卦象圖解對應表詳細解讀男女(坤卦卦象圖)

九宮八卦合婚法，男女婚配宮度對應表圖

九宮八卦合婚法

專業從事八卦算命合婚幾十年的經驗與大傢共享，

許多人一說到就聯想到，這是錯誤的，

換句話說，他是上古科學的論理基礎。

例如，中醫，筮術，占卜，算命，武術，音律，哲學，儒傢，，法傢，天文，歷法，地理，哲學等諸多學科都是其演化下來的分支。

總之算命占卜這隻是他其中的一個分支學科。

八字命理合婚在許多人心裡面皆有很強的可信度，交往前或者出嫁前都會先拿雙方的八字先測算一下。男婚女配，是一件大事。男有陽，女為陰，男女皆有金、木、水、火、土五種命。因此，男女婚配實質上陽五行相合相生的結果。怎樣看本人的愛情是否香甜?今天給出兩個八字命理合婚表，朋友們可以自己好好對照一下：

  之一個表是男配女婚年表：

  本表是以大配小，即男命宜配之女命，打比方說：男命癸醜年(1973)生人宜配庚申年(1973)、辛酉年(1973)、甲子年(1973)生的女命。如女命癸醜年(1965。1968)生的，就需從女命欄中找本人的生年，其所在的男命欄便可配之男命，即癸醜女命宜配乙巳(1965)或戊申年(1968)生的男命。

  此表的主要特征，是以男女年柱相合相生為主，不強求男女大命相生，假如雙方年柱相合相生，年命又相生，當然更好。如甲戌男配己卯婦，即年柱天地相合，又一個火命，一個土命，年命相生。

男命年配女命

  辛巳(1941)配癸未、丙戌

  壬午(1942)配庚寅、辛卯

  癸未(1943)配甲申、乙酉、甲午

  甲申(1944)配丙戌、己醜

  乙酉(1945)配壬辰、癸巳

  丙戌(1946)配辛卯、甲午

  丁亥(1947)配戊子

  戊子(1948)配庚寅、丙申、丁酉

  己醜(1949)配丙申、丁酉

  庚寅(1950)配戊戌、己亥、丙午

  辛卯(1951)配戊戌、己亥

  壬辰(1952)配丁酉、乙己

  癸巳(1953)配戊戌、辛醜、甲辰

  甲午(1954)配壬寅、癸卯

  乙未(1955)配丙申、丁酉、丙午

  丙申(1956)配辛醜、甲辰

  丁酉(1957)配甲辰、乙巳

  戊戌(1958)配癸卯、丙午

  己亥(1959)配甲寅

  庚子(1960)配壬寅、戊申、己酉

  辛醜(1961)配戊申、己酉

  壬寅(1962)配辛亥

  癸卯(1963)配庚戌、辛亥

  甲辰(1964)配丙午、己酉

  乙巳(1965)配丁未、庚戌、癸醜

  丙午(1966)配甲寅、乙卯、己未

  丁未(1967)配戊申、己酉、戊午

  戊申(1968)配庚戌、癸醜、丙辰

  己酉(1969)配丙辰、丁巳

  庚戌(1970)配乙卯、戊午

  辛亥(1971)配丙寅

  壬子(1972)配甲寅、庚申、辛酉

  癸醜(1973)配庚申、辛酉、甲子

  甲寅(1974)配癸亥

  乙卯(1975)配丁巳、壬戌、癸亥

  丙辰(1976)配戊午、辛酉

  丁巳(1977)配己未、乙醜、戊辰

  戊午(1978)配丙寅、丁卯、辛未

  己未(1979)配庚申、辛酉、庚午

  庚申(1980)配壬戌、乙醜、戊辰

  辛酉(1981)配戊辰、己巳

  壬戌(1982)配丁卯、庚午

  癸亥(1983)配戊寅

  甲子(1984)配壬申、癸酉、丁醜

  乙醜(1985)配壬申、癸酉、丙子

  丙寅(1986)配己巳、乙亥

  丁卯(1987)配甲戌、乙亥

  戊辰(1988)配庚午、癸酉

  己巳(1989)配辛未、甲戌

  庚午(1990)配戊寅、己卯

  辛未(1991)配壬申、癸酉、壬午

  壬申(1992)配甲戌、丁醜

  癸酉(1993)配乙亥、庚辰、辛巳

  甲戌(1994)配己卯、壬午

  乙亥(1995)配戊寅、庚寅

  丙子(1996)配甲申、乙酉

  丁醜(1997)配甲申、乙酉

  戊寅(1998)配丁亥

  己卯(1999)配辛巳、丙戌、丁亥

  庚辰(2000)配己酉、壬午

  第二個表是男女婚配質量表

  看男女婚配的質量，很簡單，先看一表男女出生年的9宮度數，再查表二的男女9宮度數組合的結果，如1963年男跟1964年女的愛情婚姻，查出他們的9宮度數分別為1和6，在看其組合16或61，結果愛情婚姻組合為中等愛情婚姻遊類，即是8類愛情婚姻中的第4類。

  呂才合婚法是將出嫁男女出生年轉化為天幹地支，再將各年命的天幹地支按三元九宮看落在九宮那個宮位，將男女年命卦合成八宅遊年卦象，組合成：生氣，福德，遊，絕體，天醫，五，歸，絕命八種結果來推測斷定男女的愛情婚姻吉兇。其中福德，生氣，天醫為大吉之婚;歸，遊，絕體為中吉之婚;五，絕命又為下吉之婚，避之不及。

  延年婚主長壽有福，男女和諧，積德積慶，終生安康，上吉之配。

  生氣婚主多子多福，兒孫滿堂，子孝孫賢，有福有祿，上吉之配。

  天醫婚主無災無病，畢生平安，兒女和睦，無奸無盜，上吉之配。

  六煞婚主化險為夷，夫妻和順，雖富不達，豐衣足食。尋常之配。

  禍害婚主可解，反兇化吉，坎坷勞碌，可保小康，尋常之配。

  伏位婚主畢生平淡，有子有女，團圓和氣，無驚無險，尋常之配。

  五婚主口舌是非，生活不寧，鄰裏不和，時有官司，次兇之配。

  絕命婚主平生坎坷，生世艱辛，東離西走，傢遭兇禍，大不吉之配。

  上等婚：生氣、天醫、福德

  主子孫昌盛，不忌諱和避諱月傢、狼籍、破敗、孤辰等煞。就是說：隻要是上等婚，則對其它方面的事情，可以不再理睬，打比方說：屬相相犯、命裡相犯均可不予考慮。

  中等婚：遊、歸、絕體

  假如為中等婚，量輕量重言之，如若月傢吉星多，兇星少，則可。就是說：中等婚在生活中難免波折，但是，兇少吉多，假如屬相相犯、命相犯，更好避之，如若已經婚配，則雙方當需謹防破裂和傢裡其它事情。

  下等婚：絕命、五

  下等婚男女雙方均有憂愁，如若屬命又相犯，則可能一方早亡，可以講：下等婚是不該和配的愛情婚姻，這種愛情婚姻的生活裡是兇多吉少。說明一點：夫妻雙方長期分居者，不受此限，但是，常常一旦長期合居，則有事情。合婚十全者寥寥，隻要二命神煞相抵能中和，則足矣。

  俗雲：“十年同船渡；百年共枕眠。”所謂姻緣前世定，緣，是非難解。何況時代在變，甚多愛情婚姻古禮隨之而棄，如聘金之規等，今日所重者，反為血統、健康、品性。鉆研命理者，如仍堅持合婚之說，愚惑求訪門外者，乃非道德，更屬不智，實不察合婚之緣由。

  。合婚流年五行查詢（以納音五行為準）

  1949年已醜屬火（牛）1950年庚寅屬木（虎）1951年辛卯屬木（兔）

  1952年壬辰屬水（龍）1953年癸已屬水（蛇）1954年甲午屬金（馬）1955年乙未屬金（羊）

  1956年丙申屬火（猴）1957年丁酉屬火（雞）1958年戊戌屬木（狗）1959年已亥屬木（豬）

  1960年庚子屬土（鼠）1961年辛醜屬土（牛）1962年壬寅屬金（虎）1963年癸卯屬金（兔）

  1964年甲辰屬火（龍）1965年乙巳屬火（蛇）1966年丙午屬水（馬）1967年丁未屬水（羊）

  1968年戊申屬土（猴）1969年己酉屬土（雞）1970年庚戌屬金（狗）1971年辛亥屬金（豬）

  1972年壬子屬木（鼠）1973年癸醜屬木（牛）1974年甲寅屬水（虎）1975年乙卯屬水（兔）

  1976年丙辰屬土（龍）1977年丁巳屬土（蛇）1978年戊午屬火（馬）1979年己未屬火（羊）

  1980年庚申屬木（猴）1981年辛酉屬木（雞）1982年壬戌屬水（狗）1983年癸亥屬水（豬）

  1984年甲子屬金（鼠）1985年乙醜屬金（牛）1986年丙寅屬火（虎）1987年丁卯屬火（兔）

  1988年戊辰屬木（龍）1989年己已屬木（蛇）1990年庚午屬土（馬）1991年辛未屬土（羊）

  1992年壬申屬金（猴）1993年癸酉屬金（雞）1994年甲戌屬火（狗）1995年乙亥屬火（豬）

  1996年丙子屬水（鼠）1997年丁醜屬水（牛）1998年戊寅屬土（虎）1999年己卯屬土（兔）

  2000年庚辰屬金（龍）2001年辛巳屬金（蛇）2002年壬午屬木（馬）2003年癸未屬木（羊）

  2004年甲申屬水（猴）2005年乙酉屬水（雞）2006年丙戌屬土（狗）2007年丁亥屬土（豬）

  2008年戊子屬土（鼠）2009年己醜屬火（牛）2010年庚寅屬木（虎）2011年辛卯屬木（兔）

  2012年壬辰屬水（龍）

  男女合婚圖

  男金女金–兩金夫妻硬對硬、有女無男守空房、日夜爭打語不合、各人各心各白眼

  男金女木–金木夫妻不多年、整天吵打哭連連、原來二命皆有害、半世愛情婚姻守寡緣

  男金女水–水金夫妻坐高堂、錢財積聚喜洋洋、子女兩個生端正、個個聰明學

  男金女火–未有姻緣亂成親、娶得妻來也是貧、若無子女傢財散、金火原來害本命

  男金女土–金土夫妻好姻緣、吃穿不愁福自然、子孫興盛傢富貴、福祿雙全萬萬年

  男木女金–夫妻和好宜相交、錢財六畜滿山莊、撫養子女姓名揚、木金萬貴共一床

  男木女木–雙木夫妻難相合、錢財有多亦克子、原來兩木多克害、災難瘋病多加流

  男木女水–男木女水大吉利、傢裡財運常進室、常為寶貴重如山、生來兒女披青衫

  男木女火–木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆

  男木女土–土木夫妻本不適宜、災難疾病來侵之、兩合相克各分散、一世孤單晝

  男水女金–金水夫妻富、錢財積聚百歲長、愛情婚姻和合前程輝、禾倉田宅福壽長

  男水女木–木水夫妻好姻緣、財寶貴富旺兒郎、朱馬禾倉積滿院、男女端正學

  男水女水–兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明傢興盛、姻緣福雙全、滿倉財產好風光

  男水女火–水火夫妻不相配、在傢吃飯在外睡、理由二命相克害、半世姻緣半世愁

  男水女土–水土夫妻不久存、三六九五見王、兩命相克亦難過、別處他鄉嫁別克

  男火女金–金火夫妻克六親、不知刑元在何身、若是穩有不孝順、禍及子孫守孤貧

  男火女木–火木夫妻好婚配、子孫孝順傢業旺、六畜錢糧皆豐盈、一世富貴大吉昌

  男火女水–水火夫妻雖有情、結啼姻緣亦不深、兒女若果有富貴、到老還是孤獨人

  男火女火–兩火夫妻日夜愁、妻離子散淚水流、二命相克宜不聚、四季孤獨度春秋

  男火女土–火土夫妻好相配、祿位眼前風、兩人合來無克害、兒女聰明永富貴

  男土女金–土金夫妻很姻緣、兩口相愛至百年、內宅平安六畜福、生來女兒均團圓

  男土女木–土木夫妻意不同、反眼無情相克沖、有食無兒克夫主、半世姻緣傢財空

  男土女水–土水夫妻定有獸、接到傢裡定有災、妻離子散各東西、傢裡冷落財不來

  男土女火–土火夫妻大、財糧不愁福壽長、兒女聰明生端正、富貴榮華好時光

  男土女土–雙土夫妻好姻緣、共歡一世福雙全、兒女聰明多興盛、富貴榮華好傢園

  合婚嫁娶利月（好月）和妨月（壞月）

  子午生醜未生寅申生卯酉生辰戌生已亥生

  大利月6，125，112，81，74，103，9

  妨媒人1，74，103，96，125，112，8

  妨翁姑2，83，94，105，116，121，7

  妨父母3，92，85，114，101，76，12

  妨夫方4，101，76，123，92，85，11

  妨女方5，116，121，72，83，94，10

  合婚圖的觀點，例如1982年壬戌屬水（狗）與1983年癸亥屬水（豬）男水女水–兩水夫妻喜洋洋、兒女聰明傢興盛、姻緣福雙全、滿倉財產好風光。

命由天定，運在人為，求緣，結緣我幫你破解財運、健康、婚姻難題。遠離凡事紛擾，趨吉避兇。

上面便是與九宮八卦合婚關內容，是關於男女愛情婚姻的共享。看完男女婚配宮度對應表圖後，希望這幫助到大傢！

陰陽五行八卦圖如何分柝步驟推算

（1）八卦歌訣

乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，

離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

（2）八卦代數

乾一，兌二，離三，震四，

巽五，坎六，艮七，坤八。

（3）八卦方位

乾西北。坎北。艮東北。震東。

巽東南。離南。坤西南。兌西。

（4）八卦所屬

乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。

（5）八卦生克

乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。

乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。

（6）八卦旺衰

乾、兌旺於秋，衰於冬；震、巽旺於春，衰於夏；

坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；

坎旺於冬，衰於春（四季是指每個季節的後一個月）

（7）八卦所相應的五行

金-乾、兌乾為天，兌為澤

木-震、巽震為雷，巽為風

土-坤、艮坤為地，艮為山

水-坎坎為水

火-離離為火

五行相生金水木火土

五行相克金木土水火

7年萊佈尼茨在法國巴黎參觀博物館，看到瞭帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣。70年秋末，正當五十四歲的萊佈尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時刻，突然間收到瞭他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊佈尼茲從這兩張圖中，受到瞭很大啟發，他居然發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正所謂由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形。八卦中的“一”叫做陽爻，相當於二進制中的“”，而八卦中的“—”叫做陰爻，相當於二進制中的“0”。六四十卦正所謂從0到3這六十四個自然數的完整的二進制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學，是有其歷史性的貢獻的。

973年戈德伯格提出瞭生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究范疇裡，占有瞭一定的地位。他恰恰就是受瞭太極八卦圖的啟發，才提出這一假說的。原來，957年蘇特蘭德發現瞭環腺一磷，93年普賴斯發現瞭環鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著某些特定的作用。那個時候戈德伯格從一本朝鮮出版的漢醫學中看到太極八卦圖，從中得到瞭很大啟發，認為環腺一磷和環鳥一磷，就是體內兩種對立的調節系統，與東方醫學中的“陰陽”相似，非常可能是“陰陽”的物質基礎，從而提出瞭著名的“陰陽假說”。98年戈德伯格來華訪問講學，對他的假說，又做瞭進一步的闡述。

中國獨一無二的古老的太極八卦圖確實有著很宏奧的哲理，但是，因為年代久遠，古老的太極八卦圖對今天的人說來，仍為一個引人入勝的謎太極八卦圖到底是受瞭什麼啟發怎麼創造出來的？太極八卦圖有那些作用？創造出它來到底是為瞭啥目的？……好多問題，至今隻有傳說和不確切的猜想，而無確鑿之實證。古老的太極八卦圖，正在叩擊現代科學殿堂的大門。

【太極八卦圖簡單介紹】

太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽預示萬物相互之關聯聯系。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的預示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，預示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克，即現代哲學中和矛盾對立統一規律預示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古時候哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增添瞭陽明、厥陽兩面項，它與四象組成之說。四象若加圓心就構成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位預示為乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心叫作九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中间位置為五。

【八卦圖解】

THeeIGHTDIaGRamS

八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（也就是儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“—”符號組成。名稱是

乾（qiá）乾為天卦像上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

坤（ū）坤為地卦像上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。

震（zhè）震為雷卦像上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

巽（xù）巽為風卦像上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

坎（ǎ）坎為水卦像重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

離（lí）離為火卦像重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

艮（gè）艮為山卦像上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

兌（du）兌為澤卦像上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。

太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。

【科學太極八卦圖與技能互相轉化原理】

科學太極八卦圖，刻畫瞭《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質能互相轉化原理闡述瞭能量平衡創生物質的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分證明瞭同是真理必然產生殊途同歸的結果。在這裡，將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較，可以這樣認為陰儀其實就是基本低能位，陽儀其實就是基本高能位，二者通稱為一個階能位。單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，也就是單個的基本高低能位隻能構成基本能量系統，平衡後創生瞭基本物質粒子—質量子。因平衡旋向有正反，致使質量子有兩種形式，就是極性不同的正反質量子，如若視少陽為正質量子，少陰就是反質量子，它們是最簡單容易的第一層次物質，稱謂一重物質。假若宇宙間僅有一階能位和一重物質，那麼宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構，上下為少陽，右左為少陰。

陰儀和陽儀的二重結合有四種形式，即《易經》中的四象。老陰和老陽不是物質是二階能位，少陰和少陽是一重物質。四象整體是二階能位一重物質的混合系統，平衡後創生瞭第二層次物質系統，稱謂二重物質系統。假若宇宙隻有二重物質所構成，宇宙的具體模式圖象將是四象的整體結構圖示。

陰儀和陽儀的三重結合有八種形式，即《易經》中的八卦，八卦的整體圖示如前所刻畫的科學八卦圖5所示。其中的乾和坤分別為三階高低能位，其餘六卦是具有三階能位一重物質的離子態物質，兌、離、巽是三種形式的三階一重陽離子，震、坎、艮是三階一重陰離子，其中兌與巽都是陽離子，震與艮都是陰離子，但它們的爻位不同互為同性反向的離子。八個卦對稱比較，乾和坤不是物質是兩種異性無形的三階能位，兌與艮，震與巽，離與坎都是異性反向的等離子。八卦的整體是十二塊陰和十二塊陽的三重結合，構成瞭三階能量系統，平衡後創生瞭第三層次物質系統，稱謂三重物質系統，如若構成宇宙，其具體模式將如科學八卦圖所示。當然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以與質能互相轉化原理一一對應，並且高層次物質系統是低層次物質系統經過高層次能位作用達到平衡而創生。例如太陽系就是太陽本身與行星系統之間的能位差構成瞭太陽系級的能量系統，它們的高低能位互相作用達到平衡創生瞭太陽系物質系統。

從兩儀、四象到八卦，其中的陰儀、陽儀、老陰、老陽、乾、坤都是不一樣階次的高低能位，分別可以構成由低階到高階的能量系統；少陰、少陽、整體兩儀、整體四象、整體八卦是由簡至繁的物質系統；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物質相混合的陰陽離子態所構成。科學太極八卦圖，圖示瞭質能互相轉化原理，可以概括神秘玄奧科學太極圖圖示瞭質能互相轉化原理，是自然世界萬事萬物的總圖譜，是刻畫微觀至宏觀所有物質創生的大統一模型。

前邊引言中提到，現代科學宏觀理論和微觀理論還未完全整合和統一，因此最近幾年以來不少學者都在探討大統一論、大統一力，大統一模型，以此求得適合兩者的統一答案，但時至今日還沒有最終的理想結果。筆者認為易經陰陽理論與質能轉化原理的融合展現瞭上述問題的統一性。

質能互相轉化原理中，能量平衡創生物質、物質失衡轉化為能量，這是《易經》中無極生太極、太極還無極的過程。尤其是各階能量系統的平衡，創生瞭質量子到宇宙的所有系列的物質系統，這一過程密切符合瞭太極生萬物的道理。這種創生物質的陰陽論和能量平衡論，是創生微觀至宏觀所有物質的大統一論。兩種理論的結合更加完善瞭這一理論。

在科學太極八卦圖中，將陰儀看成是基本低能位、陽儀看成是基本高能位，因此陰陽魚刻畫瞭能量平衡創生萬事萬物的總金科玉律，八卦象則刻畫瞭，能量平衡創生物質的具體結構的總規律，所以科學太極八卦圖是刻畫微觀至宏觀所有物質創生的大統一模型。

關於四種基本力，電磁力、弱作用力、強作用力和萬有引力。這四種力在科學太極八卦圖中的具體表現是除乾坤之外其餘六卦中皆有一陰一陽組成的少陰或少陽。少陰或少陽都是單一的基本高低能位間的平衡力結合而成，這種基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有極性，所以它是有極性的電磁力。八卦圖相鄰卦之間如乾兌、兌震、坎坤、坤艮、艮巽、離乾六對卦間皆有單一的陰陽結合力，這個力是構成同一物質相鄰離子間的平衡力，因平衡范圍小，作用力度不大，應是弱作用力。弱作用力與電磁力都是單純的陰陽之間或者說基本高低能位之間的基本結合力，故性質相同，現代科學也已證明二者是統一的電弱作用力。八卦象中對稱卦間，如乾坤、兌艮、震巽、坎離四對卦之間，還有四陰卦與四陽卦之間，四陰儀卦與四陽儀卦之間，都是互有陰陽全部對應緊密結合的合力，或者說是構成物質正反離子間互有的全部基本高低能位平衡的合力。這個力平衡范圍較大，因是全部基本力的合力，力度強大應是強作用力。強作用力因是離子間互有陰陽的合力，故不顯示極性。另外兩儀整體物質之間，四象整體物質之間，八卦整體物質之間，還有兩儀、四象、八卦各層次物質之間都互有陰陽的結合力，這種自成系統相互單獨的所有物質間基本高低能位平衡的合力應是萬有引力。這個力的效果強度和作用范圍隨著物質增多而加大，又是物質間互有陰陽結合的合力，故而是長程的無極性的力。

以上四種基本力固然形式不同，但都是高低能位的平衡力，或者說是陰陽結合力，因此四種基本力的統一力應是高低能位的平衡力，總體來說是不一樣形式的基本高低能位相互作用的平衡力。

當然，陰陽理論和質能互相轉化原理還不錯解釋更加的多的科學難題以及現代科學無法解釋的不明現象，例如測不準原理為啥是自然金科玉律；光速在物質世界中為啥不可超越；黑洞是什麼；何為時空；宇宙的有限與無限等難題。還有人體特異功能、氣功、飛碟等不明現象。但因為篇幅所限也不是本文涉及及范圍，故不在此贅述。

【太極八卦與自然科學的相關論述】

“太極”是由紅黃藍三種基本粒子組成的統一場，是萬物所從一而出的“眾妙之門”，是終極的宇宙本源。雖內涵陰陽能量子，但總的本體、本質、本理是“○”。為瞭預示其“○”中涵陰陽正負能量，亦用“○”預示“○”，謂之“無極而太極”。

“八卦”是由紅黃藍粒子組成的太陽光子（即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、紺八色光子），太陽光是八卦光。八卦光是組成電子、質子、中子、原子、分子、天體、人體的直接能量子。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙萬物通過e=m2公式互相轉代。

太極生八卦，八卦歸太極。宇宙就是這樣一個物質化、生命化、陰陽化、辯證化是太極八卦圖。

八色光子是太極八卦圖，由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖。男女是太極八卦圖，人體之左右兩半是太極八卦圖，地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣，是一個典型而美麗的太極八卦圖。

【八卦數理與現代自然科學的聯系】

男女的生理、心理、功能是相反的、互補的，地球東西兩半球的人類，其生理、心理、功能及由此產生的棈神文化亦是相反的、互補的。二者如同人的兩半身、兩半腦一樣，相反相成，缺一不可。

現代科學是西方科學。西方科學和東方文化一樣，都是局部的、地區性的、片面的、狹隘的、殘缺不全的半球文化，二者皆未包括對方，都不是包羅東西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。

現代西方科學僅是西半球的地區文化、鄉土文化，是一種偏枯不全的局部真理。固然這種文化以實驗的、數理邏輯的、技術的“科技型”面目出現，渾身掛滿瞭“科學”的標簽，但是由於她具有嚴重的片面性、局限性和殘缺性，先天不足，因而，她不可避開地存在著內在的、巨大無比的危機危難。

這種危機危難主要表此刻

一、基本物理學

光學不知道光的根本是什麼，錯誤地把光的“陰陽八卦”本質解釋成瞭“波粒二象性”。“波粒”僅是外徵並非本質。

電學不知道電是什麼，不知道電的起源和本質，更不知道電為啥分陰陽，會斥同引異。

熱學不知道熱是什麼，低溫物理學不知道寒是什麼，更不知道熱與寒的相反性。寒熱即陰陽二氧，它們是宇宙間最大量、最普遍的現象。

力學不知道力是什麼，不知道力的起源和本質，更不知道四種力、天體動力、生命力、意念力是什麼。

粒子物理學不知道最簡單容易的基本粒子是什麼，不是把目標選在光子上，而是把精力錢財白耗在“誇克”假說上。殊不知，其實就是“誇克”存在，正反“誇克”相遇，還是湮滅轉化成瞭純能量－－光子，隻有光子才是最接近的終極粒子，而由光子分解而來的紅黃藍粒子才是名符其實的基本粒子。

原子物理學不知道原子的色、香、味、溫、力等各種屬性和本質是什麼，把組成萬物和人體的有血有肉的原子描述成瞭一堆抽象的數學公式，對原子的實質一無所知。

二、理論物理學

相對論的e=m2公式把物質轉化成瞭能量，量子論的e=2公式則立即把能量轉化成瞭頻率。世界萬物最終歸於頻率。從相對論和量子論得出的基本結論是頻率創造世界（萬物和人）。這等於承認音樂創造樂器。這是由現代最先進的“科學”得出的匯總論。這裡，宇宙間的一切物質的、生命的、精神的、社會的現象，都由振動頻率創造出來。至於“頻率”是什麼，它的起源和本質是什麼，它如何創造瞭萬物和人類，就不得而知瞭。

物理學著重是研究能量的科學，而至今不知道能量（熱、寒、光、電）的陰陽八卦本質，不知道負能量、負質量、負引力的存在，隻講23，不分＋0－，這一種所講的的“精密科學”、“成熟科學”，其精密性、成熟性從何證明呢？

因為基本的物理學和理論物理學對基本粒子、能量、力、電子、原子這幾個簡單容易的基本物理現象一個也未弄清楚，其理論是糊塗帳，完全鉆瞭牛角，因而，由此決定瞭宇宙學既不能解決宇宙的起源與本責問題，也不能解決宇宙的運動與演化問題，對空間和時間的實質，對宇宙的代表－－人，更無基於真理的解釋。

三、化學、生物學及其他

物質由能量聚集而成。化學是研究物質的科學。物理學不知道“能量”是什麼，化學必然不知道“物質”是什麼。現代化學隻是瞭解原子、分子的名稱和符號，並不知道原子、分子的屬性、本質、機制是什麼，既不知道是什麼，也不知道為啥。

生物學並不知道生命是什麼，不知道生命的起源、本質和演化，更不知道生物為啥分雌雄，有老少，人有感情，有思想，能創造，人這種物質為啥有如此功能。

對中醫、氣功、心靈、人體特異功能，用現代生物學及任何理論均無法解釋，這是由於現代物理學、化學、生物學存在著根本的問題。

總的來說，現代科學的問題是全面的、根本的，其危機危難是深刻的、巨大無比的。

按道理來講的危機危難，致使瞭技術上的危機危難。

環境污染，生態破壞，人口爆炸，資源枯竭，沙漠擴大，森林速減，糧食短缺，戰爭威脅，等等，正在將人類推向絕境。長此下去，人類必將從地球上消失。

人類至今不能控制自然，自主生命，不但造不出一隻區區的螞蟻，連人類自己一身的很多疾病也治不瞭。各自然界本身的技術相比，人類的技術不但十分落後，而且孕育著滅絕人類的極大危險性。

要解決人類的危機危難，必須first of all解決技術上的危機危難；要解決技術上的危機危難，必須first of all解決科學（著重是物理學）按道理來講的危機危難，這是根本。

現代科學的本質問題不在實驗和定量描述方面，而在對本源的思考和定性分析方面。隻要解決瞭宇宙的本源和本質這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解瞭。

中國文化的最高結晶－－太極八卦圖，正好描述瞭宇宙的本源和本質，可解決現代科學的本質危機危難。

隻有東方的太極八卦圖，才能解決西方科學的危機危難；隻有東方文化，才能解決西方文化的危機危難；隻有東西古今文化科學的大交流、大滲透、大綜合、大統一、大集中，才能解決人類的本質危機危難，從如今的低級文明走向更先進、更健全、更高級的文明。

原子核和電子不結合，就不可以生成原子萬物；一旦結合，則可生成完美的原子，創造世間萬物和人類。

男女達到成熟，不結合則各呈危機危難，無出路；一旦結合，危機危難皆消，美好幸福，繁衍萬代，前途無量。

東西文化各有片面，成熟後則各呈危機危難，二者交感、融合，則可消除各自的短處和危機危難，生成更高層次的新文化，造成新文明。

東方文化為|||，西方科學為:::。

不交－－危機危難，否，兇，地獄；

交感－－出路，泰，吉，天堂。

現代科學的危機危難在，在東西古今文化科學彼此隔離、彼此分割，陰陽不交，由此必然讓人類陷入否、兇之困境，走向地獄。

現代科學的出路在，在東西古今文化科學彼此滲透、彼此融合，陰陽交感，由此必然讓人類走向泰、吉之順境，走向更新更高的第三文明－－人間天堂。

桓仁縣城形似“太極八卦圖”是中國唯一八卦城。

在遼寧東部的山水之間，一個形似“太極八卦圖”的古老縣城引起人們的興趣。這便是遼寧的桓仁縣城。

桓仁縣城是中國唯一的“八卦城”，這在全世界也或許是獨特的。桓仁縣決定用二十年到五十年的時間，把如今的桓仁縣城建設成新的“八卦城”，目前“八卦城”的西門“朝京門”、南門“迎薰門”已經開始修建。

史料記錄載入，一八七七年，遼東墾荒發展使得桓仁地方人口大為增添，當地的土匪又經常騷擾百姓、掠奪財物，清終於批準在桓仁建縣（那個時候稱懷仁）。

那麼縣城建在哪裡呢？負責修建的河南人章樾發現哈達河與渾江交匯處兩條河水形成瞭一個“S”走向的天然太極圖形，於是決定將縣城建在渾江東岸天然太極圖的陽極中(陰陽魚的陽魚眼睛上)，並依照八卦圖形施工建設。

易經算男女對應表，易經算男女 火離有什麼含義

提起算男女對應表，眾所周知，有人問算男女 火離有什麼含義，另外，還有人想知道計算生男生女的表，一般如何看的？你曉得這是什麼情況？其實也就是說算男女 火離有什麼含義，接下來就一起來瞧一瞧算男女 火離有什麼含義，希望可以對大傢有所幫助！

算男女對應表

1。算男女對應表:算男女 火離有什麼含義

離卦是次女之義，巽卦是長女，兌卦是三女。震卦是長男，坎卦是次男，艮卦是三男。

2。算男女對應表:計算生男生女的表，一般如何看的？

莫要信這幾個，如何看也沒用，生男生女隻能順其自然，婦產科醫生們都沒有辦法控制。周易八卦算男女確實非常準。

3。算男女對應表:算男女 火離有什麼含義

離卦是次女之義，巽卦是長女，兌卦是三女。震卦是長男，坎卦是次男，艮卦是三男。乾坤八卦生男生女口訣訣竅。

4。算男女對應表:算男女有哪些

好的，我一般可能通過一些科學的方式或者驗血或者B超比較準確。推算男孩女孩。

算男女 火離有什麼含義

女人懷胎是不能用算辦法預測推算男女的，這是過去已經過時瞭辦法。

一般而講的話算是男生還是女生的話可以依據嗯那個的那個月經的日子來算

男女在一起有許多事情都要相互理解，一定不要亂猜疑對方，這樣兩人在一起的情感就會愈來愈深，而且將來在一起也則非常幸福。周易免費算生男生女。

5。算男女對應表:男女五行婚配查詢表(周易最權威)

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甲子年生海中金命（，）乙醜年生海中金命（，）丙寅年生爐中火命（，）丁卯年生爐中火命（，）戊辰年生大林木命（，）己巳年生大林木命（，）庚午年生路旁土命（，）辛未年生路旁土命（，）壬申年生劍鋒金命（，）癸酉年生劍鋒金命（，）甲戌年生山頭火命（，）乙亥年生山頭火命（，）丙子年生澗下水命（，）丁醜年生澗下水命（，）戊寅年生城頭土命（，）己卯年生城頭土命（，）庚辰年生白蠟金命（，）辛巳年生白蠟金命（，）壬午年生楊柳木命（，）癸未年生楊柳木命（，）甲申年生泉中水命（，）乙酉年生泉中水命（，）丙戌年生屋上土命（，）丁亥年生屋上土命（，）戊子年生霹靂火命（，）己醜年生霹靂火命（，）庚寅年生松柏木命（，）辛卯年生松柏木命（，）壬辰年生長流水命（，）癸巳年生長流水命（，）甲午年生砂石金命（，）乙未年生砂石金命（，）丙申年生山下火命（，）丁酉年生山下火命（，）戊戌年生平地木命（，）己亥年生平地木命（甲辰年生覆燈火命（男木女金：不相配

6。算男女對應表:七七四十九算男女和隔骨算胎法哪個準

隔骨算胎。我那個時候算的是女兒，結果真生瞭女兒，那天醫院就我自己生瞭女兒。

7。算男女對應表:算男女，大傢算算準與不準

first of all，我們要瞭解《》預測推算是個什麼概念，所謂《》預測推算，就是用《》所建立的模型，模擬我們的實際生活，緊接著運用相應規律進行推理。

男女性別也是我們生活的一部分，因此也可以模擬預測推算。

但是根據我目前積累的經驗，性別的預測推算準確率確實隻有50%。並且古代人們的論理也各不統一，應用的時刻也是有對有錯。所以到此刻，依然沒有匯總出一套行之有效的方法。測男女圖。

總之，性別必定可以預測推算，可惜的是，現行的方法尚不夠科學，準確率還太低，跟猜差不多少。當然也或許是我水平還差得遠。

莫要信這幾個。

必須準我就會

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九宮八卦婚姻配對表，“八卦”是怎麼配數字的?

提起九宮八卦婚姻配對表，眾所周知，有人問“八卦”是怎麼配數字的？另外，還有人想知道九宮八卦圖傢中可以掛幾個？你曉得這是什麼情況？其實也就是說八卦是怎麼配數字的？接下來就一起來瞧一瞧“八卦”是怎麼配數字的？希望可以對大傢有所幫助！

九宮八卦婚姻配對表

1。九宮八卦婚姻配對表:“八卦”是怎麼配數字的？

先天伏羲八卦中的數字是八卦的排列次序：一乾二兌三離四震八坤七艮六坎五巽。數字由一二三四，緊接著八七六五，反映瞭相互消長，物極必反的自然現象，後天文卦的數字是如此的：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。最準的男女婚配命宮表。

古代人們的九宮八卦圖裡就含一四的變化，另外你說的三劃是不是指八卦圖上的類型有長有短號？那和跟數有一定的關聯聯系，當然那個著重是相應的八卦中的各個方位的屬性哈，打比方說說外長中斷的那個就是代表離，也就是代表火之義，另外你經常提到的那三劃皆有相應的名稱哈，你實在有興趣的話可以去找一些五行八卦的入籍看看，裡面皆有的，還有告知你哈，計算機的二進制就是依據中國八卦易數發明的。

2。九宮八卦婚姻配對表:九宮八卦圖傢中可以掛幾個？

一個更不要掛

可以不過對付壁刀隻起緩沖作用。。

其實也就是說掛什麼作用都不大或者效力不久。

八卦是怎麼配數字的？

弱弱問一下這在哪裡能夠得到

3。九宮八卦婚姻配對表:八卦是怎麼配數字的？

先天伏羲八卦中的數字是八卦的排列次序：一乾二兌三離四震八坤七艮六坎五巽。數字由一二三四，緊接著八七六五，反映瞭相互消長，物極必反的自然現象，後天文卦的數字是如此的：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。男女九宮婚姻配對表。

八卦代表著早期咱們國傢的哲學思想，除瞭占卜、風水之外，作用與影響涉及中醫、武術、音樂、數學等方面。正確的男女九宮度數表。

先天八卦圖通常與太極圖搭配出現。太極和無極代表我國傳統（儒，道）的本體“道”。

卦形記憶歌：宋代朱熹的《周易本義》寫瞭《八卦取象歌》幫人記卦形：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。八卦的那種：分為先天八卦、中天八卦、後天八卦。

八卦的五行：隻論後天五行：乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。

八卦配九宮：有先天配法、後天配法、太乙配法。

4。九宮八卦婚姻配對表:周易九宮八卦

提問者給出瞭一個時間，可以按梅花易數時間起卦法來推算嘛，小兒科吧瞭…即可看體用，又可來算，按農歷11月7日是10月初10，年是戊子年，1+10+10=21/8=2餘5，21+11(晚八點為戍時)=32/8=4餘0，32/6=5餘2，餘5為巽為風，餘0為坤為地，就是一個風地觀卦，2爻為動爻。體為巽，用為坤，巽為木，坤為土，體克用，體巽木在10月主相地，土10月主休地，體克用，當其所克，按這推算應該沒問題，一切順利。好玩，權當一笑。

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後天八卦圖解

後天八卦圖的介紹 八卦分為先後天，後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。 其實就是序數為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九 《說卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂這長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統三男於西北，坤統三女於西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。後天八卦是由先天八卦演變出來。後天八卦圖與先天八卦圖不同。後天八卦亦名“文王八卦”，相傳是周朝的聖君周文王所繪，這是屬於後天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。

周易八卦的八卦圖解 八卦圖最早出自伏羲依據燧人氏造設的《河圖洛書》所創 。先天八卦（大約起始於七千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（也就是儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：乾（qián）乾為天卦象：上乾下乾純陽卦；乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。坤（kūn）坤為地卦象：上坤下坤純陰卦；坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震為雷卦象：上震下震八純卦；震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。巽（xùn）巽為風卦象：上巽下巽八純卦；巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎為水卦象：重坎八純卦；坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。離（lí）離為火卦象：重離八純卦；離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。艮（gèn）艮為山卦象：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。兌（duì）兌為澤卦象：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。

後天八卦圖像口訣訣竅 百度百科有

先天八卦圖和後天八卦圖有著哪些個不同，為啥要這樣排列 先天八卦圖

古時候流傳有伏曦先天八卦圖，

這屬於先易的范疇。

先天八卦講對峙，

即把八卦代表的天地風雷，山澤水火

八類物象分為四組，

以說明它的陰陽對峙關系。

太極圖因為陰陽兩面方位的移動和變換，而又出現瞭不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，隻震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色預示屬陰，黑中白點預示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，隻巽一索而得女為陰

先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以預示，這幾個不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個周期：

第一周期：從坤卦左行，預示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，預示夏至一陰初生，起於南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，預示太陽在一年的周期運動。

第二周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻預示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻預示太陽落山後的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。

第三周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻預示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻預示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時周期。

後天八卦圖

後天八講流行，形容周期循環，如水流行，用以預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。

從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，這就構成瞭按順時針方向運轉的後天八卦圖。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這幾個卦圖的實質瞭。

後天八卦如何用？她的排列是什麼意思 很榮幸能為你解答！

《周易》和八卦在我國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，傢、統治者、軍事傢以其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則把它作為養生、預測推算禍福、經商盈利的工具……。《周易》和八卦實際運用上水平的高低，差別在於各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺。大凡精通《周易》和八卦者，當為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能，三國諸葛亮就是其中的代表人物。

幾千年以來，八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。自古以來八卦圖的成因始終是一個謎團，沒有人能夠拿出有科學根據的事實來解析八卦圖完整的起源。

在《周易・說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具 *** 置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭。八卦的圖騰形象所代表的意義是什麼？

二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒佈瞭一幅由全世界科學傢通過幾十年合作，運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的數據庫繪制而成的地球表面立體平面圖 （見圖1），這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上展現出來，恰恰是這一代表人類目前對地球地理構造最深刻科學認識的地圖上，顯現出圖騰象形地表現地球地理的構造和形態的真實面容，揭示瞭中國古文明文化中八卦和圖騰的奧妙秘訣。

八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中皆能夠展現出來，圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態，因此，八卦圖也和地球地理聯系在一起瞭。

詳析之：

一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸的北邊的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之後蹄。

“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中，

二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的 *** 半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗後部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。

“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。

三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性。

依照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；。。。。。。>>

何謂名符其實的後天八卦 真正後天八卦並不是傳統的後天八卦圖，而是太乙八卦圖，方位與傳統的後天八卦圖相同，但是卦數卻不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦圖，《太乙式》是中國古代術數學中的三大秘傳之術之一。《太乙式》、《奇門式》、《六壬式》同稱“三式”，而《太乙式》又為“三式”之首。《史記*日者列傳》所載術者七傢，太乙傢居住宅其一。《漢書*五行志》載有《太乙陰陽》二十三卷，當為太乙傢之書。由此可見，《太乙式》歷史悠久。真正後天八卦圖如下：傳統後天八卦數與太乙八卦數是有區別的，傳統後天八卦數為：“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九。”而太乙八卦數為：“乾一、離二、艮三、震四、中五、兌六、坤七、坎八、巽九。”見下圖：太乙宮位與洛書宮位有明顯的傳承關系，而太乙宮位與洛書宮位為啥相差一位呢？歷來說法不一。西晉郭璞在《太乙靈曜經》中說：“地缺東南，宮數多者，無出於九，故差九以填之。”郭璞認為，天傾西北，地缺東南，所以用最大的宮數九去填補。東晉樂產說：“太乙經天道，明人事，王侯得之，以一統天下，故差一宮以就乾。”王希明說：“太乙統人事，而知未來之道，故聖人特差一宮，以明先知的意思也。”其理論如下：先看下圖此圖的八卦是由六個陽爻和四個陰爻組成，按自然規律排列組成構成的八卦，由上到下依次為乾卦、離卦、艮卦、震卦，再由下到上依次為兌卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成瞭一個“U”字形規律。這個八卦圖固然與我們常見的先後天八卦排列的形式不同，但它確實是一個完整的八卦圖，而且排列組合的順序與太乙九宮數完全一樣，足見太乙九宮的排列順序並不是隨意安排的，而是有其來源的。這種八卦圖立體分佈，規律性極強，沒有重復組合的地方。所以，這個十爻立體八卦可以應用到描述事物立體規律的地方，為我們生活中解決實際問題又提供瞭一個新思路。不會再象以前一樣，一遇見問題就想用先後天八卦解決。實際上解決問題的方法決不是僅有一種，應該有好多種我們還沒有發現的好辦法，我們不知道，不預示沒有這一個方法存在。另外，還有一個八卦圖可以說明：此八爻八卦圖與上面的十爻八卦圖同一原理，不過呢形式不同而已。這個八卦是由四個陽爻和四個陰爻組成的八卦，由左到右依次是乾一、離二、艮三、震四、中五、兌六、坤七、坎八、巽九。此順序與太乙九宮數完全一致，而且左邊的乾一、離二、震三、巽四與右邊的兌六、坤七、坎八、巽九形成瞭一個“S”形太極圖形。這個“S”規律與外八卦的“S”規律有相像的地方，都符合太極原理。八爻八卦圖可以應用到研究事物平面規律內部關系的地方，在某些事情上，八爻八卦圖預示事物內部之間的聯系時比以其它的八卦圖要嚴密得多。後天八卦也符合太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦的規律。見下圖：後天八卦的生成圖也是有規律可循的，乾、離、艮、震四卦的上爻是三個陽爻一個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的上爻是三個陰爻一個陽爻。左右兩邊的陰陽爻保持著相對平衡穩定的狀態。乾、離、艮、震四卦的中爻是一個陽爻三個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的中爻是三個陽爻一個陰爻。左右的陰陽爻也處在一個相對平衡穩定的狀態。乾、離、艮、震四卦的下爻是三個陽爻一個陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的下爻是一個陽爻三個陰爻。同樣保持著一個相對平衡穩定的狀態。乾、離、艮、震四卦的上、中、下三爻總的看是陽多、陰多、陽多；兌、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻總的看是陰多、陽多、陰多。左邊四卦陽多為陽，右邊四卦陰多為陰。同樣是一陽、一陰兩儀之意。也是一個相對平衡穩定的系統。假如把它們統一起來看“乾、離、艮、震”四卦可以看成離卦（陽、陰、陽）；兌、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦（陰。。。。。。>>

先天八卦圖跟後天八卦圖在八卦方位有哪些區別 先天八卦主要表現的是一個立面空間，也可謂是自地面觀看到一個宇宙空間。而後天八卦表現的著重是一個平面空間。

畫出五方，五行和後天八卦的位置圖。。。重點！！！我要圖！！！拜托！！

先後天八卦圖裡的點預示什麼意思 你指的是陰陽圖的那兩點嗎

卦象圖第二 乾三連“三”連得三爻俱是單，為乾卦。(一點為單) 坤三斷。。。

題目所說的，應該是八卦記憶的

南宋朝代朱熹，在《周易本義》中寫瞭一首《八卦取象歌》，幫助人們記住八卦的卦象。具體地來說，

乾三連（☰，qián），坤六斷（☷，kūn）；震仰盂（☳，zhen），艮覆碗（☶，gěn）；

離中虛（☲，lí），坎中滿（☵，kǎn）；兌上缺（☱，duì），巽下斷（☴，xùn）。