命先生叫司天監，官名，掌管觀察天文，並推算歷法。元初掌管天文歷算的中间位置機，後改為天文學校，金代設司天臺，隸秘書監，掌天文歷數風雲氣象，兼

一種專門替別人起名字的這類人 怎麼稱呼?

樂於助人，多幫助他人