納音五行的運籌使用方法有什麼含義五行甲子天幹(納音五行為如何推來的)

一：五行納音為啥意思，五行納音石榴木有什麼含義

五行納音為啥意思

六十花甲子納音五行，在學習風水，命理分析、占卜算卦，各式術數門類等等，都會應用到，在術數中占有十分用要的地位，是大傢學習術數中繞但是去的一個坎，想要在短時間內記住六十花甲子納音五行，而不是一件容易的事情，此刻給大眾介紹一種速記納音五行的，掐指精密推算法。

伸出左手，在食指根部安上甲乙兩字，並規定五行是金，食指指尖處安上丙丁兩字，並規定五行是水，在中指指尖處安上戊己兩字，並規定五行是火，在無名指指尖處安上庚辛兩字，並規定五行是土，在無名指根部安上壬癸兩字，並規定五行是木。如下圖所示：

十天幹全部安上掌中訣之後，若欲求某幹支的納音五行，先把天幹在掌中訣中找到，緊接著把地支從掌中訣中找到的天幹順數，地支從子醜開始兩兩順數一次、兩次、三次，兩兩數到第3次，又回到之一次繼續數，一直數到所求的地支為止，即為納音五行。

打比方說，今日是己卯日，納音五行為什麼呢，first of all在掌中訣中找到己，己在中指指尖處，緊接著把地支子醜從這裡開始順數，數到卯停住，看一下掌中訣相應的規定的五行是土，所以，己卯的納音是土。

再打比方說，某天為甲午日，把甲在掌中訣中先找到，甲在食指根部，從這裡開始順數，子醜、寅卯、辰巳，兩兩地支數三次，又回到起點開始繼續數，數到午未停住，所求的甲午的午依然出現，不用在繼續數瞭，地支午落在瞭食指根部，此處規定的五行是金，故甲午的納音五行是金。

其它幹支的納音五行的精密推算道理是相同的，在這兒就不一一起例瞭。

上面便是與五行納音為啥意思有關的內容，是關於納音的共享。看完五行納音石榴木有什麼含義後，希望這幫助到大傢！！！

二：五行納音為啥意思

天幹有天幹之五行，地支有地支之五行，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。

　天幹有天幹之五行，地支有地支之五行，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原幹支五行稱為納音五行正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。

2 五行歌

甲子、乙醜——海中金，　 丙寅、丁卯——爐中火;納音五行

戊辰、已巳——大林木，　 庚午、辛未——路旁土;

壬申、癸酉——劍鋒金。　 甲戌、乙亥——山頭火，　

丙子、丁醜——澗下水; 戊寅、已卯——城頭土，　

庚辰、辛巳——白蠟金; 壬午、癸未——楊柳木。

甲申、乙酉——泉中水，　 丙戌、丁亥——屋上土;

戊子、已醜——霹靂火，　 庚寅、辛卯——松柏木;

壬辰、癸巳——長流水。 甲午、乙未——砂石金，　

丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木，　

庚子、辛醜——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。

甲辰、乙巳——燈頭火，　 丙午、丁未——天河水;

戊申、已酉——大驛土，　 庚戌、辛亥——釵釧金;

壬子-癸醜——桑柘木。 甲寅、乙卯——大溪水，

丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火，　

庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。

三：納音五行有啥用，看日子的五行為依據本人的

說到納音五行有啥用，眾所周知，有人問何謂日柱納音五行生助年柱納音五行，另外，還有人想知道是啥命看年柱還是日柱，這是什麼情況？其實也就是說五行啥命是看日柱還看年柱納音，接下來就一起來瞧一瞧看日子的五行為依據本人的日柱還是年柱（納音），希望可以對大傢有所幫助！！！

納音五行有啥用

一般看日子是用正五行，以年柱日柱皆不是很好，最有利的是找出四柱喜喜用神，用八字所喜的日子，

納音五行算命。

年柱納音

五行啥命是看日柱還看年柱納音？

1。何謂納音？

納音，是在術數預測推算中廣為應用的一種取“數”的方式方法，它相應的數理已經確定被“60甲子納音”大體的規定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的。

“納音”的“音”，就是我國古代人們依據不同音階確定的五 音。五音不是天生的神秘事物，而是人為規定的。五音不是三音，亦不是七音，由於三音太少，無以表現音律變化，七音太多太復雜，難於為古代人們掌握，“五音”最好。實際上如今的音階業已不止“五”音瞭。所以，“五音”本身是不神秘的。

五音是那五個音？就是宮、商、角、徵、羽，對應今天的1。2。3。5。6——哆、來、咪、嗦、啦。納音五行和八字五行。

那麼“納”又是什麼意義呢？納，有加入之義。“納音”是還是不是“加入音律”之義呢？假如是，就是說沒，在術數預測推算中，除瞭用五行、數字等來研究，還加入一種探索方式，就是音律的方式。假如真是這樣，納音就是古代人們探索聲音與人事的一種企圖，表現瞭古代人們認識世界的一種欲望。可惜，如此的理解還沒有得到證實。而更加的多的研究命理的人都隻是千方百計運用納音無行的既有看法去預測推算人生，無人訓詁和考據“納音”本身的意義。

互聯網搜索關於納音來歷的文章，發現有人指出：“從來沒人知道納音的由來。這東西好似紫微，從天而降，假如說是星外人給地球的禮物，也不失為一種解釋。 其次，納音的原理一直沒有人能夠真真正正說清楚明白。三命通會的經典解釋是目前為止公認最清晰的版本，但即便如此，仍然充斥著不少牽強附會的地方……”如此的說法代表著很多人的看法，給納音披上瞭更加的多的神秘色彩。60甲子納音表。

這幾個就待識者指教瞭。納音五行跟地支五行。

但基本的看法還是有瞭，就是納音為用與音律相關的知識來進行預測推算的一種方法。

2。納音五行

術數預測推算的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行為可以依據數字精密推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行是納音”。這裡不但告知我們如何取數，還告知瞭我們河圖數與五行和納音的對應。即：

河圖數納音的用處。

4。九年柱納音五行的用處。

納音為如何總結出來的呢？

以甲子、乙醜為例：甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土能生金。所以甲子、乙醜的“納音”所相應的五行（簡稱納音五行）就是“金”。

3。60甲子納音

60甲子是基本的紀年方法。用納音預測推算主要就是用在“60甲子”中。六十架子與納音的關系經推衍後，被規定下來，為瞭記憶的方便，還做瞭一個《60甲子納音歌》，如下：五行屬水的字。

甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木

庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金

壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土

納音五行有啥用：何謂日柱納音五行生助年柱納音五行

丙子丁醜澗下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子已醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水納音和生辰八字。

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木七八五行納音為什幺。

庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火

丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金

壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土幹支五行和納音五行。

戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

那麼60甲子納音的術理是如何推出來的呢？

以“甲子乙醜海中金”為例，術數傢是這樣解釋的：

甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土能生金。這說明瞭“甲子乙醜”與“金”有關。這個相關是依據五行生克推衍出來的。

又由於子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於水，墓於醜，水旺而金死，故曰甲子乙醜海中金也。就是說，之所以“甲子乙醜”是“海中”金並不是其他大方的金，是由於“子”與“水”有關，海裡的東西肯定是水多。還有，“醜”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到瞭水瞭會下沉於水底之土的，所以“甲子乙醜海中金”的道理就總結出來瞭。

那麼為啥“子”與“水”有關、“醜”與“土”有關呢？此亦為規定的。具體的規定是：子屬水、醜屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水。

丙寅丁卯爐中火仿此理推之。

4。何謂四柱納音城頭土有什麼含義。

我們通常說八字，實實在在有八個字。這八個字是一個人出生年、月、日、時這“四柱”所蘊含的。就是說，標序時間時，用的是天幹地支結合的兩個字，打比方說“甲子”“乙醜”皆可以確定一個時間。年、月、日、時四柱各兩字，共八字。

四柱分別對應五行中的四個，這還很不夠，於是，需要更加的多的要素進行剖析。這就設計瞭一個納音五行。

5。為啥納音要依據五行相生來推衍呢？

八字是精密推算人生的，亦即預測推算。預測推算是未來的事物，因此是將要發生的事情，亦即“生”，這大概是納音通過五行相生推出的緣故。

四柱推衍，就會出現四個“納音五行”，那如何確定他們在人的一生之中的輕重主次呢？對此，依據年、月、日、時在人的一生之中的獨一無二程度（亦即幾率）排序，確定納音按時、日、月、年的順序起作用。就是說，決定一自個的命運的納音，最主要的是時辰納音，其次才是日納音，以此類推。五行中的納音啥意思。

6。納音五行在易學中的運籌使用納音五行為怎麼來的。

命理學認為，五行為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎，預測推算是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的。生辰八字的鎖定，其實是人與五行進行溝通的范疇的鎖定。八字中的五行包括：天幹五行、地支五行、納音五行，支下藏幹五行等。其中納音五行為由一個天幹與一個地支組成的新五行。

60甲子中，任何一個天幹與地支之組合，皆有一個新的五行——即納音相對應。然而二者又是如何的不同又聯系呢？命理學認為，納音五行為主管人元氣機趨向指勢的五行，四柱五行為人體接受天元、地元信息的物質能源生化的五行。其中三元是：以天幹代表天元，地支代表地元，納音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有相應的運作范圍。四柱五行經過對流年大運的生克制化來協助判斷其吉兇成敗。通過納音五行則可察盛衰氣數。納音五行為不同天幹、地支組合生化的，它結合瞭很多具體的事物——如“海中金”“爐中火”之類，這就使得預測推算更可以聯系具體事物。等等。闡述命理的人還為納音五行的出現和使用找出瞭許多理由，打比方說：四柱五行之氣是納音五行之氣的本源，納音之氣可補四柱五行氣之不足；納音五行使四柱五行具體化，四柱五行為納音五行神韻的組成部分；納音五行可借助四柱五行做出準確判定，四柱五行可依據勢態配合納音五行來觀察盛衰……也就是說，四柱五行中加入納音五行後，命理的推衍就更靈活更豐富，八字先生更有的說。納音的五行作用與影響大嗎。

在早期六爻筮書《火珠林》中，指出“天幹管天文，地支管人事，納音管地理”，總之，在預測推算中，地理的事就要在納音中尋找答案。與地理有關的工作地址、生葬地點，遷徙方向，就在納音中找。這裡也可以看出納音的一些作用。納音算命看日還是看年。

七、納音五行與音律的關系

納音五行就是把五音和五行對應起來，不過俺們並不知曉音律宮、商、角、徵、羽在這兒有啥意義。有的人講： 十天幹與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合， 故稱60甲子，但60甲子每兩組配一納音五行， 究竟是啥意思， 那麼是一個謎。60甲子是聖借物象以明道理， 即用生動的實物來闡明哲理。但這裡講的或許應該是五行，由於隻有五行才具象，而不是講五音。納音五行詳細解讀。

五行納音的“音”在這兒到底起到什麼樣的功效作用呢？

有的人講，納音的效果種在音聲，不同音頻有本人的物理特性，同頻共振，由此反映事務的走勢。這裡已經關系到“聲音”這個問題瞭。但究竟聲音的高低強弱長短與命理的關系怎樣——打比方說“宮”音者命理怎樣？它與“海中金”關系怎樣？等等——我們竟不曉得。八字納音為啥意思。

本文留此問題於此，求教大方。

八、匯總

推衍和預測推算人生命數是古代人們認識世界的一種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯系起來考察是一種樸素的辯證法。不過，因為古代人們使用人出生的時辰這樣一個偶然的數據來聯系天地萬物並且希望獲得必然性的認識的方式方法本身存在方法論的錯誤——就是說，偶然的出生年月與人生際遇和天地萬物沒有必然聯系——所以，包括納音五行在內的八字五行命理是靠不住的。在這兒，辯證的追求隻不過是一種奢望，最後的結果是孤立的片面的想當然的。

我們往往覺得的某人推衍命理非常準確，那種情況假如不是偶合，就是算命人運用瞭你自個的更加的多資料在辨證闡述。利用八字著作上的固有政策推衍人生是一種胡亂的沒有邏輯沒有道理的聯系。而一些關於命理學就是講究辯證法的辯解恰恰是不懂辯證法的表現：由於，辯證法固然講究普遍聯系，但決不允許胡亂聯系。一種關於辨證命理的看法是這樣的無力——那麼這樣就是，所有的宣稱辨證預測推算的看法皆不是經常提到的“命理學”之學理所固有的，而是牽強附會的，由於，假如運用那些辨證的闡述，我們在拋開經常提到的“命理學說”的牽絆的情形下，預測推算也許會更準確、更切合實際、更具有理性些。納音五行表相生相克。

更簡單容易的道理是：預測推算是有條件的，假如這幾個條件中也蘊含瞭出生的年月日時，那麼，俺們是可以認為，年月日時四柱八字對 命運的作用與影響是微不足道的。真真正正作用與影響人生的要素應該包括爸媽的遺傳和他所處的自然的社會的環境以及後天的發展——依據這幾個條件，庶幾可以大體地有限地“預測推算”人生。而四柱命理、包括今天討論的納音五行命理，是沒有道理的。

上面便是與看日子的五行為依據本人的日柱還是年柱（納音）相關的內容，是關於何謂日柱納音五行生助年柱納音五行的共享。看完納音五行有啥用後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！

四：五行納音之義是什麼?

甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火

戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土

壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火

丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土

庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水

戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金

壬子癸醜桑拓木 甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

解釋

①60甲子納音五行預示瞭五行物質的質量，以此來喻象人的能力大小。

②60甲子納音五行預示瞭五行物質的用途，以此來喻象人的品德性格。如劍鋒金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的品德性格內向、柔弱等。

③60甲子納音五行預示瞭五行物質的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，深藏不露，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心大意、欠妥等。

五：誰給解釋一下納音五行和五行的不同

共青團共4次改名

1922年5月中國社會主義青年團召開瞭第1次全國代表大會。那個時候之所以稱社會主義青年團，是由於五四運動後"社會主義"成為公眾承認的新思潮，對廣大青年具有非常大的號召力。

1925年1月，在團的第3次全國代表大會上，決定將中國社會主義青年團改名為中國共產主義青年團。

1949年4月，召開新民主主義青年團第1次全國代表大會，宣告中國新民主主義青年團正式成立。

1957年5月，中國新民主主義青年團召開第3次全國代表大會，決定把團的名稱改為中國共產主義青年團

六：幹支五行和納音五行關系

幹支五行

就是天幹，地支 各自的五行！！！是獨立的~

一般配合後天八卦來使用

甲乙東方木，丙丁南方水，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水

十二地支以應月，地之五行也，子陽亥陰日水，午陽巳陰日火，寅陽卯陰日木，申陽酉陰日金，辰戌陽醜未陰日土。”

寅、卯月為春季的正、二月，正所謂東方風木之氣得令之時，故寅、卯在五行同屬木。

巳、午月為夏季的4。五月，正當南方火熱之氣得令，故巳、午在五行同屬火。

申、酉月為秋季的七、八月，正所謂西方燥金之氣得令，故申、酉在五行同屬金。

亥、子月為冬季的十、十一月，正當北方寒水之氣得令，故亥、子在五行同屬水。

辰為季春三月，未為季夏六月，戌為季秋九月，醜為季冬十二月，這四個季月，都是中间位置土濕之氣寄王子：四時的月分，所以辰戌醜未在五行同屬於土。

納音五行，天幹有天幹之五行，地支有地支之五行，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。

一般配合六十花甲來使用，著重是用以看命盤

甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火

丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金

壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水

甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火

丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金

壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

它兩應用到的地方有所不同~