屬於五行相生規律傳變五行土生金火生土(按五行相生關系傳變的是)
誰能告知我五行相生相克規律?
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
五行相克（克即勝過）是描述物質形態的相互之關聯聯系
金克木（物質上比較容易理解，簡單容易的助記就是哪個更堅硬，就勝過軟一點的。），木克土，土克水（此處的土僅指泥土而非廣義的大地），水克火，火克金（用道德經話來說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間”）
剛勝柔，故金勝木；由於刀具可砍伐樹木；
專勝散，故木勝土；由於樹木可穩住崩土；
實勝虛，故土勝水；由於堤壩可阻止水流；
眾勝寡，故水勝火；由於大水可熄滅火焰；
精勝堅，故火勝金；由於烈火可熔化金屬。
五行相生(生即出現轉化)是描述事物的變化規律
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
金生水：金銷熔生水；
水生木：水潤澤生木；
木生火：木幹暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土礦藏生金
五行不單要慎重考慮到相生相克還要顧及以下因素：
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方泄其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑。
誰知道五行(金木水火土)相生相克的規律?
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生的順序是如何的?
五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
(1)
五行相生相克
相生，有相互滋生、促進、助長之義；相克，有相互制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
(2)五行歸類
祖國醫學中以五行是中心，將自然界和體有關的事物和現象按其屬性、形態相類同的，分別歸納成五大類，其關系簡列如下表：
五行相生相克規律是什麼?
五行為華夏民族創造的哲學思想。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行學說是華夏文明重要組成部分。古時候先民認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別為金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系。
木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石並且從潤，故金生水；水生木者，因水潤而能生，故水生木也。
天地之性，眾勝寡，故水勝火。精勝堅， 故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝虛， 故土勝水。
何謂五行生滅的十二種狀態?
五行生滅的 十二種狀態 全地球所有的事物都蘊含有五行，皆在五行的制約下從始到終變化著，象人一樣具有生命，要經歷生死。所以宇宙中存在著的所有事物都是無常的，沒有永恒。正由於五行具有生死，所以宇宙的所有事物才會有生滅。 五行的生滅是依照一定的規律周而復始地不斷運動著的，隻要有陰陽存在，五行的效果就不會停止。五行從生到滅共有十二種狀態，對應於十二地支。依次序為長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。這十二種狀態深刻地反映瞭事物從產生到發展、再到新生命開始的宇宙輪回規律，由於十二種狀態是以長生為起點的，因此這一現象也被叫作長生十二宮。 五行生滅的十二種狀態，古代人們認為隻有長生、帝旺、墓、絕對事物的吉兇產生作用，其實也就是說這是對五行生滅十二種狀態的錯誤理解。喜用神的吉兇，著重是從日月和卦中的動靜生克來看的，而五行生滅的十二種狀態，那麼是從象的角度反映瞭事物的變化狀態而已，其名符其實的用途是在辨意。在六爻的高層次預測推算中，應用范圍很廣，必須熟練掌握。 十二地支於五行生滅的十二種對於關系如下。長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰木 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌水 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜土 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 長生者，為五行生滅十二狀態的起點，含有生長、產生、發生之等含義。如物之根本、人之生母、水之源泉，危險之時的救星。卦中喜用神衰而遇長生則吉，猶枯木逢春、久旱得雨。長生在月令謂長生於月，在日辰謂長生於日，動而化出者，謂動化長生。 金長生在巳，巳屬火，為克金之五行，卻為啥呢說金長生於巳，此源於金逢火煅方成器皿，一切礦物沒有經過火冶煉，不成金屬之理。然金雖長生於巳，終究有克之義，從五行角度看，論克不論生，從長生角度看，可提取一定之義用於判斷，全在靈活變通。 依五行生克之理來講，土生金。然五行生滅十二狀態中卻言土長生於申，是五行生克之理不對，還是弄錯瞭?自古到今是一個未解決的疑點。其實也就是說土長生在申，得源於申為坤位，土寄宮於西南(申位)之說。 也就是說，寅申巳亥，為五行之長生之地，稱為四生之地，火長生於寅，水長生於申，木長生於亥，皆合五行之理，唯有土金長生特殊，於是，應用時，務必留心。 沐浴者，猶如嬰兒出生後洗禮，花草樹木發芽得雨滋潤。但在六爻預測推算中遇之，以正常的五行生克來論，沐浴不主吉兇，隻用於取象。 冠帶者，乃沐浴洗禮之後，穿衣戴帽，人長大後，舉行成人儀式，加冠紮帶以示長成。六爻預測推算中遇之，以正常的五行生克之理而論，不主吉兇，隻用於取象。 臨官者，猶人長成後出仕為官，遇之，以正常的五行生克論。 帝旺者，猶人在鼎盛之時，花草樹木在茂盛之期。 衰者，是指事物處於衰敗的狀態，預測推算時，以正常的五行生克之理論之。 病者，是指事物已處於患病的狀態，即將走向滅亡，病之寓意預測推算疾病時有時可以拿來判斷病癥，但吉兇方面，以正常的五行生克之理論之。 死者，是指事物處於寂滅，滅亡的狀態，毫無生機。預測推算中最為忌死地獨立發動，測病時須參喜用神衰旺用之，測病忌喜用神逢死地。金遇子為死地，木遇午為死地，火遇酉為死地，水和土遇卯為死地。死地多為兇象。 墓，也稱為庫，墓庫，為收藏、封閉、埋藏之意。猶人死後，埋於墓中，在六爻預測推算中應用最多，非常應驗。 喜用神入墓旺相無妨，最怕休囚空破，也忌世爻臨官鬼入墓，謂隨鬼入墓，主兇。五行之墓，較難辨者，醜是金庫，辰為土庫。醜屬土、土生金，卻為啥呢又言金庫在醜，喜用神遇之是論生，還是論墓庫，最不易區別。一般而講，從五行生克角度講論醜土生金，從五行生滅十二狀態的角度而言論墓，一卦之中往往亦有兩種意思皆用者，需參看喜用神吉兇，取其義而斷。 土庫在辰也是六爻中較特殊的一個情況。辰為土既有幫比土之意，又有墓庫之意，從五行角度講為幫扶之意，從五行生滅十二狀態的角度講為墓庫之意。在預測推算時須依據喜用神吉兇，靈活而斷。 絕者，是指卦中爻逢絕地來講。如金遇寅、木遇申、水遇巳、火遇亥，土遇巳等。喜用神休囚遇絕地，猶人入險惡、絕境，假如無救助，非常難有生還之機。喜用神有氣臨絕地，遇生扶，乃為絕處逢生，若再遇忌神發動，有氣也終成兇。然土雖絕在巳，仍有生扶的意思。隻要喜用神有氣，勿以兇看，若休囚空破遇絕地，方不生喜用神。 胎者，指事物滅絕以後，又開始孕育新的生命，一般在初級預測推算中也應用不多，隻有在測懷胎、生小孩時，做為參考，與子孫爻兼而斷之。通常情況下皆以正常的五行生克論。 養者，胎已形成，漸漸吸收營養，走向成熟，準備出生。初級預測推算中很少用，遇之，按正常的五行生克論之。關於五行生滅十二狀態的應用舉例如下。例1。午月丁亥日，父占女兒病，得山澤損變山火賁卦。 官鬼寅木′應 青龍 妻財子水″ 玄武 兄弟戌土″ 白虎 子孫申金 兄弟醜土X世 妻財亥水 螣蛇 官鬼卯木○ 兄弟醜土 勾陳 爸媽巳火′ 朱雀 [判 斷]以子孫爻為喜用神，子孫申金不上卦，伏在三爻兄弟醜土之下，並且還入墓於飛神，三爻為床，伏為臥病在床，入墓為住院之象。卦中初爻爸媽巳火臨朱雀暗動克喜用神申金，朱雀主口舌，定是與爸媽發生爭執而得病。然卦中木動生火，火動生土，土動生金，初爻暗動，連續相生，可謂成也蕭何，敗也蕭何，初爻主腳，爸媽又主奔波，此女定得爸媽奔走，鼎力相救而得生。子孫申金入墓於醜，未月沖開庫又得生扶將出院，申金伏藏，申月出現而病愈。 此女果因搞對象，爸媽反對而喝毒藥自盡，幸虧爸媽發現，及時送醫院搶救而保其命，未月出院，申月康復。 例二，卯月戊子日，某保險公司職員測近期財運，得地雷復變坤為地卦。 子孫酉金″ 朱雀妻財亥水″ 青龍兄弟醜土″應 玄武兄弟辰土″ 白虎官鬼寅木″ 呈蛇妻財子水○世 兄弟未土 勾陳 [判斷]以妻財為喜用神。卦中妻財兩現，以發動之妻財子水為喜用神。元神子孫酉金月破，若測長期財運則不利，但測近期財運，隻看妻財的衰旺。first of all喜用神持世，世為求測人，乃是有錢到我身邊之象，月建固然不生扶喜用神，但日辰為喜用神帝旺之地，比助喜用神，最近定有財可得。何日可得？喜用神動而化空，出空可得。此即卦之微妙之處，不可以斷化克。 果於乙未日談成一筆保險業務，得財六千元。 例3。辰月乙巳日，某男測養藥用螞蟻怎樣？得雷水解變澤地萃卦。 妻財戌土″ 玄武官鬼申金X應 官鬼酉金 白虎子孫午火′ 呈蛇子孫午火″ 勾陳妻財辰土○世 子孫巳火 朱雀兄弟寅木″ 青龍 [判斷]養螞蟻是為瞭獲利，以妻財為喜用神。但螞蟻屬於動物，以動物獲利必須兼看子孫爻。first of all妻財持世，乃是財臨我身之象，喜用神與月建相同，得日辰生扶，又動化回頭生，養螞蟻肯定有利可圖。日辰和變爻雖為喜用神絕地，因喜用神旺相，不以絕看。子孫為螞蟻，得日比扶為旺，說明螞蟻生命力很強。六爻戌土為子孫墓庫，可以理解為養螞蟻的箱子，月破，說明箱子有空隙，螞蟻往外跑。一切果如所斷。
五行有規律嗎?
五行有規律
五行規律就是指事物發展過程中所展現出來的五種狀態和屬性及其相互之關聯聯系。五行規律源於陰陽消長的規律，亦即矛盾轉化規律，具體表現為矛盾在轉化過程中的對立統一規律，五行之間著重是相生和相克的關系，可以 使用下圖預示
這便是五行的正常變化順序。五行順序變化，則為相生關系，翻越順序，則為相克關系。總之相鄰為生，相隔為克。這就預示事物在發展過程中，假如順應事物發展的客觀規律，則五行相生而假如翻越事物發展的必由階段，則五行相克