命中五行相克怎麼破解(五行相克的人怎樣破解)
一：夫妻五行相克怎樣破解
1。未婚人士，最先通過分析雙方生辰八字，看看用神是否相合。
2。熱戀中的未婚情侶，但兩人命中相克，又很想出嫁，可考慮暫不領出嫁證，不拜天地，不辦酒宴來減輕相克，過瞭相克的時段，再辦相關儀式和手續也不遲。
3。假如是夫妻相克的已經成傢人士，盡最大力量保持兩人的距離。
4。不管未婚還是已經成傢，遇見夫妻五行相克的問題，你可Yi經過佩戴一款五行風水物破解的；這建議你可以到無相銅爐官網一對一定制更好。
二：五行屬性相克該怎麼樣去破解
五行是華夏民族創造的哲學思想，多用於哲學、中醫學和占卜方面，就拿占卜來說五行就由相生相克，下面我就帶大傢一起去看五行屬性相克該如何辦！
五行相克破解
木克土，以火破解(木生火，火生土);
火克金，以土破解(火生土，土生金);
土克水，以金破解(土生金，金生水);
金克木，以水破解(金生水，水生木);
水克火，以木破解(水生木，木生火);
夫妻五行相克怎麼破解
男火女水：水火夫妻雖有情，結啼姻緣亦不深，兒女若果有富貴，到老還是孤獨人。
男木女金：夫妻和好宜相交，錢財六畜滿山莊，撫養子女姓名揚，木金萬貴共一床。
男土女木：土木夫妻意不同，反眼無情相克沖，有食無兒克夫主，半世姻緣傢財空。
男土女水：土水夫妻定有獸，接到傢裡定有災，妻離子散各東西，傢裡冷落財不來。
男金女木：金木夫妻不多年，整天吵打哭連連，原來二命皆有害，半世愛情婚姻守寡緣。
男木女土：土木夫妻本不適宜，災難疾病來侵之，兩合相克各分散，一世孤單晝夜啼。
男水女火：水火夫妻不相配，在傢吃飯在外睡，理由二命相克害，半世姻緣半世愁。
男火女金：金火夫妻克六親，不知刑元在何身，若是穩有不孝順，禍及子孫守孤貧。
五行相克的原理
(一)弱者愈強者之克：是毀滅性的克，是所有相克中最不好的現象。在中國歷史中清朝末年，滿清國立衰弱，而世界各國正處於國力強盛時期，不斷對外侵占擴展版圖，國力正處於衰弱時期的中國，自然而然也便形成遭受列強侵害的受害者，此種相克的現象正所謂弱者愈強者之克。如“元理賦”中：金衰遇火，必見銷熔。火弱逢水，必為熄滅。水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。
(二)反克：就是弱者主動去克強者，因克不動而造成自己受傷，此種現象我們叫作反克。這種現象警誡我們：當我們若要去制衡他人時，須先瞭解自己本身實力有多少，並且也需要探悉他人的實力，方可做判斷而決定制衡的動作這也正所謂“知己知彼，百戰百勝”。例如日本偷襲珍珠港，而引爆第二次世界大戰，最後走向失敗投降之路。“元理賦”中也說明此種現象：金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。火能克金，金多火熄。
(三)相成：這是相克組合中，最完美的組合，也就是相互作用與影響、相互成就的組合。此種現象大至兩國處於敵對狀態下，在武器上研發，或者數量擴充方面互相競賽，例如第二次世界大戰之後的美、俄兩國。小至運動競賽上，如我國的鐵人楊傳廣和美國的強生在十項運動上的相互競爭角逐，相互激勵對方，而相互成就對方。“元理賦”也提到：金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相濟。水旺得土方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成棟梁。
三：五行相克怎樣破解
金木水火土相克如何破解 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含義:
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 所以木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 所以能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水， 所以金生水。
水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。
五行相克含義: 是由於天地之性
眾勝寡 故水勝火。
精勝堅， 故火勝金。
剛勝柔， 故金勝木。
專勝散， 故木勝土。
實勝虛， 故土勝水。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水能克火， 火多水幹; 火弱遇水， 必為熄滅。
水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土能生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。
土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成棟梁。
木能生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。
木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。
木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮。
怎樣化解五行相生相克 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感覺應該是愛情婚姻問題吧。。。不要太相信這幾個瞭。。。
普通人短期相處，皆會有種種不可調合的矛盾、沖突，父母與子女，兄弟姐妹之間也會如此。愛情婚姻是終生的大事，如有不可調合的矛盾，更為父母及親人關切。舊時的愛情婚姻又是據媒妁之言，父母之命，各種不合更為多見，人們對愛情婚姻的合順與否，便謀求一種預知的辦法。在古代人們天命的認識下，陰陽、術士等職業者便大鉆空子，謊說是夫婦雙方出嫁或出生的日期不合，註定瞭愛情婚姻的不合。這一個方法操作簡單，雖毫無道理，卻盛行幾千年，至今還有不少的人相信。
大概從漢代時就有這種，即的講法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，媽媽為被趕回娘傢的女兒另找好老公，夫傢視歷復開書，便利此月內，正相應。這即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的幹支用字陰陽相合，共有六種：子與醜、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。
但是，十個天幹用字本身就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰。因此，任何日子的幹支用字本身就具備瞭陰與陽(即地支與天幹)的相合，本無所謂不合，無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽，醜、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應該是子醜、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是很多人知道的，偏不這麼說。為求騙人而神秘，創造者把正常的子、醜、寅、卯等順序，改變成把子、醜放在中間，說子與醜相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合，就是經常提到的。情況如下圖：
未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午
很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部並無陰或陽的不同，一個日子也隻有一個地支字，並沒有陽的一層。可見所謂是陰陽相合，是沒有道理的，也是與陰陽學說矛盾的。
說法，漢代已有，指好日子，直到《南齊書・禮志上》才給出一個解釋：五行說十二辰為 。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。所謂月建，簡單說就是某月與十二支的某個字相配，而日辰也就是某日用十二支的某個字相配。也是沒有陽的一層。事實上，所謂月建與日辰相配，隻是指月與日合成明字，由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應，從而說這是良辰吉日。
原來，這便是所謂吉日的道理與秘密，怪不得從來也沒有人敢於打開窗子說亮話，把理由講出來，也沒有人來研究揭露。於是，千多年來，術士、陰陽之類用此騙人，而者反而出錢來請他們欺騙自己。
騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人，吉日隻有六種，而兇日卻有六沖、六害、三刑類型的很多種，解說與圖解如下文。
十二地支、十二屬相，都是首尾相接，循環往復的循環。設計者便把它們排成一個圓形，取任何一個地支字，通過圓心與對面的地支字相連，這六組關系就是經常提到的 六沖兇日。換一個辦法，不經圓心，從子與對面的相應的未(羊)相連，如此類推，把其他十個字組成相呼應之關系，便就是經常提到的&q。。。。。。>>
夫妻五行相克會有什麼後果，要怎麼破解 夫妻八字相克如何破解，克夫命以及化解方法與化解竅門;：
在兩人出嫁之前，雙方傢長都會依照慣例去給兩人合八字，看看是否適合出嫁，可是兩人的情感已經到瞭根深蒂固的階段瞭，即使是八字不怎麼合，又怎能輕而易舉的就讓他們分開呢？於是他們想盡瞭各種辦法生活在一起，固然說兩人八字相克對許多人來說是一定不能出嫁的，其實也就是說並非這麼絕對，既然八字會相克那不如就一定有緩解的辦法，接下來就從八字的角度來為大傢分析一下怎麼破解夫妻二人八字相克，一起來瞧一瞧吧。
對於未婚人士來說，選擇的餘地還很大，建議最好還是先看看自己與對方的八字是否相合再決定要不要在一起。從現實中看，愛情婚姻不順的還是許多，有生死離別的，有貌合神離的，有整日爭吵不休的，而真正美好的，能相伴畢生的並非許多。想要知道本人的八字與你的他的八字是否相克嗎？
怎樣判定愛情婚姻八字相克：
男火女水：水火夫妻雖有情，結啼姻緣亦不深，兒女若果有富貴，到老還是孤獨人。
男木女金：夫妻和好宜相交，錢財六畜滿山莊，撫養子女姓名揚，木金萬貴共一床。
男土女木：土木夫妻意不同，反眼無情相克沖，有食無兒克夫主，半世姻緣傢財空。
男土女水：土水夫妻定有獸，接到傢裡定有災，妻離子散各東西，傢裡冷落財不來。
男金女木：金木夫妻不多年，整天吵打哭連連，原來二命皆有害，半世愛情婚姻守寡緣。
男木女土：土木夫妻本不適宜，災難疾病來侵之，兩合相克各分散，一世孤單晝夜啼。
男水女火：水火夫妻不相配，在傢吃飯在外睡，理由二命相克害，半世姻緣半世愁。
男火女金：金火夫妻克六親，不知刑元在何身，若是穩有不孝順，禍及子孫守孤貧。
屬相相克通常是指兩個屬相不合，如此問題讓正在戀愛中的人十分的煩惱，許多有經驗的人都說屬相相克最典型的例子就是屬相為馬和屬相為牛、屬相為羊和屬相為鼠、屬相為蛇同屬相為虎、屬相為豬和屬相為猴、屬相為龍和屬相為兔、還要說的就是屬相為雞和屬相為狗瞭，這幾個屬相出嫁之後會發生許多不利的事情。那麼屬相相克到底該如何辦呢？當然也都是可以破解的。提供方法可供參考。
假如兩人已經處於熱戀階段，而且非常想要出嫁，但是八字卻相克的話，可以選擇先不要領出嫁證，不要辦酒席之類的，等到相克的那個階段過去瞭，緩解瞭一點，再舉辦不遲。
假如兩人已經出嫁才發現八字相克，這樣的狀況最好是以暫時分居住來緩解相克，打比方說男方可以選擇去國外旅遊一些時日回來，女方的話可以選擇回自己娘傢住一些時日。
假如夫妻二人八字相克，還不錯選擇能夠起到好作用的五行屬性相合的臥室居住，靠近東邊的臥室適合夫星或者妻星五行屬木的人，靠近南邊的臥室適合夫星或者妻星五行屬火的人，靠近南邊或西南邊的臥室適合夫星或者妻星五行屬土的人，靠近西邊的臥室適合夫星或者妻星五行屬金的人，靠近北邊的臥室適合夫星或者妻星五行屬水的人，如此的方位也適合使用於臥室裡的床位的擺放擺列。
適合去南方城市工作的應該是夫星或者妻星五行屬火的人，適合去南方或者中部城市工作的應該是夫星或者妻星五行屬土的人，適合去西部城市工作的應該是夫星或者妻星五行屬金的人，適合去北部城市工作的應該是夫星或者妻星五行屬水的人，適合去東部城市工作的應該是夫星或者妻星五行屬木的人。
五行相生相克怎麼破解 1988年戊辰納音屬木，1990年庚午納音屬土，這不過呢是六十甲子的納音，為啥要化解解決呢？假如我說戊是土，庚是金，辰又是土，午又是火，火生土，土生金，你又如何去毀掉他呢？你真是愚蠢至極，相生比和的命局你還要去破解，年青人好好珍惜吧。我老人傢祝你愛情婚姻幸福。
五行相克用五行怎麼破解 改名字
屬相相克五行也相克如何破解 我們生活不可避免的會出現生肖相克的人，打比方說傢庭成員中的父母和兒女之間，姐妹兄弟之間，夫妻兩口子之間，固然一傢人彼此相愛，但是生肖相克的人之間，矛盾沖突就會比較多，在一起發生不開心的事情也多，辦事也無比的不順。
生肖屬相相沖原理與化解方法與化解竅門簡單介紹
生肖屬相相沖之義就是不太適宜在一起，在一起會致使沖突、互相削弱，除瞭相沖外還有屬相之間的相害、相刑、相破等，打比方說六沖、六害、、三刑。
生肖相沖：子鼠午馬相沖；醜牛未羊相沖；寅虎申猴相沖；卯兔酉雞相沖；辰龍戌狗相沖；巳蛇亥豬相沖。
生肖相害：子鼠未羊相害；醜牛午馬相害；寅虎巳蛇相害；卯兔辰龍相害；申猴亥豬相害；酉雞戌狗相害。
生肖相刑：子鼠、卯兔相刑；寅虎、己蛇、申猴相刑；醜牛、未羊、戌狗相刑；辰辰（龍）、午午（馬）、酉酉（雞）、亥亥（豬）四組自刑。
生肖相破：子鼠酉雞相破；醜牛辰龍相破；寅虎亥豬相破；卯兔午馬相破；巳蛇申猴相破；未羊戌狗相破。
生肖相沖、相害、相刑、相破的實質是陰陽不調、五行相克、方位背離。以子鼠午馬相沖為例，從五行來看子(鼠)屬陽水，代表北方，午（馬）屬陽火，代表南方。從五行來看，由於水克火，所以鼠馬五行想沖；從陰陽來看，鼠馬為陽水、陽火，二者皆陽性，屬於陰陽不調；從方位上看也是南北分離，子(鼠)代表北方，午（馬）代表南方。故子鼠午馬相沖。其他類推。
通過以上的分析，我們就很好理解屬相相沖的原理瞭，並不是兩種動物放在一起犯沖，而是生肖屬相之間五行相克、陰陽不調、方位相背。瞭解瞭生肖相沖、相害、相刑、相破的原理，化解之道也就不難。隻要采用適當的風水法器確保五行流通、陰陽交感即可。較常用的有以下兩種方法。
方法一、請五行八卦福鎮宅理氣，催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡。五行流通生旺氣，陰陽和諧大吉利，可以有效破解各生肖間的刑、沖、破、害。
這是一種萬能破解法，對所有生肖間的刑、沖、破、害皆可以有效破解。此刻有仿制假冒的五行八卦福，勿請錯瞭。
方法二、生肖相合。生肖之間不但有相沖的關系，還有相合的關系。隻要在兩個相沖的生肖間引入一個相合的生肖，就可以有效破解生肖相沖。舉一個例子，鼠與牛、馬與羊。當傢人間鼠與馬相沖的情況下，隻要傢庭成員間有一個屬相為牛者與鼠相合，或者有一個屬相為羊者與馬相合，就可以有效破解鼠與馬相沖。假如傢庭成員中沒有如此的屬相，可擺放擺列生肖吉祥物牛或羊來破解。
五行同類相克，怎麼破解八字五行相克 兩個四柱之間的作用與影響包括事業運，心情運，健康運，感情運勢與運氣等等
假如兩個八字間相克，不能破解的，隻能通過調理風水避開八字相克的人一起，或者添加和二個人都相合的第三個人
那麼這樣也就是說，沒有絕對相克的人，由於克你的人也許會幫助旺你的人，你也許會克幫助你的人，隻要位置放得對，人人都可以相安無事
一個人克你的事業，但是也許有利於你的健康運勢與運氣或者心情運，而且有程度的不同，依據你目前各方面的狀況來調整身邊的人
人生的關鍵就在於找到旺你，你也旺對方的人，互利共贏！
夫妻相克破解 關於夫妻八字相克這個問題，在百度“知友”提問中較為普遍，今借你的提問，我詳細的說一說，讓能看到的friend們都可參考和借鑒。
經常提到的夫妻相克，說的是生存四柱中存在不利對方的因素。first of all我們要對此學術有所瞭解，四柱算命是中國五千年傳承下來的智力結晶，是每個人都無可置疑的。四柱（八字）推命術是所有玄學中最值得信賴的一門學術。大傢都應該以科學的眼光，站在科學的角度來看待，既不能由於某些沒水平的八字預測推算師打著算命的旗號騙財騙色，就一味的以為四柱算命就是，也不能由於某些精通命理的八字預測推算師算得準，就愚昧的認為是神仙。四柱算命隻不過是一門技術，關鍵在於其人所掌握的八字命理知識程度深淺。可以非常肯定的說，這絕對不是，認為是的人，隻能說是無知。
愛情婚姻乃人生之大事，不但關系自個的畢生幸福與否，更是關乎著後代，從古至今人們都尤為註重和重視。古代男女婚嫁有個習俗，把女方的生辰八字壓在男方傢裡的神臺下，若一個星期之內沒有不好的事情發生（如傢人跌傷、傢禽死亡、、、）便同意這門親事。雖帶有些的色彩，但同時深刻的展現瞭人們對祖輩的尊敬，意思是請祖先而定奪。
隨著時間的推移，以生辰八字來合婚被普遍應用。年份由12生肖和相應的地支代表，十二年再輪轉。分別是：寅=虎，卯=兔，辰=龍，巳=蛇，午=馬，未=羊，申=猴，酉=雞，戌=狗，亥=豬，子=鼠，醜=牛。這其中有相合、相克、相沖、相刑、相害等因素，因每一個人出生的這年皆有其所代表的地支和屬相，如此便可以從二個人的出生年份的關系來衡量是否利或不利，其中以相沖為最不利，相合為最吉利，八字先生均以此乃根據。當然，這並不是錯的，隻是太宏觀和籠統瞭，僅以此來衡量是非常不當的，事實上還需綜合許多方面才可判斷。
夫妻間是不是有克等不利因素，功底深透者從四柱中是可以很精確知道的，一般的八字先生極少有這個水平。人們普遍有一個錯誤的看法，認為老先生才有本事，上瞭年紀的八字先生多是在九十年代走過來，主職三項，算八字、擇吉日、看風水，這三者之間是共通的而又有著本質的區別，善於擇日的不一定看八字也深透，風水包括陽宅和陰宅。人們普遍性有一個錯誤的認知，認為善於擇日和風水的一定看八字也深透。實質不然，有句俗話：“三元八字九車書”，這句話之義是看一支八字三元錢（那時候看八字三塊錢），而是要學習好八字則要看九個卡車那麼多的書，這說明瞭八字這門學識難以滲透的。以前還是實行土葬，因此，通常都不會在八字這方面下功夫，更重於擇日和風水。再者，不善變通，嚴肅，也是其無法深入的一大原因。
那麼我們衡量男女、夫妻間十分是否相克或不利應怎樣判斷？大致上分為兩點：
一：看二個人的八字相對情況。除瞭看出生的年份是刑、沖、克、合、害之外，也需看年柱納陰的五行關系，年柱幹、支的五行關系，同時日柱幹、支的五行相對情況也一定要看，月、時作參考。註意和提防，並不是沖克就不好，合就好，所沖所克要以喜忌五行來衡量。例如某男女午子相沖，子為水，午為火，子水沖克瞭午火，午火受害，子水耗力，假如這個午火本身就是不利這自個的五行，那麼沖克掉瞭在其根本上反而是有利，假如這個午火是這自個的喜用五行，沖克掉瞭當然是非常不好，這天淵之別，不同一論。再者，要看二個人的八字的喜用五行是不是有互補的關系。例如男方是喜水的，女方的八字剛好就是水旺，女方是喜火的，而男方的八字正所謂火旺，如此的話就各補所需，彼此有利。假如兩人有這樣互補關系，就算本身八字生年、日有沖克等等，情況就和沒有互補的區別瞭。
二：看自個的四柱中的夫（妻。。。。。。>>
夫妻五行相克怎麼破解 依據悟性原理破解，說清楚明白夫妻倆具體什麼五行。
四：破解相克最簡單容易的辦法 五行相沖怎麼破解
眾所周知倆個人在一起要麼五行相合，要麼五行相克，這也都是上天提前安排好的。假如倆自個的關系是相合的話，自然夫妻感情就會十分，很少會有爭吵的時刻好。假如倆個人相克的話，自然會有許多問題的出現。那麼，破解相克最簡單容易的辦法皆有哪些呢？五行相沖怎麼化解解決呢？
破解相克最簡單容易的辦法
戌辰相沖
也就是龍與狗相沖，彼此雙方五行均是屬土，旗鼓相當，仍舊如同上面未醜相沖一般，二土相爭，唯有一“金”方能破解。雙方的沖突力量被泄，各自無力發難，危機危難自然解除。隻是五行屬金的生肖有猴與雞，雞與龍乃龍鳳關系，與狗乃相害關系，親疏明顯，不適宜參與，因此生肖猴便是最合拍的“調解”人瞭。
午子相沖
鼠為水，馬為火，水火本不相容，假如加入瞭木，那便等於在不相容尖銳矛盾的雙方中加入瞭劑，使水火不容變成瞭水火。水生木，木生火，由此而使相對抗的矛盾，變成瞭生生不息的相生關系。那麼，依據此原理，生肖鼠與屬相為馬人在發生沖突的時刻，常常可以請五行屬木的也就是屬相為虎的或是屬相為兔的人前來破解協調，會比較妥當，能夠起到通關作用。
五行相沖怎麼破解
五行相克的破解原理用途很廣，可以應用在命理相克、風水相戰佈陣與佈局等方面的破解。對破解兩種五行相克，宜泄不適宜克，克即相戰，多數以“通關”作用來破解，打比方說木克土，以火來作和解最好。由於木生火，火生土，形成木火土一路相生而不相克，你好我好各位好！這個火就是起到通關、和解的效果。當然，也有人會用金去克木，讓木力量變弱，而不克土，但是，如此一來，整個過程有相戰相克的現象，始終不。
五行的相克破解：
木克土，以火破解（木生火，火生土）；
火克金，以土破解（火生土，土生金）；
土克水，以金破解（土生金，金生水）；
金克木，以水破解（金生水，水生木）；
水克火，以木破解（水生木，木生火）；
下列表預測婚姻看五行相生相克
男火女水：水火夫妻雖有情，結啼姻緣亦不深，兒女若果有富貴，到老還是孤獨人。
男木女金：夫妻和好宜相交，錢財六畜滿山莊，撫養子女姓名揚，木金萬貴共一床。
男土女木：土木夫妻意不同，反眼無情相克沖，有食無兒克夫主，半世姻緣傢財空。
男土女水：土水夫妻定有獸，接到傢裡定有災，妻離子散各東西，傢裡冷落財不來。
五：五行各預示什麼?如金代表財福。
名符其實的五行起源是如此的：
五行的特性，是古代人們在長期的生活和生產實踐中對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀察和樸素認識的基礎上，進行抽象而逐漸形成的理性概念，是用以識別各種事物的五行屬性的基本根據。
“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指樹木的枝條具有生長、柔和，能屈又能伸的特性，引申為凡具有生長、升發、條達、舒暢等性質或作用的事物和現象，歸屬於木。
“火曰炎上”：“炎”，是焚燒、熾熱、光明的意思；“上”，是上升。炎上，是指火具有熾熱、上升、光明的特性。引申為凡具有溫熱、上升、光明等性質或作用的事物和現象，歸屬於火。
“土爰稼穡”：“爰”，通“曰”；“稼”，即種植谷物；“穡”，即收獲谷物。稼穡，泛指人類種植和收獲谷物的農事活動。引申為凡具有生化、承載、受納性質或作用的事物和現象，歸屬於土。所以有“土載四行”、“萬物土中生”、“萬物土中滅”和“土為萬物之母”說。
“金曰從革”：“從”，順也；“革”，即變革。是指金有剛柔相濟之性：金之質地雖剛硬，可作兵器以殺戮，但有隨人意而更改的柔和之性。引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物和現象，歸屬於金。
“水曰潤下”：“潤”，即滋潤、濡潤；“下”即向下、下行。潤下，是指水具有滋潤、下行的特性。引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物和現象，歸屬於水。
從上述五行的特性可以看出，五行學說中的木、火、土、金、水，已經不是這五種具體物質本身，而是五種物質不同屬性的概括。
六：五行各預示什麼
五行分別預示什麼？ 1。金的特性:
金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛，其性烈，八字中金旺者，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏 *** ，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，茍刻狠毒。
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2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長發育，故木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，樂於助人，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭發濃密光亮、活潑、積極、上進心強。八字中木太過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。
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3。水的特性:
水主智，水曰“潤下”，潤者，濕潤也，下者，向下也，故水具有滋潤向下，鉆研掩藏的特性。其性聰、其性善，八字中水旺者，面裡有神，頭腦靈活，多智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。八字中水太過為忌者，貪婪淫欲，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人變幻多端，膽小無謀，心胸狹窄。
?
4。火的特性:
火主禮，火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者。故火有發熱溫暖，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛煉金屬之能。其性急，其性恭，八字中火旺者，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，註重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。八字中火太過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易沖動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。
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5。土的特性:
土主信，土曰“稼穡”，播種為稼，收獲為穡，土具有載物，生化藏納之能，故土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺者，圓腰潤鼻，眉清目秀，口才聲重，為人忠孝至誠，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收並蓄。?八字中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，性格執拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，不通情理。
四柱中的金木水火土分別預示什麼? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來推算人的命運。
五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，所以在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： “直到此刻，我們基本上已把五行的各種意義分析過瞭，為瞭清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
（一）指五種行為原則，疑為荀子所持。
(2)指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。
(4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（一）及（三）之外，若把其餘（二）（四）（五）及（六）這四項結合在一直，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
*方位：東西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天幹與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
八卦所相應的五行:
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土。。。。。。>>
金木水火土五行屬性各預示什麼 五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來推算人的命運。
五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火也；由於火遇水便熄滅
精勝堅，故火勝金；由於烈火能溶解金屬
剛勝柔，故金勝木；由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散，故木勝土；由於樹根苗的力量強大，能突破土的障礙
實勝虛，故土勝水也。由於土能防水
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，所以在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。
五行分別預示什麼顏色 五行的代表顏色
屬火的顏色：紅色、紫色
屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色?
屬金的顏色：白色、金色、銀色
屬水的顏色：黑色、藍色、灰色
屬木的顏色：綠色、青色、翠色
五行分別預示什麼數字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，陽之初一，陽數也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數也，故火曰二；
木居東方，東，陽也，三者，奇之數，亦陽也，故木曰三；
金居西方，西，陰也，四者，偶之數，亦陰也，故金曰四；
土應西南長夏，五著，奇之數，亦陽也，故土曰五。
五行各自代表的意義 五行的性質木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下：木－曰“曲直”。好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穡”。性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。金－曰“從革”。性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。水－曰“潤下”。人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。五行也可謂是仁、義、禮、智、信的五行。 五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中间位置。右圖為五行相生相克、五行相沖圖解（五行相沖就是五行相克）五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺之義，預示生成化育，‘五行相克’就是互相反駁、互相戰鬥、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋潤才能成長，故“水生木”。人類最早取得的人造火種是鉆木取火，所以“木生火”，生命在於運動，生命運動過程亦即能量釋放過程，亦即火的生成過程。“火曰炎上”指能量釋放，在能量釋放殆盡時，生命也走到盡頭，隻剩下一堆灰燼，生命歸於一杯黃土，故“火生土”。土屬中性，是向上、外向、擴張發揮到極致的轉折點，蘊藏著各種礦藏，以及向下、肅殺、收斂之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古代人們從金屬表面發現冷凝水珠；2，月亮天幹屬庚，金為秋，為八月，古代人們認為潮水是因月亮而生，尤其是以申秋月圓之潮最甚。這便是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態。五行相克又 *** 裸的大地務必要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來築墻保衛傢園(水)，古時傢園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛傢園及傢裡煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產生之後，固然有相生但也要有制衡，如水會使樹木生長，也會使土質流失，而木依照‘木克土’的道理來克土，這便是自然的循環狀態。五行結構排列俄羅斯漢學傢的看法： 土的結構：正靜空子+正遊空子+反靜空子+反遊空子 火的結構：反靜空子+3個正遊空子 水的結構：正靜空子+3個反遊空子 木的結構：3個反靜空子+正遊空子。 金的結構：3個正靜空子+反遊空子。正：自旋量子數為正；反：自旋相反。五行的構件正反靜空子和正反遊空子間有結合能，假如火到激發態的話，就能釋放出反靜空子和正遊空子，這幾個構件滿足基本的量子力學規律，皆有各自的波函數。打比方說，火的構件正遊空子的波函數為φ(w)，其中w為空間的點，w = xi+yj+zk，為實部為0的特殊四元數，則遊空子在空間v中的概率為 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即邊界為v，φ_(w)為φ(w)的共軛。對火的量子條件的偏微分方程求解，可能得到火的性質。其餘類此。五行的構成不能都是正靜空子或正遊空子，由於正反靜空子或正反遊空子都是費米子，所以以下的五行組成不存在：正靜空子+3個正遊空子，4個反靜空子、2個正靜空子+個正遊空子、2個反靜空子+2個反遊空子組成的五行也不存在。 金：白色，位置：西 木：青色， 位置：東 水：黑色，位置：北 火：赤色。。。。。。>>
五行各自預示什麼顏色 木五行代表東方，青色。
火五行代表南方，紅色。
金五行代表西方，白色。
水五行代表北方，黑色。
土五行代表中间位置，支散四維，代表黃色。
五行中的金木水火土各代表人身體的什麼部位 中醫將人和自然界千變萬化的規律抽象概括為“木、火、土、金、水”五種狀態的變化。陽氣處在生的狀態就叫“木”，處於長的狀態就叫“火”，處在收的狀態就是“金”，處在藏的狀態就是“水”，而生長收藏的轉換過程稱為“化”，其實就是“土”。通俗的講，“木、火、土、金、水”就是將世間萬物、四時變化、人體生命變化的無量無邊的信息分為五種類別，即平日裡經常說的“五行”。 五行的歸屬是中醫的論理基礎。打比方說顏色分為青、赤、黃、白、黑；味道分為酸、苦、甘、辛、咸；方位分為東、南、中、西、北；音韻分為噓（xu）、呵（he）、呼（hu）、噝（si）、吹（chui）；氣候分為春、夏、長夏、秋、冬；人體生命系統分為肝、心、脾、肺、腎。其中的青、酸、東、春、肝、噓（x耽）都是互相關聯的，同屬於“木”這個類別；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相關聯的，同屬於“火”這個類別。 宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能，為能的升、降、擴散、收縮與穩定，其作用綜合分別是火、水、木、金、土代表之，能的生長為陽，消耗為陰，能的助力為生，阻力為克。人為小天地，天地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動現象。
茲以肺「金」為例：肺主氣、氣動即為風，風即能，金能傳熱（能），吸熱（能），散熱（能），吸入呼出含有水份的空氣，蒸發水氣，冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的，為肺金受心火生熱，蒸發水氣成熱（能）所生之餘熱（能）。肺主皮毛，皮毛被渾身肌膚之表，皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能，夏天熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同，汗多則腎排尿少，冬天汗少則尿多，是為肺「金」調節體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升，下降為「金」的效果。
火有君火、相火、火即熱（能）自然界太陽為君火，地球的內熱為相火，心為君火，腎中之陽為相火，火藉金而傳，營養火化生熱（能），心主血液，主渾身熱的能源，運動心跳加速，則肺呼吸加速呼吸空氣，以散心火所生之熱，風斷即氣絕，氣絕即身死，人死體溫散失，體溫其實就是火，身體驟冷，皮肉腐爛，「水」汁沒有火蒸動氣化而流失。
木為生火之源，肝為木，肝主筋脈，護衛血液，使血液有溝渠（血管）可循，不致火熱（能）泛濫，內經言：「肝臟血，臥則血歸於肝（即肝如電流之充電）」，醒後肝血源源不斷供應心臟利用，心因以產生活力（火），肝供應心臟血液，肝血盡則疲倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復。B型肝炎因肝受感冒化學藥物中毒與風寒所阻，致肝不能充血，血不能歸於肝，則肝無血以供應心臟（火）使用，故人始終疲倦嗜臥，醒則口苦口幹，肺金吸熱散熱太快，消耗心火所生之熱，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脈，受風寒不能護衛血液通暢，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故內經雲：「諸風掉眩，皆屬於肝。」是為木生火，而金克木。
腎為水臟，中醫學上的補「腎」壯「陽」，「陽」為生命的生生之能，「腎」為生命之始，「補腎」是補生命之源亦其實就是補渾身，「壯陽」其實就是強化生命的生生之能源，男女皆可補腎壯陽，而不是狹義的補男人的 *** 。
內經靈樞經脈第十 黃帝曰：人始生，先成精，精而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚強而毛發長，谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。」又曰：「腎主骨，骨主髓。」腎主骨，腎為水氣所生，骨為筋、脈「木氣」聯結之支架，腎中之陽強，則可使肝木生長茂盛，肝木強則心火之能源能獲得供給無虞，活力旺盛，腎中之陰水旺，則可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，腎水旺則火自平，故曰滋陰降火。
脾屬土，土能生養萬物，脾主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強，甘津之氣。。。。。。>>
五行中金木水火土各代表的數字 五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來推算人的命運。
五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的耽量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火也；由於火遇水便熄滅
精勝堅，故火勝金；由於烈火能溶解金屬
剛勝柔，故金勝木；由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散，故木勝土；由於樹根苗的力量強大，能突破土的障礙
實勝虛，故土勝水也。由於土能防水
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，所以在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。