上卦是巽下卦是坤(上卦是巽卦下卦是坤卦)

《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下 測試的是事業

財運事業：

◆ 3爻妻財卯木相於月令，沐浴於日辰，化比和，逢空亡，卯子財爻與日辰無禮之刑。財爻偏強，錢財多而稱意或財物易得。

◆財爻逢空亡，待沖空或出空之時財可得。

◆財爻屬木，錢財多與木材、傢俱、紙業、紡織、圖書、木竹手工藝等有關。

◆財爻為陰，多為投機性、特殊行業之橫財。

◆財爻入坤宮，尋財之地在西南方。

◆爸媽持世，為財來克我，財物易得。

★原神：原神子孫未上卦，沒有財源或求財不得。

★忌神：忌神兄弟未上卦，求財阻力小，容易得財。'

●算應期:

○喜用神逢空亡，要到出空之期或填實之寅、卯年月日時，所測之事才會應驗。

○應期可在辰、戌、醜、未、年月日時，八、五、十、日。

上卦中卦下卦怎麼分別，哪位大師知道啊!

《易經》六十四卦中上卦、中卦、下卦分別都是哪些？

其一、為啥要把卦分為“上卦、中卦、下卦”？

在《周易》當中，是沒有把卦分為上卦、中卦、下卦”的講法的。

在六爻卦中，分上卦、下卦，是針對一個六爻卦的構成來講的。即下三爻為一個經卦，為下卦，亦稱內卦。上三爻為一個經卦，叫上卦，亦稱外卦。這顯然與問題中所指上中下卦意思完全不相同。

但是，上趕赴主、中卦、下卦的講法，在少數預測推算運用中確實存在。其取意大體是說，上卦，為吉利或者吉星高照的卦。打比方說經：

乾卦，由於其辭為“元亨利貞”，就有可能被看作這是一切通泰順利，吉星高照的卦。被人認為是上卦。

大壯卦，雷天大壯，震動，雷厲風行，能夠起到好作用的行動之象。但雷又為驚動不安。故有人認為，這最多最個中卦或中上卦。

習坎卦，由於講洪水暴至，危險重重，因而被人認為下卦，甚至是下下卦。

其二、把卦分為“上卦、中卦、下卦”是不嚴密的。

這種分法，用瞭卦象，但以周易卦辭為主要根據。

卦辭、爻辭吉，則吉；卦辭爻辭兇，則兇。全吉為上，次吉為中，再次為下。這其實也就是說不是很可取的。

卦辭爻辭的吉兇，分量定等，成形後，也可可以成為接受者的通說或共認。但它其實也就是說是模糊的。全靠理解者的人為衡量。

卦者，時也，時者位也，位者有其勢也，因勢而施術則萬事備。蓋讀卦解卦用卦，並非全用一個或大體上不是全用一卦之整體應象，而是究其過程與所求之事比類，得到行動的指導或提示，以使處於困惑中的求者有一點開示。當然其合理性或應驗與否全看後續個人感受瞭。

於是，在這個過程中是吉兇共存的。吉有大小，兇有急緩，這倒是存在。但吉兇總是互存而且互相轉化。得一吉卦就吉麼？得一兇卦就一定兇麼？這或許造成誤導。

否極泰來，小來大往，吉星高照之時就或許是倒黴之時，困厄難解之時也或許是好運臨頭的前兆。學卦解卦不可幾個字看死，否則既不符合變易之道，也可能反而使易卦失去指導作用。

​後人們也發明瞭許多起卦的方式方法，打比方說銅錢搖卦、竹簽搖卦、奇門遁甲排盤等等，無論是哪一種方法，都和易經學說有著非常大的淵源。那麼搖卦是開始，拿到卦後我們到底如何看才是中心所在，今天就以風地觀卦為例，來教大傢怎樣看卦，無論您有還是沒有易經的基礎，僅需要依照這6個步驟，就會很輕松讀明白卦意，熟練掌握後也會成為高手。

第1步：在易經書上找出這個卦

一個卦出來後，我們第1時間就要去翻開易經書，假如身邊有易經卡片的就更好瞭。我們對照卡片上的內容，知道瞭這個卦的序號是什麼，這其實也就是說還是一個強化記憶的過程。打比方說風地觀卦，風為巽，序號是5；地為坤，序號是8，那麼風地觀就是58號。

第2步：看卦辭和爻辭

卦辭是這個卦的主綱領，而爻辭代表瞭身處這個卦中，每一個階段的變化。卦辭是大約的方向，是全面的，而爻辭是細節與關鍵到每一個環節，假如安身立命，明哲保身。打比方說風地觀卦，卦辭是“盥（guàn）而不薦。有孚顒（yóng）若”，意思是說祭祀前要洗凈雙手，獻上祭品的時刻要時刻保持恭敬和虔誠的樣子。

這個卦說得很顯然是禮儀之道，引申出來之寓意其實是人際關系的來往，再深一點就是要培養本人的觀察能力和預見未來的能力，未雨綢繆，做好成全的準備。觀卦的六個爻辭每一個都需要看一遍，緊接著搖卦的時刻假如有動爻，我們需要仔細看動爻的爻辭，由於天機隱藏於動爻中。

第3步：看卦象

卦象，就是卦整體的代表象征，易經分為象數理占四門學科，而裡邊 的象，就是看卦象之義。看卦象需要有非常強的想象力，要不拘一格地考慮問題，不要墨守成規，思維守舊之人看卦象就會覺得沒有想法。

打比方說風地觀，上面是兩個陽爻，下面是四個陰爻，陽爻在上，好比是兩個大人，而四個陰爻在下，就代表著四個小孩，小孩子渴望快點長大，而大人卻希望自己回到童年，彼此互相觀望、互相羨慕。

當然那兩個陽爻也可以代表大國風范，而下面的陰爻代表瞻仰大國的小國，上面的陽爻代表陽剛、君子，而下面的陰爻代表瞭臣子、小人。

第4步：看卦數

卦數，就是卦變幻的規律，打比方說風地觀卦，他的卦數是逐漸加劇的，從剛開始的陰爻，逐漸轉換成陽爻，這個過程是不斷地變換，到瞭九五的時刻，就真正成為瞭君子。

第5步：看卦中的互卦和錯卦

學習易經，需要用乾坤兩個卦來對照著看，觀卦，即是乾卦的下面四個爻變動，也是坤卦的上面兩個爻變動。乾卦最下面的爻由陽變陰，代表陰盛陽消，但是坤卦剛好相反，又是陽盛陰消，如此一來就發生瞭許多妙不可言的關系，需要我們去感悟。

互卦就是卦中藏卦，打比方說風地觀，裡面有艮卦，也有坤卦，還不錯互出一個剝卦，這幾個都是我們要慎重考慮到的。

第6步：最後看動爻

假如有動爻，一定需要詳細地觀看。卦分為上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表內，假如動爻在上卦，則是外部的事物在發生作用，而動爻在下卦，說明內部的事物起著主導作用。

請大師解卦，上卦為巽，下卦為坤，變爻為5

你這個沒有起卦的月日。

小弟我剛算瞭一卦，上為巽下為坤，動爻為4，求中考考的怎麼樣，有高中讀嗎。。。

您好朋友 上巽下坤是觀卦，動爻九四變卦是“否”，你所求之事從剛開始的被動漸漸好轉，觀卦九四很被動，否卦乍看不好，但九四否卦中已經經過一半，閉塞時期也經過一半，開始露出曙光。“九四”陽剛，具備排除阻力的才能；但在陰位，缺乏剛毅敢做敢為的精神，因而，想要救完善這件事；亦即要看命運與際遇，才能決定禍福。在這樣的狀況下，假如“九四”“九五”“上九”志同道合，同心協力，才會是福。需要跟你爸爸和爺爺或者外公多溝通，這樣才會對你有利，不過我說瞭也是沒用，你就是“九四”根本沒擺正本人的位置。好自為之朋友！

上坤下巽卦

解釋一下“巽上坤下”之義 這是觀卦，就是上面二陽一陰為巽，下面是三陰為坤。

觀卦卦辭為：盥而不薦，有孚若。

象曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。

白話文解釋

觀卦：祭祀時灌酒降神而不獻人牲，由於用作祭祀的俘虜的頭部腫瞭，不能用作祭品。

《象辭》說：本卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風行大地吹拂萬物，這是觀的卦象。先王觀此卦象取法於周流八方的風，從而巡視邦國，觀察民情，推行教化。

邵雍河洛理數解卦

以下觀上，周遊觀覽;寧心靜氣，堅守崗位。

小兇：得此卦者，處身於變化之中，心神不寧，宜多觀察入微，待機行事，切勿妄進。

傅佩榮解卦手冊

時運：出外遊覽，不易閑居。

財運：販賣洋貨，須防風險。

住宅：供養神佛。

身體：風濕之癥，運動調養。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坤上巽)相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

大象：風運行於坤地之上，喻有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。

運勢與運氣：處身於變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，並防外來誘惑。

事業：事業已出現不順利的跡象，務必謙虛慎重，高瞻遠矚，尤忌短期行為，心胸開闊，註意和提防搞好人際關系，團結他人，不適宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人，以圖再度發展。

經商：市場形勢不穩定，正處於變動，應謹慎小心，隨時觀察動向，從長計議，做好退卻的準備。

求名：貴在自知之明，虛心向他人求教，端正處世態度，尤其不可自我滿足，更須守中持正，樹立遠大理想，勿喪失個人追求的目標，勿偏離正道。

婚戀：不順利，雙方應經受住考驗，從長計議，會有理想的結果。

決策：具有組織能力，適宜擔任負責工作，但人生旅途多曲折，必須註意和提防培養本人的預見性和觀察力，辦事務必公正，實事求是，註意和提防人心動向，關心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中。應有決斷精神，不可盲從，必要時可進行策略依附。

張銘仁解卦

觀：預示觀察、觀看，是個最標準的狀況卦，吉兇未定。凡事不可輕下決定，需要再觀察一下局勢再做打算。特別是對長官、上位者的態度更是要鑒貌辨色，不可輕忽大意。

解釋：尚在觀察中。

特性：有創意，喜歡開發新事物，見解新穎，愛旅行，觀摩他人，研究比較，不斷修正反省自己。

運勢與運氣：處在有危險不穩的時運，耍多觀望時勢之利弊，待機行事，於人事物，須以誠待之，才能感化而幸免陷入困難也。

傢運：正處於下坡時段，要知固守進退之機，聽取長輩意見有助也。

疾病：有漸惡化之象，病況變化多，為腹、神經系統病癥。

胎孕：孕有不安之象。

子女：兒女將來有成就幸福耳。

周轉：雖有好言，實際內在空虛。無指望居多。

買賣：交易有礙。應在戌亥日可成，否則難成。

等人：觀望必有等待，而來者有隨他人去之象。

尋人：此人到處漂泊，行蹤不定，有險象。目前在西南方，宜醜未日見。

失物：若能細心四察，可以找回來。

外出：有風險，擇日而行。

考試：不理想。

訴訟：小人當道，愈爭論惹起紛爭愈多，但終會和解。

求事：不易。

改行：擅自主張不適宜，若由他人提拔則可。

開業：開業者不適宜。

周易第二0卦初六爻詳細解讀

初六爻辭

初六。童觀，小人無咎，君子吝。

象曰：初六童觀，小人道也。

白話文解釋 。。。。。。>>

易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下，急哇，占的是事業方面的面的事情哇？ 爸媽持世奔波勞碌，應爻爸媽，次工作是別人給你介紹的麼？世爻應爻動而泄耗有逢空，主事無成，自己無意，而實際也無成

妻財與日辰相害，官鬼巳火又逢月破，。此次必然失敗，還會浪費一點錢財。求反饋

《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下啥意思 觀 風地觀 巽上坤下 觀:盥而不薦，有孚若。彖曰:大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚若，下觀而化也。 觀天之神道，而四時不忒， 聖人以神道設教，而天下服矣。象曰:風行地上，觀;先王以省方，觀民設教觀 風地觀 巽上坤下 風揚塵埃之象 觀察入微之意 大象:風運行於坤地之上，喻有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。 運勢與運氣:處身於變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，並防外來誘惑。 愛情:飄動不定，外表看好，但內裡虛浮，

上巽下坤什麼卦 風地觀，上巽下坤。

觀：盥而不薦，有孚若。（盥音貫、音yóng）

〖釋〗

這一卦，形象與臨卦完全相反，彼此是“綜卦”。臨是由上往下看，觀是由下往上看，彼此都在監視，所以臨與觀交互作用。

“序卦傳”說：“物大緊接著可觀，故受之以觀。”“觀”是展示與仰觀意思。這一卦所闡釋的，是說要將道義，展示於眾人之前，眾人必然也對自己瞻仰的道理。“九五”在尊位，被四個陰爻瞻仰；“九五”也以中正的德性，展示於天下。所以命名為“觀”。

“盥”是在祭祀前洗手。“薦”是將祭品奉獻。“不”是還沒有，“”是嚴正、溫恭，“若”與然同，“若”是尊敬仰慕之義。“卦辭”以祭祀為比擬，說在祭祀之前洗手的時刻，就要像尚未舉行的奉獻祭品同樣的，虔誠嚴正，才能在人的心目中，才能建立信仰，被恭敬仰慕。也就是要像祭祀般虔誠，不可輕率行動，才能讓人信仰敬仰的意思。

這一卦，也是消息卦之一，代表八月，是陰長陽消的時期，但並不從這點發揮，另外由其他別的角度闡釋，由於‘易經’的一貫立場，是抑陰助陽。

觀卦從乾變來，由否發展而成，否卦是十二消息卦中柔長剛退陰陽趨於平衡的卦，否卦的柔爻再向上發展一位便形成觀卦。即：否柔爻上長一位，剛爻退去一爻，觀。觀卦與臨卦為一組正覆卦，臨的卦畫上下倒置即成觀卦，即：臨上下倒過來，為觀。

觀：盥而不薦，有孚若。

〖釋〗

觀卦，在祭祀時潔敬洗手，還未進獻祭品，就展現出莊嚴恭敬的無比虔誠。

彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下，觀。盥而不薦，有孚若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。

初六：童觀，小人無咎，君子吝。

象曰：初六童觀，小人道也。

〖釋〗

“觀”在此應當作“看”解。“初六”陰爻柔弱，在最下位，仰觀“九五”，距離遙遠；因而，象徵沒有才華，不能高瞻遠矚，是兒童的看法，當然幼稚。“小人”指庶民，庶民無知，這是必然的情況，因此講沒有過失。但對身負教化的人來說，則是恥辱。

這一爻，說明觀察不可幼稚，應高瞻遠矚。

六二：窺觀，利女貞。

象曰：窺觀女貞，亦可醜也。

〖釋〗

窺是窺視之義，窺是由洞中偷看。“六二”陰爻，在內卦，柔弱黑暗，觀看光輝的“九五”，眼花撩亂，看不瞭解，似乎是由門縫中偷看。以古時候來說，婦女足不出門，這是當然的道理。

這一爻，說明觀察不可偏狹。

六三：觀我生，進退。

象曰：觀我生，進退；未失道也。

〖釋〗

“六二”在下卦的最上方，處於可進可退的具體位置，不必觀察高高在上的“九五”，應當觀察本人的主張，來決定進退。應當擇善固執，不可趨炎附勢，失去瞭本人的原則。

這一爻，說明觀察應有主見，不可盲從。

*** ：觀國之光，利用賓於王。

象曰：觀國之光，尚賓也。

〖釋〗

“賓”即仕，古時候有德行的人，天子以賓客的禮儀招待，因此講賓。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵陽剛、中正、德高望重的君王，所以“ *** ”可觀看見君王德行的光輝。“觀國之光”是指由一國的風俗民情，就足以觀察到君王的德行怎樣。

這一爻，說明應觀察民情，瞭解民間疾苦。

九五：觀我生，君子無咎。

象曰：觀我生，觀民也。

〖釋〗

“九五”陽爻，在至尊的中位，下面有四個陰爻仰觀，象徵是一位有德行的君王，成為這一卦的主體。以君子來說，應當經常反省觀察本人的日常作為，堅守中正，當然就不可能有災禍。

這一爻，說明應當觀察本人的作為，檢討反省。

上九：觀其生，君子無咎。

象曰：觀其生，志未平也。

〖釋〗

“上九”陽爻，在尊位“九五”的上方，象徵高尚的隱士，固然超然於世俗以外，但卻仍然被天。。。。。。>>

上邊是坤卦，下邊是巽，這是什麼卦 升卦，建議你在過年時好好祭拜祖先，這是祖先提示自己，已經做錯事瞭，不可以糊裡糊塗的過生活!

本卦上坤下巽，上六是變爻，求的是今年能不能用中！ 中比雷劈的幾率還小

求大師幫忙解卦。本卦：離上坤下，變卦：巽上坤下。測感情，看兩人是不是有緣能走到一起？先謝啦〜 六五。悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。

象曰：失得勿恤，往有慶也。

此卦看有磨難，受到挫失，不供氣餒，勇往直前，定有喜慶降臨。

關鍵是此刻有變數，看你能不能夠用心堅持。不能夠用心堅持就是不成。此卦存在變數很大。

《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下啥意思

觀

風地觀

巽上坤下

觀:盥而不薦，有孚顒若。彖曰:大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。

觀天之神道，而四時不忒，

聖人以神道設教，而天下服矣。象曰:風行地上，觀;先王以省方，觀民設教觀

風地觀

巽上坤下

風揚塵埃之象

觀察入微之意

大象:風運行於坤地之上，喻有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。

運勢與運氣:處身於變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，並防外來誘惑。

愛情:飄動不定，外表看好，但內裡虛浮，