稱骨算法是公歷還是陰歷算八字月亮算命(稱骨算命如何算法)
一：袁天罡的稱骨算命究竟是以陰歷算骨重比較準呢，還是以幹支法算出來的骨。。。
在二個人相處的時刻不可避免的會遇見愛情問題需要處理，而在處理的時刻不可不學會正確處理，要是選擇的處理方法不當就也許會由於這個原因而致使愛情問題處理效果不好
二：請問袁天罡稱骨算生日是用農歷還是陽歷?
所說的袁某人是隋唐時期的算命大師，稱骨法是托他名所傳，不一定實是他寫。但是歷史上我國一直是使用夏歷，即所謂農歷，直到辛亥剪掉鞭子時民國才宣佈以後一律使用公歷。所以算命的各式傳統方法都是依照農歷記算時間的。
三：原版袁天罡稱骨法是什麼?
袁天罡稱骨算法是依據個人八字（即出生年月日和時辰），分別在後面所附內容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及生下來時辰的重量，將四個重量相加所得即為八字重量。依據八字重量去查相關的批註詩。
八字重的比較不容易振的住，總之不容易被邪物侵擾，當然玩招魂招仙的遊戲也不容易成功。顯然不是絕對的四柱越重越好，輕的亦有相對較好的，八字重的普遍比輕的得到的批示要好，所謂一般意義總之此處的好在有的人眼中可能未必是好。
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袁天罡以工於相術聞名，新舊唐書的《袁天綱傳》都說，他在隋朝時與杜淹、王珪、韋挺等遊，推斷諸人名位， “皆如天罡之言”；在唐代又為岑文本、張行成、馬周等看過相，無不應驗。甚至還有他為武則天看相，預言其為天子的講法。
這幾個記錄載入自然不完全屬實，但袁天罡與普通的江湖術士確有不同，他在相術方面特別善於論理，把細致的觀察與精致的推理相結合。元代學者戴良把袁天罡看成是荀子以後善於相術的第1人。
參考資料來源：知識混裝大無極-袁天罡稱骨算法
參考資料來源：知識混裝大無極-袁天罡
四：稱骨，是多少money重
算法：出生年、月、日、時辰各有一個特定重量，把四項重量相加，便總結出「骨重」。
> 註意和提防：出生年月日皆以陰歷計算，若不曉得本人的陰歷生日日期，可翻查看萬年歷 wwwSS。1000sun。com/ml/cszx/nongli。asp（去掉SS）
>
> 年
> 鼠 龍 猴
> 19二十四 / 1984 1、2兩 1928 / 1988 1、2兩 1932 / 1992 0。7兩
> 1936 / 1996 1、6兩 1940 / 2000 1、2兩 1944 / 2004 0。5兩
> 1948 / 2008 1、5兩 1952 / 2012 1兩 1956 / 2023 0。5兩
> 1900 / 1960 0。7兩 1904 / 1964 0。8兩 1908 / 1968 1、4兩
> 1912 / 1972 0。5兩 1916 / 1976 0。8兩 1920 / 1980 0。8兩
> 牛 蛇 雞
> 1925 / 1985 0。9兩 1929 / 1989 0。5兩 1933 / 1993 0。8兩
> 1937 / 1997 0。8兩 1941 / 2001 0。6兩 1945 / 2005 1、5兩
> 1949 / 2009 0。7兩 1953 / 2013 0。7兩 1957 / 2023 1、4兩
> 1901 / 1961 0。7兩 1905 / 1965 0。7兩 1909 / 1969 0。5兩
> 1913 / 1973 0。7兩 1917 / 1977 0。6兩 1921 / 1981 1、6兩
> 虎 馬 狗
> 1926 / 1986 0。6兩 1930 / 1990 0。9兩 1934 / 1994 1、5兩
> 1938 / 1998 0。8兩 1942 / 2002 0。8兩 1946 / 2006 0。6兩
> 1950 / 2010 0。9兩 1954 / 1、5兩 1958 / 2023 1、4兩
> 1902 / 1962 0。9兩 1906 / 1966 1、3兩 1910 / 1970 0。9兩
> 1914 / 1974 1、2兩 1918 / 1978 1、9兩 1922 / 1982 1兩
> 兔 羊 豬
> 1927 / 1987 0。7兩 1931 / 1991 0。8兩 1935 / 1995 0。9兩
> 1939 / 1999 1、9兩 1943 / 2003 0。7兩 1947 / 2007 1、6兩
> 1951 / 2011 1、2兩 1955 / 2023 0。6兩 1959 / 2023 0。9兩
> 1903 / 1963 1、2兩 1907 / 1967 0。5兩 1911 / 1971 1、7兩
> 1915 / 1975 0。8兩 1919 / 1979 0。6兩 1923 / 1983 0。6兩
>
> 月（陰歷）
> 正月 二月 三月 四月 五月 六月
> 0。6兩 0。7兩 1、8兩 0。9兩 0。5兩 1、6兩
> 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
> 0。9兩 1、5兩 1、8兩 0。8兩 0。9兩 0。5兩
>
>
>
> 日（陰歷）
> 初一 初二 初三 初四 初五
> 0。5兩 1兩 0。8兩 1、5兩 1、6兩
> 初六 初七 初八 初九 初十
> 1、5兩 0。8兩 1、6兩 0。8兩 1、6兩
> 十一 十二 十三 十四 十五
> 0。9兩 1、7兩 0。8兩 1、7兩 1兩
> 十六 十七 十八 十九 二十
> 0。8兩 0。9兩 1、8兩 0。5兩 1、5兩
> 二十一 二十二 二十三 24 二十五
> 1兩 0。9兩 0。8兩 0。9兩 1、5兩
> 二十六 二十七 二十八 二十九 三十
> 1、8兩 0。7兩 0。8兩 1、6兩 0。6兩
>
>
>
> 時辰
> 子 (23：00 - 00：59) 1、6兩 午 (11：00 - 12：59) 1兩
> 醜 (01：00 - 02：59) 0。6兩 未 (13：00 - 14：59) 0。8兩
> 寅 (03：00 - 04：59) 0。7兩 申 (15：00 - 16：59) 0。8兩
> 卯 (05：00 - 06：59) 1兩 酉 (17：00 - 18：59) 0。9兩
> 辰 (07：00 - 08：59) 0。9兩 戍 (19：00 - 20：59) 0。6兩
> 已 (09：00 - 10：59) 1、6兩 亥 (21：00 - 22：59) 0。6兩
>
>
> 例：生於1980年新歷8月29日晚上8時
>
> 年： 1980年 = 0。8兩
> 月： 陰歷7月 = 0。9兩
> 日： 陰歷19日 = 0。5兩
> 時： 晚上8時 = 0。6兩
> 骨重 = 2、8兩
>
>
> 解說： 稱骨歌的骨重由2、2兩至7、1兩，愈重愈佳，而每個重量也有相關的解說，
> 由四句歌訣說出畢生命運，現將每個重量的解說簡化如下：
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> 2、2兩 為叫化子命，孤苦伶仃，朝不保夕，吃不飽穿不暖，為人庸碌無能，畢生行乞度過。
> 2、3兩 福相不全，求謀作事卻一事難成，妻兒兄弟旨不可靠，離鄉別井投靠別人，尚可有兩餐溫飽。
> 2、4兩 福祿不全，出身貧苦，傢道難有興盛的一日，親人無助力，宜出外謀事，但求三餐一宿。
> 2、5兩 祖蔭少，出身貧苦，六親無情冷漠，難以依靠，畢生辛勞自食其力，尚且能得兩餐溫飽。
2、6兩 苦中掙紮，獨自為生活奔波勞碌，宜及早離傢謀事，辛辛苦苦，晚年生活雖不富裕，但總算無憂。
> 2、7兩 祖蔭少，出身貧苦，少年已須憑借自己到處闖，到處碰壁，多做少成，畢生煩惱困苦無窮無盡。
> 2、8兩 出身貧苦，爸媽或傢庭沒能大庇蔭，畢生輾轉流離，飄泊無依，若無過繼他人，便是畢生四海為傢。
> 2、9兩 早年運差，諸事欠順，40歲後才可安身立命，名成利就，離鄉別井或改姓對運程有用處。
>
>
> 3兩 畢生勞碌奔波，為生計而苦苦掙紮，難有安定日子，須終身勤儉克苦，晚年才能稍有安穩。
> 3、1兩 早年謀事艱苦，傢道貧寒，為生計而苦苦掙紮，中年後才見順利，興傢立業，衣食尚算無憂。
> 3、2兩 早年運滯，諸事難成，後來漸有錢財廣聚的一天，而中年後衣食不缺，名利兼得。
> 3、3兩 早年事事難成，半生辛勞謀事亦枉費心力，多做少成，至晚年運勢與運氣稍旺，豐衣足食。
> 3、4兩 在塵世福祿不全，為僧道之命，須離鄉別井，終身拜佛修道，多作善事才得善果。
> 3、5兩 福分不全，缺少傢蔭，謀事須安守本份，不可好高?遠，待時來運到之時，自能衣食不缺。
> 3、6兩 早年洪福齊天，際遇非凡，並 不是庸碌無能之人，福分不淺，能憑借自己能力高人一等，諸事皆成。
> 3、7兩 事事難成，兄弟缺乏助力，須自食其力，畢生辛勞亦難守微不足道的祖業，枉費心力。
> 3、8兩 骨格清高，聰明勤學，終能苦學成才，中年後有望擺脫貧苦，甚至踏足官場，或在大機構擔任要職。
> 3、9兩 終身運勢與運氣不通，多勞少成，盡管畢生苦心竭力，克勤克儉營生，即便略有所成，到頭來還是無福享受。
>
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>
> 4兩 早年雖吃苦，但註定福祿綿長，早年受過不少風霜磨難，猶幸為人聰明能幹，意志堅定，終能大器晚成。
> 4、1兩 為人聰明能幹，絕非池中物，早年運勢與運氣欠順，但中年運勢與運氣轉順，已能無憂無慮，逍遙自在。
> 4、2兩 早年運氣不順，為名利終日多思多慮，難以寬懷，中年後運勢與運氣漸順，名利齊來。
> 4、3兩 心思靈巧，聰明能幹，人品相當好，做事品行端正，早註定衣祿豐厚，畢生無須勞心勞神。
> 4、4兩 早年過份強求名利，奈何財運不順，但福份也是靠修來的，該放開胸懷，晚年便能無憂。
> 4、5兩 早年為名利奔波勞碌，中年後亦難以安定，畢生難有兒女，晚年運須靠早年未雨綢繆。
> 4、6兩 爸媽沒有能力庇蔭，早年須離鄉別井穿州過省謀事，改姓或過繼他人運勢與運氣更佳，中年後衣食豐足。
> 4、7兩 福份綿長，無須為營生而終日勞碌，晚年運尤其的好，妻 (夫) 榮子貴，生活無憂無慮，錢財廣聚，衣食無憂。
> 4、8兩 早運較差，蹉跎歲月，辛苦奔波，多勞少成，命帶孤苦，無依無靠，但晚年亦算興隆，衣食豐足。
> 4、9兩 福澤不淺，聰明自立，能靠雙手光宗耀祖，白手興傢，晚年有名有利，有財有勢，受人敬仰。
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> 5兩 為名利勞心勞力，難以安心，中年福祿亦不佳，但幾番辛苦之後，晚年財星高照，衣食豐足。
> 5、1兩 畢生事事順遂，無須勞心勞神，親人都有助力，一門顯赫，立業興傢之時，福祿無窮。
> 5、2兩 傢世顯赫，聰明有才幹，一世亨通，事事順利，無須勞苦奔波，自能光宗耀祖，傢財。
> 5、3兩 福澤深邃，聰明有才幹，畢生豐衣足食，立業興傢，財源豐厚，富甲一方。
> 5、4兩 福澤深邃，出身書香世代，博覽群書，必能名成利就，衣食無憂，生活安穩，無憂無慮。
> 5、5兩 才幹非凡，從事武職 (紀律部隊) 爭名逐利，少年作事枉費心力，中年後富貴榮華，顯耀六親。
> 5、6兩 人品非凡，胸懷磊落，早年嘗過不少苦楚，但福祿無窮，錢財廣聚，晚年豐足。
> 5、7兩 福祿雙全，富貴長壽，品德完美的聖人，名聞於世，受萬人景仰，畢生無憂無慮淡泊名利。
> 5、8兩 富貴福祿俱全，衣食自來，博覽群書，為gaoguan厚祿之命，或在大機購中身居要職，執掌權柄。
> 5、9兩 聰明靈巧，卓爾不群，飽讀成才，在古時候為狀元之命，從事武職 (紀律部隊) 功名顯赫。
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> 6兩 聰明能幹，博覽群書，在古時候必金榜提名，揚明立萬，顯耀宗親，衣食不缺，田產傢財豐盛。
> 6、1兩 聰明能幹，天才橫溢，若非飽學成才，也必定富甲一方，成就非凡，舉世聞名，光宗耀祖。
> 6、2兩 福澤深邃，飽學成才，富貴昌盛無窮無盡，在古時候為卿相之命，威名顯赫，在現今也可解作掌權。
> 6、3兩 飽學成才，命格註定為官，或在大機購中掌權，福祿無窮，富貴榮華，傢世興盛，一門顯赫。
> 6、4兩 古時候為上書之命，能掌權威，富貴不盡，功名顯赫，在現今亦必為一國gaoguan，政績超凡。
> 6、5兩 品格非凡，在古時候為大將軍之命，建功立業，威名顯赫，在現今可解作從事武職而得威權。
> 6、6兩 出身富裕之傢，福相深邃，無須為名利煩惱，無憂無慮，亦可?#123;一己聰明而飽學成才。
> 6、7兩 出身顯赫富裕之傢，福祿自然而至，傢財冠世而聲望高，富可敵國，衣食豐足，事事順利。
> 6、8兩 生於富裕之傢，傢財，無須為名利愁煩，但才幹不凡，能憑借自己能力使傢業更鼎盛。
> 6、9兩 在古時候為受封賜之命，在當今社會能夠為官，亦可以是在大機購中受到賞識而掌權，花開富貴，受人欽仰。
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> 7兩 雖福份不輕，但終日勞心勞神，勞勞役役，求名求利，其實也就是說註定花開富貴，位高權重，名聞四海。
> 7、1兩 命格超凡，花開富貴，在古時候為公侯卿相之命，成就非凡，位高權重之馀，卻能無憂無慮。
你是4兩
4兩 早年雖吃苦，但註定福祿綿長，早年受過不少風霜磨難，猶幸為人聰明能幹，意志堅定，終能大器晚成。
五：農歷怎樣轉換陽歷
陰陽歷轉換
星座是按陽歷(公歷)日期劃分的，first of all你得知道你的陽歷出生日期。此刻網上有許多在線萬年歷不過都不夠準確，計算某些日期時會有一天或一月的誤差。這裡為大傢提供一個絕對準確的陰陽歷轉換，適用范圍為1950到1999年。
註意和提防：陰歷的年份一律以它大體相應的公歷年份來預示，總之，陰轉陽的日期假如在春節之前，年份要選前一年的。陽轉陰的結果也要這樣來看
農歷全稱“太農歷”或“純農歷”。農歷依據月亮圓缺變化的周期，即朔望月制定的，因古代人們稱月亮為“太陰”，所以稱為“太農歷”，簡稱“農歷”。農歷產生的確切日期已難確定，但依據甲骨文中的一頁甲骨歷來推測斷定，農歷大概在殷代已相當普及。
農歷的主要特征是：歷月的長短根據天象即月相來核實確定，大月30日，小月29日，歷月的平均值大體與朔望月平均長度29。5306日相等。年的長短則隻是歷月的整數倍，而與回歸年無關。於是，農歷的月份也與四季寒暑無關。農歷的日期預示著一定的月相，即初一是朔，即新月；十5。十六或十七是滿月，即望；初七、初八是上弦月；二十2。二十三是下弦月等，這對古代人們憑借月相判斷日期是很方便的。而月相的變化又是人們最容易看到的天象，於是，各國的歷法大多數先有農歷後有陽歷。不過，因為農歷與回歸年無關，於是，就與農業生產和人們的平時生活不協調，後來便逐漸被淘汰。現今除瞭幾個伊斯蘭教國傢，因宗教上的緣故仍然使用一種稱為“回歷”的農歷以外，其他國傢已經廢棄不用。
此外，。1912年我國采用“公歷”安排月日後，人們就把公歷稱為“陽歷”，而把同時並存於民間的守舊的“夏歷”通俗地叫作“農歷”。
陽歷，也叫公歷、太陽歷、新歷、西歷，也稱格裡高利歷。它是1582年，由羅馬教皇格裡高利十三世實行的歷法。從此一年後，陽歷代替瞭公元前42年由羅馬皇帝朱裡·愷撒所實行的“儒略歷”（舊歷）。陽歷是以地球環繞太陽一周的時間算作一年。它的長度為三百六十五天五小時四十八分四十六秒。因為它不是整數，為瞭把長短拉平，有的年份是三百六十六天，稱為“閏年”；有的年份是三百六十五天，稱為“平年”。這種歷法在每一萬年中約錯三天，比舊的“儒略歷”每四百年就錯三天。
因為這種歷法是依據地球與太陽距離的具體位置來定，所以它的“24節氣”是固定的：上半年的節氣多在每月的6日、21日，下半年多在每月的8日、23日，即便相差也但是一兩天。
西洋歷法是明朝萬歷八年（1580年），由意大利傳教士利瑪竇傳進咱們國傢的。利瑪竇的“泰西歷法”當屬“儒略歷”。太平天國實行的“天歷”，對咱們國傢的農歷起瞭剪掉鞭子，它采用瞭陽歷，不過對它亦有所改訂。“天歷”中有中國原有的“幹支”，亦有陽歷的“禮拜”（星期），可謂陰陽合歷。“天歷”在咱們國傢歷法上說來，是一個具有剪掉鞭子精神的特殊歷法。辛亥剪掉鞭子後，從1912年元旦起，采用中華民國紀年和陽歷。1949年9月27日，政協第1屆全體會議決議：“中華人民的紀年采用公元”。從此，我國也采用瞭公元紀年的歷法
打字不易，如滿意，望采納。
六：農歷陽歷轉換
陽歷日期精密推算農歷日期的方式方法：前已述及農歷日期是以月亮的圓缺為計月單位，其以逢朔為初一，以月望為十五（大月為十六日），以月晦為二十九日（大月為三十日）。然而目前記時通常用陽歷日期表達，如欲將陽歷日期換算成農歷日期可以 使用以下兩種方法：其一是查《新編萬年歷》，如查1984年6月8日是農歷幾日？翻開萬年歷6月10日是農歷十一，則逆推6月8日是農歷初九。其二可以利用公式精密推算農歷日期：
設：公元年數－1977（或1901）＝4Q＋R
則：農歷日期=14Q+10、6(R+1)+年內日期序數-29、5n
（註:式中Q、R、n均為自然數，R<4）
例：1994年5月7日的農歷日期為：
1994－1977＝17＝4×4＋1
故：Q＝4，R＝1 則：5月7日的農歷日期為：
14×4+10、6(1+1)+(31+28+31+31+7)-29、5n
=204、2- 29、5n
緊接著用29、5去除204、2得商數6、。。。。。27、2，6其實就是n值，餘數27其實就是農歷二十七日