斷易天機損卦(斷易天機解卦)
風水詳細解讀:六爻測懷胎的方式方法與對應結果
風水在我們日常生活中，應用的范疇是很廣的，我們的工作，愛情婚姻，懷胎等的人生最重大的事情，皆能與風水有關，還有些人也利用風水來改變本人的運勢與運氣。那麼依據 六爻預測推算 ，要怎樣測懷胎的方式方法，對應結果又是什麼？
還想去知道》》 六爻測財運的方式方法與結果
用八卦預測推算懷胎之法，有的以胎爻為喜用神，有的以子孫爻為喜用神，這兩種方法此刻社會上都用，有的善於以胎爻測，有的則習慣於用子孫爻為喜用神，通常以子孫爻為喜用神進行預測推算。
《增刪卜易》測胎的方式方法是“子孫休囚空破散，泡孕虛空”，就是說子孫爻臨日月，或遇日月動爻生扶，動而化吉，皆許成孕。若空破散絕，或被克刑害沖，或動而變鬼，化絕化破，或鬼變子，父變子，子化父，水泡風燈，動而空者不防，又說，福神旺相遇生扶，麒和兆瑞，都是以子孫爻為喜用神。
《卜筮正宗》測懷胎否，以胎爻為喜用神，“凡占胎孕有無而取胎爻為喜用神，不看子孫爻，如卦中年月日時皆無胎爻者，俱無孕，卦中有動爻化出者，目下無胎，後必有胎，唯遇胎爻出現便為有胎。”啥是胎爻？如果壬癸日是起卦，壬癸為水，水長生於申，順行至午，午即為胎爻，如卦中有午，午就為胎爻，其他仿此。《卜筮正宗》關於測胎方面的論述較多，如“凡胎爻旺相，又有生，合接濟，不臨官鬼，爸媽及空亡者，其胎必成，臨陽爻則生子，易養”
福臨青龍，空亡受制，又見胎爻發動，或被日辰動爻沖動者，實為墮胎。
子孫墓絕，又被日月動爻克刑害沖，大不吉之象，或胎臨鬼，或動而化鬼，是死胎，財爻受傷，防母子有難。
孕婦來占，卦無官鬼，或真空墓絕之地，主孕婦老公已死，是遺腹子，如官爻伏而旺相，有提拔者，其夫遠出。
血杯（即敗壞，凝結聚集的血）之胎凝血也，陽精陰血聚在胎，胎爻出現，如遇空亡，主雖有胎不能成形。
胎臨官爻，或被月建，日辰克刑害沖，皆主胎有傷，胎臨白虎，必是漏胎。
胎臨勾陳，其胎顯露。
胎臨青龍，其胎不露。
逢三合，其胎必隱。
鬼臨胎爻，主孕婦有疾；或財合福爻，分娩安泰。
白虎為血神，若臨子孫，或臨胎爻發動，其胎必破，臨財動，亦然。
《斷易天機》有“子孫空亡主損胎，青龍空亡虛喜臨，青龍帶鬼，必因病墮胎，更加兇殺無吉神發動來解救，胎中縱然不損，臨產亦必難生”。
婦女懷胎，是生男還是生女，前人皆在探討怎樣預測推算，現代醫學固然大體上可以測出胎兒性別，但用八卦預測推算，仍有研究價值，古代人們在這一方面亦有匯總。《天玄賦》曰“占其產者，子孫旺相，若臨陽爻定生男，福德休囚，更值陰爻當是女”。若子孫屬陽，初爻，六爻屬陽，包陽也，必生男子。若子孫爻屬陰，初爻、六爻屬陰，此乃包陰也，必生女子。《洞林秘傳口訣》雲“陽爻變陰生女子，陰動變陽育男兒。青時若發須生女，旺相生男定有期”。
《增刪卜易》“子動化子孫，或卦中子孫多動，或臨旺相之子孫動者，他爻又變出旺相之子孫，皆準雙胎”。
《卜筮元龜》“子孫兩旺定是變胎……陽變陰，男女可變，六爻靜，先看卦包，陰包陽，生女，若陽包陰，生男。陰包陽：坎卦、大過、小過，咸、恒卦是也。陽包陰：離卦、中孚、頤、損卦是也。六爻既靜，若無卦包，須看子孫，值陽為男，值陰為女。卦中動爻者，雖有卦包而不用，先看動爻，一爻動者，陽動為女，陰動為男，兩爻動者看上爻，三爻動者看中爻，多爻動者可再測。”
《卜筮正宗》“卦有兩重子孫，又有兩重胎爻，總不發動主雙生，若子化子，又見胎化胎者，如化退神，主雙胎不收，陰陽動靜，可定男女，一動一靜，一陰一陽，主一男一女，卦無子孫，若胎爻又被月建日辰動爻刑克，大不吉之相。”
子孫爻旺相，或休囚而動，及動而化吉，主有子。
子孫進神，化回頭生，有子必多，子孫墓絕動而變鬼，鬼變子孫，父化子，子化父，父動克子，主無子。
風水詳細解讀:六爻測懷胎的方式方法與對應結果
風水在我們日常生活中，應用的范疇是很廣的，我們的工作，愛情婚姻，懷胎等的人生最重大的事情，皆能與風水有關，還有些人也利用風水來改變本人的運勢與運氣。那麼依據 六爻預測推算 ，要怎樣測懷胎的方式方法，對應結果又是什麼？
還想去知道》》 六爻測財運的方式方法與結果
用八卦預測推算懷胎之法，有的以胎爻為喜用神，有的以子孫爻為喜用神，這兩種方法此刻社會上都用，有的善於以胎爻測，有的則習慣於用子孫爻為喜用神，通常以子孫爻為喜用神進行預測推算。
《增刪卜易》測胎的方式方法是“子孫休囚空破散，泡孕虛空”，就是說子孫爻臨日月，或遇日月動爻生扶，動而化吉，皆許成孕。若空破散絕，或被克刑害沖，或動而變鬼，化絕化破，或鬼變子，父變子，子化父，水泡風燈，動而空者不防，又說，福神旺相遇生扶，麒和兆瑞，都是以子孫爻為喜用神。
《卜筮正宗》測懷胎否，以胎爻為喜用神，“凡占胎孕有無而取胎爻為喜用神，不看子孫爻，如卦中年月日時皆無胎爻者，俱無孕，卦中有動爻化出者，目下無胎，後必有胎，唯遇胎爻出現便為有胎。”啥是胎爻？如果壬癸日是起卦，壬癸為水，水長生於申，順行至午，午即為胎爻，如卦中有午，午就為胎爻，其他仿此。《卜筮正宗》關於測胎方面的論述較多，如“凡胎爻旺相，又有生，合接濟，不臨官鬼，爸媽及空亡者，其胎必成，臨陽爻則生子，易養”
福臨青龍，空亡受制，又見胎爻發動，或被日辰動爻沖動者，實為墮胎。
子孫墓絕，又被日月動爻克刑害沖，大不吉之象，或胎臨鬼，或動而化鬼，是死胎，財爻受傷，防母子有難。
孕婦來占，卦無官鬼，或真空墓絕之地，主孕婦老公已死，是遺腹子，如官爻伏而旺相，有提拔者，其夫遠出。
血杯（即敗壞，凝結聚集的血）之胎凝血也，陽精陰血聚在胎，胎爻出現，如遇空亡，主雖有胎不能成形。
胎臨官爻，或被月建，日辰克刑害沖，皆主胎有傷，胎臨白虎，必是漏胎。
胎臨勾陳，其胎顯露。
胎臨青龍，其胎不露。
逢三合，其胎必隱。
鬼臨胎爻，主孕婦有疾；或財合福爻，分娩安泰。
白虎為血神，若臨子孫，或臨胎爻發動，其胎必破，臨財動，亦然。
《斷易天機》有“子孫空亡主損胎，青龍空亡虛喜臨，青龍帶鬼，必因病墮胎，更加兇殺無吉神發動來解救，胎中縱然不損，臨產亦必難生”。
婦女懷胎，是生男還是生女，前人皆在探討怎樣預測推算，現代醫學固然大體上可以測出胎兒性別，但用八卦預測推算，仍有研究價值，古代人們在這一方面亦有匯總。《天玄賦》曰“占其產者，子孫旺相，若臨陽爻定生男，福德休囚，更值陰爻當是女”。若子孫屬陽，初爻，六爻屬陽，包陽也，必生男子。若子孫爻屬陰，初爻、六爻屬陰，此乃包陰也，必生女子。《洞林秘傳口訣》雲“陽爻變陰生女子，陰動變陽育男兒。青時若發須生女，旺相生男定有期”。
《增刪卜易》“子動化子孫，或卦中子孫多動，或臨旺相之子孫動者，他爻又變出旺相之子孫，皆準雙胎”。
《卜筮元龜》“子孫兩旺定是變胎……陽變陰，男女可變，六爻靜，先看卦包，陰包陽，生女，若陽包陰，生男。陰包陽：坎卦、大過、小過，咸、恒卦是也。陽包陰：離卦、中孚、頤、損卦是也。六爻既靜，若無卦包，須看子孫，值陽為男，值陰為女。卦中動爻者，雖有卦包而不用，先看動爻，一爻動者，陽動為女，陰動為男，兩爻動者看上爻，三爻動者看中爻，多爻動者可再測。”
《卜筮正宗》“卦有兩重子孫，又有兩重胎爻，總不發動主雙生，若子化子，又見胎化胎者，如化退神，主雙胎不收，陰陽動靜，可定男女，一動一靜，一陰一陽，主一男一女，卦無子孫，若胎爻又被月建日辰動爻刑克，大不吉之相。”
子孫爻旺相，或休囚而動，及動而化吉，主有子。
子孫進神，化回頭生，有子必多，子孫墓絕動而變鬼，鬼變子孫，父化子，子化父，父動克子，主無子。
風水詳細解讀:六爻測懷胎的方式方法與對應結果
風水在我們日常生活中，應用的范疇是很廣的，我們的工作，愛情婚姻，懷胎等的人生最重大的事情，皆能與風水有關，還有些人也利用風水來改變本人的運勢與運氣。那麼依據 六爻預測推算 ，要怎樣測懷胎的方式方法，對應結果又是什麼？
還想去知道》》 六爻測財運的方式方法與結果
用八卦預測推算懷胎之法，有的以胎爻為喜用神，有的以子孫爻為喜用神，這兩種方法此刻社會上都用，有的善於以胎爻測，有的則習慣於用子孫爻為喜用神，通常以子孫爻為喜用神進行預測推算。
《增刪卜易》測胎的方式方法是“子孫休囚空破散，泡孕虛空”，就是說子孫爻臨日月，或遇日月動爻生扶，動而化吉，皆許成孕。若空破散絕，或被克刑害沖，或動而變鬼，化絕化破，或鬼變子，父變子，子化父，水泡風燈，動而空者不防，又說，福神旺相遇生扶，麒和兆瑞，都是以子孫爻為喜用神。
《卜筮正宗》測懷胎否，以胎爻為喜用神，“凡占胎孕有無而取胎爻為喜用神，不看子孫爻，如卦中年月日時皆無胎爻者，俱無孕，卦中有動爻化出者，目下無胎，後必有胎，唯遇胎爻出現便為有胎。”啥是胎爻？如果壬癸日是起卦，壬癸為水，水長生於申，順行至午，午即為胎爻，如卦中有午，午就為胎爻，其他仿此。《卜筮正宗》關於測胎方面的論述較多，如“凡胎爻旺相，又有生，合接濟，不臨官鬼，爸媽及空亡者，其胎必成，臨陽爻則生子，易養”
福臨青龍，空亡受制，又見胎爻發動，或被日辰動爻沖動者，實為墮胎。
子孫墓絕，又被日月動爻克刑害沖，大不吉之象，或胎臨鬼，或動而化鬼，是死胎，財爻受傷，防母子有難。
孕婦來占，卦無官鬼，或真空墓絕之地，主孕婦老公已死，是遺腹子，如官爻伏而旺相，有提拔者，其夫遠出。
血杯（即敗壞，凝結聚集的血）之胎凝血也，陽精陰血聚在胎，胎爻出現，如遇空亡，主雖有胎不能成形。
胎臨官爻，或被月建，日辰克刑害沖，皆主胎有傷，胎臨白虎，必是漏胎。
胎臨勾陳，其胎顯露。
胎臨青龍，其胎不露。
逢三合，其胎必隱。
鬼臨胎爻，主孕婦有疾；或財合福爻，分娩安泰。
白虎為血神，若臨子孫，或臨胎爻發動，其胎必破，臨財動，亦然。
《斷易天機》有“子孫空亡主損胎，青龍空亡虛喜臨，青龍帶鬼，必因病墮胎，更加兇殺無吉神發動來解救，胎中縱然不損，臨產亦必難生”。
婦女懷胎，是生男還是生女，前人皆在探討怎樣預測推算，現代醫學固然大體上可以測出胎兒性別，但用八卦預測推算，仍有研究價值，古代人們在這一方面亦有匯總。《天玄賦》曰“占其產者，子孫旺相，若臨陽爻定生男，福德休囚，更值陰爻當是女”。若子孫屬陽，初爻，六爻屬陽，包陽也，必生男子。若子孫爻屬陰，初爻、六爻屬陰，此乃包陰也，必生女子。《洞林秘傳口訣》雲“陽爻變陰生女子，陰動變陽育男兒。青時若發須生女，旺相生男定有期”。
《增刪卜易》“子動化子孫，或卦中子孫多動，或臨旺相之子孫動者，他爻又變出旺相之子孫，皆準雙胎”。
《卜筮元龜》“子孫兩旺定是變胎……陽變陰，男女可變，六爻靜，先看卦包，陰包陽，生女，若陽包陰，生男。陰包陽：坎卦、大過、小過，咸、恒卦是也。陽包陰：離卦、中孚、頤、損卦是也。六爻既靜，若無卦包，須看子孫，值陽為男，值陰為女。卦中動爻者，雖有卦包而不用，先看動爻，一爻動者，陽動為女，陰動為男，兩爻動者看上爻，三爻動者看中爻，多爻動者可再測。”
《卜筮正宗》“卦有兩重子孫，又有兩重胎爻，總不發動主雙生，若子化子，又見胎化胎者，如化退神，主雙胎不收，陰陽動靜，可定男女，一動一靜，一陰一陽，主一男一女，卦無子孫，若胎爻又被月建日辰動爻刑克，大不吉之相。”
子孫爻旺相，或休囚而動，及動而化吉，主有子。
子孫進神，化回頭生，有子必多，子孫墓絕動而變鬼，鬼變子孫，父化子，子化父，父動克子，主無子。
斷易天機的作品目錄
上篇·斷易方法
第1章 六十四卦概說：《易經》占筮的符號體系
1、 《易經》：中國文化之源
2、 從太極到六十四卦：《易經》的符號體系
3、 伏羲六十四卦：蘊含天地生成之理
4、 文王六十四卦：蘊含事物的發展規律
5、 《易經·經部》：用卦爻辭解讀六十四卦
6、 六十四卦占筮大宗：六爻預測推算法
7、 京氏易學：六爻占測的論理基礎
8、 《斷易天機》：六十四卦占筮的裡程碑
第2章六十四卦占筮基礎：基本概念
1、 陰陽五行學說：易學的宇宙觀
2、 天幹地支：宇宙中事物變化的載體
3、 五行的狀態：旺相休囚死和寄生十二宮
4、 合化刑沖害：幹支的內部關系
5、 幹支記時：守舊的記時體系
6、 幹支納音：幹支結合後的五行屬性
7、 六爻：六十四卦的構成
8、 萬物萬象之源：八卦屬性
9、 成承比應：卦象的內部關系
10、 八宮卦：六十四卦的新序列
11、 納甲：五行、卦畫、幹支的結合
第3章 斷易第1步：占斷步驟
1、 占筮前的準備：啟請卦神
2、 起卦：金錢起卦法
3、 確定卦象之名字及屬性：定卦名
4、 付與各爻幹支五行屬性：裝幹支
5、 把握卦象的核心：安世應
6、 身爻之喜忌：安身爻
7、 連接卦象和事物的紐帶：起六親
8、 歸納事物性質的根據：配六神
9、 六爻裝配匯總：六十四卦世應六親裝配圖
第4章 斷易第2步：吉兇剖析
1、 斷易剖析總則：看卦斷卦之法
2、 瞭解六親所代表的事物：六親取用
3、 六親臨世爻：六親持世的吉兇剖析
4、 六親爻變：六親爻為變爻時的吉兇
5、 六神之寓意：占卜中六神所代表的意義
6、 六神臨世爻：六神持世的吉兇剖析
7、 六神動斷：六神爻為動爻時的吉兇
8、 六神入五行：六神與五行同爻的吉兇
9、 六神持世斷病：六神持世相應的疾病
10、 取喜用神：測算解讀的前提
11、 元神、忌神和仇神：喜用神之間的相互之關聯聯系
12、 進神和退神：爻變後來的吉兇占斷
13、 吉兇神煞：爻中神煞的吉兇占斷
14、 五行旺相發用：以旺相休囚死占斷吉兇
15、 五行長生發用：以寄生十二宮占斷吉兇
16、 天幹地支發用：合沖刑局對吉兇的作用與影響
17、 爻的動靜與生克：可判斷事物發生時間
18、 應期：判斷所測吉兇發生的時間
第5章 《斷易天機》占筮實踐：不同事物的占測剖析
1、 預測推算財運：以六爻規劃財富人生
2、 預測推算工作：以六爻把握職場風雲
3、 看婚姻：以六爻構建幸福生活
4、 預測推算疾病：以六爻打造健康體魄
5、 預測推算天氣：以六爻掌握氣候變化
6、 預測推算比賽：以六爻先知賽場勝負
下篇·天機詳細解讀
第1章 乾宮吉兇斷：乾宮八卦占筮詳細解讀
1、 乾卦占筮吉兇：大通有利，元亨利貞
2、 姤卦占筮吉兇：不期而遇，宜謀忌娶
3、 遁卦占筮吉兇：君子退避，小人相助
4、 否卦占筮吉兇：陰陽乖離，不利君子
5、 觀卦占筮吉兇：春風浩蕩，財官順遂
6、 剝卦占筮吉兇：人離財散，謹慎隱忍
7、 晉卦占筮吉兇：禍滅福生，利見王侯
8、 大有卦占筮吉兇：抑惡揚善，豐財利義
第2章 坎宮吉兇斷：坎宮八卦占筮詳細解讀
1、 坎卦占筮吉兇：堅定信心，沖破險阻
2、 節卦占筮詳細解讀：謹慎節約，福壽康寧
3、 屯卦占筮吉兇：遭遇困境，宜靜忌動
4、 既濟卦占筮吉兇：所求必從，所欲必遂
5、 革卦占筮吉兇：移風易俗，實現革新
6、 豐卦占筮吉兇：盛大光明，藏有隱憂
7、 明夷卦占筮吉兇：君子受厄，韜光養晦
8、 師卦占筮吉兇：老將統兵，所向披靡
第3章 艮宮吉兇斷：艮宮八卦占筮詳細解讀
1、 艮卦占筮吉兇：適可而止，安靜無虧
2、 賁卦占筮吉兇：光彩垣赫，舉止端莊
3、 大畜卦占筮吉兇：富有積蓄，先吉後兇
4、 損卦占筮吉兇：先易後難，堅守誠信
5、 睽卦占筮吉兇：大事不吉，小事順利
6、 履卦占筮吉兇：居安思危，有驚無險
7、 中孚卦占筮吉兇：忠信為本，厄難消除
8、 漸卦占筮吉兇：循序漸進，利於嫁女
第4章 震宮吉兇斷：震宮八卦占筮詳細解讀
1、 震卦占筮吉兇：空響無形，求事難遂
2、 豫卦占筮吉兇：安樂喜悅，出師必勝
3、 解卦占筮吉兇：惡事消散，走出困境
4、 恒卦占筮吉兇：安靜守常，舉事有利
5、 升卦占筮吉兇：出暗向明，積小成大
6、 井卦占筮吉兇：安身勿動，守道無虧
7、 大過卦占筮吉兇：過猶不及，保持中庸
8、 隨卦占筮吉兇：順從大道，改故鼎新
第5章 巽宮吉兇斷：巽宮八卦占筮詳細解讀
1、 巽卦占筮吉兇：順暢無阻，利為君子
2、 小畜卦占筮吉兇：小有阻礙，終究亨通
3、 傢人卦占筮吉兇：陰陽得位，傢庭和合
4、 益卦占筮吉兇：利有攸往，利涉大川
5、 無妄卦占筮吉兇：無妄之災，居安慮危
6、 噬嗑卦占筮吉兇：上下相合，內外皆安
7、 頤卦占筮吉兇：萬物得養，惡事消散
8、 蠱卦占筮吉兇：盛世隱憂，亟待革新
第6章 離宮吉兇斷：離宮八卦占筮詳細解讀
1、 離卦占筮吉兇：光明美麗，財散人離
2、 旅卦占筮吉兇：羈旅棲棲，先喜後悲
3、 鼎卦占筮吉兇：鼎定和美，求官不利
4、 未濟卦占筮吉兇：求事未成，多有臃滯
5、 蒙卦占筮吉兇：回還反復，疑惑不前
6、 渙卦占筮吉兇：惡事離身，患難將消
7、 訟卦占筮吉兇：止訟免爭，利見大人
8、 同人卦占筮吉兇：兩人契義，其利斷金
第七章 坤宮吉兇斷：坤宮八卦占筮詳細解讀
1、 坤卦占筮吉兇：柔順舒展，所作皆成
2、 復卦占筮吉兇：去而復返，失而復得
3、 臨卦占筮吉兇：內悅外順，人財和雅
4、 泰卦占筮吉兇：天地交泰，吉順惡亡
5、 大壯卦占筮吉兇：舉事有利，先順後逆
6、 夬卦占筮吉兇：事易未成，必須剛斷
7、 需卦占筮吉兇：前有險阻，靜觀待變
8、 比卦占筮吉兇：相親相依，和柔貞吉
第八章 兌宮吉兇斷：兌宮八卦占筮詳細解讀
1、 兌卦占筮吉兇：利有攸往，無不利貞
2、 困卦占筮吉兇：君子受困，小人得志
3、 萃卦占筮吉兇：內外喜悅，萬事蕃息
4、 咸卦占筮吉兇：天下和平，夫婦康寧
5、 蹇卦占筮吉兇：背明向暗，前途艱難
6、 謙卦占筮吉兇：利用謙遜，萬事無違
7、 小過卦占筮吉兇：進則有咎，退則無愆
8、 歸妹卦占筮吉兇：閉塞不通，所作不順
附錄 易占名傢歌賦秘傳口訣
易經第4十一卦
周易四十一卦 山高水深之象 以德報怨之意
??
??大象：山高水深，各得其所，因損得益之象。
??運勢與運氣：現況諸事不順，有破財之象，雖先損失，但後反而得益，因禍得福。
??愛情：不利女性之卦。以誠信待人，可得成功，不適宜斤斤計較。
??疾病：現況病況雖重，積極治療可愈。身體較衰弱，註意和提防腸胃、咽喉、貧血等疾。
??失物：不能尋回。
??訴訟：有鬥爭之象，損失破財，和解反而獲益。
《易經》第4十一卦 預測婚姻情感感情！ 50分 損卦艮上兌下
（經文）損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。 曷之用，二簋可用享。
經文釋讀解義：損（sun）:減少，損害、損壞。曷（he）:怎麼、何時。簋（gui）:古時候盛食物之器，園口雙耳。
減少在於是不是有誠信。依據實際情況而減少浪費是一種美德。無咎。隻要能夠起到好作用的相互的交往就中，怎麼利用好損，簡單容易的說，吃飯祭祀兩個容器足夠瞭（一飯一菜）
（經文）彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。 曷之用？ 二簋可用享；二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
經文釋讀解義：減少下層而增添上層，是一種尊上之道。減少或許應該是有誠叮、誠心的就是好的，沒有過錯。隻要能夠起到好作用的雙方的交往，不是特意的偽損。怎樣運用好損之道呢？固然二簋即可用餐，不過如此的用法也要講究時機，盛宴二簋當然是失禮的。減少剛健就要對應的增添柔順，減少盈滿就填補空虛，這要依據所在的時空環境來做調整，這是辯證統一的。
（經文）象曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
經文釋讀解義：懲：處罰、警戒。窒（zhi）:阻塞不通。
山下有澤是損卦的組合，君子應當警戒忿怒控制欲望
（經文）初九：已事遄往，無咎，酌損之。
經文釋讀解義：已：停止。遄（chuan）:迅速地、往來頻繁。
放下本人的事而迅速的前往（幫助別人），這是沒有過錯的，是經過斟酌，可以減損自己，而別人此時更需要幫助。（損己利人）
（經文）象曰：已事遄往，尚合志也。
經文釋讀解義：停止手裡的事而趕往，這是一種高尚的助人之志，值得尊崇。
（經文）九二：利貞，征兇，弗損益之。
經文釋讀解義：為獲取正當利益而有所損，從短期看不一定好，不過從長遠來看，最終得結果是不損而是獲益。（合理的損、必要的損）
（經文）象曰：九二利貞，中以為志也。
經文釋讀解義：為正常利益而節省非必要開支，這是一種名符其實的節約精神
（經文）六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
經文釋讀解義：多人一起行動，往往會有部分人由於各式原因而致使分歧脫離團隊，而一個人單獨行動卻常常會引起關註而得到朋友的幫忙（援手）或指點。
（經文）象曰：一人行，三則疑也。
經文釋讀解義：一個人單獨行動會贏得志同道合的friend，而多人行動則會相互之間產生懷疑。（人人皆有一顆善良同情之心）
（經文） *** ：損其疾，使遄有喜，無咎。
經文釋讀解義：對於疾病、痛苦的消除，那是越快越好。（損疾貴遄）
（經文）象曰：損其疾，亦可喜也。
經文釋讀解義：去除疾病一直就是一件可喜之事，若能使其遄損，那更是大喜。（損疾可喜，損疾而安）
（經文）六五：或益之，十朋之龜，弗克違，元吉。
經文釋讀解義：減少自己可以讓更加的多的friend得到好處，這是一種好的品德，沒有違背損之道。（損己利群）
（經文）象曰：六五元吉，自上佑也。
經文釋讀解義：損己益人之德，是一種高尚的品德，會獲得天佑。
（經文）上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無傢。
經文釋讀解義：不需有任何減損，使得各方受益，這是最有利的最終，如此的結果是每個人都期盼的，不管是官吏還是一般百姓。（無損而益，皆大歡喜也）
（經文）象曰：弗損益之，大得志也。
經文釋讀解義：各方都沒有減損，各方都得到益處，這是損之無損，是損之最高境界。
（損）卦意綜述：權衡利弊，損小益大，是損的意圖；損己益眾，是損的品德；損眾益己，是自私；弗損而益是損的最高境界。以最小的代價換來最大的收獲，以最快的速度換來長時間的安定，這都是值得的。因此必要的付出是應該的，要有大視野，不能鼠目寸光，隻顧。。。。。。>>
易經第4十一卦占卜外遇 解者緩也。 緩必有所失，故受之以損；
解就是緩慢之義，緩慢必定有所失敗，所以接著是損卦
損益盈虛 與時偕行
41。損卦
山澤損《損》（下兌上艮） 第4十一
誠信處世客滿庭，損剛益柔見虛盈；
心懷若谷守君道，居中懷德利貞行。
不謀私利常得友，知錯既改有吉慶；
福壽資糧上蒼佑，廣結賢臣留美名。
【原文】 損：有孚，元吉，無咎，可貞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ，可用享。【譯文】損卦，象征減省也，其意主要在損下益上，損剛益柔，損有餘以益不足。損卦強調能以誠信為前提，行減損之道，將可獲致「大吉祥、無咎害、可合乎正道、並利於往前有所作為」等四項善果。損下益上之道惟在心誠，不必損其過甚，隻要心存誠信恭敬，雖微薄之物，亦足以奉獻於上。並不要求皆以豐盛之物益上 。
【原文】 《象》曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為艮，艮為山；下卦為兌，兌為澤，可見山下有澤是損卦的卦象。君子觀此卦象，以澤水浸蝕山腳為戒，從而制止其忿怒，杜塞其貪欲。
忿如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
朱熹《白鹿洞書院揭示》：言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過；行有不得，反求諸己。
曾文正說：“治心之道，先去其毒，陽惡曰忿，陰惡曰欲。”又說：“古聖所謂窒欲，即降龍也；所謂懲忿，即?伏虎也。釋儒之道不同，而其節制血氣，未嘗不同，總不使吾之嗜欲，戕害吾之軀命而已。”“古代人們以懲忿窒欲為養生要訣。懲忿即吾前信所謂少惱怒也，窒欲即吾前信所謂知節嗇也。因好名好勝而用心太過，亦欲之類也。”“遏欲之難，……不挾破釜沉舟之勢，詎有濟哉？”
欲不除，如蛾撲火，焚身乃止；貪無瞭，若猩嗜酒，鞭血方休。
損上益下，損外益內。道德之修養在於清靜為本、淡泊物欲，故能無為而無不為。欲使內之境界愈高，則務使外之物欲愈少。故曰：損，德之修。孔聖雲：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”此為聖人超然物外、安貧樂道至高境界之寫照。孔子贊顏回曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”顏回淡泊物欲、安貧樂道，無愧為孔門三千弟子、七十二賢人之首。外之物害及內之性靈，讓人之情志遠離內之寧靜平和。故雲：損，以遠害。《道德經》48章雲：“為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。”誠乃此理。
《易經》第4十一卦 損 山澤損 艮上兌下 二陽
〖原文〗利貞，征兇；弗損益之。
〖譯文〗利於堅持下去，征伐有兇險；不要損傷他，給他以利益。
〖解說〗這是損卦第2爻爻辭。第2爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，預示主方素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。主方應當慎重使用力量，以免被客方利用，應當保持當前有利狀態，“利貞”。盲目行動有風險，“征兇”。為瞭可以給客方造成損失，主方應當設法給客方以利誘，“弗損益之”。
〖結構剖析〗第2爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，但是與五陰有應。不當位，表明主方的良好素質有可能遭受損失，是潛在的對主方不利因素；有應，表明客方素質不佳，希望從主方獲益，那潛在因素成瞭名符其實的對主方不利因素，爻辭說“利貞，征兇”。換一個角度思維，為瞭最終從客方獲益，主方可以 使用本人的良好素質作誘餌，制服客方，所以，爻辭又說“弗損益之”。
主方可以 使用本人的良好素質作誘餌，制服客方，清楚明白不？
《易經》第4十一卦 損 山澤損 艮上兌下 占事戀愛 事業 損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
譯文：《損卦》象征減損：內心有誠意，最為吉祥，不會招來禍患，可以堅守正道，利於前去行事。用什麼祭祀神靈呢？兩簋（古時候盛食物的器具，圓口，有兩個耳子）粗淡的糧食就就夠瞭。
《象》曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
譯文：《象辭》說：《損卦》的卦象是兌（澤）下艮（山）上，為山下有湖澤之表象，湖澤漸深而高山越來越高，意味著減損；依照這一現象中蘊含的哲理來做人，君子就應該抑制狂怒暴躁的脾性，杜絕世俗的欲望，亦即摒棄格調不高的低級趣味，不斷培養高尚的品德。
初九，已事遄往，無咎；酌損之。
譯文：初九，停下正在做的事情趕快前去助人，就不可能有災難臨頭，損已助人時要再三斟酌把握分寸。
《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。
譯文：《象辭》說：“停下正在做的事情趕快前去助人”，處在尊位的柔弱之輩正需要幫助，地位卑下的陽剛之士首當其沖，義不容辭，立刻自我犧牲的事業而成人之美，展現出尊貴者心心相印的關系。九二，利貞，征兇；弗損益之。
譯文：九二，利於堅守正道，主動出擊會有兇險；幾乎用不著自我減損就能夠使尊貴者受益。
《象》曰：九二利貞，中以為志也。
譯文：《象辭》說：《損卦》的第2爻位（九二）之所以利於堅守正道，是由於處在不高不下的適中位置上，本身地位又不很穩固，不適宜於積極行動。隻有持不偏不激也但是於守舊的中庸態度，作為始終不變的志向，才會使他人受益。
六三，三人行，則損一人；一人行，則得其友。
譯文：六三，三個人一同前進，因為互相掣肘會使一個人受到傷害；一個人獨自行動，就會專心一意地尋求夥伴，最終必定能遇見志同道合的friend。
《象》曰：一人行，三則疑也。
譯文：《象辭》說：一個人前去無牽無掛，目的明確，可以順利地得到接應，獲得成功。三個人一齊前去，則會相互猜疑而達未到預期的意圖。說明損下益上不能不分情況地一窩蜂上，而是要審時度勢，講究的是實效。
*** ，損其疾，使遄有喜。無咎。
譯文： *** ，盡最大力量減損克服自己一身的弱點，準備迎接馬上到來的喜慶，不可能有任何災禍。
《象》曰：“損其疾”，亦可喜也。
譯文：《象辭》說：“盡最大力量減損克服自己一身的弱弱點”，寓意講的是，本身很柔弱，又處在比較尊貴的地位上，沒有可能通過自我減損來讓別人受益。隻有盡最大力量減損克服自己一身的弱點，等待接受別人助益。但不管哪種減損，哪怕是這種減損克服自己一身弱點的舉動，也是十分可喜的事情。
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
譯文：六五，有人送來價值十朋（古代貨幣單位，雙貝為一朋）的大寶龜，想推辭都不行，吉星高照。
《象》曰：六五元吉，自上佑也。
譯文：《象辭》說：《損卦》的第5爻位（六五）之所以獲得吉星高照，完全是上天保佑的結果。由於六五爻本身陰柔，居於尊位，仍想著自我減損而讓別人受益。這樣不僅得到大眾的廣泛助益，也搏得瞭上天的好感。
上九，弗損益之；無咎，貞吉，有攸往，得臣無傢。
譯文：上九，用不著自我減損就能夠讓別人受益；沒有一點災患，占卜的結果十分吉利，前去行事，定能獲得天下萬民歸心。
《象》曰：“弗損益之”，大得志也。
譯文：《象辭》說：“用不著自我減損就能夠讓別人受益”，是由於處在損卦最高位置，損極必反，本身所獲取的大量的助益，使得能夠不用自我減損就能夠有益他人，這肯定是損卦損已益人的最高境界，因而使得損已益人的心意得到非常大的滿足。。。。>>
求解《易經》第4十一卦 損！愛情！？？？ 有誠信，就則非常的吉利。保持行為正當性，就不常有啥過失，適合有所前往（這樣理解為發展）。挺好的卦。抓住好機會吧，小妹妹。
《易經》第4十一卦 損 山澤損 艮上兌下 問他是否愛我 損卦是損中有益之卦，即減其有餘，增其不足。表明人不會隻順從本人的想法，任性為之，應當靜下來想一想，自己是否做到瞭誠信，是否辨其是非、分其邪正，是否明於心而驗於事，是否真履實踐，有始有終。簡言之，您此刻處在迷茫之定，做出的決定也很不理智，忘掉瞭您本人的初衷和諾言，雖有海誓山盟和美滿的憧憬，但真履實踐的太少，隻可以算是有始無終，有損無益瞭，所以，務必要堅持初衷，貫徹到底，有始有終方能有益。
變卦節表明做某一件事情 要把握好度，不可偏激，拿您的事來說，您first of all要保留自俺的風采，緊接著隨時處之，境遇在彼，造命在我，堅持本人的想法，不要過分追求，更不要置之不理，把握好你們之間的度，若是這樣，我相信您會在他心中有一席之地；不過其中要註意和提防變通升華自己，要一層層一節節的固執，而不要認準一個固執到底。
綜合來看，本卦損卦啟示您要真屢實踐，從一而終，做好自己該做的事，變卦節卦啟示您不要失去自我，依情況變化，坦然處之。參照您的狀況，我推斷目前他還沒有真真正正愛上你，建議做回自己，把心收回來一部分為自己，當您光彩奪目的時刻，還怕他不愛您嗎，或許您會有其他想法呢。
易經》第4十六卦和易經》第4十一卦和易經》第3十卦 ，在線等待高手幫忙解答哇，問的是我可以去哪傢公司 這連占之卦比較有意思，既然已經是求助，咱們就簡斷一下
1：醫藥公司
官旺父旺，公司較大，經營很好，大約是辦公室行政類閑職工作。但身在六爻持兄弟，自己擔心競爭角逐壓力等，有點膽怯的因素。因卦為六沖，估計卦主選擇這個公司可能性較小。
2：廣告公司
官星很旺，爸媽月破憨前景很不錯，不過當前工作環境很差或者很不盡人意。身又是辦公室行政類工作，兄弟化進神，這份工作位置競爭角逐壓力依然很大。
3：網站公司
官臨日建，父臨月建，這個公司也很不錯。卦主應聘的職務大約是和思維構想和對外采集及宣傳類工作，因身財化子孫，子孫臨空，可能工作不會如想象的輕松，並且收入斷然不會如理想的上升。但是相對前兩個，這個成功和發展的機會會更大一些。
《易經》第4十一卦 山澤損 變卦 山天大畜 問愛情婚姻 敬請高人指點迷津！ 損卦是損中有益之卦，即減其有餘，增其不足。
損卦表明人不會隻順從本人的想法，任性為之，應當靜下來想一想，叮己是否做到瞭誠信，是否辨其是非、分其邪正，是否明於心而驗於事，是否真履實踐，有始有終。簡言之，您此刻處在迷茫之際，做出的決定也很不理智，忘掉瞭您本人的初衷和諾言，雖有海誓山盟和美滿的憧憬，但真履實踐的太少，隻可以算是有始無終，有損無益瞭，所以，務必要堅持初衷，貫徹到底，有始有終方能有益。
變卦大畜是溫養聖胎之卦，表明不可輕舉妄動，以靜養為宜，或可以說自然而然為妙。在於您是提示您準備工作已完成瞭，立刻就要進入重要環節，但仍不可掉以輕心，由於也許會有始料不及的事情發生，需要您一如既往，時時防危，才能達到您的心願。
《易經》第四1卦——損卦
損卦，上卦是艮，艮為山，下卦是兌，兌為澤。能夠想象下，山在上，沼澤在下，若減損下面沼澤的土來增添上面的山，山就會愈來愈高，沼澤就會愈來愈低，這便是減損的一種情景。或者換一種念頭：山會逐漸往下陷，被減損瞭，而沼澤會被慢慢填滿，這樣山愈來愈低，沼澤愈來愈高，慢慢就平衡瞭，所以減損是互相的。
損卦告知我們減損的智力。
給俺的思考：
1、它使俺想起一本書《斷舍離》，書中寫到“這個地球看起來十分復雜，根本上還是你本人一自個的世界。你若簡單，世界就不會復雜。”“斷舍離是為：無能為力的事，當斷；生命無緣的人，當舍；心中的煩欲與執念，當離”。其實也就是說，說到底告知我們要學會為自己的心靈和身體做減法。從懂事起，在學習到工作，我一直在做加法及被加法，打比方說偶爾自己在崩潰邊緣，還在做加法不停告知自己，忍一下，繼續加把勁，會轉為好。這反而使自己壓抑著，心情一些時日處於低落狀況。假如當時，我知道減法的思維，俺就會放下執念，解放自己。
少則多，多則惑。生活本就是有一日三餐、春夏秋冬四季組成，我們僅需要享受眼下的一頓飯、享受眼下的美食，尋找到瞭生活之中的一個小幸福。
三十歲之前自己在做加法，三十歲以後我做好減法，簡化生活，活得簡單快樂！
手抄損卦：