招財的黃楊木手把件題材()

一：黃楊木手串功效和作用

黃楊木生長在湖北山區深山之中，生長環境氣候多變，動植物豐富，從而造就瞭黃楊木的神奇功效，黃楊木是湖北的寶樹，為啥是寶樹，由於黃楊木功效許多，而且木質細膩，極適合雕刻，黃楊木主要的效果與功能來自於她神奇的香味，香氣很淡，很輕，清香，這個味道人聞瞭非常舒服，久聞不膩，但是蚊蟲聞瞭就要命瞭，所以黃楊木可以驅蚊蟲。黃楊木的葉子還不錯用來消炎殺菌，還不錯行氣活血，黃楊木帶身上有招財，催財的左右

二：黃楊木雕的歷史淵源

黃楊木雕因所雕刻木材是黃楊木而得名。黃楊木生長緩慢，四五十年的直徑僅有15厘米左右，故有“千年難長黃楊木”、“千年黃楊難做拍” （樂器中的一種拍子）的講法。相傳最早是由一位雕塑神像、佛像的民間藝人，因一次偶然的機會才發現瞭黃楊木質地堅韌光潔，紋理細密，色黃似象牙，年久色漸深，古樸美觀，硬度適中，是一種雕刻小型圓雕的最佳材料。

到瞭晚清，黃楊木雕才發生從娛神到悅人的本質性轉變。那時候黃楊木雕發展為案頭工藝品，成為擺設、欣賞的藝術佳構。但其地域文化精神仍滲透於作品之中，折射民俗心理的戲曲人物、宗教人物是表現的主要題材，反映地域鄉風鄉情的作品則明顯增多。如1910年，那個時候最有作用與影響的黃楊木雕藝人朱子常，以鄉土味濃鬱的佳作《捉迷藏》，在國際巴拿馬賽會上獲得二等獎。這件作品，以7個孩子在亭閣前曠地上玩捉迷藏遊戲的情景，把稚童情趣趣味鄉村風味表現得淋漓盡致。1929年，黃楊木雕著名藝人葉阜如的作品《牧童騎牛》。木雕雕刻的是一牧童在牛背上橫吹竹笛，老牛俯首悠閑地覓食，展現瞭一幅恬美的鄉村田園小景。創作這幾個作品時，朱子常已過不惑之年，葉阜如更是年屆60。日常生計的艱辛，創作探索的艱難，並沒有消磨他們對鄉土的摯愛和對農耕生活的眷戀，他們骨子裡的田園本色，使之對黃楊木雕所包含的地域文化精神有獨到的把握和表現。這也使得他們的作品獨辟蹊徑，別樹一幟，能在國內和國外重大賽事上獲得行傢的肯定，屢獲大獎，使得黃楊木雕這一地方特有工藝，從偏僻的樂清，走向全國，走向世界。

葉傢黃楊木雕的發明

據傳，黃楊木雕是清末一個名字叫葉承榮的放牛娃發明的。葉承榮是浙江樂清縣人。一天，他在村頭的一個廟裡玩耍，看見廟內有一個老人正在塑佛像，他一下子被老人的技藝所招引。他索性跑出廟外，將牛拴在樹上，挖來瞭一塊很有粘性的泥巴，坐在廟口，偷偷地學著堆塑。老人是當地一位很有名氣的民間藝人，看見葉承榮聰明好學，就將他收為徒弟，教他圓塑、泥塑、上彩、貼金及浮雕等五種技藝。他進步很快，一年後，就掌握瞭這一種技藝。一天，葉承榮在樂清縣寶臺山紫霞觀塑佛像，觀中道人折來一根黃楊木，請他用黃楊木雕一支如意發簪。在雕刻的過程中，葉承榮發現黃楊木木質堅韌，紋理細膩，色彩光澤均為其他木質所不及，是用於雕刻的好材料。從此，他開始用黃楊木雕刻作品。就這樣，中國民間藝術園地中的黃楊木雕誕生瞭。葉承榮於清道光二十年前後所作太上老君像，是近代溫州黃楊木雕的第1件傳世作品。以後，葉傢此藝代代相傳。

黃楊木雕的興起

溫州的黃楊木雕創始於宋、元，流行於明、清。樂清木雕門類齊全，在秉承傳統、保持黃楊木雕的原有風格和神韻的基礎上，大膽突破，推陳出新，已由“單體雕”進展到“拼雕”“群雕”，由普通“圓雕”進展到“劈雕”、“根雕”，技藝更趨精湛，作品更臻完美。黃楊木雕的主要產地是在浙江的溫州和樂清，樂清是起源之地。黃楊木雕追溯於民間元宵節時盛行的龍燈會上木雕龍燈裝飾的木雕小佛像。至清末發展壯大成為以精細見長的優美的工藝欣賞品，供人們案頭擺設。作品受清末文人畫的造型風格和線條作用與影響，具有刀法純樸圓潤，細密流暢，描繪人物形神兼備，結構慮實相間和詩情畫意的特色。內容題材大多表現中國民間神話中的人物，如：八仙、壽星、關公、彌勒佛、觀音等。 因為溫州地區接近山林，藝人們可以就近取材，這對黃楊木雕的發展又起瞭很大的便利和推動作用，經過世代藝人們的不斷努力和鉆研，最終形成瞭黃楊木雕優秀的傳統風格和傳統技法，其中最典型的要數鏤空技法，它是形成黃楊木雕作品形象生動，玲瓏剔透的主要技法，在《天文散花》、《紅綢舞》、《哪吒鬧海》這類題材上，它被展現得最為充分與完善。 溫州地處東南沿海，海外交通極其方便，自1876年中英《煙臺條約》後，已開辟為通商口岸，對外貿易活躍。那個時候溫州已設有出口工藝品收購商行，其中經營規模較大。加上樂清、永嘉、仙居等地黃楊木資源豐富，供、產、銷條件均具備，黃楊木雕就顯現瞭發展的新局面。逐漸形成瞭一批從事黃楊木雕生產的藝人隊伍和以朱子常為代表的藝術流派。

黃楊木雕的發展

建國後，黃楊木雕迅速發展，優秀作品不斷湧現，在繼承發揚優秀傳統技法上，又創造瞭“拼雕”、“群雕”、“鑲嵌雕”等多種圓雕手法，並將浮雕和圓雕巧妙地結合在一直，產生瞭不少優秀作。朱子常之外，黃楊木雕行業中還顯現瞭分別以王鳳祚、鄭祥奎、葉潤周等名傢大師為代表人物的數個樂清黃楊木雕民間美術世傢。他們的作品風格各異，有的註重簡潔、樸實、傳神，藝術手法比較寫實，有的擅長玲瓏剔透、巧奪天工的鏤雕技法。作為新一代木雕藝術傢，樂清的高公博在從事黃楊木雕、樹根雕的創作研究時，又開拓瞭黃楊劈雕這一嶄新的木雕工藝，被稱為“走出瞭黃楊木雕數百年的局促”。

但是，在舊社會，因為那種：“土偽如學”、“工拙於藝，商困於財，農惰於耕”的窘境，黃楊木雕也和其他民間工藝美術一樣，均遭到嚴重的摧殘。藝人們受盡剝削和壓迫，生計艱難，顛沛流離，真有“萬傢墨面沒蒿萊”。到解放前夕，黃楊木雕瀕臨於絕滅的境地。

解放以後，“於無聲處聞驚雷”黃楊木雕猶如枯木逢春，重新得到瞭蓬勃的發展，一九五五年樂清縣由九個失業藝人在黨和支持下，成立瞭“黃楊木雕小組”。不久又擴大為藝術雕刻工廠，很多老藝人紛紛回到原來的雕刻崗位，新藝人隊伍不斷擴大，使樂清縣從事黃楊木雕的藝人已由解放初期的寥寥數人驟增至八百多人。國傢為瞭提高藝人們的藝術水平，經常選派有經驗的教授、專業人士前往廠裡輔導，還先後報送瞭該廠十九名青年藝人到北京中间位置工藝美術學院、浙江美術學院、浙江工藝美術研究所等學府深造，樂清黃楊木雕藝人不斷從事技藝鉆研，在傳統技法的基礎上，打破瞭那種因陳舊與落後的表現方式，從單人立體園雕進展到拼雕和群雕的園雕竅門，在1951年間樂清黃楊木雕藝人，大膽創作瞭園雕和浮雕相結合的大型出國展品，“桔子豐收”，而且把守舊的浮雕和園雕巧妙地結合在一直，並大膽地用群象的形式反映豐收的場面，這幾個，都突破瞭過去老一套的表現手法，使那著名的樂清黃楊木雕工藝又向前邁進瞭一步。粉碎“四人幫” 以後，廠裡建立瞭創作小組，開辦職工業餘美術學校，組織青年雕刻工人學習繪畫，雕塑等技藝，使青年藝人的技術力量獲得瞭迅速提高，象竹山春筍，指日成林，不少藝人的作品還參加全國和出國展覽，得到瞭良好的評價，全廠木雕產值比建廠時增添瞭七十多倍、產品銷往五大洲三十多個國傢和地區。

三：傳統黃楊木雕題材有哪些?

黃楊木雕從清中期開始便形成瞭中國民間很常見的木雕工藝品，這種木雕著重是以小型的黃楊木陳設品出名。這種木雕始於浙江，以圓雕為主，制作過程有構思草圖、塑制泥稿、選用木料、操作粗坯、鏤雕實坯、精心修細、擦砂磨光、細刻發紋、打蠟光光、配合底座等。傳統黃楊木雕題材是觀音、羅漢、八仙等。黃楊木的生長過程極慢，在老百姓中流傳有“千年不大黃楊木”說法。由於這種木材很少，所以黃楊木雕的體積很小，黃楊木的質地很堅韌，紋理也很清楚，而且還易於存放，因此比較珍貴。

四：黃楊木手把件如何養

將棉佈蘸核桃油擦拭黃楊木把件，既能防止開裂，還能保持黃楊木的光澤。（註意和提防務必要用棉佈擦拭）

五：依據出生年月，求合婚

19二十四年甲子屬金（鼠）1925年乙醜屬金（牛）1926年丙寅屬火（虎）

1927年丁卯屬火（兔）1928年戊辰屬木（龍）1929年已巳屬木（蛇）

1930年庚午屬土（馬）1931年辛未屬土（羊）1932年壬申屬金（猴）

1933年癸酉屬金（雞）1934年甲戌屬火（狗）1935年乙亥屬火（豬）

1936年丙子屬水（鼠）1937年丁醜屬水（牛）1938年戌寅屬土（虎）

1939年已卯屬土（兔）1940年庚辰屬金（龍）1941年辛已屬金（蛇）

1942年壬午屬木（馬）1943年癸未屬木（羊）1944年甲申屬水（猴）

1945年乙酉屬水（雞）1946年丙戌屬土（狗）1947年丁亥屬土（豬）

1948年戊子屬火（鼠）1949年已醜屬火（牛）1950年庚寅屬木（虎）

1951年辛卯屬木（兔）1952年壬辰屬水（龍）1953年癸已屬水（蛇）

1954年甲午屬金（馬）1955年乙未屬金（羊）1956年丙申屬火（猴）

1957年丁酉屬火（雞）1958年戊戌屬木（狗）1959年已亥屬木（豬）

1960年庚子屬土（鼠）1961年辛醜屬土（牛）1962年壬寅屬金（虎）

1963年癸卯屬金（兔）1964年甲辰屬火（龍）1965年乙巳屬火（蛇）

1966年丙午屬水（馬）1967年丁未屬水（羊）1968年戊申屬土（猴）

1969年己酉屬土（雞）1970年庚戌屬金（狗）1971年辛亥屬金（豬）

1972年壬子屬木（鼠）1973年癸醜屬木（牛）1974年甲寅屬水（虎）

1975年乙卯屬水（兔）1976年丙辰屬土（龍）1977年丁巳屬土（蛇）

1978年戊午屬火（馬）1979年己未屬火（羊）1980年庚申屬木（猴）

1981年辛酉屬木（雞）1982年壬戌屬水（狗）1983年癸亥屬水（豬）

1984年甲子屬金（鼠）1985年乙醜屬金（牛）1986年丙寅屬火（虎）

1987年丁卯屬火（兔）1988年戊辰屬木（龍）1989年己已屬木（蛇）

1990年庚午屬土（馬）1991年辛未屬土（羊）1992年壬申屬金（猴）

1993年癸酉屬金（雞）1994年甲戌屬火（狗）1995年乙亥屬火（豬）

1996年丙子屬水（鼠）1997年丁醜屬水（牛）

男金女金--兩金夫妻硬對硬、有女無男守空房、日夜爭打語不合、各人各心各白眼

男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來二命皆有害、半世愛情婚姻守寡緣

男金女水--水金夫妻坐高堂、錢財積聚喜洋洋、子女兩個生端正、個個聰明學文章

男金女火--未有姻緣亂成親、娶得妻來也是貧、若無子女傢財散、金火原來害本命

男金女土--金土夫妻好姻緣、吃穿不愁福自然、子孫興盛傢富貴、福祿雙全萬萬年

男木女金--夫妻和好宜相交、錢財六畜滿山莊、撫養子女姓名揚、木金萬貴共一床

男木女木--雙木夫妻難相合、錢財有多亦克子、原來兩木多克害、災難瘋病多加流

男木女水--男木女水大吉利、傢裡財運常進室、常為寶貴重如山、生來兒女披青衫

男木女火--木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆

男木女土--土木夫妻本不適宜、災難疾病來侵之、兩合相克各分散、一世孤單晝夜啼

男水女金--金水夫妻富高強、錢財積聚百歲長、愛情婚姻和合前程輝、禾倉田宅福壽長

男水女木--木水夫妻好姻緣、財寶貴富旺兒郎、朱馬禾倉積滿院、男女端正學文章

男水女水--兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明傢興盛、姻緣美好福雙全、滿倉財產好風光

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男火女木--火木夫妻好婚配、子孫孝順傢業旺、六畜錢糧皆豐盈、一世富貴大吉昌

男火女水--水火夫妻雖有情、結啼姻緣亦不深、兒女若果有富貴、到老還是孤獨人

男火女火--兩火夫妻日夜愁、妻離子散淚水流、二命相克宜不聚、四季孤獨度春秋

男火女土--火土夫妻好相配、gaoguan祿位眼前風、兩人合來無克害、兒女聰明永富貴

男土女金--土金夫妻很姻緣、兩口相愛至百年、內宅平安六畜福、生來女兒均團圓

男土女木--土木夫妻意不同、反眼無情相克沖、有食無兒克夫主、半世姻緣傢財空

男土女水--土水夫妻定有獸、接到傢裡定有災、妻離子散各東西、傢裡冷落財不來

男土女火--土火夫妻大昌吉、財糧不愁福壽長、兒女聰明生端正、富貴榮華好時光

男土女土--雙土夫妻好姻緣、共歡一世福雙全、兒女聰明多興盛、富貴榮華好傢園

六：八字命理合婚，生辰八字配對，八字命理合婚免費測試，在線男女指迷算命合婚

此刻許多有情人過瞭一段時間的接觸之後，打算談婚論嫁瞭，眼看就要出嫁瞭。這時因為爸媽受傳統思想的影晌，常常要求在出嫁之前用八字命理合婚。這一合婚沒有關系，大師說瞭，男方會克死女方，必須分開。那麼大師的話到底是真是假，到底可信不值得信，接下來由我將他們經常提到的八字命理合婚作下匯總，八字命理合婚，生辰八字配對，八字命理合婚免費測試，在線男女指迷算命合婚大致有以下幾類情況。

第1種是屬相不合：

有些寺廟的大師在為人合八字時，常常說男方屬相為虎，女方屬相為兔。或者說男方屬相為虎，女方屬相為豬。老虎吃兔子，兩人假如在一起的話男方會把女方吃瞭，亦即克死女方。二個人絕對不能在一起。因為此話出自寺廟的高僧之口，所以即便是不信邪的人也要害怕瞭。回傢之後力勸子女與對方斷絕關系。其實也就是說稍微有點易經基礎知識的人都明白知道，寅虎與亥豬屬於中的一種，寅虎與卯兔也屬於半合。而高僧就一句老虎吃豬不能成婚就把男女雙方的婚事否決瞭，實在是荒唐。如此的預測推算過程即害瞭別人也害瞭自己。

第2種就是年命納音相克

有些人去道觀找人合婚，當報出本人的生日以後。大師便說瞭，男方為大海水，女方為爐中火。水火不相容，不能出嫁。成婚的話兩方必定會有一方早亡，即使不早亡的話亦會有一方多病。這一個方法亦是不對的。從命理八字角度而言，年命納音與神煞隻是推命的一個輔助方法，而不是主要的論命之法。這一個方法屬於以偏概全，主次顛倒，也是不可取的。

第3，女方的出生月份不對。

有人去八字命理合婚時，大師一看女方的出生月份就驚呆瞭，像遇見鬼一樣，緊接著戰戰兢的對前來合婚的人說。在這個月份出生人是不能成婚的，會克死公公婆婆的。假如你不信的話，出嫁之後不出三個月，男方的爸媽肯定會有一個不幸的。遇見瞭這樣的狀況，在好的情感也化為泡影瞭。其實也就是說有點命理知識 的人都明白知道，平均一個月有360個時辰，也就有360種命像。這360種命像之中一定有好的也有差的，就算會克死公公婆婆 的話，總不可能這360種命像全部會克死人吧。單由這一點來看，如此的八字命理合婚也是害人不淺。

第4，用八字相合的個數來看能否成婚。

此刻許多算命的常常用雙方八字相合的個數來預測婚姻是否可以成。打比方說說八個字中有四個不相合，或者說有六個相合，兩個相克不能成婚的講法。其實也就是說這一個方法忽略瞭五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不可取的。

上面的幾種合婚方法也是此刻算命的最常 用的方式方法，一般10人之中最少有九人用上面的幾種方法進行合婚。都屬於以偏概全，以點帶面，主次顛倒。可以說都 是不值得信的。許多也是打著道觀或是寺廟的幌子用上面的低層次的知識來合婚，不屬於正宗的四柱合婚之法。就是掛羊頭，賣狗肉。名符其實的八字命理合婚，可以分為下面幾個過程：

第1就是說出男女雙方具體的生下來時間。打比方說說男方生於哪年，哪月，哪日，幾點之前或幾點之後？緊接著依據出生的年，月，日，時辰排出雙方的四柱。

第2步就是分析雙方四柱中的日主旺衰和用神，通過雙方四柱中日主旺衰和用神看兩人是否相合？一方對另一方是生助還是耗泄？是相生還是相克？假如相生的話在分析是真生還是假生？相克的話是真克還是假克？假如是真克的話，就提供五行化解之道加以調理。使克變為生。假如是真生的話，也要註意和提防不可以生之太過，太過也是不太好。

第3步就是看命裡的正緣在何時。

假如雙方的正緣都未到的話，出嫁之事就要稍微向後推遲一些。假如己到的話，氣數己定，就要趕緊時間成婚瞭。

第4就是要逐個分析兩個八字，看命中有還是沒有對對方不利的因素，假如有的話就要提出避開之法。

所以，真宗的四柱合婚之法源自周易預測推算學中的八字命理。並不是道教或寺廟。周易也是不分宗教的。此刻許多沙彌或道士以道教或是佛教嫡傳弟子的名義用屬相或年命納音來為人進行八字命理合婚而有用八字進行八字命理合婚，這就有點欺世盜名瞭，也是騙人錢財糊弄不懂易經的一般人。