修行改變面相(面相的最高境界)
修行人面相骨相的變化
《石室神異賦》
五代間有奇人陳搏（摶），賜號希夷（搏字圖南，精於相法，常相。宋太祖後，乘馬入汴，路聞宋太祖即位，大笑墮地，曰：天下定矣。
後太祖召見，不仕，賜號希夷。師麻衣（麻衣乃仙翁也），學相論，以冬深擁爐而教之。希夷如期而往，至華山石之中（華山石室，乃麻衣修道之地也，以後希夷隱於此），不以言語而度與希夷（默而愛之也），但用火箸畫字於爐火中，以傳授此識，又用金鎖賦，別有銀匙歌授之，希夷畫其學焉。金鎖賦，銀匙歌皆為麻衣之所作也。
（相也是象，請用超然的心來閱讀此文，不要著象瞭哦，麻衣陳摶師徒都是文始法脈傑出祖師，他們的文章寫來可不是讓你陷進象裡的哦，再說啦，修行可以改變面相、骨相、心相，自然命運也會隨之改變!）
相有前定，世無預知。
非神異以秘授，豈塵凡之解推。
若夫舜目重瞳，遂獲堯禪之位。
重耳駢協，果興霸晉之基。
當知骨格為一世之榮枯，
氣色定行年之休咎。
三停平等，畢生衣食不虧。
五嶽朝歸，今世錢財自旺。
八卦高隆，須是多招財寶。
頦為地閣，見末歲之規模。
鼻乃財星，管中年之造化。
額方而闊，初主榮華，
骨有削偏，早年偃蹇。
目清眉秀，定為聰俊之兒。
氣濁神枯，必是貧窮之漢。
天庭高聳，少年富貴可期，
地闊方圓，晚歲榮枯定取。
視瞻平正，為人剛介平心，
冷笑無情，作事機深內重。
準頭豐大心無毒，面肉橫生性必兇。
智慧生於皮毛，苦樂觀乎手足。
發際低而皮膚粗，終見愚頑，
指節細而腳背肥，須知俊雅。
富者自然體厚，貴者定是形殊。
南方貴宦清高，多主天庭豐闊，
北方公候大貴，皆由地閣寬隆。
重頤豐頷，北方之人貴且強，
駝背面田，南方之人富而足。
河目海口，食祿千鍾，
鐵面劍眉，兵權萬裡。
龍顏鳳頸，女人必配君王，
燕頷虎頭，男子定登將相。
相中訣法，壽夭最難，
不獨人中，惟神是定。
目長輔采，榮登天府之人，
神短無光，早赴幽冥之客。
面皮虛薄，後三十壽難再期，
肉色輕浮，前四十九歲怎樣過。
雙條項下，遇休咎而愈見康強。
凡骨頂頭，中有疾厄而終究是無艱險。
骨發旋生，形容忽變，
遇吉則推，逄兇可斷。
骨因貴生，肉隨財長。
常遭疾厄，隻固根上昏沉，
頻遇吉祥，蓋謂褔堂闊澤。
淚堂深陷，蠹肉橫生，鼻準尖垂，
人中平滿，克兒孫之無類，刑嗣續之難逃。
眼不哭而淚汪汪，心不憂愁眉縮縮，
早無刑克，老見孤單。
面似橘皮，終主貧窮，
神帶桃花，也須兒晚。
眉峨聲泣，不賤則孤，
鼻若梁低，非貧則夭。
富貴多生勞碌，為下停長，
貧窮到老不閑，粗其骨格。
星辰失陷，部位偏虧，
無隔宿之儲糧，有終身之勞苦。
三光明旺，財自天來，
六府高強，畢生富足。
紅光滿面，發財傢自安康，
豬脂礫光，克子終究是無子曰。
面皮太急，雖溝洫長而壽亦虧。
兩目無神，縱鼻梁高，而壽亦促。
眼光如水，男女多淫，
眉卓如刀，陣亡兵死。
眉生二角，畢生快樂無窮。
目秀冠形，管取中年富貴。
黃氣發從高廣，旬日內必定遷官，
黑色橫自三陽，半年期須防損壽。
奸門青慘，懇定為妻災，
年壽赤光，多生膿血。
白氣如粉，父母刑傷，
青色侵顴，兄弟唇舌。
山根青黑，四十九前後定多災，
法令繞纏，七七之數焉可過。
女子眼惡，嫁即刑夫，
聲殺面橫，閨房獨宿。
額尖耳反，雖三嫁而不休，
顴露聲雄，縱七夫猶未瞭。
額偏不正，內淫而外貌若無。
步起不平，好壞而心中最惡。
腮見耳後，心地狡貪，
眼惡鼻勾，中心險毒。
腳跟不著地，賣盡田園而走他鄉。
鼻竅露而仰，卒被外災而終旅舍。
唇不蓋齒，無事招嫌，
溝洫無髭，為人少力。
印堂太窄，子晚妻遲，
懸壁昏暗，人亡傢破。
結喉露齒，骨肉分離，
粗骨急皮，壽年短促。
形容俊雅，終作高賢，
骨格清奇，必須貴達。
臥蠶豐大，定子息之晚成，
淚堂平滿，須兒郎之早見。
龍宮低黑，嗣續難得而愚眛；
陰陽眼亮，男女易養而聰明。
面大鼻小，畢生常自歷艱辛；
鼻瘦面肥，半世錢財終耗盡。
邊地四起，過五十始遇見亨通；
輔骨高繞，才三九即高居官位。
明珠出海，薑子牙八十遇文王，
火色鳶肩，馬周三十而逢唐帝。
鶴形龜息，呂洞賓遇仙成為神仙；
龍腦鳳頸，房玄齡拜將入相。
法令入口，鄧通餓死野人傢，
螣蛇鎖唇，梁武餓死臺城上。
虎頭燕頷，班超封萬裡之候，
虎步龍行，劉裕至九重之帝。
山林骨起，終做神仙，
金城骨分，即登將相。
又當知貴賤易識，限數難參。
訣死生之期，先看形神。
定吉兇之兆，難逃氣色。
睛如魚目，速死之期至，
氣若煙塵，兇災之日至。
形如土偶，天命難逃；
天柱傾斜，幻軀將去。
貌如鐵錢，運氣逆去，
氣若祥雲，前程亨通。
名成利遂，三臺宮俱有黃光。
文滯書難，兩眉頭各生青氣。
黃氣少而滯氣重，功名來又不來瞭。
青氣少而喜氣多，富貴至而又至。
滯中有明，憂而變喜，
明中有滯，吉而反兇。
正面有紅光，無不遂意；
印堂多喜氣，謀無不通。
年壽潤明，一世平安。
金匱光澤，諸吉頻來。
部位無虧，畢生平安穩定；
氣色有滯，終見兇逆。
形容古怪，石中有美玉之藏。
人物巉巖，海底有明珠之聚。
要之，一辨其色，次聽其聲，
更察其神，再觀乎皮肉，不可忽也！
眉毛拂天倉，出入近貴；
印堂接中正，終須利官。
呼聚喝散，隻緣雙顴並起於峰巒；
引是招非，蓋謂兩唇不遮乎牙道。
狼行虎吻，機深而心事難明。
猴食鼠餐，鄙吝而奸謀到底。
頭先過步初主好，晚景貧窮；
灶仰撩天中限敗，田園耗散。
女人耳反，亦主刑夫；
男子頭尖，終究是無成器。
觀貴人之相，非止一途；
察朝士之形，俱要四大。
腰圓背厚，方保玉帶朝衣；
骨聳神清，定主威權忠節。
伏犀貫頂，一品王侯；
輔骨插天，千軍勇將。
形如豬相，死必分屍；
眼似虎睛，性嚴莫犯。
須黃睛赤，終主橫屍；
齒露唇掀，須防野死。
口唇皮皺，為人一世孤單，
魚尾多紋，到老不能安逸。
二眉散亂，須憂聚散不常；
兩目雄雌，懇定為富而多詐。
面多斑點，恐非老壽之人；
耳有毫毛，定是長生之客。
腳背無肉，懇定為孤貧，
胸上生毛，性非寬大。
莫教四反五六，懇定為兇亡；
更忌神昏八九，也無稱意。
天庭高闊，須知仆馬無虧。
地閣方圓，必是錢財堆積。
臉上青光汲汲，貪婪孤貧；
準頭赤色重重，奔波詭計。
圓融小巧，畢竟豐亨，
方正神舒，終須穩耐。
手腳粗大，難為富貴之徒；
齒鼻齊豐，定享莊田之客。
手軟如綿，閑且有錢；
掌若血紅，富而多祿。
眉抽二尾，畢生常自足歡娛。
根有三紋，中主必然多耗散。
耳白過面，朝野聞名。
神稱於形，情懷舒暢。
足生黑子，英雄獨壓萬人。
骨插邊庭，威武名聞天下。
聲自丹田下出，有福而享遐齡。
骨從腦後橫生，發財且增長壽。
地閣光潤，晚景愈好而得安閑。
懸壁色明，住宅無憂多吉慶之事。
土星薄而山林重，滯氣多災；
前相好而背影虧，虛名無壽。
陰陽肉滿，福重心靈；
正面骨開，粟陳貫朽。
鬢毛求直，或先富而後貧；
筋若蚓蟠，定少閑而多厄。
眉棱骨起，縱有壽而孤刑；
項下結喉，恐無兒而客死。
眼如雞目，性急難容，
步若蛇行，毒而無壽。
色青橫於正面，喚作行屍；
氣色暗於耳前，名為奪命。
青遮口角，肩鵲難醫；
黑掩太陽，神醫莫救。
白如枯骨，亦主身亡；
黑若煙碳，終須壽夭。
貧而多難，隻因滿面悲容；
夭更加的多災，蓋謂山根薄削。
平生少疾，皆因月孛光隆；
到老無災，大抵年宮潤澤。
血不色華，少遂多憂；
行不動身，積財有壽。
神光滿面，富貴稱心；
鬼色見形，貧愁度曰。
病淹目閉，有神無色者生；
神脫口開，天柱傾欹者死。
五嶽俱正，人可延年；
七竅不明，壽難再久。
華蓋黑色，懇定為卒災；
天庭青色，須防瘟疫。
赤燥生於地閣，定損牛馬；
青白起於奸門，禍侵妻妾。
三陽火旺，懇定為誕男；
三陰木多，定須生女。
流魄放海，須防水厄之災；
遊魂守宮，定主喪身之苦。
道路昏慘，防跌蹼之災；
宮室燥炎，恐火湯之咎。
耳根黑子，倒死路傍；
承漿深紋，恐投浪裡。
眼堂豐厚，亦主貪淫；
人中偏斜，亦多刑克。
鬼牙尖露，詭譎奸貪；
神眉崢嶸，兇豪惡死。
人形似鬼，衣食不豐；
生相若仙，平生閑逸。
谷道亂毛，號作淫杪；
耳根高骨，名曰壽堂。
骨格精神，瘦亦可取；
肉地濁浮，肥何足誇。
目多四白，主孤克而兇亡；
鼻有三凹，必貧窮而孤苦。
三尖六削，縱奸巧而貧賤；
四方五端，雖不謀而富貴。
腿長腳瘦，常年奔走不停；
唇薄口尖，愛說是非之事。
部位伶俐，自然無禍無災；
紋痣交加，究竟有嗟有怨。
峨肩鼠食，非惟吝而且貪；
劍鼻蜂睛，不特兇而又賤。
若夫孩童易養，聲大有神；
夭折難成，腎浮不緊。
頭圓骨聳，易養而利益雙親；
額方面闊，無險而吉祥迭至。
山根青色，出胎而頻見災厄；
年上黑光，幼歲而多生膿血。
陽囊若荔殼，定為堅耐之兒；
面肉類浮漚，決是虛花之子。
頭尖無腦骨，能言而亡；
目緩少精神，將行而死。
色緊肉實，可養無虞；
聲響氣清，端為穎異。
鼻梁低塌，當生啾唧之災；
發際壓遮，定是孤刑之子。
發齊額廣，英俊聰明；
氣短聲低，胡塗夭折。
外郊插額，利處山林；
正面無權，難居宅舍。
孤峰獨聳，骨肉參商；
四尾低垂，妻兒隔角。
亂紋額上，男女並生孤刑；
黑痣淚堂，子息恐雲有克。
眉不蓋眼，財親離散之人；
眼大露睛，壽促夭兇之子。
上輕下重，未主伶仃；
上闊下尖，終究是無結果。
額尖鼻小，側室分居；
喉結腳長，終臨外處。
有權有柄，皆因兩臉有權；
無識無能，隻為雙眉不秀。
身白過臉，衣食豐盈；
神賽於形，莊田榮足。
男兒腰細，難主福財；
女子肩寒，孤刑再嫁。
頭大額大，終主刑夫；
聲粗骨粗，竟為孀婦。
眼光口闊，貪淫求食之人；
擺手搖頭，詭濫刑夫之婦。
發濃鬢重，兼斜視以多淫；
聲響神清，必益夫而得食。
山根不斷，必得賢夫；
部位停勻，應招貴子。
骨格細膩，富貴自主清閑；
發鬢粗濃，勞苦終為貧賤。
皮膚香膩，乃富室之女娘；
面色端嚴，必豪門之德婦。
發細光潤，稟性溫良；
神緊眼圓，為人急燥。
二顴高凸，刑夫未瞭期年；
兩耳反薄，克子終究是無成曰。
手粗腳大，必是姨婆之命；
鼻尖額低，終為侍妾之身。
臥蠶明潤而紫色，必產貴兒；
甲匱豐腴而黃光，終興傢道。
婦人口闊，先食莊田，而後終貧；
美人背圓，必嫁秀士，而得貴子。
身肥肉重，得陰相而反榮華；
面圓腰肥，類男形而亦富貴。
幹薑之手，女子必善持傢；
錦囊之拳，男子定興財產。
頭小腹大，畢生於過多食；
骨少肉多，三十焉能可過。
眉粗眼惡，頻數刑夫；
聲雄氣濁，終究是無厚福。
眼光如醉，桑中之約無窮；
媚態漸生，月下之期難定。
面如滿月，傢道興隆；
唇似紅蓮，衣食豐足。
山根黑子，若無宿疾必刑夫；
眼下皺紋，亦主六親若冰炭。
齒如榴子，衣食豐盈；
鼻若灶門，傢財罄盡。
形如羅漢，見子必遲；
貌若判官，得子尤晚。
三山突闊，萬頃規模；
四瀆清明，終生福相。
形清神濁，不久貧窮，
人小聲洪，定須超達。
頭面寬厚，福祿雙全；
神氣澄清，利名雙得。
面皮繃急，壽促無疑；
骨格恢弘，前程可靠。
少肥氣短，難過四九之期；
唇縮神癡，焉保三旬之厄。
形體局促，作事猥褻；
氣宇軒昂，畢生快順。
鼻梁露骨，名為破祖刑傢，
背脊成坑，號曰虛花無壽。
鼻有三曲，不賣屋則賣田；
面見兩凹，必成傢而成業。
獐頭鼠目，何必求官；
馬面蛇睛，須遭橫死。
睛青口闊，文筆高人；
面大頤豐，錢財滿屋。
語言多泛，為人心事難明；
貌容溫和，作事襟懷灑落。
骨粗發重，何曾剩得一錢；
體細身輕，那得停留片瓦。
巨鰲入海，必作尚書；
龍骨插天，應為宰相。
曰月角聳，必佐明君；
文武雙全，定為剌史。
眼若三角，狠毒孤刑；
鼻帶兩凹，破財疾苦。
骨輕手硬，必是庸常；
眉秀神和，須知閑雅。
聲幹無韻，何得榮華；
膚澀少光，終究是無安逸。
兇歸十惡，皆因眼下睛黃；
死在九州島，蓋謂齦掀唇膘。
形神不蘊，貧夭兩全，
筋骨莫藏，懦愚雙得。
眼光嘴趫，為人埶拗不良；
齒嚙頭搖，其性奸貪無比。
得意中面容淒慘，先富後貧；
遭窘處顏貌溫和，早窮晚發。
金形得金局逢土，可比陶朱。
土局得土形見火，有如王愷。
金人火旺，財散若塵；
木旺金傷，錢消如土。
火逢光彩帶紅活，而愈進傢財。
水逢黑肥得厚圓，而倍增福壽。
火人帶木，必定榮超；
水局得金，終須快暢。
土逢乙木，帶潤澤亦可疏通。
木遇微金，必斬削方成器用。
水逢厚
念佛可以改變人的容貌嗎?
可以變。
五大宗教的修行都可以改變相貌。可以變得和藹慈祥，可以修出大聖大賢的體驗感覺。修得更好一點可以死後肉身不腐，再高一層就是肉身直接上天。隱身，騰飛，飛仙，升天，復活，跟神一樣，跟仙一樣，跟佛一樣的狀態。
修行後如何改變面相
明心見性，其心豁然開朗，猶如蓮花出淤泥而不染，一切煩惱如夢幻泡影，相由心生，境隨心轉。
至高真理需獨自證得，證悟慢慢修行。
怎樣修行改變面相，享富貴人生之命
風水大師李居明也是修佛教唐密東密的。他非常提倡修，大黑天財神法。
學佛以後，相會變好，是真的麼
【自我立命】學佛改變面相，其實也就是說真的有道理
2023-01-16 塔裡木河3
人常說“相由心生”，意思是說一自個的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的，縱使他目前已有瞭兇惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那兇相不久便會轉化為吉相。反過來說，縱使他此刻滿臉福氣，假如他不知行善積德，經常起貪愛和憎恨的想法，那福氣便會慢慢消失。
今天，就給大眾共享一篇佛弟子學佛後，面相發生改變的真實際案例子。
學佛之後面相變好瞭，類似的經歷在虔誠的佛弟子中許多。什麼原理呢？所謂相由心生。一個人數世以來業力和習氣造就的心，其實也就是說很難轉變，因此一般人面相不會發生大變化，但直指根源的佛法卻有此能力轉變人心。所以說，學佛會改變人生。
我學佛4年，很想把本人的親身經歷與容貌的變化與有緣人共享，以證明佛法不虛。說來話長，我2009年開始學佛完全不是出於主觀意願，而是“被迫”，由於那時的我已身患絕癥且病況無法控制，是個將死之人，就由於聽說學佛吃素念經放生等可以病愈。於是就照做，結果沒料想半年多後完全病愈，創造瞭一個醫學奇跡。
大約是11年吧，我無意中照鏡子，忽然發現耳垂怎麼變得大而且非常厚瞭，心中疑惑，還以為看錯瞭，再仔細瞅瞅，發現以前打的耳洞位置居然不在最中間，而是稍微靠近臉頰！女性都應該比較清楚，就耳洞就是帶耳環需要打在耳垂最中間的那個小眼兒，我的耳洞原本是在最中間的，可此刻竟然位置偏移瞭？這便是說我的耳垂確實長大瞭，而且摸起來厚厚的許多肉，呵呵！一開始真不敢相信，但這的確是真的！
耳垂代表你畢生的運氣，耳垂越大越有福。你看寺廟裡的佛，佛耳就是富貴兩全。耳垂是會不斷發展變化得，你看念經修佛做善事的人，耳垂會越來越大。許多運氣不是不錯的人，修瞭佛，長出瞭耳垂，便有瞭改運，慢慢向福如東海、壽比南山靠攏。
隨著我一年年吃素、學佛、誦咒、念經、塑造佛像助印經等等，就在上個月，我的男朋友有天忽然盯著我的臉許久後說，你的臉怎麼變長瞭？我吃驚：不會吧！他肯定地說，真的長瞭！我仔細照鏡子，緊接著手機多角度拍照，果真是變瞭！不但僅是臉變長；而且人中也變深、變寬瞭，變長瞭；鼻梁也高瞭點，相貌比以前莊嚴好看瞭。這個太神奇瞭，簡直是微整形瞭啊！
有人給我看過手相，說我生命線長，而且能看出不是先天的而是靠後天修出來的。
曾聽說過學佛後面相手相都會改，我絲毫不懷疑覺得離自己很遙遠，可當這個事實真真切切地發生在我的身上時，我依然覺得太突然，但這一切真真實實地發生瞭。證所謂“一切唯心造”，面由心生真實不虛啊！
丁嘉麗居士主講學習十念法的心得：她共享她學佛以後本人的變化，心臟病、頸椎、腰椎、頭暈等病都好瞭，跟子女的關系好瞭，名聞利養，嫉妒傲慢她都放下瞭，相貌比起她講傳統文化論壇時，真的改變許多；她列舉瞭許多身邊用十念法得到真實利益的例子，有在傢的，也有出傢的……
學佛改變相貌是不是真的
學佛向善，人的相貌和氣質會逐漸改變，就像有些人，我們一看就感覺想要親近，這幾個人多是善人，而有些人，我們一看就害怕，這幾個人多半從事的職業與殺生，作惡有關。