奇門遁甲風水的一些經驗風水奇門遁甲奇門(奇門遁甲風水術)
請問高手:奇門風水是如何佈陣與佈局的?
奇門，可以預測推算風水，不過奇門永久不能代替風水術。
奇門遁甲看風水
請問奇門遁甲看風水是還是不是最厲害 張志春老師說：奇門遁甲是風水的第3隻眼。按他的講法我理解為：奇門看風水既不是“最厲害的”亦不是完全可以解決風水問題的。由於它僅僅是看風水的“第3隻眼”，而不是第1隻眼和第2隻眼供當然其看風水的效果隻能是輔助或補充，打比方說風水師無法肯定一處地下是否存在陰性物質或靈異類的東西，奇門遁甲局就可能判斷出來。俺依然是贊同很多易學傢的觀點：風水的問題還是用風水的學術和辦法來解決。
有多少人用奇門遁甲看風水 無論什麼看風水隻要不問八字 直接鐵口直接斷就是真風水 真風水能造福人 偽風水 害人害己
怎樣用奇門遁甲看風水 這個務必要起盤瞭
才能剖析
不是三言兩語
就能夠交流的
奇門格局好
風水肯定好
奇門遁甲看風水的優勢有哪些 飛盤奇門遁甲的好處在於，九門中有些門伏吟，而剩下的一些門卻不會伏吟。這個就是飛盤奇門遁甲的優點，而轉盤奇門，則八門全部伏吟。所以許多高手認為飛盤奇門在取象方面比轉盤奇門更豐富些！！！
請告訴我，奇門遁甲跟風水學的聯系 奇門遁甲：是中國人民的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，是易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。
風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，叫地相、我國古代稱堪輿術，目的是用以選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇適合的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古時候，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個特別重要的因素。有很多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古時候的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，後來發展至尋找喪葬地形。
奇門遁甲風水佈陣與佈局 怎樣佈發財局 5分 要把居室的生休開方與年命結合在一直，當然出門辦大事用上更好
怎樣運用奇門預測風水 奇門遁甲由“奇”，“門”，“遁甲”三個組成。“奇”就是乙，丙，丁；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開；“遁”是隱藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方。
俺要盜墓，看奇門遁甲，還是風水書 你這個還是抓緊刪瞭把，光明正大盜墓。。。。。。小說看多瞭把。。。。
風水是還是不是奇門遁甲預測學裡面的？ 風水是環境氣場的調理，和奇門不同的，看風水的話是可以 使用許多方式去看，打比方說大小玄空、奇門等等的，奇門隻不過是一個應用方式而已
奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，依據節氣的區別起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方式方法。離開瞭穿山、透地及24 節氣者，即不能叫作奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方式方法。這一方法，以 各式羅經解中，皆有大量的篇幅論述。 依據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開瞭奇門與三元九運，即無所謂風水可言。 奇門風水，不是卦例風水： 時下，許多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學瞭奇門遁甲術，即明 白風水上的調理。而其中，多數都以奇門問事卦或正時卦，來為人調整風水。尤其是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握瞭什麼移星換鬥之術，而高高自居。此種做法，但是是自欺欺人罷瞭 什 麼是移星換鬥？說得簡單一些，就是依據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此 辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。 這種調理，從按道理來講看起來可行，事實上並無多大效果。為啥呢？卦例風水的調理，多無論坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開瞭坐向，即無所 謂風水瞭。試想，同樣的坎宮懸掛上一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即使是可以移、換，但這種移與換的作用，究竟能保持多外 呢？這幾個，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。
奇門遁甲入門知識
奇門遁甲入門怎麼學？ 奇門遁甲乃易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧
看好易經再說吧
如何學習奇門的方法 怎樣才能學好奇門遁甲
***，基礎知識不但要記好瞭，還要背熟！！！熟練到和計算一加一那麼簡單！！！象宮，門，星，幹，神，將的象數理含義、幹克應、門克應，這幾個必須記熟記牢！！！
***，要從心裡熱愛周易這門科學，要有良好的心態，要有努力不懈的決心。學奇門應該書讀萬遍，而不是讀書破萬卷！！！不怕出錯，百看不厭才能有所收獲。
***，初開始學應該以看一種書為主，最好就是一個人寫的書！！！切忌貪多求快！！！由於奇門遁甲的分類許多，任何人的斷卦思路都不一樣！！！假如看的太雜，則找不準竅門和思路-，反而有害於水平的提高。打比方說張志春斷卦，善於從大處著手，而楊易營斷卦，剖析的就非常細膩。假如同時看張和楊的實際案例，非常難抓到斷卦的思路。
***，該休息的時刻務必要休息，勞逸結合。有時學到一定的程度會出現頭疼的現象，這時務必要休息，檢討自己的不足。有時頭疼都是因為基礎知識沒有記熟引起的。頭疼時就要停止看書，或者是熟練之前所學的知識。假如還往前前的話，隻能是使頭疼加劇，最後鬧個頭疼欲裂。
***，奇門預測的范疇很廣，可以一類一類的學。切忌貪多求快。也可以專功一種。打比方說預測推算投資經商方面的事，或是學習預測推算命運愛情婚姻之類的事情。
***，奇門的八門克應，十幹克應有些難記，但隻要時間久瞭肯定能記熟。至於十幹克應，主要以理解為主。等理解透瞭以後，在背就容易瞭。打比方說說己加辛，為啥叫做遊魂入墓，著重是辛為甲午辛，己為甲戌己。己為火墓，午火遇見戌自不然就入墓瞭。
***，對於預測推算的思路，任何人皆有所不同，但結果都是相同的。隻要把握好斷卦的要領記好瞭，熟練瞭基礎知識，多數都能準確的預測推算。預測推算時取喜用神是最關鍵的，一般隻要把基礎知識記牢皆可以準確的取準喜用神。目前國內最有利的斷卦思路或許應該是高俊波的三傳斷局思路。這個在目前出版的所有的奇門遁甲書中都沒有，可以購買高俊波的光盤去學習。
***，目前國內學奇門者看《神奇之門》的比較多。神奇之門一書中的論理知識確實很好。神奇之門中的論理知識隻占整個奇門理論知識的十分之一。至於書中的預測推算實際案例，看熟就能夠瞭，不必深鉆。
***，奇門的最高層次是用奇門局推演64卦。一個六爻卦蘊含兩個卦像，一個奇門局，可以概括為八個六爻卦像，外加星門神將方面的知識。可以說一個奇門遁甲局所含有的信息量是一個六爻卦的四倍還要多許多層信息。
***奇門的最高應用是奇門擇吉，而不是奇門測事。還要說的就是預測推算天時氣像，像地震，泥石流，洪水之類的預測推算，才是奇門的最高應用。獨立用在算命方面太過於俠隘。也有害於自己水平的提高。
***關於起局方面，目前國內用拆補法起局的比較多。不過用拆補法所起的局像的準確率最高亦即70%。偶爾用置閏法或是直接依照上中下三元的順序起局，準確率會更高。
學奇門遁甲要掌握哪些基礎知識 最基本的易經，山海經，皇帝內經，八卦，河圖，洛書，五行，時辰，推演等。
自學奇門遁甲應該從什麼地方開始，應該先瞭解哪一些個知識 先看周易，卜筮正宗，四柱也要明白，傳統奇門裡面亦有64卦宮門演變占法，也建議把易經64卦的每一卦和爻辭也理解透徹。特別是卜筮正宗那本訂裡把所有的占卜基礎知識都寫瞭，自己去看一下吧，建議學習《神奇之門》、《開悟之門》這兩本現代實際案例書本，這麼做對剛入門的人消耗會更輕松一點，可以當做自學入門課本。《奇門密占合編》對於研究奇門者產生斷卦矛盾與疑問而痛苦的人能起到撥雲見日之感，從現代書籍到古籍書本研究，理解周易的根和本再學術數，這樣不會使你瞎斷胡斷，而不脫離周易的根本。
奇門遁甲剛入門的人為啥難以堅持下去 奇門遁甲，作為古傳三式之一，對於剛入門的人而言，晦澀難懂，學起來特別吃力
另外，很多剛入門的人沒有易學的一個基礎知識，就好像直接學習奇門，常常不明其裡
建議：先學習易學基礎，把地基打紮實瞭，緊接著尋一個師傅指點，早晚受教，才能名符其實的學好奇門
奇門遁甲術入門應該看那本書？ 《神奇之門》 這是當代奇門遁甲大師所著 由劉廣斌老師寫的奇門遁甲書開始，張志春老師著出瞭第1部讓許多人更好入門的書籍《神奇之門》，之後聯通副總杜新會老師的實戰型書籍《奇門遁甲現代實際案例精解》、《周易與商戰》、《周易與愛情婚姻》、《周易與三十六計》、《周易與百事》都讓更加的多的人提升瞭一個新的臺階，由理論向實戰邁出瞭一大步。後由奇門遁甲研究者幺學聲老師編寫《奇門遁甲現代技術應用》，及劉文元老師出版《奇門啟悟》讓學習者增添學習知識面。接著由山東省沂南祖傳奇門世傢的高俊波老師編寫《傳承奇門遁甲歸真》，《奇門三傳結法》《奇門主客秘法應用》讓奇門遁甲研究更上一步。 7夜_aitestの回答希望能夠幫助到您，祝您快樂生活！！！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~如若能解答您的疑問，還請采納5星滿意答案_原創√ 能解決√ 謝謝！！！
奇門遁甲入門資料誰的最好 王老的陰盤奇門
張的《神奇之門》《開悟之門》
陳倍生的《妙派奇門》
等皆可以，但最好能有一群人在一起共同學！！！打比方說QQ群、YY群等，相互取長補短。
安靜老師奇門遁甲水平厲害嗎?麻煩學過的人進來說說! 厲害的！！！我跟安靜老師學過，2013年的時刻他在百度貼吧活躍過一些時日，名字似乎叫：紫葡萄粉葡萄 吧！！！老師自己說的，此刻是安靜老師瞭，許多易友叫他葡萄哥，學生都叫他安靜老師。實話實說，剛入門的人就是看象，小有功名的是傳承和套路，大有功名的是揭露磁場和看氣！！！這是安靜老師說的，跟他學瞭有半年瞭吧，人很好，學問是真材實料，就是我人比較笨，學習的慢一點，但是我已經清楚明白瞭許多知識，並且自我認為在貼吧不敢說數一數二，但比那些不懂整天裝蒜的人強一百倍，老師一直都說要低調，低調。樹大招風！！！自己愛好和研究就行瞭，他也早就不在互聯網上跟別人太多的言論瞭，平時亦即教教徒弟，寫寫文章。
我想學習奇門遁甲，沒有基礎，應該怎麼入手呢！！！最好簡單點好 如果想學好風水，必須從學周易開始。千裡之行，始於足下！！！五行為基礎。
我此刻沒有一點陰陽基礎知識，我想學奇門遁甲，是還是不是先得學會八卦才能學奇門遁甲嗎？ 如果想學好風水，必須從學周易開始。千裡之行，始於足下！！！五行為基礎。
奇門遁甲起局步驟
奇門遁甲起局方法 跟我來學六爻吧
奇門遁甲如何起局 奇門遁甲學習步驟
預測推算學范疇基礎知識：
1。瞭解陰陽學說
2。掌握五行學說（一切數術預測推算基本理論都是建立在這個學說上的），五行四時旺衰的方式方法。
3。掌握十天幹，天幹五行，天幹相生、相克、相沖、相合，十天幹生旺死絕表及意義。
4。掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相沖、二合、三合、三會、相刑、相害。
5。掌握60甲子，60甲子記時間法：即年、月、日、時，與陽歷陰歷的換算方法，六甲旬空、馬星，熟練掌握年上起月法，日上起時法。
6。掌握24節氣的順序與其進入每一個節氣的準確時間。
奇門遁甲基礎知識：
1。掌握先後天八卦方位及含義，卦名、卦數、卦的五行、卦的五行數，後天八卦所配的九宮圖，十二地支配入九宮的具體位置。
2。掌握何謂三奇六儀，甲怎樣隱遁，它們的運行順序。
3。掌握陰陽二遁順序，掌握多少天演練完一局，瞭解一共有多少局。
4。記住24節氣與陰陽二遁的用局表，什麼時間用陽遁，什麼時間用陰遁。關於用局表的推法比較麻，你就死背它的結論就行瞭，會用就行，不用去推理。
5。有哪九星、八門、八神，九星、八門的本宮位在哪。
6。掌握定局原理，我推薦用時傢奇門、置閏法，掌握日元支與上中下三元換局規律，多少天就要換局。
7。掌握起局方法：（一）地盤三奇六儀排法（地利）（二）天盤九星排法（天時）（三）人盤八門排法（人和）（四）神盤八神排法（神助）
到此，就需要堅持每一天起一個局訓練三個月。
8。掌握十天幹之信息，----地利
9。掌握八門的五行、旺衰、八門信息，----人和
10。掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天時
11。掌握八神的五行、八神信息，----神助
12。掌握十幹克應。
13。瞭解八門靜應。
14。掌握格局，常常見到的吉格和兇格，上些規定的規則。
15。掌握斷卦總則，即斷卦基本思路。不知此金科玉律不能為他人決策也。
16。掌握應期斷。不知此金科玉律不能為他人決策也。
17。掌握趨急避兇的方式方法，內含擇吉日，擇吉時，擇吉方。不知此金科玉律不能為他人決策也。
奇門遁甲應用：
學瞭上面那樣多隻為下面應用。以下不同項目，喜用神取用有區別，斷法也有區別。你本人決定，先學哪種，就學先哪種，熟悉瞭再學別的，一樣一樣來，不要急著求成，一下子所有的占法都想學。
1。工作就業預測推算：喜用神取用與斷法
2。戀愛愛情婚姻預測推算：喜用神取用與斷法
3。經營求財預測推算：喜用神取用與斷法
4。人體疾病預測推算：喜用神取用與斷法
5。求學考試預測推算：喜用神取用與斷法
6。行人走失預測推算：喜用神取用與斷法
7。錢物丟失預測推算：喜用神取用與斷法
8。出行預測推算：喜用神取用與斷法
9。官司訴訟預測推算：喜用神取用與斷法
10。刑事案件預測推算：喜用神取用與斷法
11。人生命運預測推算：喜用神取用與斷法
12。來意預測推算：喜用神取用與斷法
13。地理環境預測推算：喜用神取用與斷法
14。天時氣象預測推算：喜用神取用與斷法
15。體育競賽預測推算：喜用神取用與斷法
16。軍事事件預測推算：喜用神取用與斷法
17。其他雜項預測推算，如gupiao、彩票之類的：喜用神取用與斷法。
18，環境風水預測推算：陽宅陰宅風水取用與斷法。
19，環境風水調理。
20，人生命運預測推算。。。。>>
請問奇門的起局方法。 奇門遁甲最經典的入門書籍是張志春的《神奇之門》，網上有免費下載。
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怎麼奇門遁甲如何快速起局？ 奇門時傢飛星演局
六儀三奇順序:甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，丁，丙，乙
九星順序:蓬芮沖輔禽心柱任英
八神順序:直符，騰蛇，太陰，，勾陳(白虎)，朱雀(玄武)，九地，九天
六甲旬:甲子旬 包括甲子，乙醜，丙寅。。。。。癸酉 十個時辰
甲戌旬 包括甲戌，乙亥，丙子。。。。。癸未 十個時辰
甲申旬 包括甲申，乙酉，丙戌。。。。。癸巳 十個時辰
甲午旬 包括甲午，乙未，丙申。。。。。癸卯 十個時辰
甲辰旬 包括甲辰，乙巳，丙午。。。。。癸醜 十個時辰
甲寅旬 包括甲寅，乙卯，丙辰。。。。。癸亥 十個時辰
一:換算幹支歷:把目前的起局的時間換算成幹支歷(教過公式的，可查看萬年歷)
二:尋節氣定陰陽遁:查一下目前的節氣。冬至到芒種為陽遁局，夏至到大雪為陰遁局。
三:定上中下元:用日柱天幹按60甲子往前推至甲或己為天幹之日子，則以此日地支定上中下三元。此日地支為子午卯酉則為本節氣上元，地支為寅申巳亥則為本節氣中元，辰戌醜未為本節氣下元!
四:選局:冬至一七四，小寒二八五，大寒三九六。立春八五二，雨水九六三，驚蟄一七四。春分三九六，清明四一七，谷雨五二八。立夏四一七，小滿五二八，芒種六三九。
夏至九三六，小暑八二五，大暑七一四。立秋二五八，處暑一四七，白露九三六。秋分七一四，寒露六九三，霜降五八二。立冬六九三，小雪五八二，大雪四七一。
例如，冬至一七四，上元是陽遁一局，中元是陽遁七局，下元是陽遁四局。以此類推。
下面講一個佈陣與佈局的例子，在例子中學習佈盤:例如幹支歷己醜年，丁卯月，戊午日，戊午時 節氣驚蟄
驚蟄節氣為陽遁，上中下三元是一七四。戊午日，往前推為丁巳日，丙辰日，乙卯日，甲寅日，逢甲日地支為寅，當知為中元，驚蟄中元是陽七局。
佈地盤星門:八門九星入九宮，坎宮休蓬，坤宮死芮，震宮傷沖，巽宮杜輔，中五宮禽(陽遁寄艮八宮，陰遁寄坤二宮)，乾宮開心，兌宮驚柱，艮宮生任，離宮景英。
佈地盤六儀三奇:陽幾局，戊便入幾宮。陽七局，甲子戊入七宮，陽遁順佈，甲戌己入八宮，甲申庚入九宮，甲午辛入一宮，甲辰壬入二宮，甲寅癸入三宮，丁入四宮，丙入五宮(中五地盤的星儀寫入八宮)，乙入六宮(若是陰遁七局，戊入七宮，己入六宮，庚入五宮。。。以此類推)
此刻佈好地盤瞭!需要查一下此刻這個時辰在哪個旬。戊午時，屬於甲寅旬。看甲寅癸在地盤九宮中的哪一宮!癸在三宮，那麼此局的值符便是三宮的天沖星，值使為三宮的傷門!
此刻佈天盤星儀:天盤佈陣與佈局是整個演局的重中之重! 以值符及星加臨時幹，陽順陰逆的佈星儀!
還是上面的例子:值符星儀為天沖星和甲寅癸，時幹為戊。時幹戊在七宮，那麼天盤佈法就是，天沖星和甲寅癸放入七宮。那麼星的順序便是:天沖七宮，天輔八宮，天禽九宮，天心一宮，天柱二宮，天任三宮，天英四宮，天蓬五宮，天芮六宮。奇儀的佈宮便是:癸七宮，丁八宮，丙九宮，乙一宮，戊二宮，己三宮，庚四宮，辛五宮，壬六宮!天盤星儀佈成。
此刻佈人盤八門:戊午時為甲寅旬第5個時辰，因此傷門值使需要從地盤直符宮(三宮)順數(陽遁順數，陰遁逆數)五個宮，便為直使傷門的人唬落宮。那麼，三，四，五，六，七， 值使傷門當落入七宮。再按門的數序去佈，門落宮為:傷門七宮， 杜門八宮，開門九宮，驚門一宮，生門二宮，景門三宮，休門四宮，五宮沒有門，死門六宮。
中五宮有還是沒有門應該仁者見仁，智者見智，看各自的感悟瞭!
最後佈八神:春夏用直符，騰蛇，太陰，，勾陳，朱雀。。。。。。>>
奇門遁甲起局哪種最合理 我開始一直用的茅山，測事都勉強能夠對，但錯的時刻多，我以為我技術不好；但近期來發現，有些定最終，吉兇格局，若用茅山剖析要多幾根筋，總之確實沒有置潤的吉兇直觀，因此我通過大量實踐，茅山法的優越性俺要打個問號瞭；打比方說，我16年5月15日中午的一個局，測辦證，茅山局上顯示，日元乘馬星，吉星吉門吉神吉格，星還旺，格局含義還說利用文書，又時幹生日元，又值使門也是吉格，吉星，吉神；這個局時幹格局有點兇，值死逢空（但臨月建旺則不為空），九星反吟配合日時值使說明辦事或許不是很順，唯此而已；我一看，事能成，結果一去直接擋在瞭門外，不能取號瞭，結果我回去瞭
置潤局一起局，first of all日元就來一個 丁+癸雀投江，年命入墓，時幹格局門迫，格局組合大不吉；而且值使門也是 癸+丁+門迫，很顯然，這樣一來在配合反吟則當然不成
因此我實踐證明： 茅山局吉兇參半，不清晰，要多根筋，註重和重視年命；而置潤局吉兇一目瞭然，所以茅山目前看來確實沒啥優越性存在
奇門遁甲起局以後，如何看？ 奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。檢舉 回答人的補充 2009-06-19 20:21 奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”昔時奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。
遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不適宜露，宜和而不適宜乖，宜生扶而不適宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其內，有丙丁之制以咸其外。再配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，24氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。
奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。
奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。都有活訣，不可一例。
奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之傢，常常有算至十來個年頭而後得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。
奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺怎樣；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
奇門遁甲起局後，如何取喜用神，如何斷局？ 日為人 時為事 月幹兄弟姐妹 朋友 年幹長輩。斷局 就是翻譯符號 天地人神四盤。問什麼 就取什麼為喜用神。
孔令偉奇門遁甲起局方法 百度文庫皆有
風水術有哪些流派?
中國風水術起源古老，古時被叫作帝王之術。唐朝以前一直被禁錮於皇室深宮，鮮為民間所知。唐·僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌管靈臺地理事的楊筠松來到贛南的興國三僚村定居帶徒傳授，堪輿學才開始逐漸流傳民間。 中國風水術在長期的歷史發展進程中，形成瞭諸多的流派，各個流派的論理、術語、操作技術等各個方面皆有不同的特征，看待和分析風水的角度均不相同。長期以來，堪輿流派被劃分為巒頭形勢派和理氣派兩個大的派系，兩個流派下統諸多小流派。在咱們國傢五術中，以風水術的派別最為繁多。 不過在事實上，不論是巒頭形勢派也好，理氣派也好，一致認為巒頭形勢是風水之體，理氣那麼是風水之用。經常提到的“形勢派”並 不是不理氣，風水理氣的專著《天玉經》就是“形勢派”的祖師楊筠松所著。被叫作“理氣派”的玄空祖師蔣大鴻也極力主張形勢為重中之重，理氣尚在其次。 風水術的論理依據是周易，周易在五術上的應用分支固然很復雜，但在大領域上無外乎是八卦陰陽五行體系和天幹地支陰陽五行體系兩個大的分支。 所以，我覺得從形勢和理氣來劃分是不對的，劃分風水術的流派，應從理氣所采用的論理依據來劃分才有實際意義，才符合風水術不同流派的實際差別。 1。以天幹地支陰陽五行是理論依據理氣的風水學派 以天幹地支陰陽五行是理論依據理氣的風水術，簡稱為“三合派”。三合派的創始人是楊筠松祖師，楊筠松、曾文 、廖禹、賴佈衣被譽稱為贛南風水術的四大祖師。 “三合”是指十二地支之三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉醜三合金局， 亥卯未三合木局。地支三合理論是楊公風水術消砂納水的主要理論依據。生旺墓三合，最早見於西漢劉安淮南子天文訓：“木生在亥，壯於卯，死於未，三辰皆木也。火生在寅，壯於午，死於戌，三辰皆火也。金生在巳，壯於酉，死於醜，三辰皆金也。水生在申，壯於子，死於辰，三辰皆水也。” 中國長期處在封建制度統治之下，風水術的傳授不可避開地要受到封建式教導制度的束縛。風水術一直都是師傳徒受，作為風水術的主要理論和操作技術載體的經文，都是用隱語的形式寫成的，須有師傅傳予口訣訣竅才能真真正正理解。不同門派之間雞犬之聲相聞，老死不相往來，互相保密，守口如瓶。這種守舊、封閉式的傳授方式，雖對保持堪輿隊伍的純潔有好處，但歸根結底，是弊大於利。之後的三合流派政出多門，就是由此而而產生的直接後果。宋清時期，社會和平安穩定定時間相應較長，“平安思富貴”，社會對風水書籍和風水師的需求急劇增長。當時，楊公的經文已經由其徒裔付梓成書，在社會上廣為流傳。因此，很多落難秀才、道士、沙彌以及五術的其他術士紛紛加入到堪輿隊伍中來。他們由於沒有師承，無法正確理解楊公的經典，隻能用本人的思路去做解釋，著書立說，印書賣錢。這幾個書都打著楊公風水術的旗號，一經印刷發行，其作用與影響可想而知。之後的日子，自學堪輿的文人又不斷加進本人的理解，並帶徒傳授，因此，門派也就愈來愈多。 三合的主要流派有： 1。楊公古法風水術：楊公風水術承繼的是晉代郭璞“葬乘生氣”的論理精髓，對形勢巒頭特別註重和重視，講究“三年尋龍，十年點穴”的功夫。用“挨星”（七十二龍）的“顛顛倒”五行格龍，用天盤雙山消砂納水。在理氣方法上，楊公風水術註重地支的氣，註重和重視龍水的陰陽交媾，以七十二龍為中心，以爸媽三般卦（即坎離震兌四大局）為重點，主張龍、水、向“三合”，即龍合水，水合向，要求龍、水、向三聯珠。並強調龍和水必須來自生旺之方，水務必流歸墓庫。 2。楊公新派風水術：是由楊公徒裔改良創導的三合學派，典型代表為宋代的賴佈衣。賴佈衣在楊公天、地二盤的基礎上，引入二十八宿天星五行，增設瞭人盤專用於消砂。咱們國傢的風水羅盤從此天地人“三才”皆備。地盤（挨星）格龍、立向，人盤消砂出煞，天盤雙山納水，各得其所。在立向方法上主張舍刃就祿，《催官篇》即其代表作。 楊公風水術是經得起實踐檢驗的一催富催貴催丁有準的奇術，楊公及其高徒所堪定的古宅、古墓歷經千年而不衰，在江西、廣東、福建、廣西等地的很多望族的族薄中常見有記錄載入，民間更是到處都流傳著楊公風水術的神奇故事。 3。正五行三合風水術：由明代的徐善繼、徐世顏所創導。徐善繼的《人子須知資孝書》和徐世顏的《地理要義》為該派的代表作。二徐在理氣上也是用金、木、水、火四大局。在確定龍的陰陽上，徐善繼主張按龍是左旋還是右旋來核實確定龍的陰陽。徐世顏則主張以入首龍的透地與坐山穿山論生克以定龍之生旺休囚死，立向以水口為主，與坐山論生克。 4。以向配水的三合風水術：代表人物是明代的王徹瑩和清代的葉九升、趙九峰，以王徹瑩的《地理直指原真》，趙九峰的《地理五訣》、葉九升的《地理指南》、《羅經撥霧集》為代表作。主張“千裡江山一向間”、“萬水俱從天上去”，主張從向上起長生，以向配水。此刻世上廣為流傳的24山水法就是該派的內容。如《地理直指原真》例言中所說：“立向之道，以水為憑。收水之方，以向為椐。”“五行實無系於龍傢，禍福須明乎水路”。把與富貴貧賤關系最緊密的龍降到瞭次要的地位，明顯與楊公宗旨背道而馳，卻在卷首中打著“楊公水法入山觀水口真傳正訣”的旗號，欺騙性是很大的。 5。命理風水術：主張因人而異，依照主人的命格對陰陽五行的需求來選擇和調理風水，民國期間才開始萌現。命理風水術的這種看法不僅新穎，並且是很有道理的，應該引起所有習堪輿者的註重和重視。 2。以八卦陰陽五行是理論依據的風水學派 以八卦陰陽五行是理論依據理氣的風水術流派可簡稱為八卦派。 1。八宅派：亦稱八卦遊年法，以漢代最為盛行，代表作是《黃帝宅經》。分別男女將人的年命和陽宅分成東、西兩組，叫東四宅、西四宅。主張東西二宅不能相混，東四宅命人宜住東四宅，西四宅命人宜住西四宅。八宅派在唐代被楊公否定，宋代以後又有人將其重新包裝上市，得以重新流傳。以伏位、生氣、五鬼、延年、六煞、禍害、天醫、絕命論吉兇，伏位、生氣、延年、天醫為吉，五鬼、六煞、禍害、絕命為兇。 2。納甲派：亦稱凈陰凈陽水法。乾納甲，坤納乙，艮納丙，巽納辛，離納壬、寅、午、戌，坎納子、癸、申、辰，震納庚、亥、卯、未，兌納丁、巳、酉、醜。乾坤離坎為陽，震兌艮巽為陰。主張向與水陰陽不混為吉，認為陰陽相混為兇。向上卦為輔弼，從中爻變起，依次為武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲，輔弼、巨門、武曲、貪狼為吉水，破軍、文曲、廉貞、祿存為兇水。該派以宋代的靜道沙彌為代表，代表作是南昌的萬樹華依據靜道沙彌的口述整理的《入地眼全書》。 3。三元派：有龍門八法(也叫作)玄空飛星及玄空大卦三個大的流派。其中玄空飛星派又分為若幹個派別。玄空飛星派出現較遲，清代才有。蔣大鴻被叫作玄空派的祖師，主張用九宮飛星配合三元九運或二元運氣法理氣。作用與影響還算大的流派有六傢，既“無常派”、“滇南派”、“蘇州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“廣東派”，此外，還有李虔虛、溫明遠、高冠中、戴錫倫、趙魯源、吳師青等，也都自成一傢，大小流派不下百十傢。 4。八卦風水術：有先後天水法、河洛水法、抽爻換象等。 5。奇門風水術：是奇門遁甲在陰陽風水上的應用。 6。金鎖玉關：又叫過路陰陽，與奇門遁甲有一定的淵源。清朝末從宮廷傳入民間。 除瞭這些以外，還有氣功風水術、心易風水術、法術風水術、江湖風水術等等，不可勝數。
請問高手:奇門風水是如何佈陣與佈局的?
奇門，可以預測推算風水，不過奇門永久不能代替風水術。