行十年大運看天幹還是地支定十神天幹丙子太歲(八字大運如何看地支還是天幹)
一：十年大運究竟已地支為主還是天幹為主?
天幹共十個字，因此又稱為「十幹」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
二：看大運流年，以天幹為重還是地支為重?
都要看
三：行大運是走天幹還是地支
按照子平八字學所屬運程正統學理觀看大運必須天幹與地支並存做為判斷吉兇所屬根據並不可單看天幹或單看地支，因天幹所管運程地支具有一定的作用與影響力，同樣的地支所管轄的運程，天幹亦會有具體的作用與影響力，所以觀看大運吉兇必須幹與支所管轄的運程交叉判斷，方屬客觀、正確。
四：四柱中的大運是走天幹還是地支
天幹唄
五：走大運啥意思?
走大運之義是走好運。
1。行
釋讀解義：走。《說文解字》認為是“人們在路上走或小跑”。
引證： 丁玲 《媽媽》：“對面山腳邊，有多少個小孩騎在牛背上，找有草的地方行走。”
2。大運
大運是命理學的常用名詞，其是從月柱敷生出來的若幹柱動態的五行，大運的旺衰源出月令。大運是指一個人畢生中若幹個十年階段的運氣狀況。“運者，運氣也。”“夫運者，人生之傳舍。”運的大小是以時間長度來劃分的。稱其為大，是由於十年一大運。
“大運”一詞有謂天命，上天的旨意、天體的運行、猶時運、指好運、舊時星命術士謂人之運命十年一大變之義。
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大運的相關詞：
1。大者：
“奢”字為形聲字，從大，從者，者亦聲。“者”指“非農傢庭”、“城市人傢”。“大者”就是“城市裡的大戶人傢”，典型的“大者”就是皇傢。本義指宅院大、排場大。奢與侈二字常連用。“侈”指“人多”，即傭人多，隨從多。
奢字此刻指用錢沒有節制，過共享受：～侈。～靡。窮～極欲。奢字在《康熙字典》和《說文解字》中還有多種釋讀解義和詞組。如過分、美滿、優秀；詞組有奢尚（奢侈的風尚）、奢欲（奢侈的欲望）、奢綺（奢侈華麗）、奢薄（習俗奢侈，人情，澆薄）、奢闊（奢侈闊綽）等。
2。大船
《大船》是一部歷史厚重感極強的漕運文化的史詩，講述從清末一直到抗戰勝利漕運發展的歷史，引領讀者的思緒回到那社會旋渦之中，去體驗挫折與勝利。
那一幕幕水鄉風光的展示，那濃鬱敦厚的民間風俗民情的描寫，既樸實又生動，把水鄉風光的美，水鄉人民生活性情之美，像一幅國畫的長卷一點點展開，讓讀者慢慢品味，細細咀嚼。
參考資料來源：知識混裝大無極-大運
參考資料來源：百度詞典-行
六：天幹地支紀年法中為啥是60年一個循環，而不是120年，請解釋的詳細些。。。
幹支(gānzhī)紀年法是中國歷法上從古至今就一直使用的紀年方法。
幹支是天幹和地支之總稱。把幹支順序相配正好六十為一周，循環往復，循環記錄，這便是俗稱的“幹支表”。
剖析如下：
1。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”；
2。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。
十天幹和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合：
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
天幹和地支這樣組合完，開始新的一輪時恰巧是六十年，所以是六十年一個循環。
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幹支紀年相傳來自黃帝時代。實際是萌芽於西漢初，始行於王莽，通行於東漢以後。有人認為中國在漢武帝以前用幹支紀年。可是，這便是歲星紀年， 歲星是顆真實的天體因此用歲星所在紀年，幹支預示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。
木星11、862年繞天一周，所以歲星約85年多走過一辰，這叫做“超辰”（劉歆提出）。此時，幹支紀年亦有使用，在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁醜。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。
由此知，西漢時期的天幹地支紀年存在與太歲紀年轉換的一些混亂。到東漢時，歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和幹支紀年在太始二年表面一樣。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。從此幹支紀年固定下來，並一直延續到現在未再混亂。
不過用天幹和地支搭配紀日的表現方式追溯於夏代，商周沿襲，在殷墟商代考古發現過60甲子表的牛骨殘片。
參考資料：知識混裝大無極：幹支紀年法