八字年起月法天幹八字五行(八字月上起日法詳細解讀)

怎樣精密推算生辰八字

二．年上起月法： 甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。 丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流。 若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。 “甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年時，正月的，月幹支是“丙寅”，二月“丁卯”，以此排序。 年上起月表： 年 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜 三。日上起時法： 甲己還加甲，乙庚丙作初。 丙辛從戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方發，壬子是真途。 “甲己還加甲”，就是“甲日、己日”的子時的名稱起“甲子”，醜時是“乙醜”。 日上起時表 日 時 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子（23~1） 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 醜（1~3） 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 寅（3~5） 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯（5~7） 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰（7~9） 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳（9~11） 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 午（11~13） 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未（13~15） 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申（15~17） 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉（17~19） 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌（19~21） 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥（21~23） 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 比如： 1989，三月，十三日，子時。 己巳年，戊辰，戊申，壬子時。 依據己年，查出三月叫“戊辰”，依據《萬年歷》上查到三月十三日，是“戊申”日，就依據“戊土日元”查到子時是“壬子”時。 生辰八字 由年天幹推月幹支用的表 總說 生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來 要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到名符其實的出生天文時間。 四柱之中，年的天幹地支與日的天幹地支是延續的，是實的；月與時的天幹地支是根據年、日的天幹地支精密推算的，可謂是虛的。 生辰八字，最多隻能反映一個人出生的天時，用以記錄時間也不為過。有一部分人用生辰八字來算命，這是很不可靠的。由於一自個的命運受多種條件的作用與影響，除瞭天時之外，還有生長的地域、人群的限制，再加上機遇的差異，出生的天時的作用與影響又能占多大的比重呢？ 排列 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。如某人陽歷2000 年2 月4 日22 點17 分生， 因為農歷2000 年交立春是陽歷2000 年2 月4 日20 點32 分， 因此此人的年柱為2000 年之庚辰， 而非1999 年之己卯。 年柱的一般算法：天幹從甲至癸數字分別對應4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，而地支子至亥則分別對應4。5。6。7。8。9。10。11。0、1。2。三、年份的天幹地支算法以末位為天幹，地支那麼是以該年份的數字除以12 的餘數。以1978 年為例，1978 的末位為8，天幹為戊，1978 除以12 餘數是10，對應地支為午，故1978 年為戊午年。 年柱的簡單算法：此法的前提知道該年是哪一個生肖年，一般用於近幾年的快速精密推算。如以2009 為例，眾所周知2009 年是牛年，既然已經是牛，地支當然為醜，2009 的末位9 對應天幹己，所以2009 年為己醜年。 排月柱 月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。 一月（寅月）從立春到驚蟄，二月（卯月）從驚蟄到清明，三月（辰月）從清明到立夏，四月（巳月） 從立夏到芒種，五月（午月）從芒種到小暑，六月（未月） 從小暑到立秋，七月（申月）從立秋到白露，八月（酉月）從白露到寒露，九月（戌月）從寒露到立 排日柱 從魯隱公三年(公元前722 年)二月己巳日到現在， 中國幹支記日從未間斷。這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。 日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷（一網上萬年歷 另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。 排時柱 時柱， 用幹支預示人出生的時辰。一個時辰跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。 子時: 23 點 --凌晨1 點 醜時: 1 點 --凌晨3 點 寅時: 3 點 --凌晨5 點 卯時: 5 點 --凌晨7 點 辰時: 7 點 --上午9 點 巳時: 9 點 --上午11 點 由日天幹推時幹支用的表，點擊看清晰的 午時: 11 點 --下午13 點 未時: 13 點 --下午15 點 申時: 15 點 --下午17 點 酉時: 17 點 --下午19 點 戌時: 19 點 --晚上21 點 亥時: 21 點 --晚上23 點 由日天幹推時幹支參見第二 個圖日上起時表。假如日元為甲或己，當天子時的天幹地支為甲子；假如日元為乙或庚，當天子時的天幹地支為丙子；假如日元為丙或辛，當天子時的天幹地支為戊子；假如日元為丁或壬，當天子時的天幹地支為庚子；假如日元為戊或癸，當天子時的天幹地支為壬子。 拿俺的一位朋友舉例 朋友生於1984 年8 月27 日上午8 點，8 月27 日為七月；此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，因此他的立月柱為壬申；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日元時，丙配辰時，所以時柱應為丙辰。如此便排出瞭他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。 自古到現在甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也。 古代人們對周易生辰八字的記錄載入是什麼？ 著名的《馬王堆帛書周易》，是出土的古物，和通行本《周易》內容上有不少的出入，打比方說大名鼎鼎的乾卦和坤卦在這個本子裡卻寫作“鍵”和“川”。評書裡的英雄制止壞蛋惡行的時刻常有一段套話：“光天化日，朗朗乾坤，你竟敢私闖民宅，調戲良傢婦女，該當何罪！！！”假如按帛書版本把兩個 我們仔細看看這個《馬王堆帛書周易》：凡是“乾”的地方都寫作“鍵”，今本《周易》的“君子終日乾乾”到它那裡竟然成瞭“君子終日鍵鍵”，真使人理解不瞭。還有，坤卦假如是“川”，那象征的就或許應該是大河而不是大地瞭。這個懷疑不無道理，要曉得，《易經》的卦爻辭裡許多處皆有“利涉大川”的話，寓意講的是算到這卦或這爻，預示你能順利渡過大河。 假如當真如此，就又產生一個問題：《尚書?武成》固然被認定為假冒偽劣，但畢竟在歷史上也產生過不小的作用與影響，裡邊出瞭個成語叫“名山大川”，現在的人用這個成語都是泛指，可聯系《尚書?武成》的上下文，再看看一些古代人們的闡解，你會發現所謂“名山”非常可能就是特指華山，所謂“大川”非常可能就是特指黃河。可是，《易經》裡的“大川”莫非就沒有可能是實指嗎？莫非就不是《易經》的作者傢鄉附近的一條大江嗎？也許就是黃河呢？也許就是長江呢？ 這也很符合邏輯，由於，隻有交通發達瞭，人的活動范圍廣瞭，見的山山水水多瞭，才很有必要取名字區分這山和那山，這河和那河，可遠古時候，恐怕許多人一 生都一直面對著那山、那河、那人、那狗。 年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 月 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜 打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。 生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。 生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23 點至凌晨1 點是子時，1 點至3 點是醜時，3 點至5 點是寅甲巳還加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，時元定不虛。 這個口訣訣竅是用以算子時的天幹之。就是說凡是生日天幹是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天幹之日，子時是丙子時，丙、辛為天幹之日，子時為戊子時，丁、壬為天幹之日，子時為庚子時，戊、癸為天幹之日，子時為壬子時。知道瞭子時的天幹，其餘各時就可按照60甲子表類推。如這一天的子時是庚子，那麼醜時就是辛醜時，寅時就是壬寅時，等等。 知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。在生辰四柱中，日的天幹代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天幹代表父，地支代表母。年的天幹代表祖父，地支代表祖母。時的天幹代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天幹地支與日幹天幹的生克關系。這裡面有所謂六神之說，比較復雜，綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中行缺什麼或是多瞭什麼需用什麼克制，需要仔細剖析，我們給大眾列一種簡單容易的辦法，大傢隻要依照日主和所主的季節為根據查看一下即可。 1．日幹天幹為木（甲、乙）時： 生於春季：務必要有火助，有水更好，不過忌水過多，也忌土過多。 生於夏季：務必要有水相助，忌土過多，也忌木過多。 生於秋季：務必要有金相助，不過忌金過多，須有土、火才好，不過忌水多。 生於冬季：務必要有火相助，最好有土、水。 2．日幹天幹為火（丙、丁）時： 生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，不過忌木多、土多。 生於夏季：務必要有水相助，最喜有金。 生於秋季：喜有木，忌水、土多。 生於冬季：務必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。 3．日幹天幹為土（戊、）戊時： 生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生於夏季：喜有水、金，忌有木。 生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日幹天幹為金（庚、辛）時： 生於春季：喜有土、火，最為忌沒有土、金。 生於夏季：務必要有水相助，忌木多。 生於秋季：喜有木、火，忌土多。 生於冬季：務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。 5．日幹天幹為水（生於春季：務必要有土相助，若有火，金，不過忌金多。 生於夏季：務必要有金相助，忌木多。 生於秋季：務必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生於冬季：務必要有火相助，喜水多，不過忌金多。 舉例來說，打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的幹支與五行的相呼應之關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日幹天幹為丙火，生在醜月即冬季十二月，則依據上表，最缺的就是木，不過此八字是四火，日幹天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。 那麼生辰八字是不能更改的，可以有啥辦法可以彌補補充它的缺陷呢？古代人們認為名字就能夠做到這一點。就是八字五行中缺什麼，名字中就補什麼，打比方說上述缺木，名字就能夠叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之類，也可以叫木制的事物，如梁棟之類。假如缺的多，名字中的木就多，如叫樹林，甚至叫森林。 以四柱中五行的情形命名是古老的風俗瞭。魯訊在其小說《故鄉》裡有這麼一燮記述： 我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行中缺少土，因此他的爸爸叫他閏土。 這便是一則典型的例子。其實也就是說在古時候，孩子出生瞭，爸媽就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是特別普遍的事情。將來相親的時刻，這個生辰八字還要與另一半的不相沖突才行呢。因此也有許多人依此起名。取怎樣的名字要看四柱中五行缺的程度怎樣瞭。打比方說叫劉松的，可能五行中缺少木，但缺的不多，如叫劉松林，則缺的多些，叫劉森林，那麼這樣就缺的太多瞭。在古時候常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人，一般就是命裡五行缺瞭一種。假如缺兩種，就都要補，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。由於生辰四柱有八字，因此五行而缺其三的情形就很罕見瞭。 以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍，就是利用五行相生的原理給傢族世系命名。其實也就是說在生辰八字當中，無論缺與不缺，總有一行是主要的，這一行就主宰命運。像上面舉的1937 年12 月13 日生人的例子，他就屬火命。緊接著還有水命、土命、金命、木命。依照算命先生的講法，這便是這自個的德性，亦即他賴以活著的基礎。此說法可說源於古代人們對朝代更替的剖析。戰國時有個齊國人鄒衍，他創立瞭五德終始學說，認為每一個朝代皆有與五行相配的德性序。打比方說宋朝理學傢朱熹，字下有四點，是火。他的爸爸叫朱松，他的兒子叫朱塾，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方式方法，即可以預示出父系血緣關系，又能夠看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有一點相像，很有倫理意義，有許多古代人們皆在使用。

關於八字

很興奮為樓主解答：

第1行：您誤打瞭吧，或許應該是星宿(xiu四聲)星宿是道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。我是搞八字的，一般不研究這個。

第2行：空亡。在四柱四柱中，以日柱的天幹地支為主，論這一旬的空亡；以地支為主，在年、月、日、時的地支見者其實就是。天幹十個，從甲到癸；地支有十二個，地支配天幹，一旬之中，12個地支隻能以其中10個來配十個天幹，稱為一旬。餘下的兩個便作為下一旬，在本旬內沒有出現的兩個地支可論為空亡。空，對實來講；亡，對有來講。但在預測推算的時間中，空亡的支是存在的，隻是時間不到。時間一到或在外力的引發下就會出空而起作用。它屬於兇煞的一種。

第3行：命宮。命宮是人生下來時在東方升起的星座，主宰一自個的天賦才能。命宮在人體中屬大腦，管一自個的思相、行為，十分重要。起法：

起法是以子位為正月， 亥為二月， 戌為三月， 逆數至醜為十二月止。 緊接著把生時落在生月支上， 順數至卯， 卯就為命宮。 命宮之天幹，按生年起月法定出。 如1998年五月十七日寅時生人， 按子位正月， 亥為二月， 戌為三月， 酉為四月， 申為五月， 緊接著在申上起寅時， 酉上起卯時， 則酉為命宮支。再按1998戊寅年起月法， 其酉位天幹為辛， 則辛酉為命宮。

第4行：胎元。胎， 指人受精懷孕的月份。 其起法是: 人生月後然後這個月的天幹與生月後第3個月的地支相配， 就為胎元。 如1998年八月生人， 八月為辛酉， 辛後一幹是壬， 酉後第3個月地支是子， 則壬子為其胎元。。胎元意味著一自個的根基，假如胎元不好，則畢生都會體弱多病。命運多蹇

第5行：胎息。氣功術語與功法名。是指練氣功時呼吸有如嬰兒在母胎中，不用口鼻而行內呼吸的高深境界。這種呼吸法習練時要求意守下丹田，吸氣時意想氣自丹田吸入，稍作停留，再意想氣自丹田呼出。稍停再作重復。呼吸要綿細、緩慢、均勻，意守要在若有若無之間。合八字沒多大的關系，故略。

好瞭就這幾個吧，不曉得有還是沒有為樓主解決實際問題，如有不懂的請hi我。

怎樣算生辰八字(年月日時幹支的計算方法)

下面為你介紹一下怎樣利用天幹地支計算生辰八字。

• 01

  遠古時代古代人們以天幹地支來闡述天地人之學。天幹地支分別為什麼如下圖所示。

• 02

  年幹支算法，方法1：公式法，公式為（當年年數-3）÷60，其餘數是所求年幹支的數，再到六十環周圖中找出對應的幹支。例子：（2023-3）÷60=33······34，在六十環周圖中找到34相應的幹支，可知2023年為丁酉年。下圖為六十環周圖。

• 03

  年幹支算法，方法2：已知某年年幹支，依據六十環周圖次序精密推算。例子：已知年（春節後）為甲午年，求2023年幹支。解答：在表中找到甲午，向後推三年可知2023年是丁酉年。

• 04

  月幹支計算方法可Yi經過歌訣來精密推算：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，

  　 丙辛之歲庚寅上，丁壬壬寅順行流，

  　 若言戊癸何方起，甲寅之上去尋求。

  例子：2023年是丁酉年，精密推算其4月幹支。解答：逢丁年，正月為壬寅，精密推算其4月幹支為乙巳。

• 05

  日元支計算已知某年某日的日元支，求該年或他年的日元支。

  步驟：①先求日總數；②總數的個位數（個位數為0則取10），作為順數日元的依據，按值順數即為所求日元；③總數除以12的餘數（能整除則取12），作為順數日支的根據，按值順數即為所求日支。例子如圖所示。

• 06

  時幹支計算方法依靠歌訣：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子頭，戊癸起壬子，循環往復求。

  甲己起甲子：甲日、己日夜半的子時起於甲子時，順推乙醜等。乙庚起丙子：乙日、庚日夜半的子時起於丙子時，順推乙醜等。

  丙辛起戊子：丙日、辛日夜半的子時起於戊子時，順推乙醜等。丁壬起庚子：丁日、壬日夜半的子時起於庚子時，順推乙醜等。

  戊癸起壬子：戊日、癸日夜半的子時起於壬子時，順推乙醜等。例子如圖所示。

年上起月法口訣訣竅，請問幹支記年、記月、記日記時的方式方法

提起年上起月法口訣訣竅，眾所周知，有人問請問幹支記年、記月、記日記時的方式方法，另外，還有人想知道年上起月口訣訣竅如何看不懂呢？你曉得這是什麼情況？其實也就是說年上起月法如何看？？？接下來就一起來瞧一瞧請問幹支記年、記月、記日記時的方式方法，希望可以對大傢有所幫助！！！

年上起月法口訣訣竅

1。年上起月法口訣訣竅:請問幹支記年、記月、記日記時的方式方法

1\\我國古代的占卜方法許多，不過，概而論之可分為幾類?年上起月口訣訣竅及手法表。

答:我國古代的占卜方法許多，不過，概而論之可分為:象占和五行占卜，而五行占卜又可分為”位占”和”時占”如金口訣訣竅，其關鍵就是對地分(位)的選定;六壬的關鍵重在占時。

2\\預測推算的方式方法是何代何人所創立的?是一個怎樣的框架結構?年上起月口訣訣竅解釋。

答:預測推算的方式方法是漢代易學傢京房所創立的。它是幹(十個天幹)支(十二個地支)五行配六十四卦為框架結構，而建立的一套推衍系統。年上起月月上日日上起時圖解。

我國古代的許很多多的占卜方法，都是以幹(十個天幹)支(十二個地支)五行而建立的，可謂是被許很多多的占卜方法所共用。那麼:

3\\十個天幹是什麼?月上起日簡單方法公式。

4\\十二個地支是什麼?

5\\幹支的效果是什麼?

[此貼子已經確定被作者於-5-:二十四:54編輯過]月上起日法對應表。

——————————————————————————–3\\十個天幹是什麼?年上起月法。

答:天幹與地支是指十天幹、十二地支。

十天幹是：月上起日必背口訣訣竅。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲己之年丙作首口訣訣竅。

4\\十二個地支是什麼?月幹起日元口訣訣竅。

答:十二個地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

5\\幹支的效果是什麼?月上起日法口訣訣竅表。

答:據傳，天幹地支之發明者是四5000年前軒轅時期的大撓市。起先，天幹僅是用以記日，地支用來記月。後來隨著時間的推移，人們開始用一個天幹和一個地支依次搭配起來的方式方法來記日，之後的日子，幹支記日繁榮方法又被逐漸引進到瞭記年，記月和記時。

6。何謂六十花甲子?

答:六十花甲子十天幹和十二地支它們依次從頭結合到底一個輪回為六十，通稱“60甲子”。“60甲子”的次第:是：①甲子②已醜③丙寅④丁卯⑤戊辰⑥己巳⑦庚午⑧辛未⑨壬申⑩癸酉⑾甲戌⑿乙亥⒀丙子⒁丁醜⒂戊寅⒃己卯⒄庚辰⒅辛巳⒆壬午⒇癸未21甲申22乙酉23丙戌二十四丁亥25戊子26己醜27庚寅28辛卯29壬辰30癸巳31甲午32乙未33丙申34丁酉35戊戌36己亥37庚子38辛醜39壬寅40癸卯41甲辰42乙巳43丙戊44丁未45戊申46己酉47庚戌48辛亥49壬子50癸醜51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申58辛酉59壬戌60癸亥八字月上起日方法。

以上“60甲子”，便可依照先後順序分別代表不同的年、月、日、時。日上起時法對應表。

三代歷法不同，於是，每一年開頭的月建不同，直到公元前年漢武帝改用太陽歷，才正式確定以夏歷建寅之月的正月，作為一年的開頭。這以後的二千年間，多數都以夏歷的寅月作為一年的其始。現將夏歷建寅之月作為歲首的月份和地支對照名稱列表如下：

7。記年、記月、記日、記時

答:以上“60甲子”，便可依照先後順序分別代表不同的年、月、日、時。稱為記年、記月、記日、記時。日上起時簡單方法。

三代歷法不同，於是，每一年開頭的月建不同，直到公元前年漢武帝改用太陽歷，才正式確定以夏歷建寅之月的正月，作為一年的開頭。這以後的二千年間，多數都以夏歷的寅月作為一年的其始。現將夏歷建寅之月作為歲首的月份和地支對照名稱列表如下：

地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥月幹起日歌訣。

月建十一月十二月正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月

日建子日醜日寅日卯日辰日巳日午日未日申日酉日戌日亥日

記月之外，古代人們還用十二地支計時，這樣一個晝夜就是十二個時辰。用如今的時間概念來說，每個時辰恰好等於兩個鐘頭。時辰和小時的對應表情況，列表如下：時辰子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥鐘點

23~11–33–55–77–99————23月幹起時幹口訣訣竅。

其中，記年的天幹地支叫年柱，記月的天幹地支叫月柱，記日的天幹地支叫日柱，記時的天幹地支叫時柱。

a、幹支記年：

推排年柱first of all須留意的一件事，就是易卦占卜活動中的年，不是以陰歷正月初一為一年之始，而是以陰歷的節氣“立春”的日時，為一年的開始。年上取月月上取日日上取時。

因為，“立春”這個節日，有時是在十二月，有時是在正月，因 此，排年柱的方式方法，就發生如下四種情形：

（一）、如果在本年正月立春後求占，其年柱即為本年的天幹地支。盲人推日柱最快方法。

（二）、如果在本年十二月立春前求占，其年柱即為本年的天幹地支。

（三）、如果在本年正月立春前求占，其年柱不是本年的天幹地支，而是上一年的天幹地支。

（四）、如果在本年十二月立春後求占，其年柱不是本年的天幹地支，而是下一年的天幹地支。三十句算命金口訣訣竅。

比如：年是辛巳年。正月十一日巳時，某人來求占。年上起月法表圖片。

年正月十二日醜時交“立春”，則該人來求占之時的年柱依舊是上一年的庚辰。

b、幹支記月

first of all須留意易占活動中所說的月，不是以歷每月初一為月之始，每月一日為月之終。而是以節為基準。年上起月月上起日日上起時。

正月建寅——由立春經雨水至驚蜇。天乙貴人擇日口訣訣竅。

二月建卯——由驚蜇經春分至清明。

三月建辰——由清明經谷雨至立夏。

四月建巳——由立夏經小滿至芒種。甲己還加甲口訣訣竅。

五月建午——由芒種經夏至至小暑。

六月建未——由小暑經大暑至立秋。風水羅盤山向口訣訣竅。

七月建申——由立秋經處暑至白露。

八月建酉——由白露經秋分至寒露。擇日必背口訣訣竅。

九月建戌——由寒露經霜降至立冬。

十月建亥——由立冬經小雪至大雪。

十一月建子——由大雪經冬至至小寒。

十二月建醜——由小寒經大寒至立春。

對於月柱天幹那麼是那麼是根據年柱的天幹來推定的。有一首從年幹起月柱天幹之“五虎遁年起月訣”必須熟記：

甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。

丙辛歲首從庚起，丁壬壬位順行流。

若問戊癸發何方，甲寅之上好追求，

這首歌訣之義是，凡甲或己之年幹，正月起“丙”；乙或庚之年幹，正月起“戊”：緊接著，依次向後順推，一月一位，月支是幾月，就順推幾位，推出之天幹就是所求之月幹。餘類推。

其間關系，列表如下，以便瀏覽：

甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

立春正月寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

驚蟄二月卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

清明三月辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

立夏四月巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

芒種五月午庚午壬午甲午丙午戊午

小暑六月未辛未癸未乙未丁未己未

立秋七月申壬申甲申丙申戊申庚申

白露八月酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

寒露九月戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

立冬十月亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

大雪十一月子丙子戊子庚子壬子甲子

小寒十二月醜丁醜己醜辛醜癸醜乙醜

c、幹支記日

占時之日柱，就是來人求占那的幹支，與節氣無關，僅需查看萬年歷便可得知，或以節目臨的那開始，依60甲子順序推至求占那其實就是。

d、幹支記時

時柱的地支是固定的。（參見前）

對於時柱的天幹是根據日柱的天幹為根據來推定的。有一首“五子遁日起時決”必須熟記：

甲已還加甲，乙庚丙作初。

丙辛從戊起，丁寅庚子居。

戊癸何處尋，壬子是真途。

年上起月法如何看？？？

這首歌訣之義是，凡甲與已之日元，子時起“甲”；乙或庚之日元，子時起“丙”；緊接著，依次向後順推，一時一位，餘者類推。其間關系，列表如下，以便瀏覽。日元子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

甲已甲子乙醜丙寅丁卯戊辰已巳庚午辛未壬申癸酉甲戍乙亥

乙庚丙子丁醜戊寅已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戍丁亥

丙辛戊子已醜庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戍已亥

丁寅庚子辛醜壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申已酉庚戍辛亥

戊癸壬子癸醜甲寅乙卯丙辰丁巳戊午已未庚申辛酉壬戍癸亥

除瞭這些之外，在60甲子的循環中還有一個旬空的概念，我們需要掌握。

8。旬空：

答:在掌握瞭幹支記年\\月\\日\\時的同時，這裡還有一個旬空的概念，需要大傢記住，經常提到的旬空就是:

十天幹和十二地支他們依次從頭組合到底，組合成一個輪回，稱“60甲子”。分為甲子旬、甲寅旬、甲辰旬、甲午旬、甲申旬、甲戌旬。因為，天幹十個、地支十二個，因 此，每個旬中始終有兩個地支沒有與天幹結合，這兩個地支就是旬空。如下表所示：

旬空查對表：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸旬空

甲子旬子醜寅卯辰巳午未申酉戌、亥

甲戌旬戌亥子醜寅卯辰巳午未申、酉

甲申旬申酉戌亥子醜寅卯辰巳午、未

甲午旬午未申酉戌亥子醜寅卯辰、巳

甲辰旬辰巳午未申酉戌亥子醜寅、卯

甲寅旬寅卯辰巳午未申酉戌亥子、醜

關於旬空的起法，古有歌訣如下：

甲子旬中戌亥空

甲寅旬中子醜空

甲辰旬中寅卯空

甲午旬中辰巳空

甲申旬中午未空

甲戌旬中申酉空

旬空分為年之旬空、月之旬空、日之旬空、時之旬空。不過，以日之旬空在易卦預測推算中應用最多。其日之旬空的起法是看起卦之日的天幹地支在六十花甲子中的那一個甲子旬，而後，根據上表查出即可。

如甲子日至癸酉日十日為一旬，旬內無戌亥，故戌亥空；又如甲寅日至癸亥日十日為一旬，旬內無子醜，故子醜空；餘旬類推。

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前面我們講瞭十天幹和十二地支，以及應用幹支的記年記月記日記時的方式方法和由此而出現的旬空之概念，假如你要學習預測推算，那麼這幾個是需要你必須記住的。接著下面我們講:

9\\什麼陽五行?

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一\\

《易傳》：“太極生兩儀”。而兩儀就陽。這便是說在戰國時期就已經把代表一種哲學概念，用以廣泛解釋自然界和人類兩相互對立消長，矛盾而有統一的事物。打比方說日月、晝夜、明暗、動靜、內外、寒熱、雌雄、男女、剛柔、等等，皆可以分成兩個方面，然而這兩個方面又是協調統一的，相輔相成的。所以《易傳》又曰：“一陰一陽之謂道”。這個道，指的是天地自然變化的基本規律。《素問，應象大論》曰：“者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之爸媽”亦此義也。結合具體事物，運用這種統一對立的“道”的概括，就總結出天為陽，地為陰：日為陽，月為陰；火為陽，水為陰；明為陽，暗為陰；動為陽，靜為陰；熱為陽，寒為陰；出為陽，入為陰；上為陽，下為陰；升為陽，降為陰；向為陽，背為陰；表為陽，裡為陰；左為陽，右為陰；成為陽，敗為陰；雄為陽，雌為陰；男為陽，女為陰等等，直到無窮。1。天幹之及地支之屬性，如下表所示：地支甲丙戊庚壬

子寅辰午申戌乙丁己辛癸

醜卯巳未酉亥

所謂五行，就是金、木、水、火、土。《尚書·洪范》曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。”古代人們認為，世間萬物都是由金、木、水、火、土五中基本物質組成的。因為這五中基本物質的運動變化，從而構成瞭豐富多采的物質世界。於是，我們的祖先將五行分別配以時間、事物等，根據其五行的生克變化之規律來解析事物的生長發育變化之過程。

1。五行之數

《尚書·洪范》曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”，是次序言五行也，經漢《易》、宋《易》衍化為河圖之前所述（見宋易第2節“河圖”）。

至此，大傢應當明確:1\\十天幹、十二地支之五行，如下表所示：土天幹丙、丁庚、辛地之巳、午

辰戍醜未亥、子

上面便是與請問幹支記年、記月、記日記時的方關內容，是關於請問幹支記年、記月、記日記時的方式方法的共享。看完年上起月法口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！

生辰四柱中的日柱怎麼計算的，方法?

生辰八字的日柱是依據60甲子計算出來的，要抓取初一，十一，廿一這三天的甲子日就能夠計算瞭。

四柱八字排盤詳細解讀 怎麼排日柱何時柱?

四柱八字這在命理學中，算命術裡是最要緊且最根本的信息。其實也就是說經常提到的四柱八字就是我們的出生年月日時，它是建立在陰陽五行的基礎上，與命理學中的紫微鬥數通稱為五行數。那麼四柱八字是怎麼排盤的，接著下面我們去詳細解析下。

四柱四柱中排年柱

八字即是四柱，而八字排盤著重是依據出生的時間，排出八字命局中的八字!其中排年柱最為簡單，最需要依據出生的年份，精密推算出命裡的天幹地支，就能夠排出八字命局中的年柱!例如生於2023年，而2023年為戊戌年，那麼八字年命的天幹為戊，年命的地支為戌，而八字的年柱那麼是“戊戌“。

排月柱的方式方法

排月柱著重是依據我們出生的月份精密推算，總結出來的幹支，那麼是八字命局中的月柱!而精密推算月份的天幹、地支並不是依據陰歷初一為準，而是依據一年中的十二個節令為準。這一點也是在排月柱的時刻需須留意的哦!

　

日柱和時柱的排法

1。日柱著重是依據出生的日期精密推算，總結出來的幹支，便是四柱中的日柱!而精密推算日柱的幹支排盤，比較復雜，由於天幹與地支記日是以每六十天一個輪回的，而想要總結出出生日的幹支，則需要查詢萬年歷!

2。時柱著重是依據出生的時辰精密推算出來的幹支，便是四柱中年的時柱!依據出生的時辰精密推算時柱的幹支比較復雜一些，通常來講來說出生的時辰便是時柱的地支，例如生在寅時，那麼命盤中時柱的地支為“寅”，而精密推算四柱時柱的天幹，則需要配合八字日柱的情形精密推算總結出!

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