連續幾天夢見前任和好(夢見和前任和好瞭還很香甜)
一:為啥連續三天晚上都會夢到前男友,而且都是提和好的
所謂日有所思夜有所夢,你老是夢見那就是說明你心裡不願放下他,你希望他來跟你和好跟你提和好唄,既然舍不得那就去找回他,好好的在一起嘛,畢竟二個人在一起相知相愛相守不容易的,很難遇見一個自己愛的也愛本人的,所以遇見瞭就要好好珍惜,不要錯過,好好的在一起,祝你找到屬於你的名符其實的幸福,相信自己是可以的,加油吧。
二:周公解夢:連續幾天夢見前男友和好,分手已經兩年多,白天也向來不會想起。。。
你連續幾天夢見前男友和好,固然你們倆分手已經兩年多,這說明你內心深處還是喜歡這個前男友啊!
三:總是夢見和前任復合
各個地區的民俗民風
1、素凈大方的基諾族穿著
基諾族的衣裙,用本民族刻意紡織的衣裳佈與裙子佈縫制,衣裙上的花紋圖案,在織佈時就作過瞭巧妙安排,凡是可織出來的圖案均在織佈時織在佈上。因此,佈料有上衣佈和裙子佈之分,一般不可混用。傳統的服裝,以白色和黑色為基本色調,因紡織工藝落後,所織棉佈缺乏緊密、光滑之感,近似麻佈。基諾族酷愛刺繡花紋圖案,無認男裝女裝都愛用橫、直彩條和幾何形圖案裝飾。男子上衣是無領、無扣的對襟衫,用織有縱橫交錯的彩色條格白佈縫制。上衣的胸部以上部分強有彩色條格,橫向彩條色彩斑斕,極其顯眼。衣服背部中间位置鄉中有一個6寸見方的圖案,四周配有放射性線條,開如一朵葵花。但又有太陽放光之狀。基諾語稱這一圖案為“波羅阿波”,有太陽花與月亮花之意。衣襟邊沿、袖根部、肘部和袖口等部位,都鑲有數道術為顯眼的橫向彩條。白底上衣,被刻意織上的圖案和紅、黃、藍、黑相間的彩條裝飾成一件色彩鮮明的花衣。
男褲為闊襠肥褲管白褲,褲腳邊沿同樣鑲有橫向紅、黑、白三色相間彩條。寬大的褲腰兩側各開一道3寸長的口子,縫有一塊四方形黑佈。白褲在腹前打折,用綴有彩色纓穗的腰帶紮系於腰部。男子頭上蓄有三撮長發,用1米多長的黑色頭巾包頭。小腿上纏有裹腳佈。男子衣服厚實寬松,穿在身上,增強瞭男人的壯實、強悍英姿。女子用織有彩條,再加繡圖案的佈片束胸。上衣色調多為青色、黑色、無領、對襟,著意用紅、黃、黑、白彩色橫條裝飾衣襟邊沿和衣袖手旁觀。但凡女子,老幼均系長及膝蓋,上端白、下端黑的開合圍裙,裙沿上鑲紅條作飾,於腹前開合系於腰間。成年女子頭戴織有縱向彩條的尖頂三角形白佈帽,兩側帽角下垂披於肩頭,額頭部位的帽沿外翻,開若一保尖頂白色筲箕扣在後腦勺上。未婚女好挽發於腦後,已經成傢婦女挽發於膠額上方。女子著裝,簡樸中透出素雅,使基諾族姑娘顯得楚楚動人。
基諾族服裝的鮮明特點是用彩條裝飾袖管和衣襟邊沿及後背。人們以彩條飾衣,據說與天上彩虹有關。民間傳說,古代,有一對基諾族男女死相戀難分難舍。一個窮兇極惡的富傢公子見那姑娘美麗無比,頓生歹意,用計搶走姑娘,逼其成婚。姑娘不從,被打得遍體鱗傷,死去活來。她的戀人歷盡萬苦千辛,救出姑娘。倆人逃離虎口不處,富傢公子帶人追來,年輕夥子腿中數箭,倒在地上。大災臨頭多時,天空中出現瞭幾道彩虹纏住這對戀人,放出七彩光芒逼退瞭富傢公子,一對戀人在彩虹環繞之中騰空而起,升上空中……。因從此以後人在縫制衣服時,便用彩條暗寓彩虹,以求吉祥免災。
2、昆明民風民俗
昆明是一個多民族匯集的城市,世居26個民族,形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、僳僳等民族。在長期的生產生活之中,各民族既相互作用與影響,融匯貫通,並且還保持各自的民族傳統,延續著很多獨一無二的生活方式、民俗習慣和文化藝術。生活在昆明地區的各民族同胞熱情好客,能歌善舞,民風純樸,不管是其為人處世的禮儀、風味獨一無二的飲食、絢麗多彩的服飾,還是風格各異的民居建築、妙趣橫生的婚嫁,皆能讓人感 受到鮮明的民族特色。
在眾多的民族節日中,彝族的“火把節”,白族的“三月街”,“繞三靈”,傣族的“潑水節”,苗族的“踩花山”,僳僳族的“刀桿節”等久負盛名,節日活動豐富多彩。每逢節日,各民族群眾都會穿上自己手工刺繡染制的民族盛裝,從四面八方匯聚到一起,舉行摔跤、鬥牛、對歌等系列活動。依照歲時節令,農歷三月初三的西山調子盛會、正月初九的金殿踏春、九九重陽的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等很多習俗在老百姓中十分流行。
昆明地方文藝種類繁多,滇劇、花燈、昆曲、民歌小調以及少數民族劇種、民間敘事長詩、民間傳說等,歷經數百年的發展和傳頌,為勞苦大眾群眾喜聞樂見。
3、 佈依族的傢教 傢教,是老一輩對晚輩傳教自己本民族倫理道德的一種方式,也可稱傢訓。佈依族認為:“傢教不嚴;禍害子孫。”
佈依族人民禮貌好客、儉樸恭謙、尊老愛幼、扶善治惡,是老一輩嚴於律己的身教和苦口婆心的言教培育出來的。佈依老人常自勉:“族旺傢興全靠人,樹大葉茂全靠根。”
中華人民成立以前,佈依人入學讀書的極少,從生到死,都是生活在傢族的范疇內。所以,佈依族的傢庭是終其子女畢生的教育基地,傢教是終身的教育方式。
佈依族的傢教,從幼年時代就開始抓起。“區區不扳,大瞭壓彎”、“不教不說,觀世墮落”,這是老人告誡年輕父母的話。年輕父母總是按老一輩傳下來的行為規范,以慈愛的態度盡最大力量用身教讓自己的娃娃默化潛移,不讓自己的娃娃染上驕、懶、貪的壞習。他們教育兒童.“擔子要捆緊,做事要懂禮”、“憨人不讀書,讀書人不憨”、“靈人爭時間,憨人混光陰”、“廊糖水滴舊窩,後輩跟著前輩學。”
老年人對年輕人的教育,重在怎樣做人。如:“好吃莫多吃,伶言莫說盡”、“父母留淺吃淺,不要搶人吃;父母留深吃深,不要坑人吃”、“相交要直言直語,做事要禮儀在先”、“寨鄰有難多幫襯,自傢天塌眾人撐”、“正道之財不嫌多,不義之財莫沾摸”、“憨人要多顧,靈人可少助”等等。
傳統的佈依族傢庭實行傢長制,年最老者為長。三世同堂、四世同堂的人傢許多,給傢教提供瞭土壤和條件。對佈依族中在外做事或當官的人,老人的告誡語言有:“為官宦要識文化,做官要碴王法”、“河清能見底,官清能見心”、“當官不知足,目間百姓哭”。……
佈依族有著世世代代的傢教傳統。新娘結婚時,其母要唱《臨嫁訓女》教育新娘“……天上老天是大傢的天,父母是自傢的天,好吃的東西要留給公婆,你不留人傢說你木懂禮。……”
佈依族老人病危臨終時,寨中有名望的長者要替代病危老人向其子女唱《遺訓歌》。訓誡後人對老人的遺產“弟兄互相分……姊妹互相分,心窄不要吵架,心恨更不要打架,免得在老人面前丟臉,也免得在朋友面前丟臉。”
大傢庭生活,常使晚輩親眼目睹老人的所做所為,傢長常以身作則,為下一代樹立榜樣。老人的失誤,又常要求下一進行彌補補充。這種不斷完善的傢教,利族利民,利國利傢,世造就出大批優秀的佈依兒女——羅平縣鐘山鄉小德江村的李齊,從小受佈依族傢教的作用與影響,勤勞純樸,見義勇為。40年初曾帶領青年向土豪劣紳進行清算鬥爭。加入遊擊隊和黨組織後,承擔後勤工作,走村串寨,籌糧籌款。部隊外出開辟新區時,他常常在部隊未到達目的地之前就做好瞭安排部隊食宿的準備,多年如一日,任勞任怨。李傢齊不幸身陷魔掌後,面對敵人的酷刑拷打,堅強勇敢,最後被敵人割舌、剝皮、抽筋,壯烈犧牲。表現瞭一個佈依族員的高尚氣節。
歷任羅平縣第八、九、十屆副縣長的佈依族女兒熊秀芬,畢生廉潔自律,生活簡樸,工作認真,平易近人。當副縣長時,分管幹部人事工作,而愛人卻是農民。熊雖對其老公情感感情甚深,但並沒有由於自己手中有權而給老公安排工作。臨終前,縣上的幾位負責人請她提出自個的要求。她隻要求她死後,喪事一切從簡。又問及她的老公、兒女需不需要什麼照顧時,熊副縣長沉默瞭一會,才回答:“我愛人是個老好人,在農村習慣瞭,勤腳快手的。縣招待所雜事多,經常找臨時工。在招待所忙的時節,請讓他優先來招待所當當臨時工吧。”
佈依族的傢教,是我國寶貴的道德遺產之一。當官者如能熟悉並接受一些佈依族的傢訓,可免於陷下腐敗罪惡的泥坑;為民者如能熟悉並接受一些佈依族的傢訓,能讓自己變成一個文明、好心的人。
4、苗族民俗風情
苗族先民於秦漢時聚居在“五溪”地區,即今湘西、黔東等地。在我國古代典籍中,早就有關於五千多年前苗族先民的記錄載入,這便是從黃河流域直到長江中遊的南邊被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族歷史久遠,其先民或許是古時候三南的一部分。一說淵源於殷周時代的“鬃”人。秦漢時主要居住在湘西、黔東一帶,包括在“長沙、武陵變’或“五溪蠻”的名稱之中,以後逐漸遷徙,散佈在西南各地山區。還有認為是和遠古的“九黎”有關。四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當做本人的祖先。傳說蚩尤是“九黎”之君,在5000年前,九黎部落與黃帝部落沖突,敗而退出黃河下遊,占據長江中、下遊。逐漸形成“三苗”。公元前2世紀後,苗族先民多數已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。
苗族主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶,人口:970,000人。苗族的由來已久,在我國古代典籍中,早就有關於五千多年前苗族先民的記錄載入,這便是從黃河流域直到長江中遊的南邊被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字,苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶,以農業為主,農作物有旱稻。包谷,蕎子,薯類和豆類,經濟作物是麻,通常是自己種麻,自己紡織。苗族人民有富饒的民間口頭文學,如古歌,詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈,蘆笙舞最為流行。
雲南苗族人口90。7萬,占中國苗族人口的12、2%。主要聚居在文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、昭通地區以及武定、祿勸等縣。苗族有本民族的語言文字。
苗族有本人的語言,苗語分三大方言:湘西、黔東和川黔滇。1956年後,設計瞭拉丁字母形式的文字方案。因為苗族與漢族長期交往,有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。
苗族地區以農業為主,以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術瑰麗多彩,馳名中外。其中,苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種,可以同全地球任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族,尤其是以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有表現性的樂器。
苗族以能歌善舞著稱,苗族民歌尤其豐富,每一年的農歷正月初二或5月5日花山節(即踩花山),青年男女歡聚一起踩鼓,跳蘆笙舞,對歌抒情,尋求配偶,同時舉行爬花桿、鬥占比賽。苗族擅長漬麻織佈、剌繡、蠟染,工藝精湛,深得國內外贊譽。青年男女喜穿“五色斑衣”,集蠟染、剌繡於一身,絢麗多姿。苗族主要從事傢業。過去,狩獵是一項主要的副業,常用弓弩、火槍圍獵獵物,實行“隔山打鳥,見者有份”的分配方式。一些苗族同胞信仰民間多神教和基督教。
【禮儀】
苗族十分註重禮儀。客人來訪,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來的貴客,苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時,雞頭要敬給客人中的長者,雞腿要賜給年紀最小的客人。有一些地方還有分雞心的習俗,即由傢中年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說明情況,主人不勉強,但不吃飽喝足,則被看成是看不起主人。
苗族講究真情實意,很熱情,最為忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到傢門,男主人要叫門,告訴在傢的女主人,女主人要唱歌開門迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會上以雞、鴨待客為佳肴,尤其是以心、肝最貴重,要先給給客人或長者,客人則分給眾人享用,次序是先長後幼。客人不要稱主人“苗子”,他們喜自稱“蒙”。
【服飾】
喜戴銀飾是苗族姑娘的天性,她們挽發髻於頭頂,戴上高約20公分左右,制作精美的銀花冠,花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅,上面大多數打制著二龍戲珠圖案。有的地區,銀冠上除插銀片外,還插高約1公尺的銀牛角,角尖系彩飄,更顯的高貴富麗。銀冠下沿,圈掛銀花帶,下垂一排小銀花墜,脖子上戴的銀項圈有好幾層,多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領,胸前、背後戴的是銀披風,下垂很多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。隻有兩隻衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡,但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗傢姑娘盛裝的服飾往往有數公斤重,有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗傢銀飾的工藝,華麗考究、巧奪天工,充分顯示瞭苗族人民的智力和才能。苗族的服飾各地不太一樣,男子多用佈包頭,身穿短衣褲,但苗族婦女的穿戴普遍比較講究,特別是盛裝,極其精美,花飾許多,有的裙子有四十多層,故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案,古色古香,異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺繡、蠟染,工藝十分精湛。
【習俗】
在苗族人傢做客,切不可去夾雞頭吃。客人一般也不能夾雞肝、雞雜和雞腿,雞膽、雞雜要敬老年婦女,雞腿則是留給小孩的。當你離開苗族主人傢時,務必要有禮貌地說聲“哇周”,意為“謝謝”,感謝苗傢對你的盛情款待。
有些苗族地區,忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆,隻能在吃新米時洗,以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去傢財,飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用,須先打草標,以示殺害病鬼。忌動他人放於路邊的衣物,以免傳染麻瘋病。忌孩子在傢裡亂耍小弓箭,恐射中祖先。忌跨小孩頭頂,否則孩子長不高。忌諱與禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。
【婚俗】
苗族是一夫一妻制,男女青年婚前有傳統的社交活動。如“會姑娘”就是苗族青年自由戀愛的方式。苗族的傳統性節日是一年一度的花山節(農歷正月初五舉行,也叫作"踩花山"),這是苗族人民最為繁盛的節日,節日期間,身著節日盛裝的男女青年歡聚對歌,表演踩鼓,跳獅子和蘆笙舞,熱鬧非凡。
在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑作為信物互相贈送;舉行婚禮時,新娘新郎要喝交杯酒,主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。
【食俗】
多數地區的苗族一日三餐,均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡,味道更為鮮美。
肉食多來自傢畜、傢禽飼養,四川、雲南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”之說。苗傢的食用油除動物油外,多是茶油和菜油。
以辣椒為主要調味品,有的地區甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多,常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜,多數苗族都善作豆制品。
各地苗族普遍喜食酸味菜肴,酸湯傢傢必備。酸湯是用米湯或豆腐水,放入瓦罐中3-5天發酵後,即可用來煮肉,煮魚,煮菜。
苗族的食物保存,普遍采用醃制作方法,蔬菜、雞、鴨、魚、肉都鐘意醃成酸味的。苗族幾乎傢傢皆有醃制食品的壇子,統稱酸壇。
苗族釀酒由來已久,從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏皆有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。
典型食品主要有:血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
【節慶】
苗族過去信仰萬物有靈,崇尚自然,祀奉祖先。節日較多,除傳統年節、祭祀節日外,還有專門與吃有關的節日。如:吃鴨節、吃新節、殺魚節、采茶節等。過節除備酒肉外,還要必備節令食品。
苗年 苗年一般先在正月第一個卯日,歷時三、五天或十五天。年前,各傢各戶都要備豐盛的年食,除殺豬、宰羊(牛)外,還要備足糯米酒。年飯豐盛,講究“七色皆備”、“五味俱全”,並用最有利的糯米打“年粑”。互相宴請贈送。
殺魚節 多在江邊,由婦女帶上飯、臘肉、香腸等酒菜,隻要捉到魚,即燃起篝火,架鍋煮魚直到盡興方歸。
“祭鼓節” 苗族民間最大的祭祀活動。通常是七年一小祭,十三年一大祭。於農歷十月至十一月的乙亥日進行,屆時要殺一頭牯子牛,跳蘆笙舞,祭視老祖宗。食時邀親朋共聚一堂,以求增進感情,傢庭和睦。
踩花山 是境內苗族人民的盛大傳統性節日,一般在每一年的農歷正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣,這幾天都要立花桿,舉行隆重的踩花山活動。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機,也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。苗傢男女老少,穿金戴銀,從四面八方趕到花桿腳下,吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、鬥牛、摔跤、鬥畫眉、爬花桿。
打背節 流行於境內富寧縣的部分地區,於每一年的農歷正月初三到十五這幾天舉行,是苗族男女青年的節日。節日中,男女青年歡聚在風景優美的山坡上,當打背開始時,男的蜂擁而出,沖到自己選中的姑娘面前,一手挽住姑娘的脖子,一手蒙住姑娘的眼睛,其他小夥子去打她的背。姑娘也不甘示弱,一邊大笑,一邊掙紮。掙脫時,捉住小夥子,用其人之道,還治其人之身。整個場地,男追女逐,歡蹦亂跳。打累瞭,男女雙雙即各找一個地方打土電話(即用兩個竹筒,中間連一長線,各在一方對著竹筒講話、唱歌皆能聽見),相互傾吐蜜語衷情,以企結成伴侶。言談甚歡後,再告知父母,擇吉日成親。
【建築】
因為長期分散居住,形成瞭不同地區各自的特征,房屋多系木結構,以瓦、杉皮或茅草等蓋頂,黔中或黔西地區有用薄石板蓋頂。山區多為吊腳樓;海南島和雲南昭通等地則住長形茅草房或以樹幹交叉搭成的“杈杈房”;湘西一帶則為石屋。
苗族多居住在山區,居室多以樹柵為墻,削樹皮為壁,編時為瓦,或以士善墻,竹片或木片做瓦,內分臥室、廚房和畜廄,擺設簡單。部分苗族居住在壩區,居室亦有水土結構的瓦房,內分三室,左右室各設一側門,中室設大門,亦即正門。在部分苗族中,正門一般不得隨便出入,凡傢裡遇有婚喪嫁娶或祭把等系列活動,方能由正門出入。
5、納西婚俗
麗江壩區過去的納西人,因為在1723年雍正實行改土歸流的政策首漢族文化作用與影響加深,在愛情婚姻上也已實行一夫一妻和父母包辦愛情婚姻的制度。兒女婚事由父母做主,媒人撮合,以牛、羊、豬,酒聘娶。愛情婚姻講究門當戶對,三從四德,夫唱婦隨等漢族傳統倫理,麗江納西與漢族、藏族聯姻的較多。在本民族內部,同姓不同宗的人可以通婚,但絕對禁止同傢族的人結親。出嫁,一股都要經過訂親、請酒,舉行婚禮的流程:
訂親,納西語叫“日蚌”,意為“送倆”。男孩長至五。六歲時,父母便註意和提防給他物色媳婦,請算命先生或祭司東巴排八字,對生辰,或者到寺廟燒香求簽。若是相中的女孩與兒子的生辰屬相相合時,父母便托媒人帶一壺酒去女傢為兒子說來。如女方父母同意,待女孩十歲左右即擇日舉行討婚禮。訂婚時,男傢須向女方送禮物,第一次稱為“小酒”,男方送給女傢白米二升(約20斤》、酒一壇(約5斤)、紅糖二至四盒、茶葉二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的禮物,其餘禮物的多少。視男方的富裕程度決定。小酒之後,任何一方覺得婚事不合適時,都可以反悔,如女方想退婚,必須把所收禮物如數退還男傢:茗男傢想毀約,把決定通知女方即可。
小酒後隔上一年半載,男傢再向女傢送第二次禮,叫做過"大酒"。除備有過小酒的禮物外,還要饋贈上佈一件(7尺左右)、衣服兩件、玉或銀手鐲一對、豬肉三十斤、若幹等,披紅掛彩,由媒人和男傢親友送到女傢。女方以酒席相待,客人喝著男傢送來的酒,稱贊酒好、酒甜,並向結親的兩傢祝賀。酒席後,女方送一壺酒和兩盒紅糖或一些糙把給男傢口禮。男傢再將女方回贈的酒敬獻祖宗,宴請親友。“大酒”之後,雙方再不能反悔婚事。
送“大酒”後的第二天,男傢的至親去女傢會親,從此,兩傢人開始互訪。自可婚到出嫁前,男方每年在端午、中秋、冬至三個節日,都要請媒人給女傢送去大米一盤(約5斤)。茶葉二包、紅糖二盒,有些地方,在豐收農忙時,男方請未婚媳婦幫助割麥一天,選送一、二馱優質小麥贈送女方,作為女子的“私房”。每年春節,未婚男女各自找個伴友,陪同前往對方傢中拜年。任何一方傢中有事,對方便前往幫助,但未婚夫妻互相不能談話和接觸,必須嚴格遵守傳統倫理。
男女二十歲左右,方擇吉日舉行婚禮,納西語叫“楚美如、意為“娶媳婦"。婚禮由新郎傢族中能幹的長者,分派同傢族的人操辦。迎親的前幾天,新郎傢的院子內要搭大篷,在大門和院中紮迎親牌坊。富有人傢還掛宮燈、字畫,到處張燈結彩。在洞房的門框上方,掛上一個用紅紙徒糊的篩子,上插三支用柳樹或桃時作的箭,井在紅紙上寫著“麒麟在此”四字,以求驅邪得福。
正式迎親的頭天,媒人帶領男傢親友及吹鼓手,抬著迎親的衣服、佈匹、酒、肉、米、糖、茶、月餅和餌炔(米或糯米蒸熟後,再在木模內壓成講),再加三十至五十元半開(過去的價值),前往女傢,沿途吹吹打打,好不熱鬧。女傢將男傢彩禮放在院中的方桌上,舉行簡單容易的點收儀式。送禮的人在女傢吃過茶點或便飯即返回。當晚,男傢在院中擺上糖果、蜜餞、酒和茶水,招待同付及鄰村的青年。男女青年們邊唱祝婚歌、邊跳舞,猜拳歡笑,以示慶賀。女傢亦在本村招待男女青年,唱跳的是“嫁女"古歌。青年們憧憬著未來的幸福生活,歡跳到深夜,新郎和一位父母雙全的小男孩或好友同住新房,俗稱"壓床"。象征新郎今後如伴友傢一樣,兒孫滿堂,全傢多幅。
第二天正式迎親,大宴賓朋,又叫“辦大酒”。清晨,男傢的媒人、吹鼓手及親友,帶著新娘婚禮時需穿戴的衣物,到女傢迎接新娘,新娘換上男傢送來的新衣服,外罩紅大褂,頭插首字和鮮花,再蒙上紅佈頭帕,一邊拜祭祖先、拜別父媽媽友,一邊哭泣,預示放不下離開他們。新娘坐轎或是步行,全憑男傢的經濟條件與路程遠近來定。但她必須在同族長輩、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男傢。娘傢陪迭的嫁妝,一般有大木櫃子兩個,箱子一對,被褥二至四床,衣服數套套,繡花鞋一、二十雙,火具、銅鍋、銅盆,銅壺、銅盤,銅勺,銅鎖和銅制的水桶等生活用具,以及梳妝用品,隨同新娘送至男傢:送親隊伍的前面,中一人手持柏香木做的火把開路、意為清除穢氣,驅逐邪惡,吉星高照,途中,“少年們爭先恐後搶奪新娘蓋臉的紅頭帕,搶到手後,由新娘用喜糖換回。
新郎穿長衫、馬褂,帶著禮帽在門前迎候(也有親自前往女傢迎親的)。新娘一到,新郎上前掀開花轎門簾,扶新娘出轎,緊接著躬身向送親的人們致謝。新娘進大門時,必須跨過門檻正中的“馬鞍”(是用大紅紙包貼在門尷上的),意思是跨過“馬鞍”,即使是男傢的成員瞭。新娘和新良。先菱惜上或廚屆的祖先臺前拜祭祖宗,緊接著進入洞房,新郎要立即換上新娘送的栓有紅絲線的新鞋,預示今後永不分離,緊接著出新房招呼客人。新娘”在房內脫下紅大褂,重新梳妝打扮。過一會,伴友們簇擁著新郎,新娘至堂屋,舉行“分大小儀式”,即依長幼親疏拜謝新郎方面的長輩,最後敬拜來賓。
儀式結束後,依照傳統習慣,男女賓客分別入席就座•男賓席上,新娘的兄弟或侄子被尊為上賓,坐於首席,女賓席上,新娘的媽媽和伴女最受尊重:其餘來賓,依長幼親疏入座。喜宴至少擺六盤六碗,新郎向男賓席敬酒,新娘到女賓席勸飲。親朋們開懷幀飲,祝新夫婦永結同心。夜晚,青年們圍著篝火唱跳婚歌、喜歌和歡樂調,有的通宵達旦。主人以酒、茶、瓜果、糖點盛請招待客人,新郎、新娘亦出來敬酒。來賓興致越高,主人便越感到榮耀和吉祥。新郎、新娘人洞房後,有些地方有鬧洞房的習俗。
第三天新人回門,由女傢宴客。早餐後,妝扮好的新娘、新郎,在男女伴友和親屬的陪同下,赴女方傢省親,並帶去茶、糖、肉、餌塊等禮物;快到娘傢時,新娘放聲哭泣,預示急叨地想見父母和兄弟姐妹。到女傢後,新夫婦先拜祖先,繼拜父母和長輩,最後向客人敬酒行禮:新郎行三禮九叩,新娘行四禮八拜。客人們暢飲祝福,並送新娘一些禮物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的專席上去敬酒,同時戲弄刁難他們,如在端給他們的大碗衛放根長粉絲;用馬尾毛或頭發把肉一塊塊串在一起,把米飯堆得又滿又尖等等,當晚,夫妻倆必須返回,不能留宿女傢,女傢應回贈些酒、糖之類的禮物給女兒、女婿。
第四天假如新郎與新娘如離麗江古城近,就同遊麗江古城街,給路遇的親友散發喜糖。第五天,新娘獨自回娘傢省親,同媽媽。姐妹、女伴談話。父母則再次教育她接人待物、生活等方面的規矩和禮節。但新娘當晚必須返回夫傢。
在愛情婚姻關系中,麗江壩區納西盛行姑舅表親優先婚配(納西話叫“阿貝則美該”,意為“舅舅可以強認姑母的女兒為兒媳”)。按照傳統風俗,舅父的兒子有優先娶姑表姐妹的權利,即便舅表兄弟是傻子,姑表姐妹也無權拒婚。舅父隻有在外甥女病殘或八字與兒子不合時,才允許她嫁給其他人。
四:夢到跟前任和好表示著什麼
夢到跟前任和好象征著:
身體情況不怎麼好的一天。安坐傢裡,看看電視和報紙,做點美食,或與朋友聊聊天都是今天挺好的選擇。心態也要記得放平和一點。
夢到跟前任和好的吉兇:
一鼓作氣,勇猛奮鬥,運勢與運氣浩盛,容易成功達到自己的目的,功成名就,若原命喜火之人,妙能以此之名更加兩倍以上之輝煌成就,然若兇數則欠人助,以自力奮鬥,也容易招到孤苦失意,令人可惜。【大吉昌】
五:做夢跟前任和好瞭,象征著什麼??求解夢
日有所思夜有所夢,可能你還忘不掉你的前任。
六:夢到跟前任和好表示著什麼
你還關註著他啊
依據弗洛伊德的夢的解析理論,夢是願望的滿足。
你此刻還沒有找,你應該是還是對此有煩惱的。
從夢中可以看出,你很希望擺脫這種找不男友的煩惱,依據夢的運行機制,你假如和你的男朋友和好瞭那當然就不用再為找不到男朋友煩惱瞭。
所以這個夢在正常不過瞭,並不是代表什麼好與不好的啦,
祝你早日找到本人的真愛,快樂生活!