易安居澤水困卦(澤水困卦詳細解讀財運)
一：請問有誰能幫我解易經中 兌宮:澤水困()之義?
兌宮：澤水困()
六神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 應
青龍 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 世
困：亨，貞，大人吉。無咎。有言不信。
因格人：具有練達的處世能力，所以通達。堅持、堅定地做一個有高格調的人，能不遭咎害。如對自己一身缺陷不反省自責，就難於處世。
《周易》第四十七卦。外卦為兌，為缺，內卦為坎，為水，但澤中無水，水漏澤枯，處於困境，所以名之為困。
困格人下體為坎為內稟人格，坎為水，為智，坎陰多（指示世故、志向的初六、六三爻）陽少（指示表現的九二爻），是陽卦，內稟人格是陽水，理智而冷靜，表明困格人天賦是一個智人。但坎也是門檻，表明困格人天生的智商沒有走上與社會認知結合的道路，是以為困。上體為兌，為認知品性，陽多（指示智略的九四、意志的九五爻）陰少（指示道德的上六爻），是陰卦。認知品性是陰水，優秀的智商和良好的意志被陰柔的道德所掩蔽，處世中沒有仁義誠信道德的幫忙。從象上看，坎為陽在下，上六在二陽之上，九二陷在二陰爻之中。九二被初六、六三困起來，行為表現不能盡情發揮；九四、九五被六三、上六困起來，表明困格人的智力、意志也被包圍起來掩蓋住，陷在艱難的困頓中，由此在實際生活中，固然有一技之長，但往往看對本人的利益行事，沒有好處的事，不會痛快地發揮特長，缺少被人接納的仁義、誠信的氣度。從六爻上看，世在初爻，初爻為腳，主行走，總之，因為困格人的情商道德受到現實利益左右得太囂張，畢生的格調很低。此卦，合則為留、為絆，合世者為亥水，是彼水所困，如同一個智人在寒冷的水中掙紮，由此困頓、疲勞。
但是，困格人因內稟人格和後天的認知品性中皆有“智”，不管是智商還是智慧，都可以在困窮之中用來安守天命，泰然處之，如六爻象中所示，初爻財持世走在路上，財主飲食，也就是得到食物，在路上有吃有喝足矣，如此努力自濟而後必有通達，所以“亨”。但不是哪些人具有良好的天賦，都可以處困得亨的，由於沒有一種大涵養、大智慧者，是不能有這種境界的。普通人處困之時，隻會說一些憤世嫉俗之言，言不行，行不果，不能亨。對於困格人來說，固然坎剛的內稟人格為兌柔的認知品性所遮蔽，天生是一種人格有缺陷的人，但九二、九五都是以陽剛居中，預示君子處困境而高格調處世，善守正道。因此，“貞，大人吉”，困格人堅持、堅定地身處困境而高格調處世，有高格調的品德和言行，而且加強修養，改善自我，善守正道，才能“貞“而“吉”。 貞，堅定，堅決。大人，有身份有地位的人，高格調處世的君子。古哲先賢很推崇人的這種高格調。孔子曾經贊揚顏回：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回的不以窮困為憂的樂觀態度，其實也就是說表達瞭一種，“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的大老公氣概。相反，“無咎。有言不信”，假如困格人不經常地自責反省，任憑你怎麼說，人傢也不會相信，猶如人走入死胡同，不能亨通。咎，咎查。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
困格人世故：不從唯利是從的計較中擺脫出來，就猶如屁股坐在樹樁上，困頓不安。這種品格足令你深困不能拔。
困格人下體為坎，坎為水，水為智，有著天賦的智商，可困格人的這種才智為眾陰所包圍，精力、心思為利所趨，都用到追逐世俗的實惠上，表現為大傢常講的斤斤計較。這個形象，就是“臀困於株木”，意思是說困格人待人處事時如此計較，猶如屁股坐在樹樁上，困頓不安。從爻位對應人體位上說，初位是足，二位是腿是膝，三爻是腰是臀，四爻是胸，五爻是胸肺，六爻是頭。這裡初六用臀不用足，以“臀困於株木”來形容人情世故，表明困格人追逐世俗的實惠，自降品味，想以智謀利，好好地大路不走，結果坐困在枯木之上。初六在下體坎中，坎為木，坎上互離（九二、六三、九四爻），離為槁木，故為“臀困於株木”。株是樹幹，幹樹樁子，意為困坐在枯木之中。坎為疾，為災，初六在坎下，故言“入於幽谷”，意為進入幽暗的深谷之中以避“臀困於株木”之病。“三歲不覿”，三年也不能出來露面。初六被上臨的互離卦（九二、六三、九四爻）困於三爻之下，離為明、為見，初六不可見，故言“三年不覿”。 覿音di，見面之義。困格人待人處事昏暗不明，唯利而計較，事實上並非明達之人，結果猶如身陷深谷，自我不能振奮。由此可見，人生在世，務必要用腳踏踏實實的走路，不可以搗弄一點小聰明，坐收人世間實惠福利。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀。征兇，無咎。
困格人表現：有志不能申，成為酒食的奴隸，偶然有機會來還不錯施展才華，要有所作為，還要自我反省。
九二以陽居中，但為初六、六四包圍在其中，人情世故的熏染和理想志向的迷芒，使得困格人然有理想而不能自持，難於割舍世俗實惠，耽於整天大吃大歇，成為酒肉的奴隸。下體為坎，坎為水、為酒，《易》中言酒皆坎，言食皆兌，故言“困於酒食”。然而，九二與九五剛中之君相應，故有機會受到重用。“朱紱方來”，委以重任的官服剛剛送來。“朱紱”是官服。九二辰土合九五酉金，生應亥水得九二、九五、九四三陽為乾，乾為衣、為大赤，所以有“朱紱方來”，表明困格人九二的剛中表現與九五的意志之同道同德，“利用亨祀”，亨祀，本來是祭祀時獻上本人的禮物來祭奠祖先，這裡指困型人可以 使用本人的的才能、本人的才華服務社會。困格人人生坎坷，但能以剛中自守，安貧樂道，行為舉止不失為明智者，終究還會有榮祿加身的機會。但“征兇，無咎”， 有所作為一定有個適度，多向前走一步就過瞭。征，向前，進一步。“無咎”不責怪，不錯怪，指困型人對本人的毛病總是不能非常好的反省。
六三。困於石，據幹蒺藜。入於其宮，不見其妻。兇。
困格人志向：現實利益的誘惑像一塊山石困住瞭進退，就好像多刺的蒺藜樹盤繞在身上。追求現實利益必須與道德相接合，假如心裡沒有仁信之德，那人生一定陷入兇險之中。
六三與初六曾陷九二於坎陷中，二爻化陰與六三、九四互卦為艮，艮為石，六三上受石困，“困於石”， 困：困頓，喻才智不足以讓困格人繼續向前進。於是退求九二，九二剛強不依，使六三如涉足於蒺藜之中進退不得。六三居中坎中，坎為險為堅木 故為蒺藜。“據於蒺藜”，喻困格人以追求現實實惠為念，結果深陷困境，如同囹圄一般。蒺(ji)藜；一種多刺的樹叢。一個人，特別是一個困型的人，假如對於現實的物質利益過於關註，而丟棄或者淡漠生而為人的高格調，那人生的道路上充充滿荊棘，進退維谷，陷於困境，結局也就能夠想見瞭。又六三在互巽（六三、九四、九五爻）中，巽為長女為婦，故為妻。六三在互離（九二、六三、九四爻）中，離為目為見，所以說不見其妻。“入於其宮，不見其妻”，宮在古時候專指帝王的住所，這裡是指由與六三對應的上六所指代的道德因素，此處的妻，是指代待人接物的仁信如此的精神格調。對於人世間的利益當然是可以追求的，不過一個人要實現某種目的，務必要有仁信這們的道德伴侶相伴，否則，即便你如困型人那樣有著相當高的智商，仍然會遭遇喪傢之不幸。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終
困格人智略：總是姍姍而來，那是由於聰明用在瞭追趕現實利益的金車上，一輩子吝嗇地不發揮出來。
九四下臨坎，坎為堅實的車，故為金車，金錢之車，指現實的物質利益。九四居巽（六三、九四、九五爻）中，巽為聰明智慧、為進退不果，表明困格人的人生智慧、謀略因貪念“金車”，而慢騰騰地停下來。徐徐，行動遲緩。九五、九二都在中位，隻有九四不當位，，所以有吝難，吝，吝嗇小氣，指不願多用智慧。有終，畢生如此。這是指困型人假如太過看重要眼跟前的物質，就不能同意發揮本人的才智，喜歡像九二一樣耽於酒食，結果徒然處困。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
困格人意志：有志向，迷戀於當官，於是擺脫現實利益的束縛，有瞭好的結果，應該在心靈上求得富有。
九五陽居尊位，說明困格人這樣一個天生有才的的人，有著很大的志向。又九五既居巽（六三、九四、九五爻）中，又下臨變形的艮（化陰之六二、六三、九四爻），巽為股，艮為鼻，變形是做到受到傷害，所以說劓刖。劓是割去鼻子的刑法，刖是砍去足的刑法。這是說困格人在高欲意志的效果下，摒棄自己身上的不良品質-----嗅美食的鼻、走貪財路的腳，都去掉瞭，洗新革面，“困於赤紱”， 一心當官。如此，“乃徐有說”，才終於慢慢地得到瞭令人喜悅的結果。心靈的貧困是人生名符其實的貧困，對於一個為瞭本人的理想，洗心革面的人來說，在這一時刻，要“利用祭祀”，上告蒼穹，使自己的心靈富有，這才是名符其實的富有。
上六：困於葛蘲，於臬危兀危；曰動悔，有悔；征吉。
困格人道德：像葛蔓繞心，無限困頓，心神不定時去做起事來會有後悔。能悔悟到此點，再去做事就會吉祥。
巽為草木稱葛蘲（音léi）。上六在互巽（六三九四九五爻）之上，故曰“困於葛蘲”。這是說困格人受到磨難後，陰柔無力，像一隻荊葛中的小鳥，處在掙紮狀態。上六陰柔居困之極，乘淩二剛之上，下無應援，臬（音niè）危兀危，即危險之中行動不安的狀態，想動，又難以動。動則有荊葛纏繞，不動則心不能安，是為“動悔”，指在行動上有過失產生的過失之悔。“有悔”，是有所反省，假如以給自己聰明，有著優越感幻想情結，那“動”還是妄為，還是要有“憂悔”，覺察瞭這一點，有所悔悟，再向前進，就會有吉祥。
二：六十四卦第三卦
《周易》的第三卦是什麼啊？ 在八經卦中3數卦是離卦，其象為穿或者魚網，指文明的誕生。在重卦的64卦中第三卦是屯卦。其象為水之雲氣密佈於天上而未下雨，大地幹裂而有聲。
八卦中有哪六十四卦 學術界有如此的一種講法，認為伏羲發明瞭八卦，周文王將八卦推演為六十四卦。此說法是不可靠的。從發明和創造卦象模式的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的。出土文物證明，伏羲時代具有很高的數學計算能力和系統的天文學水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而來，伏羲六十四卦可排為圓圖、方圖和次序圖。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業。”即太極一分為二，二分為四，四分為八。伏羲先天八卦方位圖來源是《說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。”
六十四卦中所有的兇卦 周文王六十四卦
用六枚硬幣即可字為O，面為X
一、 乾為天卦：oooooo
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天風（女後）卦：ooooo×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交瞭順當運，向後保管不相幹。
推斷：功名有成，住宅平安，失物得見，占病無妨。
三、 天山走遁卦：oooo××
卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：ooo×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：占財可成，貴人遠行，出行不適宜，事事晚成。
五、 風地觀卦：oo××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。固然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
六、 山地剝卦：o×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：o×o×××
卦辭：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。
推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該你出現。
八、 火天大有卦：o×oooo
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。
推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自有。
九、 兌為澤卦：×oo×oo
卦辭：這個卦象真有意思，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。
推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×oo×o×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽瞭梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十一、澤地萃卦：×oo×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。
推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十二、澤山咸卦：×ooo××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。
推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×o×o××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十四、地山謙卦：×××o××
卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
推斷：愛情婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。
十五、雷山小過卦：××oo××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。
推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××o×oo
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
十七、離為火卦：o×oo×o
卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁閑消散主平安。
推斷：月令皆善，諸事方便，出門見喜，災消病散。
十八、火山旅卦：o×oo××
卦辭：飛鳥樹上築高巢，小人使計用火燒。如占此卦大不利，一切謀望枉徒勞。
推斷：求財費力，行人未還，走失無信，找事也難。
十九、火風鼎卦：0×000×
卦辭：若占此卦喜自然，追名逐利兩周全。愛情婚姻合夥皆如意，買賣興旺樂自然。
推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。
二十、水火未濟卦：o×o×o×
卦辭：太歲入運事多愁，愛情婚姻財。。。。。。>>
易經裡面的六十四卦順序是由何來？ 有天地 緊接著有萬物，讀下序卦傳吧
大有卦的相關卦 易經六十四卦之第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦 屯卦是《易經》六十四卦之第三卦，為下下卦。水雷屯（屯卦）起始維艱。象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。屯卦是震之坎態，出生的艱難坎坷的狀態。此卦的內涵是萬物出生都難，但遲早需要經過，利於堅持不懈，這時前往無用無為，但是能夠起到好作用的樹立建功立業的雄心壯志。正確的態度是，既不輕舉妄動，又利用不動的時機積極準備，自強不息。
《周易》的第三卦是什麼啊？ 第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。 這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。象曰：雲，雷，屯；君子以經綸。初九：磐桓；利居貞，利建侯。象曰：雖磐桓，志行正也。以貴 *** ，大得民也。六二：屯如(辶顫)如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，乘 剛也。十年乃字，反常也。六三：既鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。 *** ：乘馬班如，求婚媾，無不利。象曰：求而往，明也。九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。象曰：屯其膏，施未光也。上六：乘馬班如，泣血漣如。象曰：泣血漣如，何可長也。《屯》卦，可謂是《乾》《坤》兩卦總論後的第一卦。也可以說，《屯》卦實乃《乾》卦第一爻“潛龍勿用”的翻板。這一點從《屯》卦辭的“元，亨，利，貞。勿用”能夠得到證明。歷來都將此卦辭標點為“屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯”是不對的，“勿用”與“有攸往”應該分開來標點，它們是兩個各自單獨的句子。“勿用”有“潛龍勿用”之寓意；“有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元，亨，利，貞”這一哲理運用於政權本身。不但從《屯》卦的卦辭“勿用”可以說明《屯》卦處於“潛龍勿用”的 始生期，而且從《屯》卦的各爻辭中也可以看到這一點。“初九”爻辭為“磐桓”；“六二”爻辭為“如”，“班如”，“女子貞不字，十年乃字”； “六三”爻辭為“往吝”；“ *** ”爻辭中雖有“往吉”，但仍是“班如”；“九五”爻辭為“小貞吉，大貞兇”；“上六”爻辭為“班如，泣血漣如”，這幾個爻辭均為徘徊不前舉步維艱之辭。《屯》卦為《周易》起步的第一卦，為始生之卦，它講的是一個事物始生起步之艱難。因為《周易》一直將這幾個哲理運用於國傢政權和王侯的崛起上，所以，此開始一卦的卦辭和爻辭中便直言不諱地用瞭“利建侯”一辭。震①下坎②上屯③：元，亨，利，貞。勿用。有攸往，利建侯④。初九，磐桓⑤。利居貞，利建侯。六二，屯如如⑥，乘馬班如⑦。匪寇，婚媾⑧；女子貞不字⑨，十年乃字。六三，即鹿無虞⑩，惟入於林中。君子幾⑾，不如舍；往吝⑿ 。 *** ，乘馬班如。求婚媾，往吉，無不利。九五，屯其膏⒀。小貞吉，大貞兇⒁。上六，乘馬班如，泣血漣如⒂。註釋：①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利於建立國君。⑤磐桓“磐”（pan盤），猶盤旋不進的意思。⑥如：“”（zhan詹），猶豫緋徊的意思。⑦班如：亦猶盤旋不進的意思。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非之義；“寇”，進犯的意思。 “ 婚媾”，婚嫁迎娶。此句是說並非進犯，乃是婚嫁。⑨字：許配的意思。⑩即鹿無虞：“即”，就之義，此處指追逐。“虞”，料想。此句是 說追逐鹿，沒有料想到它跑掉瞭。⑾君子幾：朱熹註為“君子見幾”，看來此處隻能作此講。⑿吝：古指恥辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此處可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏壤”。此處泛指一切財力。“屯其膏”，指屯積財富和力量。⒁小貞吉，大貞兇：指辦小的正經事吉，辦大的正經事兇。⒂泣血漣如：泣血不止的樣子。全卦內容：此卦由雷下水上組成，其卦象有喻驚蟄春雷萌動萬物始生之象。。。。。。。>>
艮為山的易經六十四卦概述 卦象概說： 艮為山：兩座山阻塞前路，象徵停止不動，或是守舊穩重，宜止不適宜進。象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。 *** 過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。六十四卦是《周易》的重要組成部分，它是由八純卦兩兩相疊而成的。八卦由三爻組成，六十四卦是由六爻組成。中國古代認為，由無極生太級，太極分兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。漢武帝以後按六爻卦定型六十四卦的卦序，即從乾卦到未濟卦次序進行整體編排。由六爻構成的六十四卦，以上下各三爻為一組，上方三爻，稱作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，稱作“下卦”或“內卦”。六爻 從下而上，最下方的位置，稱作“初”，順序而上為二、三、四、五，最上方的位置稱作“上”。陽爻代表奇數以九代表陽，陰爻代表偶數以六代表陰。假如一卦全為陽爻，即乾卦，由下而上的六爻稱作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。假如全是陰爻，即坤卦 ，由下而上的六爻稱作“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。從漢代以來，周易六十四卦的排列順序有多種，有始於乾卦終於未濟的周易排列法；有京房的八宮排列法；有圓圖排列；有方陣排列；有圓中佈方的排列；有以太極其始的起源次序排列等等。而流傳最廣、作用與影響最大的是《周易》排列法和京房八宮排列法。一、《周易》排列法：即按《序卦傳》 排列的方法，這是最權威的方法，分上經和下經兩部分排列。上經30卦：京房八宮的排列法在預測推算中占有重要地位，由於六十四卦是由八卦衍化而來，而八卦是六十四卦之本，是物象的標志和陰陽的標志。其方法是把六十四卦分成八組，由八卦各領一組成為八宮。八純卦又成為八宮的首卦。每一組均由首卦變化而形成另外七卦。首卦的變化在於陰陽互變。首卦的初爻變，即成為第二卦，首卦的二爻變而成為第三卦，首卦的三爻變而成第四卦，首卦的四爻變而成第五卦，首卦的五爻變而成第六卦，六爻不變，再返回首卦的四爻變（亦即第六卦的四爻），成為第七卦，第七卦亦稱遊魂卦。根據第七卦，上卦不變，下卦三爻都回本宮的卦爻，形成第八卦，也叫歸魂卦。20世紀20年代在洛陽出土漢熹平石經殘石，也叫“漢熹平石經《周易》”。殘石上有《傢人》至《歸妹》十八卦以及《文言》和《說卦》，其內容與現通行本基本相同。1973年長沙馬王堆3號墓出土的《周易》，稱為“帛書易”，是目前發現的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列順序與上兩種不完全一樣。其卦序排列法是：鍵（乾）、婦（否）、掾（遁）、禮（履）、訟、同人、無孟（無妄）、狗（ィ、根（艮）、泰蓄（大畜）、剝、損、蒙、蘩（賁）、頤、w（蠱）、習贛（坎）、襦（需）、比、（蹇）、節、既濟、屯、井、辰（震）、泰壯（大壯）、餘（豫）、少過（小過）、歸妹、解、豐、恒川（坤）、奈（泰）、椋ㄇ）、林（臨）、師、明夷、復、登(升)、奪(兌)、()、卒（萃）、欽（咸）、困、勒（革）、隋(隨)、泰過(大過)、羅(離)、大有、(晉)、旅、乖(睽)、未濟、噬嗑、鼎、g(巽 )、少（小畜）、觀、漸、中復（中孚）、渙、傢人、益。因為卦名較多，不好記憶，古代人們按卦名排列順序編寫瞭一首歌訣：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽。蹇解損益ポ汀I困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。古。。。。。。>>
三：《易經》第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下問感情復合，本人女，前段時間兩。。。
會
四：澤水困卦詳細解讀
澤水困卦有什麼含義 每激人皆有困，互相愛和互相幫助所有困的人。困境，困競，被競爭角逐困住瞭。困於酒食，朱紱（fu，系印章用的絲帶）方來，利用享祀。困於酒食官職，太邪惡瞭。
澤水困卦化解方法與化解竅門 什麼事情？
哪位大師給解解《易經》第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變，初六、六三、九五，變後的之卦為雷天大壯卦。
紅色的為陽爻為君子為大人，藍色的陰爻為遮民為小人。
難中知勇 悟修自省
47。困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第四十七
學高八鬥薦良言，幽谷三栽未出山；
學富五車非用所，進退維谷面妻難。
錦衣禦食無憂慮，非常著急受熬煎；
空有渾身回天力，暗投明珠能保全。
【原文】困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。【譯文】困卦象征困窮之意，惟君子處困窮之時，能努力以自求救濟，故可致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中，當困之時，猶如處困之大人，能固守正道，故可獲吉祥而無咎害。然處困之時，欲以言語說明解困，必難取得他人信任。
《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭，陽陷陰中為陰所圍，因而此卦名稱為“困”。
困卦的主卦和互卦都有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦，取秋物成熟，稿稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬，則‘附決’也”。坎“其於木也，為堅多心”。上互巽為木，下互離“其於木也，為科上槁”
《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦陰爻爻辭都有草木，初六“臀困於株木”，六三“據於蒺藜”，上六“困於葛�”。
《困》卦上兌下坎，有澤中之水滲入下面而幹枯之象。《周易》認為，君子應當善於從此象中汲取教訓，在困境中潔德自守，或敢於不惜犧牲生命，來達到本人的理想。
初六居處坎險，柔弱卑下，前雖有應，但九四失位亦困，故須退入幽谷，藏而待時；
九二雖身處困時，日用匱乏，但能安貧樂道，剛中自守，終能見用；
六三以陰居陽，前無所應，欲承九四，而四已戀初，又乘九二，剛不可居，故兇；
九四履不當位，又受二阻，困厄不能速來應二，但以剛居陰，謙而不爭，終將如願；
九五處困之時，以剛居剛，難免刑嚴政猛之失，但有中正之德，故終能取信於人；
上六處《困》之極，下又無應，但困極而通，故前往必吉。
困卦，剛健受到埋沒掩蔽。在險難中保持喜悅，處在困境而不失其所守，亨通。隻為君子才能這樣吧！正固，大人吉祥，是剛爻居於中位。說話沒人相信，是由於徒尚口說就會困窮。
循規蹈矩 成定方圓
34。大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第三十四
乾剛震動陽氣盛，君子厚德傢穩定；
盲目冒進起兇兆，純正吉祥位居中。
誠實寬容化宿怨，陰占陽位腹裡空；
瞻前顧後巧避險，知難而行事業通。
【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大，氣力浸強曰壯，卦象陽氣增長既多，是大者盛壯之象，亦象征君子之道正旺也，故稱大壯。而大壯之時，利於謹守正道。大壯喻事物正處於發展壯盛之時，當以守正處壯始獲吉祥。且不可恃強用壯，而是要能謙退持中。
大壯，即大為強盛。此卦四陽在下，二陰在上，有陽亢而進，陰弱而退之象。《周易》認為，越是處此之時，越應該謹守正道，非禮不行，以保持“大壯”之勢。
初九陽剛，躁動必傷，故須誠信自守；
九二處大壯之時，以陽剛而居陰柔之位，有剛中守謙之意，故吉；
九三當位應上，剛亢過盛，但君子能夠克己，不似小人之逞強用盛；
九四陽而居陰，行為謙和，又前無阻攔，故無往而不通；
六五無陽，有“壯”已喪失之象，但柔而守中，故仍能無悔；
上六處壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力，進退兩難，但若自守待時，則困境不會久長。
也就是說，處“大壯”之時而不用壯，乃善保“大壯”之關鍵。
大壯卦以羊為象， 而羊是有群體思想的。。。。。。>>
易經第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大難卦之一，六爻基本上皆有“兇”字。“困”顧名思義就是困頓的雞思。卦辭說：亨通；占卜結果表明，大人可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。
你考公務員的非常可能不會成功，但是你務必要保持良好的心態。相信這次機會錯過瞭，以後還會有更好的機會。
澤水困卦可以預測推算哪些事情 許多種 的 、。
澤水困卦測感情之事能否破解 這個依據出生年月日星座或者生辰八字屬相啥的來推測斷定自個的財運或者感情是沒有任何科學根據的，莫要信，要始終相信人的命運和情感感情都是掌握在本人手上，人定勝天，越努力越幸運，要時刻相信自己，無論是哪年哪月哪日出生都和情感感情沒有任何關系，本人的感情要憑借自己去努力，去爭取，本人的幸福也是憑借自己把握。希望我的回答能幫助你，可以的話麻煩采納一下我的答案，謝謝
澤水困卦變為坎卦解運勢與運氣 困卦之寓意是困頓、無助，此時運勢與運氣衰退，諸事不順利。處於人生的低潮期時，不要貿然采取行動，暫時退讓也屬於一種智慧。在此階段正好可以養精蓄銳，提升自我，以待時機。
澤水困卦測愛情婚姻能符合 什麼年份啊
請高手解卦！第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下 測與男友感情 河中無水之象 守正待機之意
大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈之象。
運勢與運氣：諸事不如意，所謂龍遊淺水遭蝦戲。
愛情：多失敗收場，難成氣候。
疾病：危重之象，註意和提防口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。
失物：不能尋回。
訴訟：凡事不適宜過於執著，雖防牢獄之災。
周易卦爻辭原文
困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
上六：困於葛 ，於 ，曰動悔。 有悔，征吉。
卦爻辭註解解讀
《困》：順利。占問重要人物的事吉利，沒有困苦。你所說的話別人不信。
倒數第一陰爻：臀部受刑杖的困苦，關入幽暗的牢獄，三年不見天日。
倒數第二陽爻：為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來。能夠起到好作用的用祭祀。出征兇，無害。
倒數第三陰爻：在亂石裡受困，手抓在蒺藜上，進到傢中，不看見他的妻，兇。
倒數第四陽爻：來得一點一點的，受到貴人的困阻，困難，有結果。
倒數第五陽爻：危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利。
最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說一動悔而又悔，出行吉。
按這裡進行即時易經占卜
這裡除瞭有原文，也包括瞭簡易占卜的結果
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
乾天 乾為天 澤天� 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷
震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
巽風 天風� 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升
坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師
艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙
坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地
澤水困卦爻圖測感情再問分手男友還會回來嗎？ 困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。
《斷易天機》解
困卦兌上坎下，為兌宮初世卦。此卦君子受困於小人，陽為陰蔽，大人則吉而無咎。所聞之言沒有誠信。
依照此解，是你男友劈腿，被其他女人勾引致使的分手，得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅守正道，等待時機。建議等待下一個有緣人吧
五：澤水卦詳細解讀
澤水困卦有什麼含義 每激人皆有困，互相愛和互相幫助所有困的人。困境，困競，被競爭角逐困住瞭。困於酒食，朱紱（fu，系印章用的絲帶）方來，利用享祀。困於酒食官職，太邪惡瞭。
近日許多事不順，卜卦時並未問及具體事由，但潛意識還是感情方面的事吧， 得 澤水困變天地否 請教高人詳細解讀 澤水變天地否卦。
神煞：驛馬－申 桃花－卯 日祿－寅 貴人－醜，未
兌宮：澤水困 () 乾宮：天地否 ()
六神伏神 本 卦 變 卦
玄武 父母丁未土 || || w→ 父母壬戌土 ||||| 應
白虎 兄弟丁酉金 ||||| 兄弟壬申金 |||||
騰蛇 子孫丁亥水 ||||| 應 官鬼壬午火 |||||
勾陳 官鬼戊午火 || || 妻財乙卯木 || || 世
朱雀 父母戊辰土 ||||| ○→ 官鬼乙巳火 || ||
青龍 妻財戊寅木 || || 世 父母乙未土 || ||
兩個卦。那個時候戀人一起是互相深愛
困卦，生活所困，困頓一時英雄。迷茫間構想想愛情酸甜苦辣。
卦中，兩父母動化官鬼。你考慮得更加的多的是事業，傢庭責任，日後是不是有出息
下掛由水化土。為退、與她之感情，異地將會愈來愈來淡。
她對你的觀點是假如你沒有戰勝距離的決心就不要談出嫁。
上面由澤化金，父母為土，生。父母對你幫助很大。
個人給你建議，時機尚未成熟。至於你的愛情婚姻問題。深思熟慮。
找個互相心愛的，由於愛情婚姻是一輩子的。
易經第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大難卦之一，六爻基本上皆有“兇”字。“困”顧名思義就是困頓的雞思。卦辭說：亨通；占卜結果表明，大人可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。
你考公務員的非常可能不會成功，但是你務必要保持良好的心態。相信這次機會錯過瞭，以後還會有更好的機會。
哪位大師給解解《易經》第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變，初六、六三、九五，變後的之卦為雷天大壯卦。
紅色的為陽爻為君子為大人，藍色的陰爻為遮民為小人。
難中知勇 悟修自省
47。困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第四十七
學高八鬥薦良言，幽谷三栽未出山；
學富五車非用所，進退維谷面妻難。
錦衣禦食無憂慮，非常著急受熬煎；
空有渾身回天力，暗投明珠能保全。
【原文】困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。【譯文】困卦象征困窮之意，惟君子處困窮之時，能努力以自求救濟，故可致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中，當困之時，猶如處困之大人，能固守正道，故可獲吉祥而無咎害。然處困之時，欲以言語說明解困，必難取得他人信任。
《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭，陽陷陰中為陰所圍，因而此卦名稱為“困”。
困卦的主卦和互卦都有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦，取秋物成熟，稿稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬，則‘附決’也”。坎“其於木也，為堅多心”。上互巽為木，下互離“其於木也，為科上槁”
《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦陰爻爻辭都有草木，初六“臀困於株木”，六三“據於蒺藜”，上六“困於葛”。
《困》卦上兌下坎，有澤中之水滲入下面而幹枯之象。《周易》認為，君子應當善於從此象中汲取教訓，在困境中潔德自守，或敢於不惜犧牲生命，來達到本人的理想。
初六居處坎險，柔弱卑下，前雖有應，但九四失位亦困，故須退入幽谷，藏而待時；
九二雖身處困時，日用匱乏，但能安貧樂道，剛中自守，終能見用；
六三以陰居陽，前無所應，欲承九四，而四已戀初，又乘九二，剛不可居，故兇；
九四履不當位，又受二阻，困厄不能速來應二，但以剛居陰，謙而不爭，終將如願；
九五處困之時，以剛居剛，難免刑嚴政猛之失，但有中正之德，故終能取信於人；
上六處《困》之極，下又無應，但困極而通，故前往必吉。
困卦，剛健受到埋沒掩蔽。在險難中保持喜悅，處在困境而不失其所守，亨通。隻為君子才能這樣吧！正固，大人吉祥，是剛爻居於中位。說話沒人相信，是由於徒尚口說就會困窮。
循規蹈矩 成定方圓
34。大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第三十四
乾剛震動陽氣盛，君子厚德傢穩定；
盲目冒進起兇兆，純正吉祥位居中。
誠實寬容化宿怨，陰占陽位腹裡空；
瞻前顧後巧避險，知難而行事業通。
【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大，氣力浸強曰壯，卦象陽氣增長既多，是大者盛壯之象，亦象征君子之道正旺也，故稱大壯。而大壯之時，利於謹守正道。大壯喻事物正處於發展壯盛之時，當以守正處壯始獲吉祥。且不可恃強用壯，而是要能謙退持中。
大壯，即大為強盛。此卦四陽在下，二陰在上，有陽亢而進，陰弱而退之象。《周易》認為，越是處此之時，越應該謹守正道，非禮不行，以保持“大壯”之勢。
初九陽剛，躁動必傷，故須誠信自守；
九二處大壯之時，以陽剛而居陰柔之位，有剛中守謙之意，故吉；
九三當位應上，剛亢過盛，但君子能夠克己，不似小人之逞強用盛；
九四陽而居陰，行為謙和，又前無阻攔，故無往而不通；
六五無陽，有“壯”已喪失之象，但柔而守中，故仍能無悔；
上六處壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力，進退兩難，但若自守待時，則困境不會久長。
也就是說，處“大壯”之時而不用壯，乃善保“大壯”之關鍵。
大壯卦以羊為象， 而羊是有群體思想的。。。。。。>>
六爻卦，女，和求卦時想的人能有結果嗎？指出嫁。澤水困-坎為水，卦如正文 1。喜用神臨月為旺，世爻生喜用神，你喜歡這個男生。
2。應動生世，表面上男生也喜歡你，但是應爻亥水空亡，說明這個男生對你不是真心的。
3。亥水又為喜用神之絕地，說明走不到一起
4。六爻未土暗動合喜用神，說明在外地有別的女生和這個男生聯系彼此曖昧
5。卦為變六沖，說明感情不穩定，易分離。
澤水困卦化解方法與化解竅門 什麼事情？
請高手解卦！第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下 測與男友感情 河中無水之象 守正待機之意
大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈之象。
運勢與運氣：諸事不如意，所謂龍遊淺水遭蝦戲。
愛情：多失敗收場，難成氣候。
疾病：危重之象，註意和提防口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。
失物：不能尋回。
訴訟：凡事不適宜過於執著，雖防牢獄之災。
周易卦爻辭原文
困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
上六：困於葛 ，於 ，曰動悔。 有悔，征吉。
卦爻辭註解解讀
《困》：順利。占問重要人物的事吉利，沒有困苦。你所說的話別人不信。
倒數第一陰爻：臀部受刑杖的困苦，關入幽暗的牢獄，三年不見天日。
倒數第二陽爻：為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來。能夠起到好作用的用祭祀。出征兇，無害。
倒數第三陰爻：在亂石裡受困，手抓在蒺藜上，進到傢中，不看見他的妻，兇。
倒數第四陽爻：來得一點一點的，受到貴人的困阻，困難，有結果。
倒數第五陽爻：危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利。
最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說一動悔而又悔，出行吉。
按這裡進行即時易經占卜
這裡除瞭有原文，也包括瞭簡易占卜的結果
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地
乾天 乾為天 澤天 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷
震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
巽風 天風 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升
坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師
艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙
坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地
求高手解卦，本卦水澤節，變卦澤水困，問生意將會怎樣？ 水在坎中 澤無水 澤不停水乃自窮 你在做無人幫你之事 又無關系可助你 而困你之志 你又不辱求人 必難成事 而小人以遂已窺其際 小人以在爭你之生意 困人者 人不困而先自困 你沒有作出更加的多的努力 坐於株木以守之 縮項鼠伏 不主動出擊 何能成事
此卦要你求助與人 寧可低聲下氣 主動出擊 勿不可坐等 以免失去機遇 上窺看之人先行 而失去成事 生意之機會財運
六：澤水困卦愛情婚姻我和老公離婚一年多瞭，與年8月13日12點左右搖的卦。。。
綜合分析結果：婚戀：以樂觀態度冷靜處理，尤應註重人品。
周易第47卦詳細解讀
第四十七卦：困卦(澤水困)
困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。
白話文解釋
困卦：通泰。卜問王公貴族之事吉利，沒有災難。筮遇此爻，有罪之人無法申辯清楚。
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤;下卦為坎，坎為水，水滲澤底，澤中幹涸，是困卦的卦象。君子觀此卦象，以處境艱難自勵，窮且益堅，舍身捐命，以行其夙志。
邵雍河洛理數解卦
澤上無水，受困窮之;萬物不生，修德靜守。
兇：得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅守正道，等待時機。
傅佩榮解卦手冊
時運：身名皆困，不如安命。
財運：財乏勢危，不如歸去。
住宅：安全第一;女寡之象。
身體：腎水已虧，險在眼前。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈之象。
運勢與運氣：諸事不如意，所謂龍遊淺水遭蝦戲。
事業：境況十分不佳，遭受到很大的困難。人生面臨巨大無比的考驗，如采取不正當的手段，會愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失節操，自勉自堅，泰然處之。不失其志。終能成事。
經商：面臨激烈競爭角逐，很有破產的可能。切勿失望，而應在困境中奮鬥。為此，隻能靠平日加強修養。認真反省本人的行為，匯總教訓，重新奮起，但也不適宜浮躁，應緩慢而進。同時，更要警惕因致富發財，得意忘形而陷入新的困境。
求名：欲速則不達。應以謙虛的態度，緩慢前進，尤應有堅定的志向，唯有志才能促成事業的成功。
婚戀：以樂觀態度冷靜處理，尤應註重人品。
決策：聰明智慧，但懷才不遇。若不因困境而失去信心，堅持努力上進，丟棄僥幸心理，堅韌不拔，雖不一定能守全實現本人的理想，但終會有所成。
張銘仁解卦
困：預示很大的困難被困住瞭，主大不吉象，四大難卦第四卦。四處無援，最困難之時。事事很難再有進展，隻好靜待時機，是此時最有利的選擇。
解釋：被困住。
特性：不滿足感，不喜平淡生活，生活過於理想化，愛變化。自立自強，辛勤工作，善於用腦工作，不太適宜領導工作。
運勢與運氣：不如意，被小人欺，勞而無功，破損之災。一事難成，運衰也。宜守己待時。
傢運：傢庭之主有屈於下風，被內助壓迫者，亦常生反彈，吵架滋生。為黑暗時期，宜忍辱負重，期待黎明到來。若不謹守正道者，有失和、破兆也。
疾病：危重之象，註意和提防口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。
胎孕：胎安。將來勞碌命格。
子女：勞苦之命，但行為端正者，終可得福也。
周轉：求人不如求己，凡事需量入為出。若為女色破財，當然求助無門。
買賣：不能如願，有磨難。
等人：受到阻礙，不來或遲到。
尋人：途中可遇，來者自來也。
失物：不能尋回。
外出：困難多，深思熟慮。
考試：不理想。
訴訟：凡事不適宜過於執著，防牢獄之災。
求事：不得時亦不得意，再待時機。
改行：不適宜。
開業：開業者須再待時。
綜合分析結果：婚戀：以樂觀態度冷靜處理，尤應註重人品。
望采納！