八字局是什麼(八字三會官局)
一：八字的格局
怎樣看八字格局 斷八字格局是八字入門最基本的知識。許多朋友問四柱有多少格局？八字格局高低？怎樣剖析生辰八字格局？等一系列問題，下面做一簡單闡述。1。四柱有多少格局？八字一共有四種格局：身弱、身旺、從弱、從旺。2。怎樣看八字格局？四柱有許多種組合，為瞭方便講解以下內容，我們用字母來代替，預示一個通用八字 A B C D E F G H （WY空） 假設上面這個命盤就是張三的四柱。我們往往說日幹，日主是啥意思：這個命盤中的C代表日幹，即C代表張三本人。 怎樣看八字格局：以C為中心來剖析C在這個組合中的旺弱。旺弱有什麼含義：四柱中的字幫扶C叫著使C旺的、四柱中的字克泄耗C叫著使C弱的。判斷八字格局事實上就是將幫扶C的力量、克泄耗C的力量進行對比，總結出C最終是旺還是弱。 在剖析旺弱之前，first of all要瞭解：月令、時幹、月幹、日支預示什麼位置。不理解的friend請查看課前資料一。3。八字格局剖析詳細步驟：A。剖析C在月令F的旺弱；查十天幹生在十二月令的旺弱表可知。B。剖析月幹B對C的旺弱；C。剖析時幹D對C的旺弱；D。剖析日支G對C的旺弱；E。再將以上四者力量對比，事實上就是做加減法。看最後C是旺是弱，從而總結出C是身弱、還是身旺、還是從弱、還是從旺。我們在回顧一下以上剖析八字格局時剖析瞭哪些位置： A B C D
E F G H （WY空） 因此要記住：八字解讀格局就是剖析月令F、月幹B、時幹D、日支G四個位置對C起的效果，緊接著將這四個力量綜合對比。4。八字格局高低？不管是古時候還是當今，格局高低一般指正官、七殺、正財、偏財多方面或者其中一方面在八字組合十分好，我們就論命好、格局高。否則格局低。
怎樣判斷八字的格局 八字格局的判斷是八字預測推算最要緊的環節，格局判斷錯，就會一錯再錯。凡是學過命理八字的人，不論是剛入門的人，還是學瞭十幾年甚至更久的人，都會覺得判斷格局是非常難的，經常出現判不準、判不定的現象。隻所以會這樣，是由於所學的傳統命理本身的問題。假如你隻是照搬照套，沒有經過自己反復研究反復悟的話，是很難掌握格局判斷之要領的。要判斷格局，first of all要判斷日元的旺和弱，傳統命理和一些很有名氣並且在中外各地講課的“大師”的論理是：著重是當令、得勢、得地、通根、透出、結黨等。看似面面俱到，頭頭是道，但你真要學起來，保準你頭昏腦脹，不得要領，用起來更是無從下手，心中無底。其實也就是說判斷日元旺衰並不難，假使你認真領會古代人們所說的“當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”這十字真言，就能夠判斷日元相對令的旺弱瞭。（筆者在《精確準確斷八字》一書中有說明）。令的旺弱，決定瞭日元 60% 的旺弱。緊接著，再依據月幹、時幹、日支與日元的效果關系來推測斷定八字的格局瞭。通常八字的格局有身旺格、從旺格、身弱格、從弱格四種。至於傳統命理書上的其它格局都蘊含在其中，沒必要搞出那樣多的格局來。用來上方法判斷格局特別容易容易準確，熟練掌握後，用 1 、 2 秒鐘足矣。所謂“大道至簡”，假如搞得愈來愈復雜，那麼這樣就有嘩此真理瞭。名符其實的科學是：理論學習簡單，重在現實操作。假如理論都使人難已掌握，何談現實操作？打比方說物理、化學，有許多定理、定律，理論學起來簡單並且明瞭，至於是否可以成為科學工作者，全在於應用瞭。例，女八字：辛 甲 戊 乙卯 午 午 卯判斷該八字的格局，就是要判斷日元戊土的旺弱的狀況。first of all要明確判斷日元旺弱的“令”，令就是司令，就是標準，一般是以月支得令。因筆者在其它文章說過，出生月代表命主生下來時太陽的狀態。太陽系中，太陽就是司令，決定太陽系中一切事物的生和死。要學好八字，天文地理的知識是必須具備的。這個命盤的令就是月支午火，午火生戊土，說明戊土旺。旺有兩種，一種是身旺，一種是從旺。所謂身旺，就是生日元的力量大於克泄耗日元的力量。所謂從旺，就是克泄耗日元的力量無力，都是生幫日元的力量。此四柱中乙木有卯木作根有力，可以克戊土，不是從旺，是身旺。總之該八字是身旺格。寫成文字好像許多，實際預測推算時，假使你能熟練掌握，一眼你就能看出此八字為身旺格，不用一秒就行。筆者常常一寫完命主的四柱，八字的格局和用忌神並可總結出瞭。誠然，一分技，十分功，學到瞭名符其實的理論，就要多練，多實踐。正確判斷出八字的格局，就能夠接著下面判斷用忌神瞭。這是八字預測推算必經之路。有的人講，不用判斷格局和用忌神照樣可以預測推算，那麼這樣就隻有靠經驗、猜測、碰運氣瞭。那麼這樣就好比民間醫師，不學醫理，憑經驗治病，也會治好一些方面的病。不過這樣，一需要天賦，不是每人都可以的。二會有有限性，不是哪種病皆能治的。三會有風險，運氣好，可治好病，運氣較差，誤人誤己。四也不屬科學大法，不能大量普及和提倡。筆者曾認識一民間醫生，他很有悟性很有特長，但特輕醫理，隻憑經驗治病，確實也治好一些民間之病，他就自以為啥病都行。不幸的是他唯一的兒子生病，經他治療，本不是什麼絕癥，但因為他自信心太過，結果沒能治好，反而命喪黃泉。
八字格局高 命就好嗎 格局高低與命好壞不是一回事。
八字入格的不多，而且一般有比劫類的，根本就入不瞭格，所以不必憂心。
命好還是不好和格局不是一碼事。隻是便於看八字匯總出的一套簡便方法而已。
八字從旺格局啥意思？ 就是日主出生的五行之氣很是旺盛。在八字命局中沒有克制日幹五行之氣的東西，相反都是生扶日主的。或是命局中有克制日主的不過很是弱，有等於無的，就是從旺的格局。
什麼是八字成格，成局，成格局?有何區別? 八字成格， 是祗天幹， 如財官格。
成局是地支， 如方局， 寅午戌火局等。
有何區別， 請看 徐子平或 三命通會等典籍， 便一清二楚。
天幹主現象， 地支為力量。
八字格局怎麼講？是什麼意思？ 八字格局中的格局是用以歸納 八個字的排列形式。同樣八個字，排列不同所含的意義也不相同。
八字的格就是歸納學中的類，把林林總總的四柱(按排列)歸納撫幾種類別。有入格的和不入格(不好分類)的。
一般而講，入格的四柱規律性比較強，類比性好，所以預測推算較容易。
傷官格:傷官這個五行在此種排列中占主導地位(不分好，壞，強，弱)。其他格類推。
正官:克制代表自己一身的一種五行。等同於管束自己一身行為的 法律---執法者。偏官 那麼是用非正常手段管束本人的執法者。
正印:幫助生扶自己一身的一種五行。等同於媽媽、長輩。偏印類同，隻是生扶的方式不同。
劫財:與自己一身一樣的一種五行。等同於兄弟朋友。它對自己一身既有幫扶作用，又有與自己一身爭奪錢財的效果。
如何的四柱格局叫作好命 瀏覽原圖 文/紫易你的四柱格局是否屬於好命，有許多組合，打比方說“傷官配印”、“食神制殺”等等。隻不過是一般情況下，單就八字原局看，常常見到的具備以下三種情況就能夠判斷為好命。一是五行緊貼循環相生，流通有情，這種類型八字格局很高，命很好。打比方說年支生年幹，年幹生月幹，月幹生月支，月支生日支，日支生日幹，日幹生時幹，時幹生時支，源頭起於年支，終於時支，這個組合的起源最長，一路相生，五行流通有情，八字一定會是上上格局，出生好，畢生順利，得到貴人幫助的機遇最多。但實際上，很少有源頭這麼長的。有的起源起於年柱，有的起於月柱，有的起於日、時柱，隻要從源頭起形成不斷相生，連接的起源越長，命就越好。其實也就是說，這種循環相生，流通有情的四柱組合，古書《滴天髓》就專門論述過。筆者以前評斷過許多明星八字，就是這類源頭長的流通八字。二是日支為用神，該用神不被刑沖，旺於月令或得生，命好。日支為離日幹近日的字，這個字是否為命局所喜，非常關鍵。假如這個字是忌神，猶如畢生有小人跟隨，命格自然降低；假如這個字為用神，則貴人畢生與你如影隨形，命運當然不錯。這個字假如強旺，在月令上得到幫扶，或得到時支生扶，命就更好。假如月支和時支沖、刑、克伐日支這個用神，則等同於一個離你近日的貴人，自顧不暇，無能力幫助你瞭，自然命格大大降低。三是財官星臨月令旺，又為用神者，好命。八種眉相定你的品德性格和人生出嫁頭年傢居住宅風水註意和提防問題與事項孩子的叛逆不孝與風水有關
八字 *** 有多少種格局 格局也就十種。依照十神占據的主次來區訂。打比方說七殺格，正印格，正官格，從兒格等。也就是說都是依照十神：比劫，劫財，食神，傷官，正財，偏財，正官，七殺，正印，梟神。來區分的。
其實也就是說這隻不過是一種分類方式。還有一種是依照強弱來區分的。打比方說中庸格局和從格。所謂中庸格局，就是扶抑雙方的力量相差不大，大體上比較中和。所謂從格，就是扶抑日幹的雙方力量相差懸殊，致使一邊倒，從而選取力量最大的一方作為喜神的。
七殺格局就是以七殺為喜神的格局，這種人原則性強，刻板，不善於禮貌謙恭，不過擅長科學技術的研究，做人看重信譽。不喜歡用心計等。具體的還得看八字以後才可以確定的。
生辰八字的格局具體有哪些 1。 一氣專旺格，（共五種）
1、 曲直格（木）
成此格者，以木為重，日幹必須是甲、乙木林，而又是生於春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即為曲直格成也。如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日幹乙木，柱中寅卯辰會成木局，又有未土木庫助力，全局不見庚、辛、申、p金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，為木氣通於日主，木神純粹，成森林之狀，最為忌歲運逢金克之，運行東、北運大吉，因水、木中助力於日主，見為為吐秀生財也、吉，見土為財星，一般而已。
入此格之人，木氣純粹，一般身材較魁梧高大，仁義大方，工作事業也利於不、木行業有連系，最為忌接觸一些與金有關系的事物。
2、 炎上格（火）
成此格者，以火為重，日幹必須是丙、丁火又生於夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺無制，即為炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生在午月，日支全寅午戌合成火局，柱中純火無制藥廠，故炎土格成也。成炎上格者，即為文明之象，多能文章顯達，清高脫俗，命裡以火為喜用神，行木、火運助身大吉，忌入水鄉。
3、 稼穡格（土）
成此格者，以土為重，日幹必須是戊、己土，生於四季未月，地支全戌、醜、未土局或四柱地支純土，不見甲乙寅卯木克之，土多成山，則為稼穡格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日幹己土，柱中四支純土，幹支皆不見木克，土堆成山無制藥廠，故稼穡格成也。
入稼穡格者，以土為喜用神，喜行火、土行運，忌入木旺之鄉，若能支全四土，天幹純戊、己土者，至尊至貴，高於其它諸多格局之上，人品重厚，忠誠守信，威望遠揚。
4、 從革格（金）
成此格者，以金為重，日幹必須是庚、辛金，生於秋季，地支全申酉戌或巳酉醜西方金局，幹支不見丙、丁、巳、午火克之，則從革格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主為辛金，生在申月，地支金申酉戌西方金局，柱中沒有火克之，故從革格成也。
從革者，改革事物舊貌之意，入此格之人，多有創新異特的思想，性格清高，聰明威嚴，須以金為喜用神，忌入火旺之鄉，行土、金運大吉，見水吐秀也吉，見瞭財無妨。
5、 潤下格（水）
成此格者，以水為重，日幹必須是壬、癸水，生於冬季，支全亥子醜或申子辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、醜、未土克之，則格成潤下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛醜
日幹壬水，生在亥月，地支全亥子醜水局，柱中無土克之（註：逢醜土或辰土合成局者，不以土論）故潤下格成也。
成潤下格者，聰明智高，能言善辯，畢生多流動漂泊，須用水神，見金水運大吉，行土運則兇，逢火有木則無妨。
2。 棄命格
棄命者，丟棄命局正理，不再按五行生克制化的原則來剖析命局，與上述一氣專旺格在些相反，（註：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局，因專旺格為旺格無制之命，而棄命格為衰極無數之命，按陰陽轉化之理，物極者，必反也，故專旺格是越旺越吉，而棄命格那麼是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格。
凡入棄命格者，日幹必須失時、失地、失勢，生於休囚死絕之月，幹支無印緩比劫及祿刃僑餘氣生扶，四柱四柱中多為克耗泄之五行，使日主處於嚴重衰弱無救之地，故日主隻有棄命而從於它方五行，如同敵人攻我，對方眾強，我方靠天生機，故隻有妥協從之，此即棄命格來源也。
從財格：
日幹必須衰極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局，或四柱多財星，柱中不能有印緩，比劫祿刃生扶，喜用神其實就是財星，忌行比劫，印緩之運，如下造：
例1：………………。。。。。。>>
二：八字命局
人的四柱一共有幾個命局 一 各時間階段的八字組合數計算：
1～60年 （1～60）=60×4382、9064=262974、38≈262974 個
61～120年新增 （61～120）=60×2092、608=125556、48≈125556個
121～180年新增 （121～180）=60×2092、608=125556、48≈125557個
181～二十四0年新增 （181～二十四0）= 60×71、8776=4312、656≈4313個
1～120年 （1～120）=262974+125556=388530個
1～180年 （1～180）=388530+125557=514087個
1～二十四0年 （1～二十四0）=514087+4313=518400個
4。世界人口六十億的八字組合數
固然四柱組合總數可達518400種，但其全部出現需要連續的二十四0年，所以六十
億人口，就與生辰所跨的進間階段有關：
1二十歲內，則命局四柱數=388530種。
1八十歲內，則命局四柱數=514087種。
二十四0歲內，則命局四柱數=518400種。
依此計算，世界人口60億，二十四0年中命局四柱數為：518400種。
四柱命理學者、研究者務必要熟知四柱組合搭配及其出現時間的規律，特別
是著書立論，撰文施教時不可隨心所欲，編造四柱。作者本人是這樣想的著書立論，最好就是
討論真實的八字，最起碼也應是正確的八字，如此才能令讀者信服，讀者才能從
中獲得借鑒，才有實際意義。
什麼才可以說是好的四柱命局 人分三六九等，命局有高低貴賤，不一而同。但何者為好？何者為壞？何者為貴？何者為賤？這得從八字格局高低來看。算命之法就是從本身命局尋找喜用神和忌神的病藥之術，卦師把八字一排，人的窮通富貴，福禍生死等信息和人生的大約走勢，盡皆展現出來，其中五行生克變化、扶抑耗瀉，便在卦師心中演繹成一個豐富多彩、波折起伏的人生。 卦師算命，如醫生坐診給人看病，first of all要在命局中找到病之所在，緊接著再找到治病之藥，使命局得到平衡，從而引導五行之氣趨以中和。人之八字，貴在中和，但四柱中和是還是不是就是好的四柱命局呢？ 答案是否定的！若給人批命不懂病藥之說，卻以四柱中和、五行不缺來斷人造化高低，則一謬千裡、走入歧途瞭。由於命局是由命和運兩部分構成，命指四柱八字，是先天的；運是指一個人所要經過的大運流年，是後天的。八字雖好，但大運不助，亦不為好命局；雖八字不好，但於大運中得助，也不是壞命局。通俗的說就是一句話：“有病得到好藥，有傷得到良醫，方為上好命局。”若八字純然，一團和氣，命局財官印俱全，亦無損傷，日主病藥不顯，無起發可觀，這而不是佳造，乃平常人之命也。故古命書雲：“有病方為貴，無傷不是奇；病中能得藥，福貴兩相宜！” 若八字本身病重而藥少，或病輕而藥重，需得靠行運來取其綜合。若病重而多藥，至貴之人；病輕而得藥，中上之人；無病而無藥，普通之人；病重而少藥，命蹇之人；有病而無藥，則為易夭之人。 也就是說，算命就是把命和運結合在一直參祥，使其構成一個整體，看命局結構是否喜忌得當，合沖得法，生克有情，調侯適中，通關有力；一句話，就是命裡喜藥而得藥，運中忌病而無病，喜用神一舉多得，方為上上格局。命裡病越重，而運中又及時得到好藥，則此人成就越高，絕非常人可比。 試看古今之成功人士，誰不是經歷大風大浪的艱苦挫折，才取得別人無法比及的成果的？這便是那句“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的微妙所在。所以，命局所透出的成就高低，亦與此類似。通俗的講，一個真真正正好的命格，務必要有重病，又有合適而及時的好藥，才能稱為大貴之格。 在上次的《什麼可以說是好的四柱命局》一文中，我提到瞭病藥的看法，引來一些異議，我發現有幾位同仁未能真真正正領悟俺的意思，我所說的病藥，乃是通俗的比喻，並 不是古命書所提的狹隘的病藥法。人生在世，必有憂樂，命運起伏，必有喜忌。忌之所向，病之所在；喜之所趨，藥之所得。人的命格雖註重平衡與中和，但沒有哪一個命局能夠十全十美、冷暖適中、五行流通而不偏不倚的，多多少少的皆有一定的問題。那這個問題就是我所比喻的“病”。其實也就是說人的命格跟人本身是相同的，一個人切記不可能從小到大、從生到死都是完美無缺的，沒有可能事事如意，要風得風、要雨得雨的。他的畢生，亦會有缺憾之處，沒有可能做到無憂無慮無煩惱、無疾無病無災難。我不反對說全地球有有福之人，但即有所得，必有所失，一個無喜無忌、四平八穩、五毒不侵的命格，至少吾到現在未聞也。命師為人批命，怎樣判斷命運的好賴和吉兇呢？first of all要找出喜用神和忌神。什麼是喜用神，就是命局中趨吉避兇的解救之神。什麼是忌神，就是命局中存在的問題，容易為人招災引禍的地方。忌神之所在，就是不利之所在，兇禍之所在，人的苦惱、缺陷、疾病、不如意盡在於此，這便是我一再強調的命格之病，而喜用神呢，那麼是對癥下藥的藥。一自個的八字一片平和，不旺不衰，即便不用扶抑之法，也得用通關、調侯 、理源等補救之術。而這幾個補救之術亦是命局的藥。斷命之法，即是兩步，一是確診，二是用藥。即先從命局找出病（忌神）之所在，緊接著尋根探源的找出藥（喜用神）之所在。我所提的病藥之法，不是不重格局，而是很重格局，但更看重歲運對命局的喜忌扶抑，。。。。。。>>
如何用最簡捷的方式方法確定八字命局中的喜忌喜用神？ 還要說的就是經驗瞭，這個是技術，所有的技術皆有一個共同的特征，就是熟能生巧。取喜用神是綜合平衡八字日幹的方式方法，定出格局高低的直接途徑。取喜用神的方式方法以陰陽平衡為依托，對日幹達到模擬平衡的效果。這裡規定的喜用神與過去以往的命書有所不同，應該說是對日幹起到平衡的字都為喜用神。為什這樣說？過去好多人學習都是用日柱天幹旺衰確定喜用神、忌神，那隻能說是最膚淺的道理。在預測推算中應該說剖析旺衰時的喜用神、忌神，與真真正正命局的喜用神、忌神是兩層關系。當旺衰確定後由於復雜的效果關系，使命局的字發生質的變化。不過大傢務必要註意和提防，有些八字不是確定旺衰就能選出喜用神的，總之身弱取印、比，身旺用財、官、傷，說起來好像有道理，不過在預測推算中往往失誤，為什？由於我們忽略瞭一個關鍵的問題，日元的特性與“喜用神性質”的配合。談起喜用神的性質，大傢好像很陌生，由於這個問題始終沒有引起大傢的註意和提防。在四柱中喜用神有兩種性質「氣喜用神」與「量喜用神」。氣喜用神就是調候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。氣喜用神普通的情況下不用考慮日元的旺衰問題，這多數是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日元又處在弱的情形下，其中一種五行是使日元弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日元弱的五行，此時的命格就具備平衡的條件，日元固然弱無根，可是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的四柱不能論從或者是假從，而此時的日元組合，又不能受幫扶。這時隻能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，由於日元組合弱業已不能受生。再者就是調候喜用神，調候喜用神一般在夏季、冬季時考慮，這時常常不是特別註意和提防日元的旺衰，而是first of all考慮月令的對日元的喜忌，假如月令為忌神先去制約月令的忌神。調候喜用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這隻是片面的，我們必須以不同的四柱組合才能確定，有時會出現反調候。這就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量喜用神是在日元弱，卻又能受起生扶的狀態下，如此的組合既能制約忌神，又能幫扶日元而用之。這樣組合的四柱常常都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日元，要以量喜用神為主。氣喜用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量喜用神常常決定日元的本身素質與內心環境。在以往的測算解讀中，我們都註意和提防旺衰的選擇確定量喜用神，而忽視瞭氣喜用神的平衡使用。導致在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量喜用神與氣喜用神也存在不同的用法。喜用神始終是我們判斷吉兇的根據，可是喜用神的“不變論”是近年命學的誤區，喜用神真的不變嗎？這是錯誤的。由於大運的到來會使原本平衡或不平衡的命格，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的喜用神、忌神發生變化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神應吉，喜用神抑制喜用神應兇。”故對於喜用神的概念與應用是不一樣的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古代人們早就提出瞭如此的論點，清楚明白這個規律。我匯總的喜忌條件是“吉兇作用辯”。此刻有些書中提出喜用神的虛實之說，從剖析思路出發，命局的喜用神確實存在虛實的講法。在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。此論喜用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，隻要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣。」大傢仔細推敲這段話，就會明。。。。。。>>
八字、命局從弱，有的人講越弱越好，如何辦啊？ 有人提到命局從弱，日主越弱越好，即命局就沒有忌神瞭。其實也就是說這看法而不是很客觀辨證，若水曾經在“從弱格，有病方為貴，無傷不是奇”一文闡述論證過，八字命理和事物一樣要在對比的狀況下才能知道格局的高低，有如鮮花需要在綠葉的襯托下才顯得漂亮嬌艷。大廈則要在瓦屋襯托下方顯壯觀雄偉。於是，從弱格而不是越沒有忌神越好，讀者可以對比一下，假如沒有忌神的存在，怎麼顯出喜神的效果和重要程度，又怎麼能發揮喜神的優點呢，於是，古代人們提出瞭“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿喜相隨。”的佳論。認為四柱喜喜用神如藥一樣，忌神如埂傷一樣，假若格中去忌神，猶如人用藥去病，多顯富貴。當然，從弱格也同樣，八字格局假如有忌神虛浮受制時也會顯得清秀奇妙。讀者有空也可以參閱一下《滴天髓》中的命例，十有九的命例皆有忌神虛浮受制。
八字命局怎樣查那年有子女 流年食傷官殺
八字命局是個哪些東西 八字命局就是八字的八字。
怎樣依據生辰八字查詢自己啥命 按年說你是爐中火命，按八字日主你是癸水命，按命局看你是才格
怎樣判定命局層次的高低 除瞭格局，是還是不是看喜用神是否貼身？ 一張八字拿出來，依據這個命盤的整體來斷定這個命盤的層次高低，這是沒有爭議的，假如你身邊那3個字就能決定你的命是還是不是好，那其餘更加的多數的四個字還要它幹什麼用呢？所以格局才是最要緊的。 關於怎樣的命是好命，命理學是有它的判定標準的，就是：得不得名利。一個通常意義上的好八字，就是由得不得名利而來的。 那麼喜用神緊貼周圍就沒作用嗎？否。 一個八字構成瞭一自個的畢生的大環境，即為你是富人，貴人，還是花開富貴之人全賴這八個字的組合，那麼你周邊那3個字呢？那3個字構成為你現實生活的小環境。假如一個八字的命格層次有些低，不過月幹，日支，時幹，全為喜用，這說明： 這自個的爸媽，兄弟，配偶，子女有可能全部都對他很好，他生活在一個充滿著關愛的環境中，盡管也許他們傢很窮。 反過來，假如一個八字的命格層次很高，但月幹，日支，時幹全為忌神，這就論明： 有可能這自個的爸媽，兄弟，配偶，子女全部與他不合，他盡管有錢有勢，不過眾叛親離，愛情婚姻不幸，子女不成器或不孝。 當然還有一種可能，就是固然日主周圍的十神有或許是忌神，但忌神有制反而是好。 我說的這幾個隻是單純從宮位來給大眾舉例說明的，實際斷命的時刻還要加上星亦即十神還喜用神是否貼身而旺，才能名符其實的斷準。還有最最關鍵的前提肯定是命格要斷對，喜用神要取對。 那麼此刻大傢就清楚明白瞭，一個真真正正好命的人，就是八字命局層次高，大環境好，而且喜用神貼身小環境也好，而名符其實的苦命人就是命局層次低且喜用神沒有或遠離日主。 總之，一個命理學上認定的好八字，局中人並不一定認給自己的命是好命，而一個命理學上認定不好命的人，他很有可能覺得本人的命還可以。
怎樣剖析八字大運與命局、流年的關系 命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這幾個信息是生下來就帶著的的，是不可更改的，這幾個信息不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來展現。
因此剖析命局是八字預測推算的第1關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來剖析，隻有通過歲運的變化來實現，一個不為官的四柱，即便走在好的運歲也沒有可能為官，隻是比較平順而已。八字是花開富貴的四柱，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也隻是生活、工作不順罷瞭。
我們學習命理，進行預測推算，全面剖析是至關重要的。隻有思路清晰地剖析全面，知道當前的狀況，與大體狀況才可以在歲運表現，否則預測推算的準確度是沒有的。
2。大運是十年的行政長官，是對命局信息的展現，對命裡的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神運十年全部應吉，它隻是提示此階段大體的吉兇。而真真正正流年的吉兇，要視大運、流年的效果結果來定。
假如八字日主有為官的信息，那麼行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。如果日主有發財信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發財。
我們務必要搞清楚，大運隻是對命局信息的展現，把命局中吉兇信息，真真正正在人生舞臺上的展現，不要去剖析大運來定人富貴貧賤。
3。流年流年是真真正正展現命局信息階級的指揮者，它與運的效果關系，而使吉兇產生，他是八字命理吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運的控制，亦即流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到來時是喜用神，或忌神，而因為大運的效果，使流年不能充分發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。
我們通過幹支天地論已經清楚知道，天幹、地支分別代表不同的象，亦即他們所主的事物不一樣，做到幹支分斷。當天幹為喜用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 幹支對流年的效果，可以依據幹支旺衰論進行論斷，亦即天幹旺衰受流年地支之作用與影響，為啥此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天幹之旺衰受地支之作用，我們務必要分清原局信息的展現，進行雙向論證，做到信息同步。天幹展現流年的外象，地支對天幹之事象起到大小的效果，如天幹財星喜用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後泄財、破財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的吉兇大小受到的控制，天幹之作用關系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支的間同樣論生克。我們要註意和提防地支作用力量的大小，是剖析吉兇的關鍵。
大運、流年幹支作用關系綱論：first of all大傢知道學習瞭幹支旺衰論，天幹旺衰受地支之作用與影響，天幹地支之不同組合，從而決定其自己一身的旺衰成度，那麼大運流年不同的效果而顯現吉兇的成度也就不同。
下面是筆者是對歲運作用規律概論：
1。大運、流年天幹為忌神，不過地支為喜用神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應兇成度小。當地支受傷，受制時，天幹不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。
2。大運、流年的天幹為喜用神，不過地支為忌神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應吉成度小。當地支受傷受制時，天幹應吉成度大。
3。大運、流年的幹支同為喜用神應吉成度大。
4。大運、流年的幹支同為忌神應兇成度大。
5。大運為忌神，流年為喜用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6。大運為喜用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。
8。八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅醜
剖析：八字以身弱論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌。。。。。。>>
命理八字中離命預示什麼 離命是自己的本命卦，亦即屬火的卦命，是按照出生年換算成八卦的代號饑來，離火是9。簡單來說離命喜木來相生，喜火來相助，忌水來相克，忌土來泄耗等等。主要多用於陽宅各重要設備的方位方面，用以鑒定吉兇，以此對本命是好的還是壞的。但在命理八字方面還是較少用得上，也是後天補救的一種手段而已。
三：八字是如何定格局的?
何謂八字格局？
八字格局是八字命局組成的一種特殊的五行局勢和生克結構，它一般與月令有關，形成瞭一種主導命局的力量組合。這個力量結構組合決定瞭一自個的特殊心性、生命力、沖動和事業走勢與走向，也決定瞭他特殊的人生。所以學命理不可不清楚八字格局。
八字預測推算中，把格局放在一切論證方法的第1位。由於格局的論證方法是源出月令本氣的旺衰論，就八字推算來講，一切推論的初始點源出月令。是故格局的認定決定整盤命局的推論最終，也是推論一個人畢生命運趨向與性格趨向的重要理論根據，總之，月令所屬作用與影響著一個人畢生的生命運程，決定著一自個的富貴貧寒。
八字格局在不同的八字命理書中介紹得有些差異，有些書介紹瞭許多雜格，如飛天祿馬、六陰朝陽、六壬趨艮等等。這種雜格太過駁雜，通常也與剖析命局的生克組合，尋找喜用神沒太大關系，因此此處我們不加介紹。
剖析八字為啥要推定格局？
萬物出生在天地之間，其本質的發展變化是由於陰陽五行在四維空間運動產生的結果。而陰陽五行的發展變化是受太陽照射與陰陽五行在運動中受物質之間互沖互刑互合合互制而產生變化的最終，萬物的狀態變化可以 使用一種文字概述方式而表達，而十神的產生正所謂基於這種思想而產生的。格局的認定其實也就是說就源出十神的產生，十神的產生為八字論命起到瞭十分重要的推進作用。
以甲乙木為例，甲乙日生之人，以我論；那麼什麼陰陽五行物質會對甲乙木的產生變化呢？根據陰陽五行生克理論，壬癸水是生甲乙木的，那麼壬癸就是甲乙木的媽媽，兒子在媽媽的胸懷中長大，媽媽會如傘一樣蔭護著兒子生長壯大，那麼如蔭的媽媽就是甲乙的印，印如蔭庇之傘，那麼媽媽就是印。
而產生印的陰陽五行物質是什麼呢？按照陰陽五行理論，生甲乙木者是壬癸水，而生壬癸水者是庚辛金，那麼庚辛金是甲乙木的姥姥，壬癸水的媽媽；不過按照陰陽五行生克理論，庚辛金是克制甲乙木的，那麼什麼機構能夠管制著甲乙木的自由呢？那麼這樣就是官府，所以庚辛金是甲乙的官鬼；正官喻官，七殺喻鬼，由於偶爾匪寇之徒一樣可以控制一自個的自由，這便是官殺產生的思想源泉。
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四：何謂八字格局，如何看?偏強會好嗎?
在 風水 學問中， 八字 的格局代表瞭一自個的運勢與運氣。也代表瞭一自個的畢生能不能平步青雲，或者是王侯將相，還是販夫走卒。那麼究竟何謂八字格局呢，其中又該怎樣去看？若是偏強會好嗎？
何謂四柱中的格局
八字格局如何看
八字格局論命，先觀月令所得何支，再看天支透出何神，而這first of all就要知曉你的生辰緊接著進行排八字，再究司令以定真假，然後取用及分清濁，此為依經順理也，若月逢祿刃，無格可取，須審日主之喜忌，另尋別支透出天支者，借以為用。正是：財官、官印、殺印、財殺、食神制殺、食神生財、傷官佩印、傷官生財、相互依賴。日幹的強弱斷定清楚瞭之後，接著下面要選定四柱命盤屬於何格局，格局是指命局中某種五行的氣勢，強大到對日幹產生相當的作用與影響力，以致日幹不能忽略，必須對它做適當的處理。
八字格局偏強好
八字偏強簡單來說就是命很硬，八字旺。八字偏強或偏弱，都是命局的一種狀態，五行最有利的狀態講求平衡，五行各自有代表的人體器官，五行平衡瞭，人體就健康無病。五行過旺或者過衰時，都會容易誘發疾病。打比方說天幹仍為甲乙木，四柱中出現的丙丁巳午火多，又沒有水來相濟，木氣被泄太過，就容易出現內熱口幹，女性則會氣血失調，小二驚瘋等病癥。
五：如何看八字排盤
八字排盤如何看? 一，八字強弱
身旺：命局自黨強過異黨叫身旺;身弱：命局異黨強過自黨叫身弱。鑒定身旺身弱有三個規則：當令、得地、得勢。
身旺：
1。日主當令，再加得地最強，身旺
2。日主當令，再加上得勢，一般身旺的多
3。隻是日主當令而不透幹，仍然是身旺的多
4。隻是日主得地，要看全局自黨異黨的多寡才能定旺弱瞭
5。隻是日主得勢，沒有可能身旺瞭
6。印星的力量小於劫比的力量
二， 十神
第1組：生俺的變通星：可以使我變強、變旺。屬於生助的力量
正印：學習，讀書，智慧。慈悲、天生母性、善因果。代表六親中的媽媽
梟神(偏印)：學習，讀書，智慧。多疑、才藝。代表六親中的後母(四柱中無正印以梟神看媽媽)
第2組：同俺的變通星：可以使我變強、變旺。屬於生助的力量
劫財：從字面理解是劫奪正偏財之義，重欲望，情色、才華等。代表六親中的異性兄弟姐妹
比肩：單純、韌性，財富。代表六親中的同性兄弟姐妹
第3組：我生的變通星：耗泄我，使我變弱。屬於克泄的力量
傷官：才能，智慧，學習力，破壞改革、女命惡姻緣。代表女命六親中的兒子
食神：才能，智慧，學習力，福神財庫、美食、品味興趣。代表女命六親中的閨女
第4組：我克的變通星：耗泄我，使我變弱。屬於克泄的力量
正才：穩定工作、財富、六親中男命老婆
偏財：投資財富、人緣、事業、男命女朋友桃花六親中代表爸爸(八字無偏財，用正才看爸爸)
第5組：克俺的變通星：耗泄我，使我變弱。屬於克泄的力量
正官：事業、官運。女命姻緣，老公。代表男命六親中的閨女
七殺(偏官)：事業、官運。女命男友桃花、意外、病厄 。代表男命六親中的兒子。
三，格局
1。正格身旺：八字命局中生助日主的力量大。印梟、比劫旺。
2。正格身弱：八字命局中克泄日主的力量大。傷食、才財、官殺旺。
3。專旺格：八字命局中全是生助日主的力量。除日主外，其他七個字都是印梟、比劫。
4。從弱格：八字命局中全是克泄日主的力量》。除日主外，其他七個字都是傷食、才財、官殺。
正格：八字命局中生助與克泄日主的力量均有為正格。1。2為正格。3。4為特別格局。
六：八字排盤如何看?
八字排盤就要找名符其實的風水大師去看瞭