有錢人相信風水(怎樣的人相信風水)
為啥有錢人都比較信風水
本人從事風水命理多年，對這個問題應該有體會。
其實也就是說而不是說有錢人都比較信風水，其實也就是說信風水的人非常多，有錢沒錢的都有不少，隻是有錢人比較特別一些，能夠讓人覺得有錢人都信風水吧。
其實也就是說最信風水的有兩類人，一是底層的廣大人民，二是社會上層亦即有錢人。反而經常提到的中產階級不容易產生信仰，他們覺得能過上如今的生活，都是憑借自己辛苦努力，所有的都掌握在本人手中。那麼，為啥有錢人會比較信風水呢？匯總下來以下幾點：
一、安全感
名符其實的有錢人絕對不是靠勤勞致富的，很多人整天坐著也會四方來財，他們自己都不理解為啥會有今天，明天又會咋樣？可能今天腰纏，明天就一無所有。老話說：小富靠勤，大富靠天。這樣的話會非常沒有安全感，因此需要有一種信仰來支撐。
二、精神寄托
老話說：生不帶來，死不帶去，人有錢瞭是很害怕死亡和災難，這意味他具有的所有的都將失去，這會產生一種恐懼感，需要一種精神寄托。而現實中已沒人能給他們這種寄托，就隻能追求更高層次的寄托瞭。
三、喜好興趣
人到瞭一定的層次，一定會需要一個喜好興趣來襯托自己身份。而傳統文化是最能展現出這一點，尤其是老一代企業傢。
四、結交人脈
在中國無人脈是很難成功的，而宗教圈裡三教九流的人皆有，在這兒可以尋找到許多人脈資源。
為啥呢越是成功人士大佬們最信風水?
為啥成功人士大佬們最信風水？
風水命理轉運
生活之中不難發現，愈來愈多有地位不缺錢的人都非常深信風水，包插許多商界大佬，政要，明星等，而許多人因為文化水平等原因不懂何謂風水，但是認為是玄學，不值得信。懂風水的人都愈來愈順，那麼究竟何謂風水？道生大師告知您，first of all，風水是一種自然的現象。
自然，朗朗乾坤，有兩個層面：一個是人們看得到，摸得著，聽得見的世間萬物形態和消息。一個是人們看不見，摸不著，聽不見的，推動萬物形態、質量變化的動力和氣息。合起來又稱造化。
一代風水大師楊筠松（字救貧，國師），給人們留下一幅風水對聯：自然山水好風水，天地乾坤良雲天；橫批：風生水起。這是“中國風水”概念，最為通俗、簡練、形象的概括。
大千世界，凡是探索自然造化玄妙的學說，高不可測。
人們膜拜上帝。其實也就是說，上帝不是具體的人，也不是具體的神，它是冥冥造化的化身。造化是什麼，造化就是自然的安排。信上帝，就是信自然之理，行自然之道。
人們學佛。佛立教的基礎——因果理論，來自於自然規律的匯總。成佛是人進入生命源頭最高境界後的大徹大悟，來去自如。
人們信仰耶穌。人人愛我，我愛人人，實質也是大自然的各得其所。耶穌是人，隨生命而消失，復活的是他從自然那裡得到的真理，教化活著的人和平共處、人皆平等。
人們學道。一本《道德經》，說的是唯自然為準繩的道理。道可道，非常道，大道無形。講的是造化不可言表的玄妙。
人們學易。一本《易經》，也是運用自然的樸素真理，去解析、演繹種種事情的變化和結果。
由上可知，全地球，人們最信仰的宗教以及學說的真理，來自於自然。
風水學，是人們探索自然世界此涼彼熱的學問，是研究一定時空裡，自然形態與相應動力關系，以及作用於人的學問。風水的根本也是自然。風水學說的立論基礎，與眾多宗教同出一撤。固然隻是探討造化的功用和利用，也不愧是人類關於自然的一門偉大學說。風水學事實上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最友好的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。
知道瞭何謂風水，學習風水學才能本正源清，識真辨假；使用風水才不誤入外道；選擇風水師才不會走眼。亦能清楚明白：一切唯心（人性）、（神偶）的講法和做法，離佛、道很遠，離上帝、耶穌很遠，與傳統思想背道而馳。所以愈來愈多有識之士深信風水，並在生活工作學習中時刻運用風水趨吉避兇，讓生活更順遂！
為啥當官的人和有錢人都相信這個比較多呢？其實也就是說他們還不但相信這幾個，還相信算命、周易、八卦，但是這個不在我們討論范圍之內。
一方面，他們文化水平和格局有些高，對宇宙的認知程度更高，對冥冥當中的宇宙力量敬畏有之心，因此特別信風永。
另外世俗角度，就是由於當他在這個環境中得到瞭利益的時刻，很害怕本人的利益有損失。由於人假如哪些東西也沒有些時候，他是啥都不懼怕，什麼也不顧忌。可是他有瞭東西就怕丟，怕少。那麼怎麼樣才能少呢？除瞭搶劫，除瞭丟東西之外，唯有更隱形的東西，是風水。假如風水不好的時刻，造成這種能量的損失的話，它自然損耗掉瞭財，作用與影響他的當官，他是這麼認為的。因此這些人他們相信這個，是冥冥之中有這樣一重因素在。
同時，我國傳統的易經預測推算，它是有一定的基礎和科學根據的。他去相信它，從中去找到他的一種安慰，但是有可能他並不知道到底為啥。關於這個風水、經絡、易經的知識，是現在咱們的科學都在認真的研究。在我們中國人民最新頒佈的人的科學素養標準裡，對陰陽五行的知識做瞭特別的肯定，所以它是這樣一種現象。
也就是說，信風水懂風水的人都成瞭人生贏傢！
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為啥有許多有錢人信風水
為啥當官的和有錢人都比較信風水？——回答是：一、在中國普通百姓中，信奉風水，決不在少數。當官的和有錢人也是人，根植於中國這塊土地，受中國文化和習俗薰陶，因此也與普通百姓一樣信奉風水，信奉中國習俗和文化，說明這幾個人沒有忘記自己是中國人這個根，是正宗的中國人。二、中國是一個社會過度而來的社會，在中國人的心目中隻想信權力、權威和金錢，不相信真理、法律和科學，這在很多場合下完全看得出來，打比方說：同樣一件事件，假如由一般人員說出來，老百姓認為是放屁，但假如由有權威的官員說出來，老百姓佩服得五體投地，認為是真理中的真理。這便是此刻官場一般成員想謀事但輕閑無事，少數個別權威領導瞎忙亂但又藏而不露的官場現狀，咱們國傢的現狀是：咱們國傢的老百姓是無法時才想法，咱們國傢的官員是無法時才有法。這說明什麼問題呢？說明中國是一個向準官場行為和金錢行為的社會，當官的和有錢人假如有個別人信奉風水，就有人問，為啥中國當官的和有錢人階層經常風水，咱們國傢的老百姓信奉風水到癡迷的地位，從來無人過問，原因還是社會、官場社會效應和金錢社會的結果。三、能達到用風水、命運調整層次的檔次時，多數是一句話，幾個字的事。當官的和有錢人，有時就是一句話，幾個字就能改變一切，所以當官的和有錢人就更適合風水、命運調整。老百姓累死累活一輩子，還不如當官的和有錢人一句話，幾個字的效益，所以風水、命運調整，當官的和有錢人能更顯成效。四、當官的和有錢人中的人和普通百姓明顯不同的是理解能力。普通百姓的參透能力有限，對在玄學狀態下的因素理解，有時完全相反，甚至達到不可理喻的狀態。而官場中的人，在玄學狀態下，省悟極高，判斷精確準確，拿捏到恰到好處，常常在玄學狀態下獲益。也就是說，不管是咱們國傢的百姓還是咱們國傢的當官的和有錢人，都信奉風水、命運，民間比當官的和有錢人更癡迷，隻是當官的和有錢人明顯奏效、顯眼，所以更招引人註意和提防。
為啥越是富人越相信風水?
近日風水在全國兩會期間也成為熱門話題。但萬變不離其宗，仍然停留在表面與現象上，“全國仁大戴裱、武漢大學哲學系教授彭富春說，此刻社會上看風水、選屬相、算命運的現象已經愈來愈嚴重，而背景恰恰是人民富裕程度愈來愈高，這種“越富越”的想象值得關註。” “越富越”的想象不單是此刻才有，嚴格說有瞭幾千年瞭。最簡單容易的原因在於越富越才越有經濟能力應用風水，也才有經濟與時間的考慮與需要風水。 財大氣粗的帝王以及其衙門單位是風水應用最多，與最大受益者。四大古都北京、南京、西安、洛陽等以及其它都城，那個不是風水的傑作？皇傢園林、皇傢陵墓等，以及歷史文化名城都烙上風水的痕跡，除瞭皇傢與歷代衙門，誰還有能力應用風水？莫非是老百姓嗎？顯然一般人是無法享用風水的。當然，歷史上各地的大財主也留下很多風水“故居”，如甘傢大院、何園等。為啥隻有富人才能有風水之地？first of all看好的風水寶地要有能力進行設計與擁有，而這方面皇傢肯定是當先瞭，所以留下來的風水建築如都城、園林等必然的皇傢的；其次才是地方城市，由於他們也有實力進行規劃等，如號稱“風水寶地”的四川閬中；再者就是富人之所建造的居所，但作用與影響要小得多。 同樣的道理，現今社會，風水仍然是富者的所追求的。明星、富傢翁等是風水的最大追求者，動輒上千萬的豪宅也隻有富人才能享用。而獨立的豪宅才有機會去進行風水選擇。普通大眾，有一套房屋就不錯瞭，最多就是依據風水原理進行點綴下就能夠瞭，根本沒有能力去選擇風水的。 可以斷言，隨著當今社會對自然環境的掠奪與生存環境的惡劣等，人們追求風水的渴望會愈來愈強烈。風水學做為世界人類生存學，必將會對全歷史上留下重重的一筆財富。 風水問題是哲學的范圍還其它？風水問題從歷史上看，其背後的支持更加的多是科學的必然東西。所以，哲學或文化學者或其它沒有進行深入研究者憑空所下的斷語多數都是不可靠的，且多有迎合社會的目的。風水有很多糟粕更無需多講，當然科學帶來的危害也不可小視如毒品、一夜之間的橫屍遍野的核武器。橋歸橋、路歸路，要抓住主要矛盾。風水昌盛不衰的緣故何在？請看續集。 附：代表、委員呼籲警惕“越富越”現象
為啥有錢人都比較信風水
本人從事風水命理多年，對這個問題應該有體會。
其實也就是說而不是說有錢人都比較信風水，其實也就是說信風水的人非常多，有錢沒錢的都有不少，隻是有錢人比較特別一些，能夠讓人覺得有錢人都信風水吧。
其實也就是說最信風水的有兩類人，一是底層的廣大人民，二是社會上層亦即有錢人。反而經常提到的中產階級不容易產生信仰，他們覺得能過上如今的生活，都是憑借自己辛苦努力，所有的都掌握在本人手中。那麼，為啥有錢人會比較信風水呢？匯總下來以下幾點：
一、安全感
名符其實的有錢人絕對不是靠勤勞致富的，很多人整天坐著也會四方來財，他們自己都不理解為啥會有今天，明天又會咋樣？可能今天腰纏，明天就一無所有。老話說：小富靠勤，大富靠天。這樣的話會非常沒有安全感，因此需要有一種信仰來支撐。
二、精神寄托
老話說：生不帶來，死不帶去，人有錢瞭是很害怕死亡和災難，這意味他具有的所有的都將失去，這會產生一種恐懼感，需要一種精神寄托。而現實中已沒人能給他們這種寄托，就隻能追求更高層次的寄托瞭。
三、喜好興趣
人到瞭一定的層次，一定會需要一個喜好興趣來襯托自己身份。而傳統文化是最能展現出這一點，尤其是老一代企業傢。
四、結交人脈
在中國無人脈是很難成功的，而宗教圈裡三教九流的人皆有，在這兒可以尋找到許多人脈資源。
為啥越富有的人越信風水?
第1，最主要的也還是人的安全感需求使然。高處不勝寒，人一旦有錢到一定程度，經常自己也琢磨不理解自己何以會有今天，其中運氣的成分絕對占有特別重要的分量，而且他們更拿捏不準日後會去往何方。今日的地位來的唐突，去的也可能毫無預兆，這就容易致使一種不安全感，使人對命運這個東西產生敬畏心理。小富由人，大富由天，中產階級是最不容易產生宗教信仰的群體。由於中產者都是憑借自己勤勞雙手扒食的人，一日不作一日無食，他能過上今天這樣小康的活法，完全是憑借自己的努力經營，他會覺得這所有的都在本人掌控之中，自然不會相信命運的垂青。但富人不然，他們告別瞭雙手扒食，其中很多人整天坐著都會四面八方來錢，許多時候自己都不明所以，這比較容易產生神秘主義的world世界觀。
第2，溫飽思淫欲，富貴思上帝。當人在這個全地球取得世俗公眾承認的成功，就容易對生死大事產生恐懼心理，所以自然要為自己找一個精神寄托。你要知道，信仰這東西是經不起理性推敲的，而且你理性推敲的話也就不是信仰瞭。所以許多時候你會發現他們其實也就是說也是個稀裡糊塗的宗教信仰者，對宗教教理選擇未經分辨的接受，這是由於他們需要這樣一種精神寄托來排解內心的不安全感，背靠大樹好乘涼，有上帝做靠山自然也不必擔心究竟有沒有天堂地獄瞭。
第3，人富裕到一定程度，必須為自己找一個有閑愛好，如此才能襯托本人的身份。有閑愛好適合使用於那種有大把閑置時間可以揮霍的人，這顯然不太適宜底層民眾和中產者。此刻社會上不缺錢的那些人，尤其是從事傳統行業的人，都是年齡還算大一些的，而且可能時代原因使然，文化程度也不夠高，土豪企業傢更是不在少數，這部分人中許多人的有閑愛好就是皈依我國傳統文化。社會上那麼多針對企業傢的傳統文化培訓和總裁班的興盛不是偶然的。我國傳統文化裡，易經風水，中醫養生，道傢修行常常都是繞不開的課程，再加上風水學、算命看相學裡有不少心理學和科學的因素在，比較容易使人產生琢磨的興趣。有些人確實能從一自個的面相裡看出一自個的性格特質，據此推斷他的命數，這是閱人無數不斷琢磨的緣故使然。
第4，結識神界人士是有錢人身份的代表象征。有錢人的人脈很廣，通吃黑白兩道的大有人在。但畢竟都是尋常的凡人，不具備通神的本領。所以結識一些神界大師就成瞭一種心理渴求。再加上這幾個大師常常有大批人脈資源，通吃政商界，結識大師常常會為自己帶來更廣闊的人脈資源。許多人並不那麼信大師，他們所需要的一是結識神界大師所象征的富貴身份，二是大師身邊環繞的人脈資源。有些有錢人就經常偽裝成信徒的身份，到各個寺院去挖資源找合作，或者跟寺院合作，或者跟寺院所持有的人脈資源合作，這種事更不要太多。