龍十二生肖中排序第幾生肖太陽月亮(龍十二生肖)

一：12生肖的排序

12生肖中排列順序最後一位的是什麼動物 12生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

12生肖排列順序 子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

12生肖，是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、龍，蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

12生肖的順序究竟是依據什麼排的？ 古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至釘點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。

12生肖排列順序 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

一是民間傳說故事中的生肖排列。

漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較琺，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。

二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。

黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，巳屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。

三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。

動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿・12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰。。。。。。>>

12生肖的排序 生肖動物秉性各異，古今學者一直對其選取和排列提出眾多看法，但每種看法又難以自圓其說。 軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘瞭，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一時生氣咬傷兔子，被罰倒數第1。蛇、馬、羊、猴、雞之間還過瞭一番較量，最後豬跑來占據末席。 該傳說還解釋生肖為啥呢無貓。其實也就是說遠古中國無貓，傢貓傳入中國時生肖早已形成。 這個近似於兒童故事的傳說，遠不是對問題的科學解釋。 清代劉獻延《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊啃未時之草而苗，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且申臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。酉者，月出之時，月本坎體，而中含太陽金雞之精，故酉屬相為雞。戌時方夜，而犬則司夜之物也，故戌屬犬。亥者，天地混沌之時，如百果含生意於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。 此說從晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬。持論即有先天不足，十二地支及生肖最初用以紀日、紀年，標記時辰是使用范圍擴大的最終，有些解釋顯得過於牽強。 明代葉子奇在《草木子》指出，十二種動物被安排是由於形體缺憾。“術傢以十配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、免無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋，人則無不足也。”但明代學者朗瑛在《七類修稿》反駁：“庶物豈止十二不全者？”他提出“地支在下”，別陰陽當看足趾數目。鼠前足四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時前半部為昨夜之陰，後半部為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均應合著偶數，屬陰，占六地支。虎五爪，龍五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占六地支。 陰陽學說解釋生肖排序並 不是朗瑛創見，宋朝學者洪早在《D谷漫錄》中已有類似看法。朗瑛還將動物性情和陰陽學說相結合，把排序原因具體化：“如子為陰極，幽潛陷晦，以鼠配之；鼠藏跡也。午為陽極，顯明剛健．以馬配之；馬快行也。醜為陰也，俯而慈愛生焉，以牛配之；牛有舐犢。未為陽也，仰而秉禮行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅為三陽，陽勝則暴，以虎配之；虎性暴也。申為三陰，陰勝則黠，以猴配之；格性黠也。日生東而有西酉之雞．月生西而有東卯之免，此陰陽交感的意思，故曰卯酉為日月之私門。今兔舐雄毛則成孕，雞合踏而無形，皆感而不交者也。故卯酉屬相為兔雞。辰巳陽起而動作．龍為盛，蛇次之，故龍蛇配焉。龍蛇，變化之物也。戌亥陰斂而潛寂，狗司夜，豬鎮靜，故狗豬配焉。狗豬，持守之物也。” 老鼠偷吃食糧，證明“倉鼠有餘糧”，說明這戶富足，傢裡鼠多象征富裕。清代方幣謾睹臥按運怠芳竊卦煉一種“錢鼠”玩具，叫聲似乎數錢。老鼠能發出數錢般的聲音。舊時湖北等地以此聲為吉祥之兆。浙江一帶卻認為“前半夜主得財，後半夜主散財”，而崇明一帶則認為此聲表示禍災禍。 鼠的繁殖能力極強，民間常作為生殖崇尚的代表象征。子女居群的媽媽戲稱為“鼠胎”或“。。。。。。>>

12生肖屬相的正確排列順序是什麼 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬，滿意請采納，不太算滿意請追問，謝謝

12生肖的排位順序是如何的？ 數字順序： 1 、2 、3 、4。 5。 6 、 7 、 8 、9 、10 、11 、12

地支順序： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥

屬相順序： 鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、 豬

12生肖的正確排序？ 哪個時間段分別預示什麼12生肖的什麼 1。12生肖的排序

子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

2。一天裡的時辰

子時 二十三點到一點 、醜時 一至三點 、寅時 三至五點 、卯時 五至七點 、辰 時 七至九點 、巳時 九至十一點 、午時 十一點到十三點 、未時 十三點到十五點 、申時 十五點到十七點 、酉時 十七點到十九點 、戌時 十九點到二十一點 、亥時 二十一點到二十三點 ，一個時辰是兩個鐘頭。

3。一年裡的時間段

子 鼠 大雪―小寒 十一月 12月 23時―1時 水 陽

醜 牛 小寒―立春 十二月 1月 1時―3時 錠 陰

寅 虎 立春―驚蟄 正月 2月 3時―5時 木 陽

卯 兔 驚蟄―清明 二月 3月 5時―7時 木 陰

辰 龍 清明―立夏 三月 4月 7時―9時 土 陽

巳 蛇 立夏―芒種 四月 5月 9時―11時 火 陰

午 馬 芒種―小暑 五月 6月 11時―13時 火 陽

未 羊 小暑―立秋 六月 7月 13時―15時 土 陰

申 猴 立秋―白露 七月 8月 15時―17時 金 陽

酉 雞 白露―寒露 八月 9月 17時―19時 金 陰

戌 狗 寒露―立冬 九月 10月 19時―21時 土 陽

亥 豬 立冬―大雪 十月 11月 21時―23時 水 陰

十二生肖的排列順序為啥這樣排 漢族生肖中的十二種動物的選擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物――龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。

從以上可以看出生肖動物的選擇而不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。

那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列並沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的傳說故事等隻是對它的附會，隻能依賴於傳說和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。

一是民間傳說故事中的生肖排列。

漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。

二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。

黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，巳屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也。。。。。。>>

二：12生肖中，龍排在第幾位?

12生肖中，龍排在第5位。我國最早是用幹支紀年法，但這一個辦法太復雜，大夥都懶得記。於是有人建議以12生肖來紀年，這一建議獲得瞭黃帝的點頭頷許。某年的正月初一，頒佈召令，要天下所有動物到黃帝宮殿前候選，前十二名當選。動物們知道消息後，個個摩拳擦掌，躍躍欲試。本來龍是可以第1個趕到的，他在來的路上發現牛有角，而自己頭頂光禿禿的，由此就去大公雞借角，如此便耽誤瞭時間。讓牛得瞭個第1名，龍得瞭第5名，從此就排在第5位瞭。

三：12生肖裡生肖龍為啥排在第5

關於生肖龍為啥排第5，網上大傢看見的或許是各式神話故事。下面是我為你搜集到的12生肖裡生肖龍排在第5的緣故，希望能夠幫助到你。

12生肖裡生肖龍排在第5的緣故

生肖龍在地支為辰土，藏幹戊土，乙木，癸水。我們發現，這個時期的地支不僅有成形的乙木，還有癸水瞭。辰土為陽春三月，還為水庫，為啥為水庫呢?植物需要生長，這個時期開始逐漸的需要大量的水瞭，所以陰歷三月假如不下雨的話，那麼這樣就得蓄水，另外也說明瞭這個時期的植物盤根入土，需要抓取大量的水分來壯大自己。當然從地球的進化角度來講的話，當地球上出現植物並且逐漸成形以後，那植物就得壯大自己，更加的多的去占據土地和吸取水分，給自己爭取一個活著的空間。另外，這個時期對於農作物來說，或許應該是根系比較發達的一個時期，由於辰土裡面帶乙木瞭，土裡藏瞭許多木，自然是植物的根系發達所致使的結果。所以，這個辰土代表的是一個時節，一個季節，也是一個進化流程。

關於生肖龍為啥被綁在瞭辰土上瞭呢?龍在古時候為帝王專用，其次還具備呼風喚雨的強大威能，再其次龍為水族，辰土為水庫，當然石雕裡的龍， 五趾(奇)數，也符合龍入選的條件，但這個是傳說，至少我沒見過龍。我覺得可能和地球的進化有關，當地球的各式生命逐漸成熟以後，那麼這樣就開始顯現瞭權利機構，顯現瞭部落，所以古代人們用龍來闡述這個時期。至於上古有還是沒有龍，本人沒法求證。

所以，龍由於地球的進化或是時節的需求而被需要和辰土綁在一起，那麼這樣就得排行第5，不是龍怎麼樣，而是辰土必須排第5。

生肖俊男排行中生肖龍排第幾

在街上走著走著，你有嗎突然就來個傳說中的一見傾心呢?正如大都人所說，一見傾心鐘的是臉，並不是是情，特別是在整容風氣大盛的今天，顏值高便是最有利的飯碗。可那都是富人的world世界，對於小傢小戶來說，原產品才是最靠譜的，一來省錢，二來天然。來看看俊男排行榜中生肖龍排第幾吧。

TOP1:龍

龍是最比較易出現俊男的生肖，他們是外貌上的帥氣。屬相為龍的人或許“高冷”，或許“高傲”，經常擺出一副“長得帥是俺的錯嗎?”的“冷酷”臉，他們有著高冷的資本，特別是在一堆“花癡”面前，那個嘴臉愈加明顯，可是要曉得，若是心動，所有的高冷都隻是偽裝下的面具。

生肖龍故事傳說

據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。因此，人間產生瞭，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨讓它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己固然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。

公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。

龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心中想，假如把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢?於是決定不還公雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。

公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。現在咱們還不錯見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊：“龍哥哥，還俺的角?!”而龍呢，再也沒有到陸地上來瞭。

固然龍是12生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的情感，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各式動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造瞭很多龍的傳說，這幾個傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往瞭。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇尚。或許，此亦為龍成為生肖的文化因素。

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四：龍在12生肖排第幾

老大啊，傻啊。

五：龍在12生肖排第幾

第5，有個順口溜可以幫你記憶：鼠大牛二虎三兔四龍五蛇六馬七羊八猴九雞十狗十一豬十二。

漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。

六：12生肖排位

12生肖排位順序：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

最早完整記錄12生肖且與今一樣的是東漢王充的《論衡》。生肖取數十二，暗合古代人們對自然現象的歸納性認識。中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，以之為“一歲”。月亮的盈虧周期也與“歲”相關——十二次月圓正好一歲。

12生肖排位民間故事說

軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘瞭，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一時生氣咬傷兔子，被罰倒數第1。蛇、馬、羊、猴、雞之間還過瞭一番較量，最後豬跑來占據末席。

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另一種說法：12生肖排序與動物活躍時間有關

1。夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍，稱為子鼠。

2。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻，稱為醜牛。

3。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛，稱為寅虎。

4。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食，稱為卯兔。

5。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光，稱為辰龍。

10。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來，稱為巳蛇。

11。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻，稱為午馬。

12。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯，稱為未羊。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來，稱為申猴。

五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩，稱為酉雞。 晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜，稱為戌狗。 晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡，稱為亥豬。

參考資料：知識混裝大無極-12生肖