算命的忌諱與禁忌算命八字忌諱(年輕人算命有忌諱與禁忌嗎)

去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎

去觀香算命有啥忌諱和避諱嗎，月經時能去嗎？坊間有傳，女人在經期不得進入佛堂，不能上香禮佛，認為經血污穢，會沖撞瞭佛菩薩。那到底可不可以呢？末學今天為大傢回答一下這個問題。

這其實也就是說是一種的講法。在原始社會初期，人們隻是瞭解經血也是血，但搞不清原理。固然每一個月固定流血幾天，但卻不會患病，所以人們感覺神秘，認為經血是帶有魔力的。一方面，血付與人生命，是生命的代表象征，人們對血很崇尚，所以古代人們發誓結盟時都要用血，叫歃血為盟；另一邊，在戰爭或者受傷的時刻，血又是死亡和痛苦的代表象征，人們又很畏懼。所以古代人們看待血的心理是特別繁瑣的。而女人的經血，多數都看為是不潔、不祥的預兆，在婦女經期的時刻，要極力回避，也因此帶來許多的忌諱與禁忌。



後來佛教傳入中國，許多人又把這種忌諱與禁忌用在上香禮佛上瞭，認為女人在經期時上香禮佛，是對佛不尊重，會沖撞佛菩薩。其實也就是說這是由於完全不清楚佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告知我們人生無常，苦多樂少，怎麼還會因一種正常的生理現象，而忌諱和避諱女人的經血呢？上香禮佛最要緊的是誠敬心，一個正常的生理現象有啥關系？佛陀大慈大悲，恒順眾生，莫非還會由於正常的生理現象責怪哪個不成？



況且上香禮佛、念佛誦經，這都是每一天必修的功課，需要努力不懈。即使是出於對佛菩薩的恭敬之心，由於這點生理現象而丟棄功課，這不是因小失大，得不償失嗎？

關於這個問題，近代大德高僧，凈宗十三祖印光大師，早就有過數次開示，駁斥這種外道思想觀念，在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中，這樣說道：



“女人從十二三歲，至四十八九歲，都有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也），念佛誦經，均當照常。宜常換洗穢佈。若手觸穢佈，當即洗凈。切不要以觸穢之手，翻經，及焚香也。佛法，法法圓通，外道隻執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”

由此看來，這種看法在那個時代也是很流行，所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情，並且把這段開示放在《一函遍復》裡面。



所以，女居士師兄們，即便在生理期間，也可以放心的去寺院上香禮佛，念佛誦經，可以少拜，但不能不拜。上香禮拜前，要換洗幹凈，不能由於來月經瞭，就一定不去禮佛瞭，至於念佛號、誦經這幾個，可以照常進行。假如我們手接觸過穢佈，就要先把手洗幹凈，不能用不幹凈的手去觸摸佛經、供香，這個確實要註意和提防。為啥要註意和提防這幾個呢？

算命有什麼說法和忌諱和避諱

算命要收取一定的費用。

天機不可泄露，你泄露天機，要遭一定的報應，所以不可以說全，點到為止。

算命是有禮儀的，要凈身，燒香，念，來求神靈，香火錢沒有可能自己掏，假如不收費用，必遭報應，古有卦不能空之說，就是不能不收費。

算命有啥忌諱和避諱

忌諱和避諱就是，不要深問。給個大約給你就好，知道太多，對雙方都不佳。你會有心裡負擔。建議你，沒啥事不要去算命，不順的事算命是無法解決，除非是生死攸關的事可以算一下。盡最大力量不要輕易的去算命。

我幹爹是算命先生有啥忌諱和避諱嗎

幹爹是算命先生沒有忌諱和避諱，其實也就是說每個地方的習俗皆會有天壤之別，最要緊的就是尊敬長輩就好瞭

算命的能否算出來打過胎

算命會依據你的四柱時辰來算的，他會依據你的哪一年發生什麼事，哪一年有何貴幹他皆能算出來的。當然啦，一般算得比較準確的大師，他是不會隨便給別人算命的。由於天機不可泄露。

我姐姐明天去算命我想瞭解能否算出來我打過胎阿?我是她親妹妹，_百度。。。

這都是，此刻是科學社會，沒必要糾結。再說瞭算命是著重是說她