坤卦代表的都是什麼(坤卦意思有什麼含義)

周易風水4:八卦坤卦預示什麼含義?

坤卦，就是“厚德載物”，就是“方方正正”，他提醒人們，做人要有胸懷坦蕩，做事勤奮忍耐，要有造福社會、有利他人之心，此乃坤的道德含義。在堪輿風水上，她又代表者許多含義，譬如對於傢庭，她代表媽媽、主婦，在公司代表員工、代表倉庫。。。。。。，在身體代表服部。。。。周易八卦，包容世間萬物。 ---- 諸葛長青 卦象為三陰爻，純陰之卦，其數八，五行屬土，居西南方，色黃。 有利方位：西南、東北、南方。不利方位東。西、西北方。 有利顏色：紅、黃，忌綠色。 卦象為三陰爻，純陰之卦，其數八，五行屬土，居西南方，色黃。 “坤為地，為母，為佈、為釜。為吝嗇、為均、為母牛、為大興、為文、為眾、為柄、其於地也為黑。” 坤卦純陰，性柔順，象大發，萬物生於地，人資生於母、故為母。陰柔故為佈。陰虛能容物，故為鍋子。陽大陰小，坤陰為小，故為吝嗇；萬物均生於地，故為均。坤為牛、生生相繼，故為子母牛。地載萬物如車載，故為大車。地生萬物，故為眾。操縱萬物，故為柄。陰則暗，故為黑，因此而知，凡是消極的、陰柔的，方形的（古天圓地方）。軟弱無力的、眾多的、厚德的、承載的、辛勞的、靜止的、裂開的（卦象三個陰爻中間全部斷裂）等等事物都屬於坤卦。坤卦還有如下象意： 謹慎正直、勤勞忍耐、復雜、吝嗇、優柔寡斷、窮閉沉默、逆來順受、懦弱遲緩、依賴衰微、敬奉神佛、恭敬撫養、伏藏疑惑、思想狹小及死喪過錯等事物。 人物：皇妃、臣子、國民大眾、祖母、老母、後母、老婆、女主人、婦女、陰氣盛之人、忠厚之人、大腹之人、農夫俗子、小氣者、消極者、膽怯者、房地產者、泥瓦工、小 人、屍。 性格：為多重性格，溫厚柔順，恭敬忍讓，貞節、儉約、守信誠實、吝嗇、懦弱、卑賤狹小、感情曖昧，虛耗嫌棄、固執遲鈍、邪惡。 人體：腹部、脾胃、消化器、肉、右肩。 疾病：腹部、腸胃、消化道之疾、飲食停滯、濕重浮腫、皮膚、肌膚病、濕疹、疣、暈病、中氣虛弱、操勞疲乏、慢性病、癌癥。 天象：雲、陰天、霧氣、露、潮濕氣候、低氣壓。 動物：牛、母馬、百禽、雌性百獸、地下蟲類、貓類等夜行動物。 物象：城市居民、國邦、田、土、窖、方形物、柔軟之物、佈帛絲棉、衣服被褥、婦女用品、文章、書報、紙張、箱包袋子、轎子大車、車輪、土中之物、陶器制品、石灰水泥、磚砂、五谷雜糧、牛肉野味、甘美之物、柄把。 場所、建築物：國郡城廓、鄉村田野、平原平地、郊外、牧場、莊稼地、原籍、老傢故鄉、操坪廣場空地。平房農舍、舊屋糧庫、貯藏室、農貿市場、市場、肉類加工廠、雞窩豬舍兔籠等。 有利時間，戊己辰戊醜未，丙丁已午年月日時，忌寅卯年月日時，次忌庚辛申西年月日時。 有利方位：西南、東北、南方。不利方位東。西、西北方。 有利顏色：紅、黃，忌綠色。

坤卦意思

坤卦是《易經》六十四卦之第2卦。坤為地（坤卦）柔順伸展。

坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性。形象說明當前主客關系狀態。相比於我們所在位置來說，地是靜止的，代表當前關系是靜止狀態，變化較少；地是廣大的，地上萬物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑。

坤卦的主卦和客卦都是經卦坤卦，陽數都是0。靜止而廣大的兩方面，組合在一起，形成一種比較穩定而寬松的關系。主方應當珍視這種關系，順應形勢，努力維持的狀態。但是要註意和提防，靜止是暫時的，主方應當作應對變化的準備。

坤卦之義

易經六十四卦之第2卦

坤為地（坤卦）柔順伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬

物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵

循正道，獲取吉利。

占到坤卦代表什麼 占到坤卦預示什麼

1。坤卦：吉星高照。占問雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，後來找到主人，吉利。西南行獲得財物，東北行喪失財物。占問定居，得到吉兆。

2。運勢與運氣：諸事不適宜急進，以靜制動為宜。

3。求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，兢兢業業，不追求身外之物，即可吉祥。

4。經商：機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇見磨難，務必即時匯總經驗。註意和提防儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。

5。婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美滿姻緣，白頭到老。

6。事業：諸項事業可以成功，得到預想的最終，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。於是，應註重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恒，謀求事業的成功。

7。決策：忠厚、溫和，待人真誠，熱心助人，所以也能獲得他人的幫忙，可常常因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到贊許。

《易經》坤卦的筆記—厚德載物，有容乃大

1、記住坤卦的卦形。

2、瞭解坤卦卦辭的內涵。厚德載物註意和提防的六個方面。

3、闡述坤卦從哪三個方面啟示你做到厚德載物。

坤卦由六根陰爻組成：

乾卦《大象傳》：地勢坤，君子以厚德載物。

坤卦，人怎樣發展本人的道理。人事方面，不應爭強好勝。時機方面，先迷失道，後順得常。不要迷失，結伴同行。

第1個方面，防微杜漸，防患未然。初六爻辭：“履霜，堅冰至。一葉知秋的故事。勿以惡小而為之，箕子嘆紂的故事。

第2個方面，正直方大。六二爻辭：“六二：直，方，大，不習無不利。蘇格拉底：”知識就是美德。”孔穎達：“生物不邪謂之直，地體安靜是其方，無物不載是其大。”為學日益，為道日損。

第3個方面，不露鋒芒。六三爻辭：“含章可貞。 或從王事，無成有終。”孔子：“篤信好學，守死善道；危邦不入，亂邦不居；有道則現，無道則隱”。越王勾踐的故事：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，良狗烹。

第4個方面，不求名利，無咎無欲。六四爻辭：“括囊；無咎，無譽。”清心寡欲，擴囊無咎。

第5個方面，安守本位。六五爻辭：“黃裳，元吉。譽。”周朝尚紅，黃裳為一般人。周公低調。達到原吉最友好的狀態，就是安守本位。

第6個方面，不走極端，陰陽互補。上六爻辭“戰龍於野，其血玄黃。”一陽一陰謂之道。獨陰不生，獨陽不長。

《易經》第2卦 坤

坤為地，坤上坤下。

坤： 元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。 安貞，吉。

彖曰：

至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。

象曰： 地勢坤，君子以厚德載物。

初六： 履霜，堅冰至。

象曰： 履霜堅冰，陰始凝也。 馴致其道，至堅冰也。

六二： 直，方，大，不習無不利。

象曰： 六二之動，直以方也。 不習無不利，地道光也。

六三： 含章可貞。 或從王事，無成有終。

象曰： 含章可貞；以時發也。 或從王事，知光大也。

六四： 括囊；無咎，無譽。

象曰： 括囊無咎，慎不害也。

六五： 黃裳，元吉。

象曰： 黃裳元吉，文在中也。

上六： 戰龍於野，其血玄黃。

象曰： 戰龍於野，其道窮也。

用六： 利永貞。

象曰： 用六永貞，以大終也。

文言曰： 坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎？ 承天而時行。積善之傢，必有馀慶；積不善之傢，必有馀殃。 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。

易曰： 「履霜堅冰至。」 蓋言順也。直其正也，方其義也。 君子敬以直內，義以方外，敬義立，而德不孤。 「直，方，大，不習無不利」；則不疑其所行也。陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣道也。 地道無成，而代有終也。天地變化，草木蕃； 天地閉，賢人隱。

易曰： 「括囊；無咎，無譽。」 蓋言謹也。君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。 夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。

第2卦：《坤卦》

坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

【白話】《坤卦》象征地：元始，亨通，假如像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子從事某項事業，固然開始時不知所從，但結果會是有益的。如往西南方，則會獲得朋友的幫忙。如往東南方，則會失去朋友的幫忙。假如保持現狀，也是吉利的。

《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。

【白話】《象辭》說：坤象征大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。

初六，履霜，堅冰至。

【白話】初六，腳踏上瞭霜，氣候變冷，冰雪即將到來。

《象》曰：“履霜堅冰”，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。

【白話】《象辭》說：“腳踏上瞭霜，氣候變冷，冰雪即將到來”，說明陰氣開始凝結聚集；依照這樣的狀況發展下去，必然迎來冰雪的季節。

六二，直方大，不習無不利。

【白話】六二，正直、端正、廣大，具備如此的品質，即便不學習斷然不會有啥不利。

《象》曰：六二之動，直以方也，“不習無不利”，地道光也。

【白話】《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是展現出正直、端正的性質。“即便不學習斷然不會有啥不利”，是由於地德廣大，包容萬物的原因。

六三，含章可貞，或從王事，無成有終。

【白話】六三，胸懷才華而不顯露，假如輔佐君主，能克盡職守，功成不居。

《象》曰：“含章可貞”，以時發也；“或從王事”，知光大也。

【白話】《象辭》說：“胸懷才華而不顯露”，是要把握時機才發揮，“假如輔佐君主”，必能大顯身手，一展抱負。

六四，括囊，無咎無譽。

【白話】六四，紮緊袋口，不說也不動，這樣雖不能得到稱贊，但也免遭禍患。

《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。

【白話】《象辭》說：“紮緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患”，說明小心翼翼從事，是不可能有害的。

六五，黃裳，元吉。

【白話】六五，黃色的衣服，最為吉祥。

《象》曰：“黃裳元吉”，文在中也。

【白話】《象辭》說：“黃色的衣服，最為吉祥”，是由於黃色代表中，行事以中道為準則，肯定是吉祥的。

上六，龍戰於野，其血玄黃。

【白話】上六，陰氣盛極，與陽氣相戰郊外，天地混雜，乾坤莫辨，後果是不堪設想的。

《象》曰：“龍戰於野”，其道窮也。

【白話】《象辭》說：“陰氣盛極，與陽氣相戰於郊外”，說明陰氣已經進展到盡頭瞭。

用六，利永貞。

【白話】“用六”這一爻，利於永久保持中正。

《象》曰：用六“永貞”，以大終也。

【白話】《象辭》說：用六的爻辭說“利於永久保持中正”，其實就是指陰盛到瞭極點就會向陽轉化。

《易經》的六十四卦中，僅有一個純陽卦，那麼這樣就是乾卦，也僅有一個純陰卦，那麼這樣就是坤卦，乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就像天和地一樣，既是完全相反的，又是永久離不開的。假如我們把乾卦理解為，應該如何當老板的話，那不如就可以把坤卦理解為，應該怎麼樣做好領導的得力助手。

而坤卦對於我們的人生，又有哪些啟示呢？

百姓日用而不知。坤卦卦德是什麼？就是我滿懷興高地成全你。

跟乾卦有個用九一樣，坤卦有個用六，但是坤卦的這個用六跟乾卦的用九不一樣，由於乾卦是發散的，是向外的，所以它要變，就是時時刻刻要變成變色龍，才能適應環境，而坤卦“利永貞”，它是不變的。乾坤兩卦並列在一起，一個變一個不變，才符合陰陽的道理。所以乾卦用九“見群龍無首，吉”，坤卦用六“利永貞”，二者是非常合理的配合。

乾卦是很自動、很風發，是向外拓展，是創造的。而坤卦則剛好相反，表現得內斂、含蓄，是向內收縮，是積極配合的。由於假如所有人都創造，無人來配合，人人都各自為政，各行其是，人類的正常秩序就亂瞭。每一自個的性格都不一樣，應該依據各自不同的品德性格特點，扮演不同的社會角色。我的品德性格不太適宜當老板，那俺就不走乾卦，我走坤卦總可以吧？坤卦就是好好地去配合人傢。

坤卦和乾卦是相相應的，也能夠想象為，是下級對上級領導的配合。坤卦告知我們，如果想做好配合工作，第1步就是要有高度的警覺性，見微知變，踩到霜就如果想到堅冰將至，就要做好抗寒的準備工作。

第2步又該做些什麼呢？直方大，不習無不利。“直”即為你要向上。“方”就是立場要很堅定，你要搞清楚你本人的任務和職責是什麼。“大”就是度量要寬廣一點。

第3步，含章可貞，或從王事。這個“含”字，很瞭不起。一個糖果，假如你一下吞下去，你就是不會吃糖果的人，咬碎瞭，也是不會吃，要含在嘴裡面，你會發現，越含越有味道。所以第3爻，最重要是那個“含”字。含就是內斂之義，你很有能力，但是務必要內斂。

第4步，括囊，無咎無譽。有什麼含義？又為啥說，每一個卦的第4爻，都是最關鍵的呢？多聽少說。

第5步，黃裳，元吉。黃代表協調。要精於協調，尊重所有人意見。

第6步，物極必反，柔到極致變成剛。任何事情都要適可而止，不要過分茍求。

道理永久是現象背後的東西。看易經要把兩個相應的卦合起來看，不要獨立去看。

從乾、坤兩卦中，可以看見傳統文化之中重陽抑陰的觀念歷史悠久。處於從屬地位的人，應該處處現純正寬容、謹慎謙虛的品德，堅貞不渝地追隨正道。柔順也要適度，一旦走向極端，便會招致兇險。應該認清主從關系，在堅持純正的原則下，冷靜觀察，通權達變，掌握變化的尺度，則柔能克剛，反兇化吉。

坤卦預示什麼

坤卦之義 易經六十四卦之第2卦

坤為地（坤卦）柔順伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載供

物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵

循正道，獲取吉利。

易經坤卦解 厚德載物 柔順包容

1。坤卦坤為地

《坤》（下坤上坤） 第2

牝馬得利重攸行，厚德載物品含弘；

履霜堅冰馴起道，黃裳元吉文在中。

坤道柔軟承天時，積善之傢有餘慶；

君子處世直方大，地道有光後代興。

【原文】坤：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

【譯文】坤卦：吉星高照。占問雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，後來找到主人，吉利。西南行獲得財物，東北行喪失財物。占問定居，得到吉兆。

坤：元亨。利牝馬之貞。

坤卦以大地為象，以順為義，其元、亨之德者，乃特指地配合天，能開創化生萬物，而使之亨通。而行天者莫如龍，行地者莫如馬，而牝馬能行地而健，又至為馴順，故取為坤德之象。則坤卦利於固守如牝馬順而健之正道。

“元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻獨吉，坤卦也是這樣。元亨並無陰陽之分，三國時易學大傢虞翻曾有解釋說：“坤含光大，凝乾之元。終於坤亥，出乾初子，故元亨”。

他是依照十二壁卦的變化卦象解釋的。乾為馬，坤為牝。“利牝馬之貞”，其實就是利牝馬之占。牝馬柔順的品德性格，就是講陰必順陽的道理。

劉沅曰：坤為地，與天合德而育萬物者，故其元、亨與幹同。幹純陽而有變化之象，故如龍。坤純陰而孕幹之德，含剛健於內，故為牝馬。

項安世曰：牝取其順，馬取其行。順者坤之元，行者坤之亨，利者宜此，貞者修此而已。

馬振彪曰：龍神化而能舉天，馬任重而能行地。文王據龍之象以說幹，據馬之象以說坤，蓋即河圖之所見來講之也。幹陽主動，取龍以喻幹道之變化無窮；坤陰主靜，取牝馬以喻坤道之柔順極至。坤元以順為貞，故雲利牝馬之貞。

君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

具坤德之君子，不適於爭先以領導眾人，若爭先居首，則將迷入歧途，若能隨於人後，則有主人之領導，而得利益。其往西南方，則可得利於友朋之支助，以建立事業；若往東北方，則將喪失友朋之私利，惟利於成就天下之大公。故其安靜承陽，謹守正道，可獲吉祥。

“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子，才能有所作為。

“西南得朋，東北喪朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上東方相應的卦象是《大壯》卦，西方相應的卦象是《觀》卦，南方相應的卦象是《ァ墳浴W暈鞣較蚰戲蕉霖裕陽爻日漸增長，稱為“西南得朋”；自東方向北方讀卦，陽爻日漸遞減，稱為“東北喪朋”。

陰以陽為類，陰爻遇見陽爻為通為得；陽爻遇見陽爻為阻為喪，增則得朋，減則喪朋。而坤道無成，故安靜貞定則吉也。凡事有終必有始，喪朋之地始於巳時，對應在《乾》；終於亥時，對應在《坤》。坤行至亥，陽喪盡而為純坤，彖辭為啥反曰“有慶”呢？這是由於周易的方位，《乾》原居《亥》位，純坤與純乾相遇，天地合德，萬物由此出生繁衍，所以稱為“有慶”。

盧氏（景裕）曰：坤，臣道也，妻道也，後而不先。先，則迷失道矣，故曰：先迷。陰以陽為主，當後而順之則利，故曰：後得主，利。

馬振彪曰：元氣生天生地，天無形而地有形，有形生於無形，天實居先，地承天之後，著形質而為後天，不得先乎天也。先所不當先，則迷而不利；後其所當後，則得主而利。老子雲：不敢為天下先。又雲：後其身而身存。殆明於先後之道，而得其所主者歟？

劉沅曰：坤位西南，而兌離巽三女同之，占者得朋而亨。若東北則幹之位，而震坎艮三男皆非坤耦，占者則有喪朋之象。（方位依後天八卦來講。）

馬其昶曰：此言陰陽消長之幾。蓋坤元之亨，自西南陽氣極盛之時，一陰初萌，漸長漸著，至東北陰氣極盛而陽復生，由亨而利而貞，地功於是乎成，故曰：安。。。。。。>>

八卦中 巽坤卦 預示什麼 風地觀卦，教人怎樣觀察和被觀察，提醒人透過現象看見本質。

坤卦五行是什麼 八卦所相應的五行：

金-乾、兌 乾為天，兌為澤

木-震、巽 震為雷，巽為風

土-穿、艮 坤為地，艮為山

水-坎 坎為水

火-離 離為火

屬土

我占卜的坤卦有什麼含義 求占什麼的