先天八字和後天八字的不同(先天八字與後天八字區別)

一自個的八字先天八卦和後天八卦怎麼樣排出?

先天為體，後天為用，八卦用在堪輿風水上，八字屬命理。隻有八宅法有用到卦命，依據出生年份歸卦。打比方說說今年庚子年為兌入中，本年出生為兌命。假如要拉上先天卦，那麼後天兌卦相相應的先天是坎卦。當然你也可以排出月、日、時的卦象。

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我也來拋磚引玉

先天八字與後天八字我並不太理解，隻是瞭解有八字，不知道有先天後天之分，能否賜教？

在四柱中，納音我從來不用。算另一半的個性、能力、地位有一定的論理依據。

流年、命局與大運三者誰重誰輕，需仔細掂量。

我可提供一八字，供閣下參考評論。

1942年 8月 17日 13-15點 女 請列出該命主爸媽、愛情婚姻、子女狀況、能力。

閣下也可回一八字，大傢共同學習、討論。

1968、後7、7、巳，男

四柱如下：

戊申

庚申

壬申

乙巳

針對閣下所提，回答如下：

運氣：此命主應有牢獄之災，在02年的時刻應有。今年運氣非常不好，並有流動之向。去年的運氣應比今年強。

愛情婚姻：此命主90年成婚，或同居。愛情婚姻狀況不太理想。

事業:能掙錢不過也能花錢，比較豪爽。33歲之前，運氣較差；33歲之後有所好轉。04年05年不是太好，06年稍強。

子女：第1胎是女孩，如有二胎，應該是男孩。

什麼叫先天八字，什麼叫後天八字

大約是我在百度使用先天八字與後天八字。

即我們此刻多數都知道的四柱，對沖出的一個八字，少數不對沖。

如甲寅其對沖是庚申。

男命對沖的四柱是先天八字，女命對沖出的四柱是後天八字。

我們此刻使用的四柱大約隻算是瞭解命理的一半。許多信息要從另外一個八字提取。

隻能講來這裡，師傅不允許公開先後天八字。

補充：你先天八字是 甲子 丙子 癸巳 丁巳 後天八字是庚午 壬午 丁亥 癸亥

是依據陰陽之理得出的。

請問各位老師，何謂六十甲子的先天五行與後天五行?

所謂先天五行，其實是人出生以前所處的五行情況。打比方說：祖墳，祖宅，和本人的生日時刻就是生辰八字等等。

所謂後天五行，其實是人出生以後的五行情況如：祖墳和祖宅的變遷，自己生活工作的方位變動，姓名的更改等等。亦即可以人為的進行改變和選擇的五行。

也就是說，先天五行為命，後天五行就是運。總稱“命運”，“命”是先天造定的，每個人都改變不瞭和選擇。“運”是可以進行改變和選擇的，它還包括行善積德，努力奮鬥等等方面。

中醫所說的“先天”與“後天”到底是什麼?

“先天”是指人體受爸媽精血所形成的胎元，為人體生命之根本。是與出生後飲食營 養生 活調護的後天相對來講的。

《靈樞·決氣篇》說：“兩神相搏，合而成形，常先身生是謂精。”顯然，先天是指稟受爸媽“兩神相搏”之精。是人體生命之本源，而先天之精又恰恰藏於腎，因為腎的精氣充盈，具有生殖能力。到老年，因為腎的精氣漸衰，生殖能力隨之減退消失，形體也漸衰老。

綜上所述，腎為生殖、生長發育之源。素體強健稱為“先天充足”，素體虛弱稱為“先天不足”，如某些不孕癥，以及小兒發育遲緩的“五遲”、“五軟”、“解顱”等癥，都與先天不足有關，常常以治腎而獲良效，所以稱腎為“先天之本”。

人身脫離母體之後，就要依賴飲食營養。當水谷入胃以後，其中營養部分，由脾吸收，經過氣化作用，變為津液，輸送到渾身各組織器官。《素問·經脈別論》說：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾， 脾氣散精，上歸於肺，通調水道下輸膀胱，水精四佈，五經並行”。也就是說， 脾為 消化飲食、攝取水谷精微以營養渾身，是後天營養的根源。所以稱脾為“後天之本”、“氣血生化之源” ，明代張景嶽說：“人始生，任乎精血之源；人之既生，由乎水谷之養。非精血無以立形體之基，非水谷無以成形之壯，精血之司在命門，水谷之司在脾胃，本賴先天為之主，而精血之海又必賴後天為之資。”張景嶽深刻、細致地闡述瞭脾與腎之間的聯系。

脾主運化水谷精微，須靠腎中陽氣溫煦蒸化才能完成。唐容川也說：“脾……體陰而用陽，不得命門火以生土，則土寒不化，食少虛贏……”。腎中精氣為後天形體之基礎，而腎所藏之腎氣，亦有賴於水谷精微的不斷化生與補充。 正如《素問·上古天真論》所說：“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。”於是，脾與腎即“後天”與“先天”的關系是相互資生、相互促進的。

在病理上亦常相互作用與影響，互為因果的。

比如：脾氣虛弱，運化不健，致使腎精不足，表現為腹脹、便溏、消瘦、腰酸、耳鳴，或青少年生長發育遲緩、不良等病證。

又如腎陽不足，不能溫煦脾陽，或脾陽久虛，損及腎陽，形成脾腎陽虛證，表現為腹部冷痛、下利清谷、腰膝酸冷、五更泄瀉等病證。

又如脾氣虛弱，不能運化水液，或腎的陽氣虛損，氣化失司，而致使水液的輸佈、排泄障礙，表現為面浮、肢腫、腹脹、畏寒肢冷、腰膝酸軟等脾腎陽虛水液停滯的病證。

治法上常采取“補火生土”、“培土制水”或“安奠兩天”等脾腎同治的治療原則。證明瞭“先天生後天，後天濟先天”之說。

脾運化水谷精微，化生氣血，為後天之本；腎藏精，源於先天，主生殖繁衍，為先天之本。先天與後天相互資生，脾的運化，必須借助腎陽的溫煦蒸化，始能健運；腎中精氣，又賴脾運化的水谷精微補充，才能不斷充足。故《醫門棒喝》說：“ 脾胃之能生化者，實由腎中之陽氣之鼓舞；而元陽以固密為貴，其所以能固密者，又賴脾胃生化陰精以涵育耳 。”這充分說明瞭先天溫養後天，後天補養先天的相互之關聯聯系。《血證論·陰陽水火論》所說：“人之初胎，以先天生後天；人之既生，以後天生先天。”亦是說明先後天之間的相互依賴關系。

“先天”是指爸媽的遺傳，那“後天”是什麼?

自身的努力。

先天是屬於基因遺傳，而後天就憑借自己努力瞭。

在成長過程中，固然有爸媽，老師的指導，但是否成功主要還得看自己是否努力瞭。