桃花確實能帶來桃花運嗎桃花算命八字(買桃花真的會行桃花運嗎)
一：真的有桃花運一說嗎，怎麼催桃花運呢，在床頭擺桃花嗎!
別聽人糊說，所喂桃花運其實也就是說是命裡已經定好的（經常做善事除外，由於他們能夠改變命運），就象有一個人談對象，就算兩人言談甚歡，外部條件優越，時機不到也沒有可能長時間在一起。
二：有還是沒有人走一 生桃花運的?何謂桃花運?
1、有，完善自己，但不可以太做作。本性是好的，身邊就會不乏對你有好感的人能走一 生桃花運!!
2、“桃花運”這個詞是出在算命這項業的“術語”啊，還是使俺解答你要的信息吧：
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天幹與十二地支之組合而獲得的，所以任何人皆會有碰到“子午卯酉”的時刻。假如這“子午卯酉”出此刻人生的“八字”內的，便叫桃花入命。
人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個幹支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合在一直便叫“運”。（也是大傢常講的運氣好壞便在這兒面）
在人生的“運”上遇見“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的不同
三：為啥用桃花來代表桃花運呢?
桃花運
（1）“桃花運”一詞的出處
桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室傢。
桃之夭夭，有蕡其實也就是說，之子於歸，宜其傢室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其室人。
——《國風．周南．桃夭》
這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇。這首詩描寫的是女子結婚時的情景，並對新娘的美麗容貌和美德給以贊美。大衣就是在桃花盛開的的時刻，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，可以生兒育女、能使得新郎的傢族子孫象桃樹相同的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎傢非常適合的人選。所以古代人們在贊美、祝賀愛情婚姻經常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這裡。
（2）“桃花運”的由來
“桃花運”這個詞原是算命術語。
“命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的具體位置來講。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“走桃花運”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天幹與十二地支之組合而獲得的，所以任何人皆會有碰到“子午卯酉”的時刻。假如這“子午卯酉”出此刻人生的“八字”內的，便叫桃花入命。
人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個幹支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合在一直便叫“運”。（也是大傢常講的運氣好壞便在這兒面）
在人生的“運”上遇見“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的不同。
（3）“桃花運”的民間傳說
絳娘與崔護的桃花運
去年今日此門中，
人面桃花相映紅；
人面不知何處去？
桃花依舊笑春風。
這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，到現在仍有很多人能朗朗吟誦。然而知詩者並 不是盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們叫作“桃花緣”，也稱桃花運。
崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身於書香世傢，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出遊，也愛好獨來獨往。此一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午後春日暖照，苦讀瞭一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。於是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不曉得路的遠近。不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉野農傢歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這裡已是僻野，農傢住得極其零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，於是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前僅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，使人疑是誤入瞭桃花源中。沿著桃林間的曲徑往裡走，在一小片縫隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方。”
走近柴門，他敲門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！！！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必定是一位白發美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，沒想到走出的卻是一位妙齡少女。少女佈衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者並無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護打量著四周，隻見室內窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對聯，聯文是：“幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。”語句雅致，情趣趣味不俗，絕不同於一般鄉野農傢的風格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未幹的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句：
素艷明寒雪，清香任曉風；
可憐渾似我，零落此山中。
詩句一定是此處的主人所書，好像是在借梅花來感嘆本人的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。究竟是何等人物隱居在這兒？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環繞的茅舍以及茅舍的主人大有興趣，一心想要探個究竟。
這時，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著墻上的對聯好像在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶。”崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的佈衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護竟然有些看得發怔，少女好像察覺瞭他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。
但總歸是博覽群書，通情識禮的書生，崔護努力穩住本人的情緒，不致於在少女面前失態。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷瞭一口茶水，故作鎮定地表明本人的姓氏和鄉裡，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及傢人。少女好像不願多提這幾個，隻是淡淡地說：“小字絳娘，隨爸爸蟄居在此。”並不提及姓氏和傢世，好像有啥難言之隱，崔護自然也就不便多問瞭。
然而墻上的聯句、桌上的詩句、以及眼跟前的人物，這一切所透露出來的，都強烈地暗示著這茅舍的主人，必有一番不凡的由來。崔護的心目中形成瞭一團迷霧，但既然人傢不願多談，他也就隻好擱在一邊瞭。兩人在屋中靜默瞭一會兒，崔護將話題轉到景物上．他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是遊春不可多得的好地方。少女隻是聽他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻並不說話。說到春天，崔護詩情大發，又對古今著名的遊春詩詞品評瞭一番，最後說道：“花開堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。說完，他意味深長地望著絳娘，等著她的反應。靈慧的絳娘當然清楚明白他之義，在春意盎然的季節，面對著這樣一位風華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢？但知書識禮的少女怎敢在一個陌生男子面前敞開本人的心扉，她坐在那裡含羞不語，兩片紅霞染上瞭面頰，有時候用含情脈脈的目光向崔護一瞥，一碰到崔護的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定本人的腳尖，益顯出一副楚楚動人的樣子來。面對少女的無措，崔護也不知怎樣是好，飽讀聖賢書的他沒有可能做出更熱烈、更輕浮的舉動來。
平時極少接觸女孩的崔護自然不甚清楚明白少女的心思，見少女長時間不語，還以給自己得罪瞭她。於是暗暗警惕著自己，不知不覺便在言語上有瞭一些收斂。
那時講究“男女授受不親”，一對未婚男女能夠端茶遞水，獨處一室，已屬破格之舉。在鄉村僻野尚且說得過去，若在城裡那麼是大逆不道的瞭。兩顆年輕而摯熱的心，在春日午後的暖陽中激蕩著，彼此都被另一方深深招引著，然而“發乎情，止乎禮”，兩個飽受禮節教導的年輕人並沒有再進一步的越軌行為。眼看著太陽已經偏入西邊的山坳，崔護隻好起身，懇切地道謝後，戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門，倚在柴扉
上默默地目送著崔護漸漸走遠。崔護也不時地回過頭來張望，隻見桃花普通的少女，映著門前艷麗的桃花，一同在春風中搖蕩，心中暗嘆：真是一副絕妙的春景圖啊！！！但少女眼中無限的眷戀他卻已看不瞭解瞭。
春日裡一次偶然的相遇，在崔護和絳娘心中都激起瞭圈圈愛的漣漪。不過，男女之情，對男性來說是生活之中的一些點綴，在女性卻是生命的全部。自從崔護離開以後，絳娘對他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中，讓她朝思暮想、魂牽夢縈，但這一切她又不能對每個人提起。而崔護回到傢裡，隨即就埋頭於繁重的功課中，日夜苦讀，心思不復他顧；尋春巧遇絳娘一事隻能暫擱腦後不敢再去撩起，以免心猿意馬而荒廢瞭學業。
時光如流，轉眼到瞭第2年春天，又是一個春暖花開的晴日，崔護望著城中綻開的桃花不由地觸景生情，回憶起去年春天的城南舊事，感情的烈焰在他心中升騰，在無法壓抑的沖動中，崔護抱著興奮急切的心情，一路快行來到城外尋找往日的舊夢。一路上花開如舊，瑞氣依然宜人，但這一些景物都已喚不起崔護的興致，他心中隻有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓，終於讓他找到瞭去年那幢茅舍，但見一切如故，好象那一次春日艷遇就是發生在昨天。走近院落，裡面寂靜無聲。他隔著竹籬高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！！！”他重復著去年的語言，期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見少女出來開門，他喚瞭幾聲：“絳娘！！！絳娘！！！”除瞭些許微弱的回音外，並無應答之聲。再定睛一看，茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖，宣告著主人已不在此。頓時，崔護覺得如一瓢冷水澆頭，火熱的心寒瞭大半。推開柴門，枯坐在院中桃花樹下．
繽紛的花瓣落瞭他一衣襟，仍不見少女歸來。又是夕陽西斜的時刻瞭，他訕訕地從窗欞中取出筆墨，悵然地在房門上寫下七絕一首，這便是開頭提到的那首“題都城南莊”。題罷，他仍覺意猶未盡，沉吟兩遍，想改第3句為“人面隻今何處去？”轉念又想，一首七言絕句中用兩個“今”字，不甚妥當，於是仍依原句。再看詩中兩次提到“桃花”一詞，卻並不嫌重復，反而更突出瞭主題，渲染瞭氣氛。
四：真的有桃花運之說嗎?
真的有桃花運之說嗎？
行桃花運，一般用在男子身上，指男子得到女子之特點愛戀。易學中大運和流年行運到“沐浴”的階段就叫“走桃花運”。還有說法，假如在四柱裡就出現子午卯酉，那麼這樣就叫“桃花入命”。有把遇上好運氣稱做交瞭桃花運。即形容男子很受女孩子歡迎，亦稱做走桃花運，或交桃花運。
據說“桃花運”一詞源自於紫薇鬥數。紫薇鬥數是我國傳統命理學的重要支派，它以人出生的年、月、日、時確定十二宮的具體位置，構成命盤，有兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、爸媽宮等十二宮，將結合各宮的星群與《周易》卦爻相結合，就能夠預測推算人的命數。
易學中的“桃花運”是依據“生辰八字”中五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的具體位置所言，假如大運和流年行運到“沐浴”的階段就叫“走桃花運”。古代人們認為，遇見“子午卯酉”是桃花運的預兆，假如在四柱裡就出現子午卯酉，那麼這樣就叫“桃花入命”。桃花運還有“好桃花”和“爛桃花”之分，因此交桃花運的人也要理智和冷靜。
五：女生桃花運旺 是好事還是壞事
一個要看她是否單身，一個要看她招引的桃花的質量。做個比喻，假如一個單身的 女人能招引到許多條件挺好的男士，這是件好事。一個有對象的女人假如還招引許多男人，就不是好事，有害於她跟任何一位男士長時間。假如純粹招引的都是些喜歡玩曖昧的男人或是屌絲，那亦不是好事，由於沒有一個靠譜的。
六：40多歲的女人行桃花運好還是不好
老話說：男人四十一枝花，女人四十豆腐渣。
女人到瞭40歲，容顏老去，相比較男人來說，女人四十歲是比較尷尬的年齡，誠然，隨著現如今時代的發展，人的壽命愈來愈長，各式先進的科技護膚產品，讓許多女人保養的特別不錯，根本看不出來年齡。
就拿許多明星來說吧，明明已經四十多歲瞭，還是少女模樣，還可以找到二十幾歲的丈夫，她為啥能夠招引年輕帥氣的丈夫呢？
其實也就是說，過瞭40歲的女人，還有“桃花運”，多數 是這幾個原因。
01
40歲的女人有氣質。
女人漂亮的外表，隻能一時招引住男人，想要持續招引男人，一定是要依賴於氣質的，而一位女士要有氣質，一定是要經歷瞭許多，見過許多的世面，明 白許多，處事穩重，更有內涵。其中，有內涵，一定是肚子裡要有真才實學才可以。
女人到瞭40歲，飽經風霜，在做事待人上，能夠拿捏得更加準確，男人內心深處，其實也就是說也是非常渴望，可以得到理解和認同的，遇見如此的女人，更加容易覺得遇見瞭知音。
年輕的小姑娘是活力十足，可是在對待事情上，還是比較毛手毛腳的，更甚者會有時候還會添亂，時間久瞭，男人自然沒有耐心瞭。
要說年輕姑娘像雞尾酒一樣鮮艷好看，那麼40歲的女人，就如同年份較長的白酒，一開始喝沒有啥感覺，越喝越有味，緊接著香味回蕩，讓你久久不能忘懷，喝完一杯還想再喝。
02
40歲的女人單獨。
都說男人喜歡小鳥依人的女人，小女人撒個嬌，緊接著連瓶蓋都擰不開，就是招男人心疼，激發出男人內心的保護心。戀愛的時刻，也許男人很喜歡這樣，可是出嫁後，假如女人還是無比的依賴男人，就會讓男人覺得很有壓力。
四十多的女人，是非常成熟穩重的年齡，不則非常依賴男人，並且會在生活上把男人照顧的很好，並可以在事業方面幫助男人，男人亦有脆弱的時刻，也很需要一個人能夠陪伴著他，替他分擔一些壓力。
男人在每個時期，每個階段，心愛的女人是不一樣的，也許在他春風得意，有時間和精力的時刻，他會比較喜歡那些小鳥依人的小女人，可是在失意時，在困難的時刻，他更希望身邊有一個可以做後盾的成熟女人。
03
40歲的女人細心。
女人的細心來自於閱歷，四十多歲的女人經歷的多瞭，就會變得無比的細心，任何事情都會想得無比的全面，做啥事情都則非常的周到，由於在社會上見得多瞭，還有可能吃過虧，因此講，做任何事情都會三思，都會比較仔細。
身邊有一個細心的女人，什麼事情皆能安排得穩穩妥妥的，感覺就是瞌睡瞭，立馬將會有一個枕頭放在你跟前，這種感受，還是比較舒適的，男人內心固然有保護心，卻非常缺乏細心和耐心，假如女人能夠補充這一塊，男人還是很心愛的。
40歲的女人行桃花運，多數都是由於擁有這幾個特點，看完這些方面，男人肯定有瞭本人的想法和觀點。
其實也就是說，每個年齡段的女人，都有著自己身上的閃光點，皆有招引男人的地方，畢竟愛情是不分年齡，不分國度的，誰皆有擁有愛情的權利，誰皆有擁有愛情的機會，女人隻要時時刻刻保持著迎接愛情的準備，什麼時間都不晚。