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六十四卦師卦(師卦第3爻)

风水大全 風水命理 02-20

師卦的介紹

《師》:貞,丈人吉,無咎。▅▅ ▅▅ 上六:大君有命,開國承傢,小人勿用。▅▅ ▅▅ 六五:田有禽,利執言,無咎。大兒子帥師,弟子輿屍,貞兇。▅▅ ▅▅ 六四:師左次,無咎。▅▅ ▅▅ 六三:師或輿屍,兇。▅▅▅▅ 九二:在師中,吉,無咎;王三錫命。▅▅ ▅▅ 初六:師出以律,否臧兇。師卦展示像“師”的形勢下各式變化的可能性。“師”指用兵。師卦的代號是2:0,主卦是坎卦,卦象是水,陽數是2;客卦是坤卦,卦象是地,陽數是0。建議運用恰那個時候機,采取主動行動和強硬態度,擺脫自己造成的困境。左圖中,紅色預示當位的爻,天藍色預示不當位的爻,箭頭預示有應。師卦是《易經》六十四卦的第七卦。地水師(師卦)行險而順。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。師卦,闡釋由爭訟終於演變成戰爭的用兵原則。軍隊必須是正義之師,統帥必須中庸、公正,老成持重,不可好戰喜功。戰爭必須得到人民的支持,才能戰無不勝。 這是師卦的主要精神。

六十四卦分別預示什麼,是怎樣組合的?

易經六十四卦 第一卦乾為天(乾卦)剛健中正

上上卦

象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教導人遵守天道的德行。

第二卦坤為地(坤卦)柔順伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。

第三卦水雷屯(屯卦)起始維艱

下下卦

象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。

第四卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需(需卦)守正待機

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

第六卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟

中下卦

象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

第7卦地水師(師卦)行險而順

中上卦

象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。

易經中六十四卦分別預示什麼

64卦代表這宇宙隻有64種情景,多一個不多,少一個不少

易經八卦六十四卦

易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋 易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 :第一卦 乾為天(乾卦)剛健中正 上上卦 象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教導人遵守天道的德行。第二卦 坤為地(坤卦)柔順伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。第三卦 水雷屯(屯卦)起始維艱 下下卦 象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。第四卦 山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。第五卦 水天需(需卦)守正待機 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。第六卦 天水訟(訟卦)慎爭戒訟 中下卦 象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。第7卦 地水師(師卦)行險而順 中上卦象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。第8卦 水地比(比卦)誠信團結 上上卦象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。第9卦 風天小畜(小畜卦)蓄養待進 下下卦 象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。第一0卦 天澤履(履卦)老老實實 中上卦象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。第一1卦 地天泰(泰卦)應時而變 中上卦 象曰:學文滿腹入場闈,三元及第得意回,從今解去愁和悶,喜慶平地一聲雷。這個卦是異卦(下乾上。。。。。。>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答。

伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1

周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

周易六十四卦怎樣用 這個問題問得好大,周易是上古時期先民的智力結晶,是說自然界萬事萬物客觀規律的典籍,是群經之首,各個行業皆能用的,如何用?就得學習周易基本弧識緊接著自己去悟瞭。

易經八卦算命怎麼解卦?易經六十四卦有何巧妙使用? 依據五行和日時推算出卦象,在解

如何看八卦卦六十四卦 不繁瑣、凝滯。

易經六十四卦為啥呢隻用八卦來占卜 八卦是母卦,其它卦象都是從八卦衍生而來。

再說瞭,占梅花六爻,沒說隻用八個卦。

周易和八卦有著哪些個不同? 《周易》即《易經》,是傳統重要經典之一,相傳系周人所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰;但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒傢作品,並非出自一時一人之手。

八卦是古時候漢民族的基本哲學概念,八卦的概括就是“為人處事,反兇化吉”八個字,是古時候的陰陽學說,所謂八卦就是八個卦相,八卦是由太昊伏羲氏,亦即伏羲畫出的,八卦其實也就是說是最早的文字,是文字符號。八卦代表易學文化,滲透在東亞文化的各個范疇。依據漢族民間傳說,八卦追溯於三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦,一畫開天。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統,用“一”代表陽,用“- -”代表陰,用三個如此的符號,依照自然界的陰陽變化平行組合,組成八種不一樣形式,叫做八卦。對於八卦不要有過多神秘色彩, 它在漢族文化中與陰陽、五行一樣用以推演世界空間時間各類事物關系的工具。

易經中六十四卦分別預示什麼 第一卦乾為天(乾卦)剛健中正

上上卦

象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教導人遵守天道的德行。

第二卦坤為地(坤卦)柔順伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。

第三卦水雷屯(屯卦)起始維艱

下下卦

象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。

第四卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦水天需(需卦)守正待機

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

第六卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟

中下卦

象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

第7卦地水師(師卦)行險而順

中上卦

象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。

第8卦水地比(比卦)誠信團結

上上卦

象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。

第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進

下下卦

象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。

第一0卦天澤履(履卦)老老實實

中上卦

象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。

第一1卦地天泰(泰卦)應時而變

中中卦

象曰:學文滿腹入。。。。。。>>

師卦與損卦事業區別

地水師卦解卦】

地水師卦的外卦為坤,代表大地;內卦為坎,代表水,水在地上,預示軍隊紮營,情勢緊急。外卦有地,預示柔順、服從;內部有水,預示危險、坎坷。師卦之義是當下情況危急,即將出兵作戰,應該儲存能量,等待時機,時機一到方可一舉取勝。當然隻有出師有名,才會獲得眾人擁戴。

本卦在人生運勢與運氣方面的啟示

無規矩不成方圓。做事務必要遵守規范,學會自律,全地球不存在絕對的自由,從某種意義上說,規矩是自由的保障。在平時生活中,不論從事什麼工作,是領導還是員工,都應該遵守社會規范,尊重他人的自由,增強民主意識,這是事業成功的基本保證。

【地水師卦占運勢與運氣】

機運較差,多阻礙,上進心不足,常有意外發生,情緒緊張,心神不寧。做事務必要合乎規范,不能為瞭眼前利益而不擇手段,做有違良心的事情,不然會致使災禍。也就是說,此時運勢與運氣不佳,諸事不順,願望很難實現,假如仍能努力進取,可有小收獲。

此時戀愛不順,二個人感情基礎不牢,盡管彼此愛慕,但不是非對方不可,容易遭到傢長的反對,很難有結果;愛情婚姻不順,遭傢長反對;目前事業運勢與運氣不錯,一切進行得比較順利,不過千萬不能因此放松自己,否則比較容易遭人嫉妒或者小人陷害。不太適宜創業,人氣不足;考試運氣不佳,太緊張,發揮失常,成績不太理想。

【有變爻時地水師卦的吉兇推斷】

初六爻變:兇。要自律,遵守規范,沒有紀律的軍隊是會吃敗仗的。

九二爻變:吉。在一人領導之下,取得勝利並獲得榮譽,大吉。

六三爻變:兇。任何人都指揮,不可避免的會失敗,會更換領導。

六四爻變:平。可暫時以退為進,保持實力,不可能有大的過失。

六五爻變:兇。號令不統一,領導方法不正確,會致使失敗。

上六爻變:平。務必要賞罰分明,重賞有功者,提防小人作亂。

【地水師卦對決策的意見】

師卦教人領導的藝術。作為領導,假如能夠明確規范部下的各項工作,使一切井然有序地進行,當然first of all必須自律。並 且,要能夠與部下保持親密關系,走到他們中間去,及時知道他們的念頭和要求,以便及時予以滿足,提高其工作積極性。還要能夠切實執行上層領導的各項命令。應該能夠知人善任,完全發揮任何人的才幹,又使其權力和作用與影響在應有的范疇之內。誠然,還應該具有進退自如的應變機制,有時為瞭實現目標,會以退為進。務必要掌握領導權。在事業有大的發展時,應該對員工進行獎賞,千萬不可重用小人。也就是說作為一個領導,務必要明 白領導藝術,這是事業勝利的基本保證。

老師,易經第七卦,師卦,求解卦

走比不走師,師,戰爭,出師,比,親比,親近,以和為貴,雙贏。走師卦要正,師出有名,要純正,中正。戀愛中出現這樣的狀況不如不談瞭,戀愛是自然無心的感應,最要緊是大傢開心

易經六十四卦的卦名

易經六十四卦是透過六十四卦的組合,去反應六十四種不一樣的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及自然界的運作金科玉律。每一卦皆會有六爻和爻辭,以及三百八十四種相應的狀態,透過這幾個變化可以知道天地萬物的運作以及人生的哲理。 乾為天(乾卦)自強不息

上上卦

象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教導人遵守天道的德行。 坤為地(坤卦)厚德載物

上上卦

象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。 水雷屯(屯卦)起始維艱

下下卦

象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。 山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發

師卦第七&比卦第八

進入人生的第2階段,君子想要建功立業,善功德圓滿。這事兒可不是一個人幹得瞭的活兒,“師,眾也”,要聚眾才行,這便是師卦講的做準備,講怎樣聚人,怎樣厲兵秣馬。

光聚眾不行,“比,密也”。人多瞭,一定會出現比較,因此比卦講要如何管理好內部兵馬,要讓眾人親比,避開敵比。

可見,師卦(地水師)和比卦(水地比)是從兩個角度一起講瞭一個事兒,就是 君子怎樣統領眾人,怎樣識人用人管人。

在這一件事情上, 師卦是對外的部分 , 使俺們看見瞭君子是舉起“懷萬邦”的大旗,組織瞭一支有志有律之師。

比卦是對內的部分 , 用親比破解內部出現的競爭角逐和敵對,化幹戈為玉帛,把對立變成統一,打造成一支仁愛之師。

內聖外王,如此的一支隊伍實在太強大瞭,肯定會建功立業的。所以順其自然下一卦就是“小蓄”卦。

近日的註意和關註點都在組織建立上,通過師卦和比卦,得到瞭許多的意見和思考的角度。如下:

1、師卦裡,隻有第2根爻是陽爻,其他全是陰爻,說明要以靜為主,以靜制動,以不變應萬變。

2、一群有志之士,因“懷萬邦”而來,任何人都不一樣,沒有可能變得完全相同,反而是要各有不同,各有所長,才能1+1>2,所以不能強硬的求同,該分清的就分清,存異才能求同,不分清就不能合一。

3、以智慧為前提的手段才是善巧方便,沒有智慧的招數就是投機取巧,優秀的團隊需要智慧。團隊需要多多反思,避開投機取巧的耍小聰明。

4、不必以貌取別人,但別人一定會以貌取自己。所以組織要有紀律,這麼做對外呈現的“貌”才能是團隊,並不是團夥,不是散沙,才能夠讓人心生恭敬,更好的走近。

5、團隊的自律,是最要緊的團隊形象。

任何人自律,團隊將會有紀律。個人要對自己狠一點。有原則,有底線,才能使人恭敬和尊重。

6、對外感召靠的是人格魅力。一個團隊,做到瞭人情練達+做某一件事情 的能力,才能把團隊的事業做好。

7、在團隊中,任何人的脾氣性格和專長的部分都不同。因此,這個別人不如自己擅長,那個自己比不上別人,有的人幹的活多點,有的人幹的活少,有的人拿到的有益之處更加的多。。。總是不知不覺就顯現瞭比較,一比較,心態就容易不平衡,所以怎樣理解比較,假如面對出現的比較, 真的是非常十分重要。

比卦教給我們☞①要親比,用自己能力強的部分去幫助團隊的外人,對待自己能力弱的部分要虛心請教學習團隊外人,以此達到大手牽小手,小手拉大手,團隊成員的長處皆能發揮出來,短處皆能被補充,大傢才能同心協力,發揮出團隊的最大優勢。②面對偶爾出現的分歧和小對抗,要化敵比為親比,用化幹戈為玉帛的方式,來解決對立,達到完成統一。

2023-05-29

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