巽卦占失物婚姻五行吉兇(卜卦測失物)
失物找回口訣訣竅十八字
舊時，人們丟失東西找未到時，經常就會去問算卦先生，看本人的東西可以找到不，啥時候可以找到。而算卦先生掐指一算，就會講：這個東西丟在某個方向瞭，或被哪些人拿走瞭，或東西大約在哪些地方，…… 神奇的是，這幾個說法還很靠譜，找到後的失物，可以驗證這幾個說法的準確性。於是，人們對這幾個算卦先生也就很信服，覺得他們算得準。
貧道經常給人打卦起課幫個小忙，發現丟失人或物不管大小最令人焦心。能夠點撥一下，的確解憂甚快。古代人們的這一個方法，可以當下令人心寬釋懷，豈不是濟世妙術。中國人從古至今，自下而上，不像西方人那麼糾結，其實也就是說就與此妙術普遍應用廣為流傳有關。另外所謂神術實乃陰符經所言，不神之所以神。古代人們深知百姓需要破除，才能自然而然，人生方才簡便輕松，此周易當為最力之作。大哉聖人之妙意，不可思議！！！

1。尋找失物的古歌訣
其1。日見方位
甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，
庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。
其2。時辰定人
甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，
丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。
其3。何處在時辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，
辰戌醜未身未動，書書參差細推詳。
其4。遠近看日建
甲己五裡地，乙庚千裡鄉，丙辛整十裡，
丁壬三裡藏，戊癸團團轉，此是失物方。
2。歌訣的具體解釋
這四首歌訣，分別涉及瞭尋找失物的方向、人物、地點、距離遠近。
接下來由我們來具體解說這幾首歌訣，便於大眾皆能瞭解學習。
1。歌訣“甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。”
說的是失物的方向，具體意思是：
甲日遺失的東西，可去正東方尋找(震卦在正東)；
乙日遺失的東西，可取正南方尋找（離卦在正南）；
丙日、辛日遺失的東西，則去西南方位尋找（坤卦在西南）；
丁日丟失東西，可去西北方向尋找（乾卦在西北）；
戊日遺失的東西，可去正北方向尋找（坎卦正北）；
己日遺失的東西，可去東南方向尋找（巽卦在東南）；
庚日丟失東西，可去正西方尋找（兌卦在正西）；
壬日、癸日遺失的東西，可去東北方向尋找（艮卦在東北）。
2。歌訣“甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。”
說的那麼是失物可能被哪些人拿走，詳細來講，就是：
甲日、己日遺失的東西，在男人手裡；
乙日、庚日遺失的東西，在女人手裡；
丙日、辛日遺失的東西，在小孩手裡；
丁日、壬日遺失的東西，在親人手裡；
戊日、癸日遺失的東西，還在傢裡，隻不過是一時沒找到而已。
3。歌訣“子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌醜未身未動，書書參差細推詳。”
涉及的是丟失物品的時間和失物所在居住地點的關系，詳細來講，就是：
子時、午時、卯時、酉時這是個時辰遺失的東西，去路旁找；
寅、申、巳、亥這四個時辰丟失物品，已經落入他人之手，找不回來瞭；
辰戌醜未這四個時辰丟的東西，其實也就是說沒丟，就在身邊，隻不過是一時沒找到。
4。歌訣“甲己五裡地，乙庚千裡鄉，丙辛整十裡，丁壬三裡藏，戊癸團團轉，此是失物方。”
說的那麼是失物距離的遠近，具體來講，就是：
甲日、己日遺失的東西，距離丟失東西之地，大概五裡地左右；
乙日、庚日遺失的東西，距離丟東西之地，有千裡之遙；
丙日、辛日遺失的東西，距離丟東西之地整整十裡；
丁日、壬日遺失的東西，距離丟東西之地三裡；
戊日、癸日遺失的東西，就在原地尋找即可。

3。舉例教你如何用歌訣尋找失物
2023年1月15日17時45分，某人丟失一部手機。
對應以上歌訣，我們來看看這手機是否可以找到。
幹支為：甲午 丁醜辛卯 丁酉。
總之，手機是在辛日酉時遺失的。
依照歌訣來說，辛日遺失的東西，應該去西南方向尋找，東西是被小孩拿走瞭，距離丟東西之地十裡地的路旁。總之，依據丟東西的日子和時辰，我們就能夠得到所尋失物的相關線索，並據此推測辨別，開始尋找。
按：貧道自謂多年從事的大道文明之事，實乃我華夏文明中超然真性的神仙事業。百姓的東西，多數是身邊“日用而不知”的諸般事宜。譬如患病最容易令人，小事最容易被導入，居傢傢宅，乃至氣候身邊事往往在做而不能知，則漸漸成為。
然而古代人們這點非常智慧，“國之多忌諱和避諱而民彌貧”，故教之以清靜無為，導之以自然知足，訓之以絕聖去智，也就是說破除當須有道之士，有教之訓，而後恢復自然真性，才是國傢人民的福祉所在
【覺悟傳統文化《梅花易數》(3)】——斷卦金科玉律
【覺悟傳統文化《梅花易數》（三）】——斷卦金科玉律
1。體、用、變卦及斷卦
成卦之後，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再依據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦。
依據八卦之五行，明確生克比和之理，這對於看用卦及體卦的關系十分重要。而互卦、變卦屬於用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關系，就是內卦的體用關系。還要看外部的征兆，即應卦，而應卦也屬於體用卦的一部分，再加上內卦的體用關系，這便是綜合內外卦的體用關系。
在具體的占卜過程中，並不但僅看體卦、用卦的關系，而要看所有卦與體卦的關系（這幾個卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦）。即經常提到的體一用百，體用關系一明確，就能夠依據體用關系來預測推算事物的吉兇。
事物的發生和發展多數是吉兇參半，並 不是順風順水，其過程難免復雜多變。要達到知其過程這一步，除明瞭簡單容易的體用生克關系、明瞭外應對於體用的關系外，還必須明瞭“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系特別繁瑣，弄懂這幾個復雜生克關系對於正確預測推算十分重要。
2。先、後天卦算應期的方式方法
先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。
先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是乾卦，由於乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。
後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近期並不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。
3。占斷總訣
大抵梅花易數預測推算的方式方法，是在成卦之後，依照如下步驟進行的：
first of all，看《周易》的卦辭、爻辭，依據卦爻辭來助斷吉兇。如占得乾卦初九爻動，其爻辭是“潛龍勿用”，那不如就可以說什麼事情都難以有所作為，應該等待時機，伺機而為。如占得乾卦九二爻動，其爻辭是“見龍在田，利見大人”，那不如就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可依據此類規則而推斷。
其次，區分卦之體用，以體用五行生克比和關系來推斷吉兇。體用即指動靜之說，即依據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、給自己，用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦，或體用比和，則所謀吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成之象。
再次，通過克應來助斷吉兇。所謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化，即所謂外應，古代人們認為這幾個細微變化亦表示瞭事物變化發展的趨勢。打比方說，聽到有的人講吉利的話語，或看見某些好兆頭，就是吉利的先兆，可以斷為吉。聽到有的人講兇惡的話語，或看見某些兇惡的兆頭，則可斷為不吉而兇。假如見到圓物，則表示事情容易辦成功，假如見到殘缺，損壞瞭的物體，則表示事情不順，最終不成。
最後，依據占卜時卜者的動靜狀況來核實確定應驗之期。假如是坐著求占的，則預示應期較遲；假如是在行走過程中求占的，則預示應期較短，所占問的事情會迅速完成。假如是在跑動或近乎跑的過程中問占的，則預示事成或事敗更為迅速；假如是在躺著的狀態下求占的，則預示所占問的事情的成敗最為遲緩。
對上邊的幾種情況都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。
在占斷的過程中，必須以易卦為主，克應作為占斷的輔助。假如易卦和克應都很吉利，那麼所占問的事情會吉星高照。假如兩者有一兇一吉，那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇，以及體用生克比和的具體狀況和克應所表示的吉兇涵義，綜合來斷吉兇。也就是說，占卜的關鍵就在於圓融變通，最為忌膠柱鼓瑟、偏執一端。
4。占斷論理訣
梅花易數預測推算的論理雖然確切精當，但必須用“理”來闡釋它，必須義理象數結合，才能算是完備。假如隻講數的精密推算而不講事物之常理，則常常偏於一端、拘其一見，而難以達到靈驗的意圖。打比方說占問飲食時起得震卦，從卦象來看震可為龍，但就飲食來講，從常理來看，龍是一種不可得到的神物，與飲食無關，應當以鯉魚之類取而代之。又打比方說占天時起得震卦，從卦象來看震占天時應有雷聲，但若在冬天占天時起得震卦，以常理而論之，冬天不會有雷聲，應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情況。
梅花易數預測推算占卜決斷吉兇禍福，雖然以體卦用卦之生克比和關系為主，不過也有不依照體用之生克比和關系來決斷吉兇的。打比方說在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中，起得山地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土，俱為比和，按理來說應為大吉之象，然而仍然斷為不吉，這是為啥呢？由於寺廟原本是純陽之人居住的地方，應顯現純陽之象，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多，陰氣過盛之象，故對寺廟不利。象如此的道理已經非常明顯，因而也就沒很有必要拘執體用，而可以直接據理而斷，不能偏於一見，執其一端，而應綜合判斷之。
明 白占卜的總原則和具體訣竅，又能明瞭事物之常理做到數與理合，占卜之道就一覽無餘、盡為所用，也就知曉占卜之奧妙秘訣瞭。
5。占斷要訣
（1）占愛情婚姻
凡占測愛情婚姻的狀況，以體卦為主，以用卦代表愛情婚姻。
若遇用卦來生體卦，則愛情婚姻容易成功，或由於愛情婚姻而有所得。
若遇體卦來生用卦，則愛情婚姻難以成功，或由於愛情婚姻而有所損失。
若遇體卦克制用卦，則愛情婚姻可以成功，但成功的時間較長。
若遇用卦克制體卦，則愛情婚姻不能成功，即便勉強成功也有害無益。
若遇體卦與用卦為比和卦，則愛情婚姻美好且吉利。
占測愛情婚姻的狀況，體卦代表所占之傢狀況，用卦代表所求婚之傢狀況。
體卦卦氣旺盛，則主所占之傢的門戶蓬勃發展，所占之傢的門第超過對方。
若用卦卦氣旺盛，則主所求婚之傢是大富大貴之傢。
若遇用卦來生體卦，就會由於愛情婚姻而有得財，或者對方有親附相就之意圖。
若遇體卦來生用卦，則主愛情婚姻難得嫁妝之財，或者所占之傢必須前去求婚方能和諧解決。
若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方言談甚歡，必是美好愛情婚姻無疑。
從相貌、品行、膚色、身材來看，乾卦象征長相端莊而身材頎長。坎卦象征對方淫蕩邪惡，皮膚呈黑色，嫉妒心強，奢侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色，伶俐聰明，手藝很巧。震卦象征貌美而艷冷，別人難以親近。巽卦象征對方頭發少而稀疏，醜陋難看，貪心很強。離卦象征對方身材矮小，皮膚色赤，而性不常。坤卦象征對方相貌醜陋，腹大而膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長，說話招人喜愛，膚色白。
（2）占人事
梅花易數占人事的變化和發展，需要詳細觀察體卦和用卦。在判斷的過程中，以體卦為主，以用卦為賓，以體卦為中心詳細剖析諸卦與體卦的關系。
用卦克制體卦，有害於所占的事情，屬不吉之占，體卦克制用卦，預示能控制事情發展的局面，為吉利之占。
若是用卦來生體卦，主有進益的喜慶，若是體卦去生用卦，則主有耗精、費力、失財等憂患。
若是體卦與用卦為比和之卦，則預示所謀之事易於成功，謀為吉利。
此外，還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義，來綜合判斷吉兇禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況，才能夠明斷事情發展的吉兇悔咎的情形。
梅花易數人事的好賴與吉兇，可以依據體用關系來斷吉兇禍福。假如卦中有生體之卦，即應看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦，若有克體之卦又有啥兇險之處。假如沒有生、克體卦的情形，那麼隻隨本卦而論就能夠瞭。
（3）占住宅
大凡梅花易數住宅的吉兇禍福的情形，以體卦為主，以用卦作為所占之住宅。
若遇體卦克制用卦，則居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦，則主居此住宅多有兇險之事。
若遇體卦去生用卦，則主居此住宅往往有耗散錢財或耗費精力之事，亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦，主居此住宅有進益錢財貨力之喜慶，或有別人饋送財物之美事。
若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此住宅安安穩穩，諸事遂心。
（4）占屋舍
大凡梅花易數屋舍之吉兇禍福，以體卦為主，以用卦作為所占之屋舍。
若遇體卦克制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦，則主居此屋舍兇險。
若遇體卦去生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦，則主居此屋門戶興隆、傢居住宅發達。
若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩，如意吉祥。
（5）占分娩
梅花易數占分娩的情形，以體卦作為產婦，用卦代表分娩。
體卦、用卦卦氣皆宜於旺相，不適宜於衰弱。
體卦、用卦宜於相生，不適宜於相互克制。
體卦克制用卦，有害於孩子；用卦克制體卦，有害於媽媽之平安。
體卦克制用卦，而且用卦卦氣極衰弱，嬰孩難以保全。用卦克制體卦，而且體卦卦氣極衰竭，產婦生命會有危險。
用卦來生體卦，產婦平安，易於分娩。體卦去生用卦，易於嬰孩分娩。
體卦與用卦為比和之卦，那麼生育順利快捷，母子平安。
（6）占謀劃
梅花易數謀求計劃之類的情形，以體卦為主，用卦代表所求計劃方面的情形。
體卦克制用卦，謀劃固然可以成功，但成功較遲。用卦克制體卦，則謀求難以成功，即便勉強去做，也隻有害處沒有好處。
用卦來生體卦，稍一謀劃即十分容易成功。體卦去生用卦，謀劃之事固然許多，但能成功的卻很少。
體卦與用卦為比和之卦，則謀劃稱必如意，易於成功。
（7）占功名
凡梅花易數求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。
體卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段較長的時間。用卦克制體卦，所求取之功名沒有可能成功。
體卦去生用卦，所求取之功名沒有可能成功，或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦，所求取之功名易於成功，或者求取功名而又有所收獲。
體卦與用卦為比和之卦，所求取之功名易於成功，稱心如意。
想瞭解功名成就的日子，可以依據生體之卦的卦氣詳細推斷。
要曉得任職的地方，可以依據變卦的方位來詳細推斷。
假如沒有克制體卦的卦，那麼功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序，以確定功名成就的日期。
假如在職期間占卜，最為忌卦中出現克體之卦。假如卦中出現克體之卦，那麼在任職期間也許會有禍害的事發生，輕的受到上級責備懲罰，重的降級免職。確定責罰的日期，可以依據克體之卦的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。
（8）測求財
梅花易數預測推算求財的情形，以體卦為主，用卦代表所求之財。
體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦，代表無財可求。
體卦去生用卦，不僅不要去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦，就有進益財產的喜悅。
體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。
想瞭解得財的日子，可依據生扶體卦的卦氣旺衰來核實確定，若想瞭解損財或損失財產的日期，可依據克體之卦的卦氣旺衰來核實確定。
假如卦中出現體卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶體卦的情形，則主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情形以及生體之卦卦氣旺衰的情形，就能夠確定得財的日期。
假如卦中克制體卦的卦出現，或者是體卦去生用卦，則主損財。考察其卦氣的旺衰可確定損財日期。
（9）測交易
梅花易數預測推算交易的情形，以體卦為主，用卦代表交易方面的情形。
體卦克制用卦，交易可以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦，交易沒有可能成功。
體卦去生用卦，所預測推算之交易難以成功，或由於此交易而有損失。用卦來生體卦，交易即刻可以談成，並且能夠帶來財利。
體卦與用卦為比和之卦，所預測推算之交易容易成功。
（10）測出行
梅花易數預測推算出行的情形，以體卦為主，以用卦作為一路出行的情形。
體卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦，出行路上則有禍害。
體卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦，出行路上會有意外的驚喜，並有意外之財。
體卦與用卦為比和之卦，出行一路平安，非常順利。
又凡是梅花易數預測推算出門遠行，體卦卦氣宜於旺盛，其他別的卦宜於生扶體卦。
體卦若是乾卦或震卦，多主能動，宜於出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯，艮為止，都有不能動之意。若體卦為巽卦，出門宜於乘船；若體卦為離卦，出門宜於走陸路。若體卦為坎卦，坎為險陷，路上謹防失落財物。若體卦為兌卦，兌為口舌，路上難免有口舌紛爭的事發生。
（十一）測行人
梅花易數預測推算行人的情形，以體卦為主，以用卦為在外之行人。
體卦克制用卦，行人在旅途中，歸來還need一段較長的時問。用卦克制體卦，所預測推算行人在外，暫時沒有返回之義。
體卦去生用卦，所預測推算人在旅途，沒有歸來。用卦來生體卦，所預測推算行人不久就要回來。
體卦與用卦為比和之卦，在外之所預測推算行人回來的日子不遠瞭。
此外，還不錯依據用卦來預測推算判斷在外之行人順逆與否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱，又有他卦來克制，在外之行人有災殃之慮。
若用卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮，艮為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎，坎為險為陷，多主在外有險難的事發生。若用卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事。
（十二）測拜謁貴人或外出訪友
梅花易數預測推算拜謁貴人或外出訪友，以體卦為主，以用卦為所要拜見之人。
體卦克制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人。
體卦去生用卦，去瞭也難以見到所要拜見之人，即便見到瞭斷然不會有啥益處。用卦來生體卦，可以去拜謁所要拜見之人，而且見到之後必有收獲。
體卦與用卦為比和之卦，雙方欣然相見，彼比娛悅。
（十三）測失物
梅花易數預測推算失物能不能找到，以體卦為主，以用卦為所遺失的物品。
體卦克制用卦，所預測推算遺失的器物能找到，但需要過一些時日；用卦克制體卦，所預測推算遺失的物品不可以找到。
體卦去生用卦，所預測推算遺失的物品難以找到；用卦來生體卦，所預測推算遺失的物品容易找到。
體卦與用卦為比和之卦，所預測推算物品並沒有丟失，不過呢是一時想不起來或放錯地方而已。
利用梅花易數預測推算的方式方法可以預測推算物品遺失的地方，即依據變卦來核實確定物品遺失的地方。假如變卦是乾卦，則所預測推算失物可可以在西北方找到，或所預測推算失物丟在官邸、樓、閣等公共場所，或所預測推算失物丟在金屬、亂石之旁，或所預測推算失物放在圓形器具之中，或所預測推算失物丟在高而幹燥的地方。
假如變卦是坤卦，則所預測推算失物可往西南方去找，或所預測推算失物丟在田野之中，或所預測推算失物丟在倉庫之旁，或所預測推算失物丟在農傢耕種的地方，或所預測推算失物丟在土窯、穴洞之中，或所預測推算失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。
假如變卦是震卦，則所預測推算失物應往東方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在叢棘之中，或所預測推算失物丟在鐘鼓等樂器之旁，或所預測推算失物丟在熱鬧的市井中，或所預測推算失物丟在大路、大街之上。
假如變卦是巽卦，則所預測推算失物應往東南方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在寺廟道觀之旁，或所預測推算失物丟在菜蔬果園之中，或所預測推算失物丟在舟船車馬之間，或所預測推算失物丟在木制器具之中。
假如變卦是坎卦，則所預測推算失物應往北方去尋找，或所預測推算失物藏在有水的地方，或所預測推算失物丟在小溪、水井、溝窪、渠道之地，或所預測推算失物丟在有魚、有鹽的地方。
假如變卦是離卦，則所預測推算失物應往南方尋找，或所預測推算失物在廚房之內，或所預測推算失物在火爐之旁，或所預測推算失物在窗明幾凈的地方，或所預測推算失物在空房之中，或所預測推算失物在有書籍的地方，或所預測推算失物在有煙火的地方。
假如變卦是艮卦，則所預測推算失物應往東北方尋找，或所預測推算失物丟在山林之地，或所預測推算失物丟在靠近路邊的地方，或所預測推算失物丟在巖石之旁，或所預測推算失物丟藏在土穴孔洞之中。
假如變卦是兌卦，則所預測推算失物應往西方尋找，或所預測推算失物處在沼澤、河岸或所預測推算失物丟在殘垣破壁之內，或所預測推算失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中。
（十四）測疾病
梅花易數預測推算疾病的情形，以體卦為病人，以用卦作為疾病病癥。
體卦卦氣宜於旺盛，不適宜於衰弱。體卦宜於受他卦之生，不適宜被他卦克制。用卦宜於生扶體卦，不適宜於克制體卦。
於是，體卦克制用卦，疾病易於痊愈，病體轉安。用卦克制體卦，所預測推算疾病即便服藥就醫斷然不會有功效。體卦固然受克制，但體卦卦氣旺盛，病體猶可以轉危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱，存活的日子就沒有多長時間瞭。要曉得能不能轉危為安、險中是不是有救，就能夠從生體之卦的卦氣旺衰來推斷。
體卦去生用卦，病況拖延而難以治愈。用卦來生體卦，不久病體即可痊愈。
體卦與用卦為比和之卦，疾病易於痊愈。
如想推究所預測推算疾病病體轉安和痊愈的日子，可以依據生體之卦來決斷。若想詳細知道病危的日期，依據克體之卦可以推斷之。
若想瞭解所服醫藥的溫涼屬性，應當考究生體之卦。假如是離卦生體，就適宜服熱性藥物。假如是坎卦生體，就適宜服涼性藥物。假如是艮卦生體，就適宜服溫性之類的補藥。假如是乾、兌之卦生體，服用涼性藥物最為適宜但是。依此類推。
（十五）測訴訟
梅花易數預測推算訴訟的情形，以體卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況。
體卦卦氣宜於旺盛，用卦卦氣宜於衰弱。體卦宜於用卦來生，不適宜於去生用卦；用卦宜
於去生體卦，不適宜於去克制體卦。
所以，體卦克制用卦的，必是自已得理，勝過對方；用卦克制體卦的，必是對方勝過自已。
體卦去生用卦，不是自已失理，就是由於官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦，不隻是情理上勝訴，還可能由於官司訴訟而有所收獲。
體卦與用卦為比和之卦，打官司最為吉利，不隻是有人從中扶持調停，而且雙方必定和好如初。
（十六）測墳墓
梅花易數預測推算墳墓（陰宅風水）的情形，以體卦為主，以用卦作為所預測推算墳墓的情形。
體卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦，在此地安葬大不吉。
體卦去生用卦，葬下去之後所葬之傢門漸漸衰微；用卦來生體卦，葬下去之後所葬之傢門興隆昌盛，有福蔭子孫後代的兆應。
體卦與用卦為比和之卦，必是吉利墓地，宜於在此安葬，而且葬後世代吉昌。
丁俊貴
2023年10月2日
求解:巽卦變山風蠱卦測愛情婚姻
工作調動之後將不可能有太大建樹，但是會比較平安穩定。
最簡單容易的占卜尋物
舊時，人們丟失東西找未到時，經常就會去問算卦先生，看本人的東西可以找到不，啥時候可以找到。
而算卦先生掐指一算，就會講：這個東西丟在某個方向瞭，或被哪些人拿走瞭，或東西大約在哪些地方，…… 神奇的是，這幾個說法還很靠譜，找到後的失物，可以驗證這幾個說法的準確性。於是，人們對這幾個算卦先生也就很信服，覺得他們算得準。假如，他們知道算卦先生隻是依據幾首師傅傳下來的口訣訣竅就能做出推斷的話，不曉得他們會不會還這麼信服。而假如，掌握瞭這幾首口訣訣竅，我們自己也是“半仙兒”。
易經占卜：東西丟瞭不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準
丟失人或物不管大小最令人焦心。古代人們的這一個方法，退一萬步說，反正丟瞭東西就要猜一把，假如依照此法，可以當下令人心寬釋懷，豈不是濟世妙術。
中國人從古至今，自下而上，不像西方人那麼糾結，其實也就是說就與此妙術普遍應用廣為流傳有關。另外所謂神術實乃陰符經所言，不神之所以神。古代人們深知百姓需要破除，才能自然而然，人生方才簡便輕松，此周易當為最力之作。大哉聖人之妙意，不可思議！！！
1。尋找失物的古歌訣
這四首口訣訣竅是如此的：
其1。日見方位
甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。
其2。時辰定人
甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。
其3。何處在時辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌醜未身未動，書書參差細推詳。
其4。遠近看日建
甲己五裡地，乙庚千裡鄉，丙辛整十裡，丁壬三裡藏，戊癸團團轉，此是失物方。
易經占卜：東西丟瞭不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準
2。歌訣的具體解釋
這四首歌訣，分別涉及瞭尋找失物的方向、人物、地點、距離遠近。
接下來由我們來具體解說這幾首歌訣，便於大眾皆能瞭解學習。
1。歌訣“甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。”
說的是失物的方向，具體意思是：
甲日遺失的東西，可去正東方尋找(震卦在正東)；乙日遺失的東西，可取正南方尋找（離卦在正南）；丙日、辛日遺失的東西，則去西南方位尋找（坤卦在西南）；丁日丟失東西，可去西北方向尋找（乾卦在西北）；戊日遺失的東西，可去正北方向尋找（坎卦正北）；己日遺失的東西，可去東南方向尋找（巽卦在東南）；庚日丟失東西，可去正西方尋找（兌卦在正西）；壬日、癸日遺失的東西，可去東北方向尋找（艮卦在東北）。
2。歌訣“甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。”
說的那麼是失物可能被哪些人拿走，詳細來講，就是：
甲日、己日遺失的東西，在男人手裡；乙日、庚日遺失的東西，在女人手裡；丙日、辛日遺失的東西，在小孩手裡；丁日、壬日遺失的東西，在親人手裡；戊日、癸日遺失的東西，還在傢裡，隻不過是一時沒找到而已。
3。歌訣“子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌醜未身未動，書書參差細推詳。”
涉及的是丟失物品的時間和失物所在居住地點的關系，詳細來講，就是：
子時、午時、卯時、酉時這是個時辰遺失的東西，去路旁找；寅、申、巳、亥這四個時辰丟失物品，已經落入他人之手，找不回來瞭；辰戌醜未這四個時辰丟的東西，其實也就是說沒丟，就在身邊，隻不過是一時沒找到。
4。歌訣“甲己五裡地，乙庚千裡鄉，丙辛整十裡，丁壬三裡藏，戊癸團團轉，此是失物方。”
說的那麼是失物距離的遠近，具體來講，就是：
甲日、己日遺失的東西，距離丟失東西之地，大概五裡地左右；乙日、庚日遺失的東西，距離丟東西之地，有千裡之遙；丙日、辛日遺失的東西，距離丟東西之地整整十裡；丁日、壬日遺失的東西，距離丟東西之地三裡；戊日、癸日遺失的東西，就在原地尋找即可。
易經占卜：東西丟瞭不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準
3。舉例教你如何用歌訣尋找失物
舉個例子讓大傢看得更清楚一些：
2023年1月15日17時45分，某人丟失一部手機。
對應以上歌訣，我們來看看這手機是否可以找到。
在網上找個可以排八字盤的，輸入丟東西的時間“2023年1月15日17時45分”，可看見幹支排盤為：甲午 丁醜辛卯 丁酉。
總之，手機是在辛日酉時遺失的。
依照歌訣來說，辛日遺失的東西，應該去西南方向尋找，東西是被小孩拿走瞭，距離丟東西之地十裡地的路旁。總之，依據丟東西的日子和時辰，我們就能夠得到所尋失物的相關線索，並據此推測辨別，開始尋找。
巽卦的卦象是
巽卦的易象學巽卦具體的代表有那些？ 一：巽下斷（易象）。1。易象：巽卦代表一陰爻潛入二陽爻之下，預示一陰爻深入二陽剛之下，有一種深入向下，向內發展的趨。故巽卦正象為風。由於風是無孔不入的，預示一種飄動而有滲透性的事物。2。卦德：巽卦卦德因為風無孔不入具有滲透性，故為伏入。預示無論有再小的間隙，它皆能在其中間存在，在其中運行，並能載運各式能量。故“巽，入也。”“陰陽之氣，以雷動，以風行。3。概念：進退：風氣流行無一定方向。巽卦上兩陽爻為進象，下一爻，為退象，所以有進退之象。從：風行是依據地勢，環境，天象情況從勢而行。故為順從依賴之行。這與震從不一樣。震從是主動奮進而跟隨而從。巽從帶有一定try性，而震從奮進。不決斷，出入，輕，迷，疑，齊，命令，教，氣味，巧，偽，商，利，長，直，精細，撫，疾，覆蓋，直爽，清潔幹凈，附和，傳達，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虛，權謀，數術。4。方位：東南（後天八卦）、西南（先天八卦）。5。數字五，三，八，四。6。時間：上午七至十一時，共四小時。每月十七日（農歷）。7。幹支：十幹為乙。十二支為辰，巳。五行是木。納甲為辛。8。人物：僧尼，仙道之人，也可代表有靈感的人或練氣功的人。巽為長女，可代表在一定范圍內最大歲數的婦女。巽有流動性，可以預示流動不定的職業人物。也能預示仔細認真的，精巧的職業人物等。長女，處女，僧尼，仙道之人。氣功師，練功者，生意人，教師，技術人員，教導者，營業員，建材，木材經濟人，指揮官，手藝人，能工巧匠，傳令兵，會談人員，科技人員，優柔寡斷的人，額頭寬的人，頭發細長而直的人，造謠者，下肢無力的人，交際人員，性格外剛強內柔弱之人，寫作者，傢，秀才，設計人員。9。人體：頭發（細，直，稀少），神經，氣管，膽，筋，呼吸器官，腸道，食道，肱，股，左肩，左手肩，淋巴系統，血管，練功者的元氣。10。動物：雞，鵝，鴨，蝶，蜻蜓，蛇，地蟲（蚯蚓等），山林禽蟲，帶魚，鰻魚，等細長的魚類。虎，貓，斑馬等有條紋之獸及迅猛帶風聲之獸。11。物體：木，木材，木制品，纖維品，絲線，郵件，繩子，麻，條材，扇子，風扇，幹燥機，刀斧之類，飛機，氣球，帆船，床，救生圈，蚊香，木香，蘭花，香料，草藥，白茅，羽毛，竹葉，枝葉，腰帶，筆，旗桿，下面有口之物，長條桌櫃，薄的器物，楊柳。12。場所：草原，竹林，道路（比較直的或比較窄的），隘路，過道，長廊，寺觀，各式線路，郵局，商店，碼頭，機場，發射場，通風，通氣，出入的各式通道，各式管道（下水道，煤氣管道，自來水管道第），蘆葦蕩，工藝工廠，設計院，索道，升降機，傳送帶。13。形狀： 飄動的，輕的，浮的，遊動的，基礎差，長形，條形，薄形，細長的，輕易的，不確定的，煙狀，氣態的，向下向裡發展的，上實下虛的，外實內虛的，精巧精密的，細致的，浸潤的，傳輸的，神奇的，外剛內柔的，順風的，耳聞鼻嗅的。14。大象：刮風，雲（高空，長條的），颶風，臺風，旋風。15。季節：立夏，春夏之交（農歷五月前後）。16。味道：酸。17。顏色：蘭。18。病象傷風感冒，中風，受風，神經癥狀，患膽疾，傳染病，坐骨神經痛，神經痛，淋巴疾病，抽筋，強直強硬癥，病況不穩定，喘息，哮喘，左肩痛，神經炎，胯股病，脛骨病，憂鬱癥，血管病。
巽卦的說明 巽卦的結構圖中的爻有天藍色和紅色兩種。天藍色是不當位的爻，是潛在的對主方不利因素。紅色的爻是當位的爻，是潛在的對主方有利因素。主方應當利用潛在的有利因素，改變潛在的不利因素。不當位的爻有兩條在主卦中，有一條在客卦中。主卦中的爻決定於主方，主方能夠改變。客卦中的爻決定於客方，主方不能改變，然而可以觀察，等待其變化。主卦中的不當位的爻是第1爻和第2爻，代表主方的行動和素質。第1條是陰爻，預示主方消極被動。因為消極被動，主方很難開拓進取，很難維護和擴張本人的利益，主方應當改變消極被動為積極主動。第2條是陽爻，預示主方素質良好。在與客方交往中，有可能受到損失。主方應當低姿態，把良好素質隱藏起來，避開蒙受損失。另一條不當位的爻是第6爻。這是客卦上爻，代表客方態度，陽，預示客方的態度強硬。並且，上爻是對中爻的補充，中爻和上爻都是陽，預示素質特別好，實力特別大。一方面，客方相當強大的實力給主方的擴張可能帶來困難，另一邊，因為過分強大，有可能自滿、傲慢和粗暴，客方的缺點暴露，能夠起到好作用的主方。主方應當耐心觀察和等待，一旦客方缺點暴露，就能夠積極主動地一舉奪取最後勝利。綜合說來，主方應當轉被動為主動，但不可盲動。應當隱藏本人的實力，冷靜觀察客方變化，能進則進，能退則退。巽卦的爻辭詳細說明瞭在主客雙方實力相當情況下，主方應當采取的策略。主方應當保護好本人的利益，對客方忍讓恭順。忍讓也不可完全被動，應當有進有退，“進退”；在忍讓的時刻，要把本人的利益保護好，隱藏起來，“巽在床下”；態度不要過於強硬，須要時時忍讓，“頻巽”；充分利用客方消極被動的機會，“悔亡”；堅持從客方的良好素質獲益，“貞吉”，不要搶先制造事端，但要著手從事件的終瞭獲益，“無初有終”；在遇見客方態度強硬的時刻，要表現得忍讓，把本人的利益隱藏起來，“巽在床下”。刪去斷辭，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“巽”的散文詩，下面是其譯文：能進則進，能退則退，堅持剛武者的作法。（有時）忍讓地隱藏在床下，（像）祝史和巫覡那樣順從自然。頻繁地忍讓。（機會來瞭）在田野裡獲得多種獵物。不要作事物的初始，但要作其終結；先變更三天，再變更三天。忍讓恭順（過渡瞭），隱藏在床下，丟失瞭財貨，繼續下去有兇險。卦辭則指出在當前形勢下，主方應當有所作為。下面逐條說明卦爻辭。 【卦辭原文】小亨，利有攸往，利見大人。【譯文】少許順利，利於有所前進，利於表現為大人物。【解說】主客雙方的陽數比是3:3，都不強，假如主方想有所作為，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方應當趁客方消極被動之機，積極主動地發展自己，不要對客方過於忍讓，“利見大人”。 【原文】進退，利武人之貞。【譯文】前進後退，利於堅持剛武者的作法。【解說】第1爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。並 且，客方也是消極被動，爻辭建議主方不要太消極被動瞭，應當趁客方消極被動之機，或者前進，或者後退，像位剛武者，積極主動地行動。“武人”，剛武的人。【結構剖析】第1爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與四陰不有應。不當位，表明主方消極被動，或許不利於主方的發展，具體怎樣，還有視客方的情形來定，這是潛在的對主方不利的因素。不有應，表明客方也是消極被動，與主方不存在陰陽和諧關系。因為陰陽趨向和諧是事物變化的動力，主方應當註意和提防觀察形勢變化，能進則進，能退則退，“進退”。為瞭維護和發展本人的利益，主方應當積極主動，像剛強的武人，“利武人之貞”。 【原文】巽在床下，用史巫紛若，。。。。。。>>
請問 八卦的巽卦有什麼含義啊 八卦是八個代號，可以代表世界的萬事萬物，巽卦可以代表風、長女、柔順、東南方等
巽卦的內容 巽為風（巽卦）謙遜受益屬，中上卦。象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。《它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭，卦辭解釋：巽：小亨，利有攸往，利見大人。【白話】《巽卦》象征順從：謙虛柔順，小心從事可以達到亨通，如此才能利於所要做的事情，利於出現有道德並居於高位的人物。《象》曰：“隨風，巽；君子以申命行事。【白話】《象辭》說：《巽卦》的卦象是巽（風）下巽（風）上，為風行起來無所不入之表象，由此預示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風行而物無不順的模樣，下達命令，施行統治。巽上巽下，卦名稱作“巽為風”。“序卦傳”說：“旅而無所容，故受之以巽；巽者入也。”意思是行旅在外，無所容身，因此在旅卦之後接著是巽卦。巽是進入之義。也就是，要有進入他人心中的謙遜態度，才會被接納，找到安定的場所。“巽”的原義，是臺上放有物，假借為同音的遜，成為順、入之義。巽卦，是一陰爻伏在二陽爻的下面，象征伏、順。順從他人，就容易被接納，進入他人的心中；同樣的，順從自然的道理，就容易進入事物之中；所以，有入的含意。“巽”又象征風，無孔不入。巽卦是陰卦，以一個陰爻為主爻；因而陰柔，不會大亨，o能小有亨通。巽卦，是一陰爻順從二陽爻，陰順從陽，是自然的道理；所以前進有利。但順從也必須選擇對象，不可以盲從；因而，要順從偉大的人物才有利。巽，小亨，利有攸往，利見大人。巽卦，小亨通，能夠起到好作用的所往，能夠起到好作用的見大人。彖曰：重巽以申命，剛冀乎中正而志行。柔皆順孚剛，是故小亨，利有攸在，利見大人。兩巽相重用來反復宣告命令。剛健隨順中正，心志大行。柔爻順應剛爻，因此小亨通，能夠起到好作用的所往，能夠起到好作用的見大人。象曰：隨風，巽。君子以申命行事。風與風相隨就是巽卦。君子從中得到啟示，要反復宣告命令，推行本人的大事。
跪求周易第5十七卦巽卦卦爻辭！！！謝謝！！！ 卦辭 ：泛舟得水離沙灘，出外行人早回傢。是非口舌皆無礙，愛情婚姻合夥更不差。
推斷 ：功名稱意，求財得利，交易可成，疾病痊愈。
大象 ：此卦為兩重巽風重疊，巽為入，風之所到無孔不入，尤如政令頒佈，深入民心。
運勢與運氣 ：波折重重，運勢與運氣起落浮沉不定，要見機行事，心平氣和，擇善固執。
愛情 ：有不穩定之象，宜作真誠溝通，不可一味奉承。
疾病 ：六沖卦者久病則兇，且病況變化多端。
失物 ：遣失在遠處，不能尋回。
訴訟 ：不易和解，但一方肯讓步則易解決。
周易卦爻辭原文 解文
巽：小亨，利攸往，利見大人。
初六：進退，利武人之貞。
九二：巽在爿木下，用史巫紛若，吉無咎。
九三：頻巽，吝。
*** ：悔亡，田獲三品。
九五：貞吉悔亡，無不利。 無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。
上九：巽在爿木下，喪其資斧，貞兇。
《巽卦》象征順從：謙虛柔順，小心從事可以達到亨通，如此才能利於所要做的事情，利於出現有道德並居於高位的人物。《象》曰：“隨風，巽；君子以申命行事。《象辭》說：《巽卦》的卦象是巽（風）下巽（風）上，為風行起來無所不入之表象，由此預示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風行而物無不順的模樣，下達命令，施行統治。
初六，過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑，利於勇武之人堅守中正之道。《象》曰：“進退”志疑也；“利武人之貞”，志治也。《象辭》說：“過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑”，是指意志懦弱猶豫；“利於勇武之人堅守中道”，是勉勵其修治，以樹立堅強的意志。
九二，過度謙卑而屈居於床下，假如能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態度事神將十分吉祥，一定不可能有什麼禍患。《象》曰：“紛若之吉”，得中也。《象辭》說：“用崇敬謙恭的態度去行事將十分吉祥”，這是由於九二爻能夠居中守正的原因。
九三，朝令夕改，讓人無所適從，會有禍患。《象》曰：“頻巽之吝”，志窮也。《象辭》說：“朝令夕改，讓人無所適從，會有禍患”，是由於當政者缺乏宏大的志向。
*** ，悔恨消失，田獵時得到多種收獲。《象》曰：“田獲三品，有功也。《象辭》說：“田獵時得到多種收獲”，是由於能恪守“順從”之道，因此才有所建樹。
九五，堅守中道，能夠得到吉祥，悔恨會消失，做任何事情沒有不是很順利的；開始時也許不會太順利，但最後一定會通達。打比方說頒行新的法令、政令，能在象征變更的“庚”日的前三天發佈，在“庚”日後三天再開始施行這幾個命令，才能使命令深入人心，從而使上下皆順從，由此獲得好的作用。《象》曰：“九五之吉，位中正也。《象辭》說：《巽卦》的第5爻位（九五）之所以吉祥，是由於它居中端正，守持中道，慎始慎終。
上九，謙卑恭順到瞭極點而屈於床下，喪失瞭賴以謀生的資本，喪失瞭剛硬的本性，結果是兇險的。《象》曰：“巽在床下”，上窮也；“喪其資斧”，正乎兇也。《象辭》說：“謙卑恭順到瞭極點而屈居於床下”，處於窮極末路，無法前進；“喪失瞭謀生的資本”，失去瞭生活的能力，結果必定是兇險的。
卦爻辭註解解讀
卦辭詩
六爻卦象圖
《巽》卦：小通順，能夠起到好作用的前往，能夠起到好作用的謁見重要的人物。
倒數第1陰爻：占問武人指揮軍隊進退有利。
倒數第2陽爻：伏在床下，用史巫亂紛紛地禱告，吉，無害。
倒數第3陽爻：皺眉頭伏著，困難。
倒數第4陰爻：悔恨消失。打獵捉到三個品種的功物。
倒數第5陽爻：占問吉，悔恨消失，沒有不利，沒有好開頭，
有效結果。在庚前三日到庚後三日，即從丁日到癸日，吉。
最上陽爻：伏在床下，失掉錢幣，占問兇。
巽為風
聽命順從是巽風
無孔不入小亨通
前行進取加謙遜
助運貴人自可逢
巽為風
＇ 卯木兄弟 世
＇ 巳火子孫
″ 未土妻財
＇ 酉金官鬼 。。。。。。>>
周易巽卦有什麼含義 易經六十四卦第五7卦，巽為風（巽卦）謙遜受益，中上卦，象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不 入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。《巽》卦，也可謂是軍旅之卦，也可以這樣說是前一《旅》卦的後續和補充。誠然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭，而是在論述一些戰爭前後和遠離戰場後來的朝廷幕後的一些活動。也其實就是討論怎樣進行 戰爭和戰後的慶捷活動以及怎樣對待朝中對將帥的讒言問題。不能不說，《巽》卦也是一篇軍事論著的重要組成部分。
巽卦在八卦中究竟有什麼特殊的？ 巽為風，為順，為入，為進退兩難，為神經，太多瞭。在梅花測卦時，打比方說問人生死，可以理解死亡，問失物，可以理解找未到瞭，巽為風，為空的，廠有瞭。看時候對應唄。
乾卦與巽卦生成什麼卦，象征什麼 假如是巽上乾下則為小畜，假如是乾上巽下則為ァX悅： 小畜
卦名： 風天小畜 天風
簡意： 小有畜養 場 遇合相遇
吉兇狀況： 小吉象 狀況卦--吉兇未定
表象： 密雲不雨 偶然的碰頭
簡易卦意： 小有積蓄 邂逅不期而遇
一般含意： 不可貪大投資理財守舊為佳 會有意外之喜或不測之禍需視動爻變卦來斷
易經裡下卦是兌卦上卦是巽卦是什麼? 上巽下兌為“中孚”卦，中孚在易經中指的是誠信之義。
這一卦的本經文言：“中孚 豚魚。吉。利涉大川。利貞。”
本經譯文：”中孚象征心中誠信。誠信感化小豬小魚，吉祥。利於涉越江河巨流，利於堅守正道。“
斷易天機的作品目錄
上篇·斷易方法
第1章 六十四卦概說：《易經》占筮的符號體系
1、 《易經》：中國文化之源
2、 從太極到六十四卦：《易經》的符號體系
3、 伏羲六十四卦：蘊含天地生成之理
4、 文王六十四卦：蘊含事物的發展規律
5、 《易經·經部》：用卦爻辭解讀六十四卦
6、 六十四卦占筮大宗：六爻預測推算法
7、 京氏易學：六爻占測的論理基礎
8、 《斷易天機》：六十四卦占筮的裡程碑
第2章六十四卦占筮基礎：基本概念
1、 陰陽五行學說：易學的宇宙觀
2、 天幹地支：宇宙中事物變化的載體
3、 五行的狀態：旺相休囚死和寄生十二宮
4、 合化刑沖害：幹支的內部關系
5、 幹支記時：守舊的記時體系
6、 幹支納音：幹支結合後的五行屬性
7、 六爻：六十四卦的構成
8、 萬物萬象之源：八卦屬性
9、 成承比應：卦象的內部關系
10、 八宮卦：六十四卦的新序列
11、 納甲：五行、卦畫、幹支的結合
第3章 斷易第1步：占斷步驟
1、 占筮前的準備：啟請卦神
2、 起卦：金錢起卦法
3、 確定卦象之名字及屬性：定卦名
4、 付與各爻幹支五行屬性：裝幹支
5、 把握卦象的核心：安世應
6、 身爻之喜忌：安身爻
7、 連接卦象和事物的紐帶：起六親
8、 歸納事物性質的根據：配六神
9、 六爻裝配匯總：六十四卦世應六親裝配圖
第4章 斷易第2步：吉兇剖析
1、 斷易剖析總則：看卦斷卦之法
2、 瞭解六親所代表的事物：六親取用
3、 六親臨世爻：六親持世的吉兇剖析
4、 六親爻變：六親爻為變爻時的吉兇
5、 六神之寓意：占卜中六神所代表的意義
6、 六神臨世爻：六神持世的吉兇剖析
7、 六神動斷：六神爻為動爻時的吉兇
8、 六神入五行：六神與五行同爻的吉兇
9、 六神持世斷病：六神持世相應的疾病
10、 取喜用神：測算解讀的前提
11、 元神、忌神和仇神：喜用神之間的相互之關聯聯系
12、 進神和退神：爻變後來的吉兇占斷
13、 吉兇神煞：爻中神煞的吉兇占斷
14、 五行旺相發用：以旺相休囚死占斷吉兇
15、 五行長生發用：以寄生十二宮占斷吉兇
16、 天幹地支發用：合沖刑局對吉兇的作用與影響
17、 爻的動靜與生克：可判斷事物發生時間
18、 應期：判斷所測吉兇發生的時間
第5章 《斷易天機》占筮實踐：不同事物的占測剖析
1、 預測推算財運：以六爻規劃財富人生
2、 預測推算工作：以六爻把握職場風雲
3、 看婚姻：以六爻構建幸福生活
4、 預測推算疾病：以六爻打造健康體魄
5、 預測推算天氣：以六爻掌握氣候變化
6、 預測推算比賽：以六爻先知賽場勝負
下篇·天機詳細解讀
第1章 乾宮吉兇斷：乾宮八卦占筮詳細解讀
1、 乾卦占筮吉兇：大通有利，元亨利貞
2、 姤卦占筮吉兇：不期而遇，宜謀忌娶
3、 遁卦占筮吉兇：君子退避，小人相助
4、 否卦占筮吉兇：陰陽乖離，不利君子
5、 觀卦占筮吉兇：春風浩蕩，財官順遂
6、 剝卦占筮吉兇：人離財散，謹慎隱忍
7、 晉卦占筮吉兇：禍滅福生，利見王侯
8、 大有卦占筮吉兇：抑惡揚善，豐財利義
第2章 坎宮吉兇斷：坎宮八卦占筮詳細解讀
1、 坎卦占筮吉兇：堅定信心，沖破險阻
2、 節卦占筮詳細解讀：謹慎節約，福壽康寧
3、 屯卦占筮吉兇：遭遇困境，宜靜忌動
4、 既濟卦占筮吉兇：所求必從，所欲必遂
5、 革卦占筮吉兇：移風易俗，實現革新
6、 豐卦占筮吉兇：盛大光明，藏有隱憂
7、 明夷卦占筮吉兇：君子受厄，韜光養晦
8、 師卦占筮吉兇：老將統兵，所向披靡
第3章 艮宮吉兇斷：艮宮八卦占筮詳細解讀
1、 艮卦占筮吉兇：適可而止，安靜無虧
2、 賁卦占筮吉兇：光彩垣赫，舉止端莊
3、 大畜卦占筮吉兇：富有積蓄，先吉後兇
4、 損卦占筮吉兇：先易後難，堅守誠信
5、 睽卦占筮吉兇：大事不吉，小事順利
6、 履卦占筮吉兇：居安思危，有驚無險
7、 中孚卦占筮吉兇：忠信為本，厄難消除
8、 漸卦占筮吉兇：循序漸進，利於嫁女
第4章 震宮吉兇斷：震宮八卦占筮詳細解讀
1、 震卦占筮吉兇：空響無形，求事難遂
2、 豫卦占筮吉兇：安樂喜悅，出師必勝
3、 解卦占筮吉兇：惡事消散，走出困境
4、 恒卦占筮吉兇：安靜守常，舉事有利
5、 升卦占筮吉兇：出暗向明，積小成大
6、 井卦占筮吉兇：安身勿動，守道無虧
7、 大過卦占筮吉兇：過猶不及，保持中庸
8、 隨卦占筮吉兇：順從大道，改故鼎新
第5章 巽宮吉兇斷：巽宮八卦占筮詳細解讀
1、 巽卦占筮吉兇：順暢無阻，利為君子
2、 小畜卦占筮吉兇：小有阻礙，終究亨通
3、 傢人卦占筮吉兇：陰陽得位，傢庭和合
4、 益卦占筮吉兇：利有攸往，利涉大川
5、 無妄卦占筮吉兇：無妄之災，居安慮危
6、 噬嗑卦占筮吉兇：上下相合，內外皆安
7、 頤卦占筮吉兇：萬物得養，惡事消散
8、 蠱卦占筮吉兇：盛世隱憂，亟待革新
第6章 離宮吉兇斷：離宮八卦占筮詳細解讀
1、 離卦占筮吉兇：光明美麗，財散人離
2、 旅卦占筮吉兇：羈旅棲棲，先喜後悲
3、 鼎卦占筮吉兇：鼎定和美，求官不利
4、 未濟卦占筮吉兇：求事未成，多有臃滯
5、 蒙卦占筮吉兇：回還反復，疑惑不前
6、 渙卦占筮吉兇：惡事離身，患難將消
7、 訟卦占筮吉兇：止訟免爭，利見大人
8、 同人卦占筮吉兇：兩人契義，其利斷金
第七章 坤宮吉兇斷：坤宮八卦占筮詳細解讀
1、 坤卦占筮吉兇：柔順舒展，所作皆成
2、 復卦占筮吉兇：去而復返，失而復得
3、 臨卦占筮吉兇：內悅外順，人財和雅
4、 泰卦占筮吉兇：天地交泰，吉順惡亡
5、 大壯卦占筮吉兇：舉事有利，先順後逆
6、 夬卦占筮吉兇：事易未成，必須剛斷
7、 需卦占筮吉兇：前有險阻，靜觀待變
8、 比卦占筮吉兇：相親相依，和柔貞吉
第八章 兌宮吉兇斷：兌宮八卦占筮詳細解讀
1、 兌卦占筮吉兇：利有攸往，無不利貞
2、 困卦占筮吉兇：君子受困，小人得志
3、 萃卦占筮吉兇：內外喜悅，萬事蕃息
4、 咸卦占筮吉兇：天下和平，夫婦康寧
5、 蹇卦占筮吉兇：背明向暗，前途艱難
6、 謙卦占筮吉兇：利用謙遜，萬事無違
7、 小過卦占筮吉兇：進則有咎，退則無愆
8、 歸妹卦占筮吉兇：閉塞不通，所作不順
附錄 易占名傢歌賦秘傳口訣