上卦是巽下卦是坤(上卦是巽卦下卦是坤卦)
《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下 測試的是事業
財運事業:
◆ 3爻妻財卯木相於月令,沐浴於日辰,化比和,逢空亡,卯子財爻與日辰無禮之刑。財爻偏強,錢財多而稱意或財物易得。
◆財爻逢空亡,待沖空或出空之時財可得。
◆財爻屬木,錢財多與木材、傢俱、紙業、紡織、圖書、木竹手工藝等有關。
◆財爻為陰,多為投機性、特殊行業之橫財。
◆財爻入坤宮,尋財之地在西南方。
◆爸媽持世,為財來克我,財物易得。
★原神:原神子孫未上卦,沒有財源或求財不得。
★忌神:忌神兄弟未上卦,求財阻力小,容易得財。'
●算應期:
○喜用神逢空亡,要到出空之期或填實之寅、卯年月日時,所測之事才會應驗。
○應期可在辰、戌、醜、未、年月日時,八、五、十、日。
上卦中卦下卦怎麼分別,哪位大師知道啊!
《易經》六十四卦中上卦、中卦、下卦分別都是哪些?
其一、為啥要把卦分為“上卦、中卦、下卦”?
在《周易》當中,是沒有把卦分為上卦、中卦、下卦”的講法的。
在六爻卦中,分上卦、下卦,是針對一個六爻卦的構成來講的。即下三爻為一個經卦,為下卦,亦稱內卦。上三爻為一個經卦,叫上卦,亦稱外卦。這顯然與問題中所指上中下卦意思完全不相同。
但是,上趕赴主、中卦、下卦的講法,在少數預測推算運用中確實存在。其取意大體是說,上卦,為吉利或者吉星高照的卦。打比方說經:
乾卦,由於其辭為“元亨利貞”,就有可能被看作這是一切通泰順利,吉星高照的卦。被人認為是上卦。
大壯卦,雷天大壯,震動,雷厲風行,能夠起到好作用的行動之象。但雷又為驚動不安。故有人認為,這最多最個中卦或中上卦。
習坎卦,由於講洪水暴至,危險重重,因而被人認為下卦,甚至是下下卦。
其二、把卦分為“上卦、中卦、下卦”是不嚴密的。
這種分法,用瞭卦象,但以周易卦辭為主要根據。
卦辭、爻辭吉,則吉;卦辭爻辭兇,則兇。全吉為上,次吉為中,再次為下。這其實也就是說不是很可取的。
卦辭爻辭的吉兇,分量定等,成形後,也可可以成為接受者的通說或共認。但它其實也就是說是模糊的。全靠理解者的人為衡量。
卦者,時也,時者位也,位者有其勢也,因勢而施術則萬事備。蓋讀卦解卦用卦,並非全用一個或大體上不是全用一卦之整體應象,而是究其過程與所求之事比類,得到行動的指導或提示,以使處於困惑中的求者有一點開示。當然其合理性或應驗與否全看後續個人感受瞭。
於是,在這個過程中是吉兇共存的。吉有大小,兇有急緩,這倒是存在。但吉兇總是互存而且互相轉化。得一吉卦就吉麼?得一兇卦就一定兇麼?這或許造成誤導。
否極泰來,小來大往,吉星高照之時就或許是倒黴之時,困厄難解之時也或許是好運臨頭的前兆。學卦解卦不可幾個字看死,否則既不符合變易之道,也可能反而使易卦失去指導作用。
後人們也發明瞭許多起卦的方式方法,打比方說銅錢搖卦、竹簽搖卦、奇門遁甲排盤等等,無論是哪一種方法,都和易經學說有著非常大的淵源。那麼搖卦是開始,拿到卦後我們到底如何看才是中心所在,今天就以風地觀卦為例,來教大傢怎樣看卦,無論您有還是沒有易經的基礎,僅需要依照這6個步驟,就會很輕松讀明白卦意,熟練掌握後也會成為高手。
第1步:在易經書上找出這個卦
一個卦出來後,我們第1時間就要去翻開易經書,假如身邊有易經卡片的就更好瞭。我們對照卡片上的內容,知道瞭這個卦的序號是什麼,這其實也就是說還是一個強化記憶的過程。打比方說風地觀卦,風為巽,序號是5;地為坤,序號是8,那麼風地觀就是58號。
第2步:看卦辭和爻辭
卦辭是這個卦的主綱領,而爻辭代表瞭身處這個卦中,每一個階段的變化。卦辭是大約的方向,是全面的,而爻辭是細節與關鍵到每一個環節,假如安身立命,明哲保身。打比方說風地觀卦,卦辭是“盥(guàn)而不薦。有孚顒(yóng)若”,意思是說祭祀前要洗凈雙手,獻上祭品的時刻要時刻保持恭敬和虔誠的樣子。
這個卦說得很顯然是禮儀之道,引申出來之寓意其實是人際關系的來往,再深一點就是要培養本人的觀察能力和預見未來的能力,未雨綢繆,做好成全的準備。觀卦的六個爻辭每一個都需要看一遍,緊接著搖卦的時刻假如有動爻,我們需要仔細看動爻的爻辭,由於天機隱藏於動爻中。
第3步:看卦象
卦象,就是卦整體的代表象征,易經分為象數理占四門學科,而裡邊 的象,就是看卦象之義。看卦象需要有非常強的想象力,要不拘一格地考慮問題,不要墨守成規,思維守舊之人看卦象就會覺得沒有想法。
打比方說風地觀,上面是兩個陽爻,下面是四個陰爻,陽爻在上,好比是兩個大人,而四個陰爻在下,就代表著四個小孩,小孩子渴望快點長大,而大人卻希望自己回到童年,彼此互相觀望、互相羨慕。
當然那兩個陽爻也可以代表大國風范,而下面的陰爻代表瞻仰大國的小國,上面的陽爻代表陽剛、君子,而下面的陰爻代表瞭臣子、小人。
第4步:看卦數
卦數,就是卦變幻的規律,打比方說風地觀卦,他的卦數是逐漸加劇的,從剛開始的陰爻,逐漸轉換成陽爻,這個過程是不斷地變換,到瞭九五的時刻,就真正成為瞭君子。
第5步:看卦中的互卦和錯卦
學習易經,需要用乾坤兩個卦來對照著看,觀卦,即是乾卦的下面四個爻變動,也是坤卦的上面兩個爻變動。乾卦最下面的爻由陽變陰,代表陰盛陽消,但是坤卦剛好相反,又是陽盛陰消,如此一來就發生瞭許多妙不可言的關系,需要我們去感悟。
互卦就是卦中藏卦,打比方說風地觀,裡面有艮卦,也有坤卦,還不錯互出一個剝卦,這幾個都是我們要慎重考慮到的。
第6步:最後看動爻
假如有動爻,一定需要詳細地觀看。卦分為上卦和下卦,上卦代表外,下卦代表內,假如動爻在上卦,則是外部的事物在發生作用,而動爻在下卦,說明內部的事物起著主導作用。
請大師解卦,上卦為巽,下卦為坤,變爻為5
你這個沒有起卦的月日。
小弟我剛算瞭一卦,上為巽下為坤,動爻為4,求中考考的怎麼樣,有高中讀嗎。。。
您好朋友 上巽下坤是觀卦,動爻九四變卦是“否”,你所求之事從剛開始的被動漸漸好轉,觀卦九四很被動,否卦乍看不好,但九四否卦中已經經過一半,閉塞時期也經過一半,開始露出曙光。“九四”陽剛,具備排除阻力的才能;但在陰位,缺乏剛毅敢做敢為的精神,因而,想要救完善這件事;亦即要看命運與際遇,才能決定禍福。在這樣的狀況下,假如“九四”“九五”“上九”志同道合,同心協力,才會是福。需要跟你爸爸和爺爺或者外公多溝通,這樣才會對你有利,不過我說瞭也是沒用,你就是“九四”根本沒擺正本人的位置。好自為之朋友!
上坤下巽卦
解釋一下“巽上坤下”之義 這是觀卦,就是上面二陽一陰為巽,下面是三陰為坤。
觀卦卦辭為:盥而不薦,有孚若。
象曰:風行地上,觀。先王以省方觀民設教。
白話文解釋
觀卦:祭祀時灌酒降神而不獻人牲,由於用作祭祀的俘虜的頭部腫瞭,不能用作祭品。
《象辭》說:本卦上卦為巽為風,下卦為坤為地,風行大地吹拂萬物,這是觀的卦象。先王觀此卦象取法於周流八方的風,從而巡視邦國,觀察民情,推行教化。
邵雍河洛理數解卦
以下觀上,周遊觀覽;寧心靜氣,堅守崗位。
小兇:得此卦者,處身於變化之中,心神不寧,宜多觀察入微,待機行事,切勿妄進。
傅佩榮解卦手冊
時運:出外遊覽,不易閑居。
財運:販賣洋貨,須防風險。
住宅:供養神佛。
身體:風濕之癥,運動調養。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。
大象:風運行於坤地之上,喻有周遊觀覽之意。陰長陽消,正道衰微,萬物難行。
運勢與運氣:處身於變化之中,宜多觀察入微,心身苦惱,並防外來誘惑。
事業:事業已出現不順利的跡象,務必謙虛慎重,高瞻遠矚,尤忌短期行為,心胸開闊,註意和提防搞好人際關系,團結他人,不適宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人,以圖再度發展。
經商:市場形勢不穩定,正處於變動,應謹慎小心,隨時觀察動向,從長計議,做好退卻的準備。
求名:貴在自知之明,虛心向他人求教,端正處世態度,尤其不可自我滿足,更須守中持正,樹立遠大理想,勿喪失個人追求的目標,勿偏離正道。
婚戀:不順利,雙方應經受住考驗,從長計議,會有理想的結果。
決策:具有組織能力,適宜擔任負責工作,但人生旅途多曲折,必須註意和提防培養本人的預見性和觀察力,辦事務必公正,實事求是,註意和提防人心動向,關心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中。應有決斷精神,不可盲從,必要時可進行策略依附。
張銘仁解卦
觀:預示觀察、觀看,是個最標準的狀況卦,吉兇未定。凡事不可輕下決定,需要再觀察一下局勢再做打算。特別是對長官、上位者的態度更是要鑒貌辨色,不可輕忽大意。
解釋:尚在觀察中。
特性:有創意,喜歡開發新事物,見解新穎,愛旅行,觀摩他人,研究比較,不斷修正反省自己。
運勢與運氣:處在有危險不穩的時運,耍多觀望時勢之利弊,待機行事,於人事物,須以誠待之,才能感化而幸免陷入困難也。
傢運:正處於下坡時段,要知固守進退之機,聽取長輩意見有助也。
疾病:有漸惡化之象,病況變化多,為腹、神經系統病癥。
胎孕:孕有不安之象。
子女:兒女將來有成就幸福耳。
周轉:雖有好言,實際內在空虛。無指望居多。
買賣:交易有礙。應在戌亥日可成,否則難成。
等人:觀望必有等待,而來者有隨他人去之象。
尋人:此人到處漂泊,行蹤不定,有險象。目前在西南方,宜醜未日見。
失物:若能細心四察,可以找回來。
外出:有風險,擇日而行。
考試:不理想。
訴訟:小人當道,愈爭論惹起紛爭愈多,但終會和解。
求事:不易。
改行:擅自主張不適宜,若由他人提拔則可。
開業:開業者不適宜。
周易第二0卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。童觀,小人無咎,君子吝。
象曰:初六童觀,小人道也。
白話文解釋 。。。。。。>>
易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下,急哇,占的是事業方面的面的事情哇? 爸媽持世奔波勞碌,應爻爸媽,次工作是別人給你介紹的麼?世爻應爻動而泄耗有逢空,主事無成,自己無意,而實際也無成
妻財與日辰相害,官鬼巳火又逢月破,。此次必然失敗,還會浪費一點錢財。求反饋
《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下啥意思 觀 風地觀 巽上坤下 觀:盥而不薦,有孚若。彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚若,下觀而化也。 觀天之神道,而四時不忒, 聖人以神道設教,而天下服矣。象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教觀 風地觀 巽上坤下 風揚塵埃之象 觀察入微之意 大象:風運行於坤地之上,喻有周遊觀覽之意。陰長陽消,正道衰微,萬物難行。 運勢與運氣:處身於變化之中,宜多觀察入微,心身苦惱,並防外來誘惑。 愛情:飄動不定,外表看好,但內裡虛浮,
上巽下坤什麼卦 風地觀,上巽下坤。
觀:盥而不薦,有孚若。(盥音貫、音yóng)
〖釋〗
這一卦,形象與臨卦完全相反,彼此是“綜卦”。臨是由上往下看,觀是由下往上看,彼此都在監視,所以臨與觀交互作用。
“序卦傳”說:“物大緊接著可觀,故受之以觀。”“觀”是展示與仰觀意思。這一卦所闡釋的,是說要將道義,展示於眾人之前,眾人必然也對自己瞻仰的道理。“九五”在尊位,被四個陰爻瞻仰;“九五”也以中正的德性,展示於天下。所以命名為“觀”。
“盥”是在祭祀前洗手。“薦”是將祭品奉獻。“不”是還沒有,“”是嚴正、溫恭,“若”與然同,“若”是尊敬仰慕之義。“卦辭”以祭祀為比擬,說在祭祀之前洗手的時刻,就要像尚未舉行的奉獻祭品同樣的,虔誠嚴正,才能在人的心目中,才能建立信仰,被恭敬仰慕。也就是要像祭祀般虔誠,不可輕率行動,才能讓人信仰敬仰的意思。
這一卦,也是消息卦之一,代表八月,是陰長陽消的時期,但並不從這點發揮,另外由其他別的角度闡釋,由於‘易經’的一貫立場,是抑陰助陽。
觀卦從乾變來,由否發展而成,否卦是十二消息卦中柔長剛退陰陽趨於平衡的卦,否卦的柔爻再向上發展一位便形成觀卦。即:否柔爻上長一位,剛爻退去一爻,觀。觀卦與臨卦為一組正覆卦,臨的卦畫上下倒置即成觀卦,即:臨上下倒過來,為觀。
觀:盥而不薦,有孚若。
〖釋〗
觀卦,在祭祀時潔敬洗手,還未進獻祭品,就展現出莊嚴恭敬的無比虔誠。
彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下,觀。盥而不薦,有孚若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒。聖人以神道設教,而天下服矣。
初六:童觀,小人無咎,君子吝。
象曰:初六童觀,小人道也。
〖釋〗
“觀”在此應當作“看”解。“初六”陰爻柔弱,在最下位,仰觀“九五”,距離遙遠;因而,象徵沒有才華,不能高瞻遠矚,是兒童的看法,當然幼稚。“小人”指庶民,庶民無知,這是必然的情況,因此講沒有過失。但對身負教化的人來說,則是恥辱。
這一爻,說明觀察不可幼稚,應高瞻遠矚。
六二:窺觀,利女貞。
象曰:窺觀女貞,亦可醜也。
〖釋〗
窺是窺視之義,窺是由洞中偷看。“六二”陰爻,在內卦,柔弱黑暗,觀看光輝的“九五”,眼花撩亂,看不瞭解,似乎是由門縫中偷看。以古時候來說,婦女足不出門,這是當然的道理。
這一爻,說明觀察不可偏狹。
六三:觀我生,進退。
象曰:觀我生,進退;未失道也。
〖釋〗
“六二”在下卦的最上方,處於可進可退的具體位置,不必觀察高高在上的“九五”,應當觀察本人的主張,來決定進退。應當擇善固執,不可趨炎附勢,失去瞭本人的原則。
這一爻,說明觀察應有主見,不可盲從。
*** :觀國之光,利用賓於王。
象曰:觀國之光,尚賓也。
〖釋〗
“賓”即仕,古時候有德行的人,天子以賓客的禮儀招待,因此講賓。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵陽剛、中正、德高望重的君王,所以“ *** ”可觀看見君王德行的光輝。“觀國之光”是指由一國的風俗民情,就足以觀察到君王的德行怎樣。
這一爻,說明應觀察民情,瞭解民間疾苦。
九五:觀我生,君子無咎。
象曰:觀我生,觀民也。
〖釋〗
“九五”陽爻,在至尊的中位,下面有四個陰爻仰觀,象徵是一位有德行的君王,成為這一卦的主體。以君子來說,應當經常反省觀察本人的日常作為,堅守中正,當然就不可能有災禍。
這一爻,說明應當觀察本人的作為,檢討反省。
上九:觀其生,君子無咎。
象曰:觀其生,志未平也。
〖釋〗
“上九”陽爻,在尊位“九五”的上方,象徵高尚的隱士,固然超然於世俗以外,但卻仍然被天。。。。。。>>
上邊是坤卦,下邊是巽,這是什麼卦 升卦,建議你在過年時好好祭拜祖先,這是祖先提示自己,已經做錯事瞭,不可以糊裡糊塗的過生活!
本卦上坤下巽,上六是變爻,求的是今年能不能用中! 中比雷劈的幾率還小
求大師幫忙解卦。本卦:離上坤下,變卦:巽上坤下。測感情,看兩人是不是有緣能走到一起?先謝啦〜 六五。悔亡,失得勿恤,往吉,無不利。
象曰:失得勿恤,往有慶也。
此卦看有磨難,受到挫失,不供氣餒,勇往直前,定有喜慶降臨。
關鍵是此刻有變數,看你能不能夠用心堅持。不能夠用心堅持就是不成。此卦存在變數很大。
《易經》第2十卦 觀 風地觀 巽上坤下啥意思
觀
風地觀
巽上坤下
觀:盥而不薦,有孚顒若。彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。
觀天之神道,而四時不忒,
聖人以神道設教,而天下服矣。象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教觀
風地觀
巽上坤下
風揚塵埃之象
觀察入微之意
大象:風運行於坤地之上,喻有周遊觀覽之意。陰長陽消,正道衰微,萬物難行。
運勢與運氣:處身於變化之中,宜多觀察入微,心身苦惱,並防外來誘惑。
愛情:飄動不定,外表看好,但內裡虛浮,