周易國學大講堂講八卦周易易經天文(周易風水大講堂)

百傢講壇說易經八卦的人

曾仕強（1934年－）⓵，福建省人⓶，管理學傢，師范大學兼任教授。專心於中華文化和西方現代管理哲學之研究近40年，在國學、企業管理、哲學、教導等諸多范疇有相當造詣。自1980年代起提倡全球華人“中國式管理”，在全球各地演講場次超過五千場以上，曾名列生產力中心調查最受企業界歡迎的十大講師之一⓷。

曾仕強常年從事教職，或旅居國內和國外講學。2007年、2008年曾應邀到CICIVISION《百傢講壇》講述〈易經與人生〉、〈胡雪巖的啟示〉⓸⓹，收視率屢創紀錄。2009年10月又應邀講述〈易經的奧妙秘訣〉⓺。2010年8月，中國中间位置電視臺在北京為曾仕強教授大陸講學二十周年舉辦慶典活動。2010年11月，在咱們國傢作傢富豪榜⓻，曾仕強以“780萬版稅”名列第5位⓼。

關於周易八卦的解說，是怎樣算命的?

《周易》名列五經之首，周易文化是中華文化的發展，中華建築、音樂、醫學、紀年等等，無不與周易有著千絲萬縷的聯系，孔子讀易、韋編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語。

關於其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古代人們多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著，今人則有不同看法。因為成書很早，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀明白，為此古代人們專門撰寫瞭《易傳》以解讀《易經》。現在咱們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合。

儒傢重要經典之一，是我國最古老、最有權威、最出名的一部經典，是中國人民聰明智慧的結晶。。一名《易》，又稱《易經》，包括經和傳兩部分經本是占筮書，其基本因素為陽爻(―)、陰爻（），把三爻重疊起來， 構成八卦， 即乾，坤，震，艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來，構成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分。卦辭是解釋全卦之寓意，爻辭是解釋每一爻的意義。《易經》分為上下兩篇，上經從乾到離，凡三十卦；下經從咸到未濟，凡三十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分，知漢以來傳本未變。

《周易》的源頭為河圖、洛書。傳說遠古時代，黃河顯現瞭背上畫有圖形的龍馬，洛水顯現瞭背上有文字的靈龜，聖人依此制定出八卦。到瞭殷商末年，周文王寫下瞭六十四卦的卦辭，後在春秋時期，聖人孔子著瞭《易傳》，秦始皇焚書坑儒的時刻，李斯將其列為醫術占卜書而辛免於難。

"周易"的"周"指周文王，"易"是變化之義，依照古書記錄載入，易有"三易"《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代，《周易》作為占筮書流行，不斷有人對它進行一下解讀和研究，其中包括孔子，到戰國時代，便顯現瞭《易傳》七種十篇，稱為"十翼"。後來《易傳》被編入《易經》，就成瞭我們今天所見到的《周易》。

《周易》這部書，講的是理、象、數。用變易，簡易，不易三種觀點去讀。從形式和方法上看，易似乎是專門討論陰陽八卦的著作。但事實上，它論述的核心問題，是運用一分為2。對立與統一的宇宙觀，唯物主義和辯證法的方式方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律，對立與統一的金科玉律，並運用今世界觀，運用八卦預測推算自然界、社會和人本身的各式信息。《周易》內容十分豐富，涉及的范疇很廣，它上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學到社會科學，從社會生產到社會生活，從帝王將相怎樣治國到老百姓怎樣處世做人等等，皆有詳細的論述，真是包羅萬象，無所不有。

《周易》是我國預測推算學、信息科學的源頭與基礎。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不但系統地記錄載入瞭自然科學、社會科學、人體科學和醫學方面體現出來的、潛藏的、以及過去、此刻和未來的信息，並且 還有預測推算信息的寶貴方法。

《周易》中，運用八卦預測推算信息的方式方法的發明，正所謂我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照，他們在實踐和平時生活中遇見的疑難之事，不是求助於偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測推算的科學方法，預測推算自然和人事吉兇方面的相關信息，對一切做到心中有數，有備無患，從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展。所以，《周易》中的六十四卦，是個儲存量很大的信息庫。

周易是依據數的陰陽和隨機性，推斷事物兇吉的書。

普通人看不懂，但也沒很有必要去鉆研它。我也曾經看過(老師推薦的)，不過看瞭2遍還是不能領悟。簡直不知所雲。周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事物發展變化為一體，是一本鍛煉人思維的好書。很多諾貝爾獲獎者都是借助它成功的。當年的馬

《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各預示什麼意思_百 。。。

五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表風木，坎代表水雨，離代表火日，艮代表山，兌代表澤。八卦屬性中乾兌為金，震巽為木，艮坤為土，離為火，坎為水。動物中乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豬，離為雉，艮為犬，兌為羊

解釋得夠清楚吧

曾仕強先生關於周易的講座，除瞭《百傢講壇》上播過的，還有還是沒有其他別的瞭。。。

曾仕強先生解讀六十四卦的內容沒有見到過，曾先生很謙遜，沒有貿然解卦。曾先生講的是“普及型”講座，講的不錯，但多有個人發揮。打比方說講到八卦方位時，說八卦是依照中國地圖的地理環境排佈的。仔細想來，7000—10000年前，不曉得伏羲是從哪傢書店買到的中國地圖，緊接著研究出的八卦排佈。這種講法隻是為瞭公眾容易理解，與伏羲畫卦不要緊。

網上有許多人解卦，象傅佩榮、林武樟、張其成等皆有視頻，還有那麼一些如56、com 土豆網等，你可擇善用之。目前解卦的書和視頻講座有三類：“自由發揮型”，借易論道，談本人的感受，這一類可以共享，但不是解卦。“文字直譯型”，這一類看上去不得要領，前言不搭後語，晦澀難懂。“以象解卦型”，這一類追求卦象和卦理，但體系繁冗。另外，解讀六十四卦的書，占筮言多，易理論少，多為王弼“得意忘象”之說。用“象”解讀六十四卦目前還做未到，原因是我們經過努力已經非常難找到寫卦的原“象”瞭，而西漢（十三傢）及西漢以前易學傢，解卦無不用象。若你真想研讀《周易》，請先讀《系辭傳》等十翼，緊接著可以看尚秉和先生的書。朱興國先生的《三易通義》也不錯。本人學識甚淺，略知一二，不敢妄言。上面的內容供參考，答非所問，有多語之嫌，請見諒。

《易經》六十四卦詳細解讀是什麼?

1，易經六十四卦記錄載入於《易經》，每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成，每一卦各有六個爻。它是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及自然界的運作金科玉律。

2，易經六十四卦是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及自然界的運作金科玉律。每一卦皆會有六爻和爻辭，以及三百八十四種相應的狀態，透過這幾個變化可以知道天地萬物的運作以及人生的哲理。

3，《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的，前人的主要認識有“先天八卦說”，“後天八卦說”，各有特點，但它們與64卦的聯系卻顯得附會。

4，有人對64卦提出瞭“兩兩相偶，非反即覆”的概念，可以說是一個大的進步，它指出瞭64卦的一些內在聯系。

5，但這一概念亦有缺陷，就在於它的提法“隻見樹木，不見森林”，沒能系統地解決《易經》的卦序問題。

易經八卦方位圖

此刻多數都用的是後天八卦瞭，就給你張後天八卦圖吧。註意和提防八卦圖和我們平常時候的地圖是不同的，八卦圖是上南下北，左東右西。