河洛理數起卦的方式方法河洛排盤方法(河洛理數排盤app)
起卦方法
起卦的起卦方法 起卦的方式方法有許多種，分為錢幣搖卦起卦、時間起卦、數字起卦、文字起卦、身體部位起卦、顏色起卦、物品起卦等等。因為宇宙世界萬物之間均存在著偶然和必然的聯系，古代人們的哲學觀認為世界萬物均能起卦。其中錢幣搖卦起卦是最主要的方式方法。
米卦起卦方法 用三枚的康熙或乾隆銅錢，衣裝整齊以示恭敬，雙手合握舉過頭頂，心中虔誠默念所算之事情，晃動幾下後放到案上，三字為老陽畫圈記下，兩字一背為陰畫兩點記下，兩背一字為陽畫一點記下，三背為老陰畫叉記下。如此晃動六次，定出六爻。――――這便是起卦。
至於準與不準，心誠則靈！天地萬物息息相通，易經也是科學，妙不可言。卦象乾為長男，巽卦為長女。
六爻起卦方法 你的排出是對的，不過，既然第3第4次是陰，那麼，第2次的三個背應畫老陰才是，而第1次的3個字就是老陽。應是：第1次/老陽―X，第2次/老陰――O
第1次變出陰――第2次變出―。那麼，就是頤之渙卦。
與俺的學說有誤，不作解。
六爻是如何起卦的？ 六爻起卦法
1。搖卦法 方法簡單介紹：
請準備三枚銅錢進行搖卦，乾隆幣最佳（如實在沒有，請依此理取其它類似錢幣）。無字的一面叫做“背”，你需要記下每次搖卦出現幾個“背”，共搖6次成卦。此法有輔助流程幫助起卦。
詳細操作步驟：
1。三枚銅錢放於手心，雙手合扣，意念集中在所測之事（打比方說想一分鐘左右）。
2。緊接著晃動手裡的錢並撒手落下（第1次），記下反正：
可能出現四種情況：一個背(記作。)，兩個背(記作。。)，三個背(記作O)，沒有背(記作X)。
3。重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第2次，無須再想一分鐘，但意念仍要集中），記下反正，記法同上。
4。重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第3次），記下反正。
5。重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第4次），記下反正。
6。重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第5次），記下反正。
7。重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第6次），記下反正。
此時一卦快成瞭。結果記錄示例如下：（順序務必要記錄正確！）X年X月X日X時測某某某事：
第6次：X三正（叉）
第5次：O三背（圈）
第4次：・・ 二背一正（兩點）
第3次：X三正（叉）
第2次：・・ 二背一正（兩點）
第1次：・一背二正（一點）2。時間卦（較復雜不細究）（1）、以生下來時間起卦。即以求測者的出生年月日時起卦。
（2）、以事件發生的時間起卦。即以某一事件將要發生的時間起卦。如中國女排與古巴將要按計劃在
200X年x月x日下午x時xx分在咱們國傢哈爾濱舉行比賽，即以此時間起卦。
（3）、以起卦時間起卦。即以求測者正在預測推算的時間起卦。
（4）、以搖出卦象起卦。即以求測者手裡握有硬幣，正在搖卦的時間起卦。報出時間和卦象。選擇起卦的方式方法，再填寫對應的時間即可。
1。年數＋月數＋日數，得到的總數除以八，所得的餘數是上卦數。
2。年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以八，所得的餘數是下卦數。
3。年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以六，所得的餘數是動爻數。說明：
A、年與時的數取其地支之序數，如子為1，醜為2等，月和日的數取其陰歷月份的序數，如陰歷為初
一則取1，陰歷為初二則取2，等等。
B、卦數為先天八卦序數。
六十四卦哪種起卦方法最準？ 時間起卦法，數字起卦法，隨意性較小，相對準確。其它起卦法得看自個的心境。
梅花易數怎樣起卦？ 卦以八除，爻以六除！可以時間起卦，年地支數、陰歷月、日數、相加除八取上卦，年地支數、陰歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻！物數起卦，見到可以計數的事物，以所數得的數字起作上卦，以那個時候的時辰數作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻！
怎樣用易經起卦 ？起卦，又叫搖卦，發卦、置卦等。它是六爻預測推算中的第1個步驟，也是最關鍵性、最根本性的一步。天下之大，許多的偶然，實際都是一種必然，註意和提防一步錯，步步錯。易經起卦的方式方法通常是把銅錢有字的一面看為正面，另外一面看做反面。銅錢正反面組合的規則如下：三個正面，為老陰，標記為：×或三個反面，為老陽，標記為：0 或一個正面，兩個反面，為陰，標記為：‖或一個方面，兩個正面，為陽，標記為： ／或老陰和老陽是動爻。動則變，陰動則變為陽，陽動則變為陰。其餘的為靜爻。有動爻的卦是主卦，變出新的卦叫變卦。假如一個卦中沒有一個動爻，那麼這樣就叫靜卦。易經起卦誤區一：認為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦心誠應該展現在相信六爻預測推算的科學性、準確性，和確實有事並確實想求測，並不是用一種與起卦毫無關聯的形式來表現。大傢都知道的《觀梅占》，邵康節先生那個時候若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香後再占，不但使人覺得很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無玩味。誠然，被動起卦當然不屬心誠之列，即求測者並沒有起卦欲望和意念，隻是礙於情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試一試的心態起卦求測。二：認為不能用電腦起卦。依據周易理論，天地萬物皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應拘泥於古法，古代人們確實沒有電腦起卦之法，不過俺們要用發展的眼光去看問題，在周易理論的指導下對起卦之法靈活變通運用，這樣，才能更好地將傳統文化周易預測推算發揚光大。而且電腦愈來愈普及，電腦起卦簡單、方便，正所謂易的完美展現；誠然，最重要的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗。再者，至於使用哪一種方法起卦，原則上是由求測者依據自己求測時的意願決定的，預測推算師一般也隻是作起卦方法的介紹。三：認為有哪天宜起卦，哪天不適宜起卦之規定。一般而言，當你最想搖卦的時刻即最有搖卦沖動的時刻即可起卦並且最準，而不是早晨起卦準一些、或者晚上起卦準一些、或者初一十五起卦準一些；至於認為哪天宜測卦哪天不適宜測卦的講法，更是荒謬透頂。在此借邵康節先生一例說明，一日黃昏，邵康節與兒子在傢談易，忽然有人叩門借物，兒子讓邵康節占他人來借何物，邵康節占後回答斧子，開門後證實果然不出所料。如果兒子讓邵康節占時，邵康節回答，此時不適宜占，明早再占，要曉得，若明日占卜早已失去瞭占卜實際意義瞭，占作何用？四：對初筮告，再三瀆，瀆則不告的誤解。許多人把《周易》中的此句話簡單地理解為對一件事不能數次起卦之義。其實也就是說，隻要有一定實踐經驗的六爻卦象預測推算師皆會有過一件事數次起卦而預測推算結果信息同步的經歷。那麼，《周易》中的初筮告，再三瀆，瀆則不告究竟應該如何理解呢？它是指對一件事不能連續性的起卦預測推算，即求測者認為第1次起卦預測推算結果與本人的心理期許相差較大，立馬進行第2次、甚至第3次起卦預測推算，假如這樣起卦的話是不正確的，自然也會作用與影響預測推算結果。五：對親測的誤解。許多人把親測拘限在本人測自己自個的事才叫親測。應該廣義地理解親測之寓意，打比方說，我求測子女學業亦應當叫親測，由於這可以理解為我想知道我子女學業方面的事宜，即我想求測俺的事宜；再打比方說，我想知道一個剛認識的friend的相關情況，自然是由我自己起卦求測，也應叫親測，等等。這其中至關重要的一點就是隻有我才有求測的沖動，並不是子女或剛認識的friend有求測的沖動。假如能廣義地理解親測之寓意，不但可以增添六爻卦象預測推算的廣泛性，而且能更準確地進行預測推算中的相關定位進而讓預測推算結果更精確準確。通過大量實踐證明，
周易怎樣起卦 有數就有卦，打比方說數字31起卦得火天大有卦變山天大蓄。 易經起卦方法在黃森權老師著的頂易經形氣預測推算法》裡有詳盡解讀，隻是市面上目前是沒有這本教材賣 的，是黃老師課程的內部教材。
關於六爻時間起卦法的 己醜年 七月二十五日未時
上卦該是：(2+7+25)÷8 = 4、25 取餘數的 2 2為兌
下卦該暢: (2+7+25+8)÷8 = 5、25 取餘數的 2 2為兌
來這裡都沒有錯，但你再看:
動爻取數：(2+7+25+8)÷6 = 7 是不錯但餘數為0，正巧被整除瞭，那麼這樣就去6爻為動爻。(隻看它的餘數，餘數皆在5以內，是多少就是幾爻動，0就是6爻)。
兌卦6爻動變履卦是對的!
六爻起卦方法和斷卦路線 互卦通常是不用的，隻要主卦和變卦，也可以這樣說，隻要主卦和變爻，由於變卦的其他爻也不用看的，隻是偶爾有些參考作用。
斷卦的竅門就是：天機盡泄於有病之間，斷法總在於醫藥之處。這是《黃金策》裡的話，現代有人匯總是：一看空二看沖，三看刑合衰旺中。
四看化出進退死，五看神煞兇不兇。
六看用爻之位置，七看伏神出牢籠。
八看反伏吟流淚，九看外應十觀容。
(一)、空
空指旬空。空即無所有一般旺空出空有用．衰空無氣為“真空”作用弱或無。比如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用瞭．出空則遭克害。但若有動爻生或化回頭生．便為有氣待旺有用．具體依據事來斷。
1。測合作以應為用應空則對萬不實．若旺空可斷其多憂慮皆無定準。若衰弱空．可斷其不具實力、有假、多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實。
2，測求財，財爻旺空 出空可得。財爻衰空無財。
3。測行人 用爻旺空出空人可現。 用爻衰死空可能人有險或失。
4。用爻伏空．旺剛填實或沖飛得用。 衰死空填實或沖飛則有兇。
5。避逃逢空則主王無事．但具體仍需旺衰沖填綜合判斷。
(二)沖
沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量．如子午沖雙方力量相當則不散．若子旺沖午午則散．午旺沖子子則散。六沖卦一般喜事不利．壞事吉．具體應以用爻本身弱旺剖析。
1。用爻逢月沖為破衰之極．逢日生、動爻生有用。
2。用爻得月令逢日沖為暗動．應事快。
3。用爻衰死絕於月令．又逢日沖或旺爻沖則易散。
(三）刑、合、衰、旺、中和
1。刑即刑罰 一般均貶義多屬不吉。刑比害的力量大較沖刀弱。
（1)子卯刑多主無禮．冒犯之事．此中仍有強弱關系子旺刑卯為水多漂木卯旺刑子為木多水縮。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢傷、兇險之事用衰則應。
（3)醜示戌刑．多主體病．此三刑容易刑而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主慮事有誤此刑不甚明顯。
2。合即合好．合化則需所化物旺方真。如子醜合化土，若醜土旺則化成．否則本質仍為土克水。但有時三合局可不慮當令而化大概是三合力大之故。
(1）月日合爻爻得生則更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。
（2)合則絆住測行人則不動。測財合應、日 看成是別人得。合見沖萬解。
3。衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量來講。一般講日月同功同權月旺目弱與月衰日旺相同．但本人認為月力大過日力．這好比富中窮不管怎樣都勝過窮中富一樣若真耍準確衡量日力關建還在看時。遠事重年月．近事重日時。
(1)用爻得月令、日生或動爻助屬旺。
（2)用爻失月令受目克或動爻克屬衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生屬中和．但仍以前者力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不論動與靜均為事態的變化反應，作為用爻應特別視之。
l、比進化長生地均預示化者意志堅定、向前發展。
2。化退化衰病地均預示化者退縮、力量減少。
3。化死墓絕則預示化者力量將盡．有兇險。
4。化回頭克可看成是化者反悔。
5。化空看成是化者不實。
6。化出之爻逢破亦王不吉。
7。化出之爻看成是化者將變的性質．具體以六親屬性來推測斷定。
(五)神煞
神煞指六神與神煞多數以六神為主古代人們有配“天乙”、．驛馬’之法．可自視體會。六神五行克用爻可看成是六神之屬性非真力。
1。青龍多數以吉論五行屬木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和顏悅色。
2。朱雀好則以文名視之壞則以口舌官非視之．五行屬火以離卦配主善言、重表現、多是非。
3。勾陳為田土牢獄五行。。。。。。>>
求三枚硬幣解卦，謝謝瞭
依據你的時間我給你重新起的卦，卦占屬火，方位吉方南方吉，貴人為女性，寓意喜慶快速吉利。所占之事為吉，近期有結果。先易後難或先難後易，有起伏競爭角逐的事業。個人起卦，僅做參考！~依據你的流年運氣來看，你12年多是非，尤其陰歷的七月和九月運氣不好，13年事業有動遷，財運相對較好，能得別人幫助。
起卦有幾種方法
組合起卦法
萬物類象對應
八卦起卦
顏色主體起卦
直接由數字為主體起卦
時間起卦法
數字起卦的基本原則1。一數起卦、占卜時，讓問卦之人從說一個數，除8，得數為上卦，餘數是下卦，得餘之數必須小於八，大於再除。
2。兩數起卦定卦：讓卦之人說兩個數，第1個數除8，餘數是上卦，若除盡，則得數繼續除。同樣的方式，第2個數為下卦，定爻：兩相數來相加除6，餘數是動爻，若除盡，繼續除，餘數是動爻，定動爻從下至上數3。三數起卦、與前兩種方式相似，第1數除8得上卦，第2數除8得下卦，第3數除6得動爻。
如何起卦，解卦
起卦【大衍之數】【金錢卦】【數字卦】
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玄空大卦擇日傳秘
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三元（玄空大卦）亦即南北爸媽卦、江東卦、、江西卦理論的總稱。玄空大卦實質就是六十四卦。它不僅使用於地理立向收水，還使用於擇日，使地理和擇日的一致性。這種擇日方法無須理會什麼神煞，隻要對山傢和事主有利，則大可趨吉，如配出的日課合乎正五行補龍、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也無妨。
擇日的門派甚多，大的門派就有十幾傢。當今常用的是正五行先人、鬥首、六壬、奇門、天星等。明 白應用玄空大卦的人較少。由於玄空大卦擇日在古時候是不傳給外人的。有的三元擇日書籍記錄載入，玄空大卦擇日，乃古代皇宮內院、皇親貴族獨享的一種擇日秘法，當作不輕外傳之秘，不願對外公開。此刻市面上玄空大卦擇日書籍相當稀少，雖有一些擇日訣法大致相同，但方法不大一致，而且一些書籍還說這個“天機不可洩露”，那個“不可公開，有緣者隻能口授心傳”，搞得很神秘。於是，在應用上也大不一樣，甚至連玄空大卦天、地、人“三才”擇日的理解也未分清。在運用上也有心法，玄空擇日有很大的神驗，運用得當，則可讓人獲福，否則，亦會發禍。
玄空大卦擇日學，是一種玄空配卦的擇日方法，亦即先天六十四卦擇日法。先天六十四卦，著重是取先天八卦配洛數，再配玄空五行（即河圖數：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宮不用）為用。這是先天卦氣數，又稱天卦。並且 還配後天卦運數（即洛書數：戴九履一，左三右七、二四為肩、六八為足、五居中间位置統四方——先天為體，後天為用）即九星卦運為用，亦稱天運。在應用上，把年、月、日、時利用配卦的形式，以定日課的吉兇。first of all立定傢山或用事之卦五行，緊接著才能立定對其有益的日課。多采用生入，比和為吉。
玄空大卦擇日訣法大致分為天卦和天運二多數。天卦部分宜合5。合十、合十5。合生成、合一卦純清，合生入克入為旺，為合格。天運部分宜合卦不出位、合顛倒挨星、合天心正運、合5。合十5。合九星吉格皆吉。餘不合格者，制化權用。
有些日師把玄空大卦擇日訣法定為三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天運定律。其實也就是說跟前面講的二多數是一致的，隻是把玄空五行從天卦中分出來。
1。玄空大卦擇日基礎
（1）24山五行方位
（2）24節氣行氣圖
（3）河圖數、洛書數
（4）一個卦有四個數
（5）太極、陰陽、四象、八卦
（6）先天八卦生卦金科玉律
（7）六十四卦速見表
（8）六十四卦卦名
（9）爸媽三般卦（九星卦運）
（10）玄空大卦60甲子五行、卦運挨星
在玄空大卦擇日中，因60甲子的關系，在配卦上，餘下四卦不用，即地雷復卦、天風垢卦、澤火甲卦、山水蒙卦。
（十一）24山坐度分金配六十四卦（另編）
（十二）八卦的效果
1。坎宮卦理
坎為水、為文魁星，當運而旺，則大利文途，利文職文官。有文章顯赫之應。如失運不旺，則血疾水厄之患。如配得比旺之卦，如一六水，和後天一四同宮，則利科名之顯，如配得合先天金水相生，合十生入吉利，後天合一六生成數有利富貴科甲。
2。坤宮卦理
坤為地，五行屬土、當運而旺，大利丁財，田產興發，如失運退氣，則不利田產，傢出寡婦，女人管傢、腹病、暗病多患。
3。震宮卦理
震為雷，五行屬木，當運而旺，則顯威風、名聲顯赫，揚名四海，名利兼得。如失運退氣，則多犯官訟，手足多損爭鬥頻多，傢生盜賊之人。
4。巽宮卦理
巽為風，五行屬木，當運而旺，文章顯赫，大利科甲，出聰明之人。如失運退氣，多犯桃色風波，婦女多淫，男犯酒色破傢，多漂流。
5。中土不訟
6。乾宮卦理
乾為天、五行屬金，當運而旺，權威大震，武職顯貴，丁財兩旺，科甲及第，聲明顯赫，多壽。如失運退氣，不利丁財，多災多傷，頭骨疾患。
7。兌宮卦理
兌為澤，五行屬金。當運而旺，多發武貴，丁財佳利，如失運退氣。口舌是非多犯、多災多傷，心肺疾患，牢獄難免。
8。艮宮卦理
艮為山，五行屬土，當運而旺，大利丁財、富貴旺盛，如失令退氣，則不利人丁、少男有損。
9。離宮卦理
離為火，當旺則大利文途、喜慶頻多，利婦女，文貴。如失令，則婦女多災、眼疾、血病。
（十三）卦理總數吉兇妙斷訣
1。數之起源，富貴之象；2。混沌未定，丁財破敗；
3。大利造作，可增富貴；4。招非破敗，諸事不吉；
5。丁財並進，世出長壽；6。招祥納慶，所為多吉；
7。大利求財，武貴當權；8。吉慶雲集，必招賢妻；
9。招非橫禍，人財不興；10。小人生非，損財大不吉；
11。否極泰來，丁財兩旺；12。人財兩財，後嗣必難；
13。花開富貴，大利科甲；14。傢庭破敗，兒孫漂泊；
15。福壽雙全，創業興傢；16。必生貴子，所作大吉；
17。一成一敗，半吉半兇；18。兄友弟恭，人財兩旺；
19。三光兩暗，兩喜一憂；20、先兇後吉，成敗交加；
21。兒孫進職，大利求官；22。招非退財，橫禍克妻；
23。官官相惠，所為多吉；二十四、人財兩旺，財物豐盈；
25。傢招富貴，讀書成名；26。妻離子散，大不吉之數；
27。子孫聰明，先若後甜；28。官傢大吉，可招橫財；
29。一成一敗，不利子息；30、退失交加，絕處逢生；
31。可生貴子，財物富足；32。初旺丁財，後天武貴；
33。財物興盛，父慈子孝；34。退財破傢，隻利求婚；
35。大利科甲，必發文貴；36。人財不興，門庭冷落；
37。丁財並進，花開富貴；38。先退後進，後運方吉；
39。富貴榮華，所為多吉；40、一成一敗，出人粗魯；
41。人才興盛，反兇化吉；42。冬去春來，十謀九中；
43。雖有貴人，終必有失；44。傢裡冷退，人財不興；
45。房房發達，人才兩興；46。官非牢獄，破敗不吉；
47。添丁進財，傢運大吉；48。世出長壽，子孫多賢；
49。兇事難免，小人生非；50、吉兇各半，視人而為；
51。得失交加，先敗後成；52。傢業旺盛、所為多吉；
53。人財不興，先苦後甜；54。利於愛情婚姻，不利求財；
55。傢庭和旺，兄龍弟恭；56。傢庭零落，人財兩敗；
57。花開富貴，人財兩興；58。貴人助力，先退後進；
59。傢生破敗，人丁不利；60、官非破傢，人財不興；
61。花開富貴，丁財大旺；62。傢多冷退，疾病招非；
63。官貴榮華，房房發達；64。妻離子散，退財招非；
65。傢生貴子，福壽雙全；66。兄爭弟鬥，招非退財；
67。傢庭和睦，大利求財；68。興傢立業，人財兩旺；
69。必生惡疾，退財不吉；70、傢運衰退，不利子息；
71。人才不興，傢業不振；72。先吉後兇，傢必退失；
73。財運平平，出人忠厚，74。丁財兩敗，小人生事；
75。成敗交加，半吉半兇；76。傢裡零落，人財不興；
77。傢生和氣，半吉半兇；78。不利子息，僅利求財；
79。傢多病痛，財物不吉；80、物極必反，必有孤寡；
81。萬物回春，丁財兩旺。
2。玄空大卦擇日三大定律
（1）玄空大卦擇日合五行定律吉課
玄空大卦河圖五行；
一六共宗（壬癸）屬水，二七同道（丙丁）屬火，
三八為朋（甲乙）屬木，四九為友（庚辛）屬金，
五十相寧（戊己）屬土。
訣雲：乾九兌四皆是金，離三震八木成林，
巽二坎七先天火，坤一艮六水是真，
條條線向中间位置過，有土無需重復尋。
1。合生入克入名為進氣吉格
A、年柱、月柱、時柱玄空五行生日柱玄空五行，合生入進氣吉格。
B、年柱、月柱、時柱玄空五行克日柱玄空五行，合克入進氣吉格。
C、日柱玄空五行生年柱、月柱、時柱玄空五行，合生出退氣兇格。
D、日柱玄空五行克年柱、月柱、時柱玄空五行，合克出退氣兇格。
2。合生成旺氣吉格
A、四柱為坤卦、艮卦者，合一六共宗生成吉格；
B、四柱為巽卦、坎卦者，合二七同道生成吉格；
C、四柱為離卦、震卦者，合三八為朋生成吉格；
D、四柱為兌卦、乾卦者，合四九為友生成吉格。
（2）玄空大卦擇日天卦合定律吉課
1。合陰陽和合（合十）夫婦正配為旺氣歸中吉格。
A、四柱合天地定位（乾卦、坤卦）九一合十吉格；
B、四柱合山澤通氣（艮卦、兌卦）六四合十吉格；
C、四柱合雷風相薄（震卦、巽卦）八二合十吉格；
D、四柱合水火不相射（坎卦、離卦）七三合十吉格。
2。合卦氣相通（合5。合十五）為通氣吉格
A、四柱為乾卦、艮卦（九十五）吉格；
B、四柱坤卦、兌卦（一四合五）吉格；
C、四柱離卦、巽卦（三二合五）吉格；
D、四柱震卦、坎卦（八七合十五）吉格。
3。合陰陽相配吉格
A、四柱坤卦、坎卦（一七）陰陽吉格；
B、四柱巽卦、艮卦（二六）陰陽吉格；
C、四柱離卦、乾卦（三九）陰陽吉格；
D、四卦兌卦、震卦（四八）陰陽吉格
4。合一卦純清吉格（龍山水向，河圖五行相同、卦運相同，多配合巒頭形勢選用，課格才清純）
A、四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦純清吉格；
B、四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦純清吉格；
C、四柱全坎卦者，合子山子向子水流，一卦純清吉格；
D、四柱全離卦者，合午山午向午方水，一卦純清吉格；
E、四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦純清吉格；
F、四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦純清吉格。
G、四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水來，一卦純清吉格；
H、四柱全兌卦者，合酉山酉向酉水潮，一卦純清吉格。
（3）玄空大卦擇日天運合定律吉課
玄空大卦卦運秘傳口訣
貪狼不變一運來，九運金變弼應該。
二運巨門上中變，八運輔星初爻裁。
三運祿存上下變，七運破軍變中胎。
四運中下文曲處，六運武曲上爻抬。
此是玄空卦運訣，合乎零正發丁財。
1。合一卦純清（卦不出位）同元一氣吉格
A、四柱挨星運全一運者，合一卦純清吉格
B、四柱挨星運全二運者，合一卦純清吉格
C、四柱挨星運全三運者，合一卦純清吉格
D、四柱挨星運全四運者，合一卦純清吉格
E、四柱挨星運全五運者，合一卦純清吉格
F、四柱挨星運全六運者，合一卦純清吉格
G、四柱挨星運全七運者，合一卦純清吉格
H、四柱挨星運全八運者，合一卦純清吉格
I、四柱挨星運全九運者，合一卦純清吉格
2。合顛倒挨星（隔位相配）骨肉一傢吉格
A、四柱挨星一運、三運者，合顛倒挨星吉格
B、四柱挨星二運、四運者，合顛倒挨星吉格
C、四柱挨星六運、八運者，合顛倒挨星吉格
D、四柱挨星七運、九運者，合顛倒挨星吉格
3。合對待（合十）天心正運九星吉格
A、四柱挨星一運、九運者，合挨星貪狼吉格
B、四柱挨星二運、八運者，合挨星巨門吉格
C、四柱挨星三運、七運者，合挨星祿存吉格
D、四柱挨星四運、六運者，合挨星文曲吉格
E、四柱挨星六運、四運者，合挨星武曲吉格
F、四柱挨星七運、三運者，合挨星破軍吉格
G、四柱挨星八運、二運者，合挨星左輔吉格
H、四柱挨星九運、一運者，合挨星右弼吉格
九星吉格是謂日柱挨星之名
4。合5。合十五通氣吉格
A、四柱挨星一運、四運者，合五通氣吉格
B、四柱挨星二運、三運者，合五通氣吉格
C、四柱挨星八運、七運者，合十五通氣吉格
D、四柱挨星九運、六運者，合十五通氣吉格
5。合卦不出位，可用不可用吉格
A、四柱合當運旺氣者，為可用吉格
B、四柱退氣不當運者，為不可用兇格
C、四柱合當運旺氣，生出、克出皆以吉論
D、四柱不當運旺氣，生出、克出以兇斷
3。玄空大卦擇日的方式方法和要求
主要方法：
（1）日課以日柱天卦玄空五行是主（為我），逢年柱、月柱、時柱天卦五行生入（生我）者，或克入（克我）者為生入克入（進氣）吉格，可取用。
（2）日柱天卦玄空五行去生或克年柱、月柱、時柱天卦玄空五行者為生出克出（退氣）兇格，不可取用。但遇合十天運定律吉格者，即可取用無妨。
（3）卦理總數吉兇妙斷。“萬物都有數也”，數從一起而終於十，循環無窮，此乃大宇宙之真理。“十”叫作“盈”數，與“零”相同，自一至九是數之基礎，九九相乘的八十一數，是數理之數，非數目之數，其數有含蓄宇宙的大自然力，其力有吉兇之分。在擇日中，數理的吉兇數有一定的誘導力，大可作參考之用，以增加信心。但一切課格均要以玄空大卦組合之吉兇為重。大卦兇，不可用，大卦吉數理吉可起錦上添花之作用，不可太拘於數理之吉。
（4）玄空大卦四柱擇日可配合坐山卦運和命主卦運來運用，皆以生旺坐山卦運和命主年幹支本命卦運為吉，謂之旺山旺命或補山補命大吉。
（5）在天運中，以當運當旺為吉，特別是日柱，如此刻是下元八運，在旺山旺命的基礎上，用己卯七八數、丁亥八八數為旺運或用庚辰一九數庚戌九九數為生氣運。並運用三般卦（九星卦運）尤是爸媽卦，卦氣深邃。
（6）玄空大卦“金三角”擇日法。這是風水名傢曾子南、陳信生的擇日法寶。所謂“金三角”就是天運指日課（時間），地運指坐山（空間），人運指人命（年庚）。日課以日柱為中心，天、地、人“三才”，按“金三角”擇日法，是以人運為中心，天運、地運都要為人運服務，天運當然也要為地運服務。這一個辦法要求高，多以合數、比旺和生成數為宜。唯獨這樣，主人才能從天運和地運那裡直獲福。
效應：生入克入進氣，生出克出退氣，合五合十五通氣，比和旺氣，合十旺氣歸中。（合數均以生入為最吉）。生入添丁，克入官貴，比和發財，合十生息加壽。
具體要求：
（1）擇日前，first of all看山傢屬何卦五行，緊接著依據山傢五行來定日課之吉兇。
（2）擇日前，要查看當年所用事之山傢利與不利。凡山傢臨歲破，三煞、沖山為不利。
（3）擇日重點以補龍扶山相主為主，取其生旺氣、生入、比旺為大吉。擇日時要查何月對山傢吉利，如山傢得月先天五行生入比旺更吉。
（4）玄空大卦擇日無須理會神煞。隻要配得利山傢，以及合卦吉格則可用。
（5）凡山傢不利，除歲破外，可借位擇吉用事，同樣可趨吉獲福。如今年坐北向南傢宅，為坐煞向煞，擇日在利山傢的情形下，可先在東方起工則大吉。這便是避煞迎吉金科玉律。
（6）用玄空大卦擇日，最好能結合正五行的方式方法去運用，擇出的日課則會更為吉利。
（7）擺辦公臺的擇日方法，無須理會山傢方位，隻要依據自個的年命先天五行擇用則為有利。
（8）擇日要配合命主年庚，如能結合命主的喜用神，則配用的日課為最利。擇日如無法兼顧，則以山傢為主。
（9）玄空大卦擇日，完全以河圖五行、先天八卦配洛數為生克之應用，不必考慮三合法訣，天幹的生克、地支的刑沖無妨，亦可取用。天幹五合、地支可配合先天六十四卦為用（旺山旺命）。如無法結合正五行來運用，可棄正五行而用玄空卦擇日法。
（10）凡山傢犯歲破、沖山（辰戌醜未不怕沖），則扶之不起，日課最吉也無用。
2023 年酉山卯向擇日，辛山乙向擇日吉課
2023 年酉山卯向擇日
1。人體各部位疾病在陽宅風水上 標志有哪些？
（一）頭：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
（二）顱頂：甲、丁
（三）腦：乾、亥
（四）額角：甲、艮、巽
（五）額顱；乾、艮、甲、辰、巽
（六）發毛：寅、巽、辰
（七）臉：乾、戌、午、巳
（八）顴：兌
（九）輔頰：兌
（十）頤：醜
（11）頜：坎
（12）喉：乙、兌
（13）眉：辰
（14）目：離、酉、辰、壬、巽
（15）鼻：艮、兌、震
（16）耳：坎、醜、兌
（17）口：兌、未、巽
（18）唇：兌、巳
（19）舌：兌、午、未
（20）牙：卯
（21）齒：巴
（22）鬃須：寅
（23）：子
（二十四）聲音：兌、辰
（25）言：乾
（26）神：午
（27）氣：午、艮
（28）項：亥、艮
（29）肩：辰、丙
（30）膊：酉
（31）肘：艮、未、巳、震
（32）臂腕：寅、辰、戌
（33）手指：卯、艮
（34）指丫：醜
（35）爪甲：寅
（36）胸：亥、寅
（37）乳：巽
（38）腑：子、卯、酉
（39）背：坎、壬、乾、兌、申、辰
（40）肋：午、卯、子、戌
（41）腹：坎、辰、巳、午、未、醜、戌
（42）腰：坤、艮、庚、辰
（43）臍：午
（44）少腹：離、坤、未
（45）心：離、丁、戌
（46）肝：震、巳、醜
（47）膽：甲、寅、子、卯
（48）肺：兌、辛、寅
（49）胃：坤、未、辰
（50）脾：艮、未、巳、卯、醜
（51）腎：坎、兌、癸
（52）三焦：巳
（53）心胞絡：巳
（54）：丁、辰、戌
（55）大腸：庚、申、卯
（56）小腸：巳、丙、未
（57）：亥、壬、子、申
（58）：亥、子
（59）精血：申、酉、坎、兌
（60）臀：壬
（61）：癸
（62）腿：巽、辰、戌
（63）胰：辛、戌、辰、午
（64）足：震、子、醜、癸、辰、戌
（65）臁：戌、子、醜、壬、癸
（66）踝：坤
（67）脛：醜
（68）腳：癸、子
（69）跟：癸
（70）：亥、癸
（71）腳指丫：未
（72）：坎、壬
（73）卵：坎
（74）：亥、巽
（75）月經：癸、酉
（76）血：離、兌、卯、艮
（77）筋：申、卯
（78）骨：亥、申
（79）髓：亥
（80）胞（）：癸、辰、巳
（81）皮膚：子、辰
（82）瘠：離
2。陽宅風水周易學人體疾病主要信息標志是什麼？
（一）壬山有水：腰腿病
（二）坤山有水：腹病
（三）甲山有水：腎病、肝腸病
（四）乙山有水：肝病
（五）巳山有水：禿頂、脫發
（六）酉山有水：憂愁不斷、易患精神病
（七）午山有水：女人憂愁不斷
（八）辛山有山：肝肺之炎
（九）丙山有山：腿病、血液病
（十）午山有山：心肺病
（11）丁山有山：人常生病，不明病因之病
終身具體斷法
A、長房終身具體部位
1。東方位、東北。
2。看其它方位位組合結果。
B、長房終身標志
1。甲方位單水，水箭射，長房黃腫血病癥。
2。庚方位兇砂來對應，長房身體有大不吉。
3。乙方位曲曲水，辛方位斜砂兇，長房禍淋頭。
4。辰乙水汪汪，傢有眼目病（辛戌惡煞應，註意和提防出啞人）。
5。門灶、廁所、電器一切傢俱要分清，且莫犯兇星。
A、二房終身具體
1。北方位、位。
2。看其它方位位組合結果。
B、二房終身標志
1。北方位水汪盛，易得婦科病（或下潰病等）
2。子方位箭水兇，血液腎淋巴病（或脊髓之癥）
3。子方位水午方位砂，中男吐血傷疾癥。
4。北方位水南方位砂，中男中女別犯它。（主潰、頭、胃等病癥。）
A、三房終身具體
1。東北，西北。
2。看其它方位位結合結果。
B、三房終身標志
1。東北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
2。艮砂坤水肝腹病。
3。寅方位兇砂，遭狗熊。
4。醜砂熱發燒癥。
5。癸醜連水癥，整個傢老少切記清。
6。門灶、廁所、傢俱電器都分明，否則疾病會纏身
日課簡單介紹
選擇日課就是選擇吉日良辰。擇吉術是隨著術數興起而興起的，幾乎與各式術數同步。人們都盼望選取一個好的日子，使所辦的事得以成功！無論怎樣，通過擇吉，給予人們有一種心理寄托，讓人們對辦事增強信心，成功的可能性加大，但事實上，選擇日課其實是人為地造一個命，這對改造先天命運來說，很有用處。
擇吉，不分貧富貴，小到平民，大到 （）均有擇吉的行為和向往。小到婚娶營造，大到開國大典，均要擇吉。所以，有些”正人君子”寧肯不信有命運存在，亦要在辦大事的決疑時，擇個吉日良時去把事情辦成功！
擇吉，曾經得到 位的高度關註，清初乾隆年代， 位曾投入大量的人力和資金研究擇吉術。據統計，擇吉術的派別特別的多，形成一個龐大的系統。據不完全統計，擇吉一百二十多傢之多，讓人們不曉得哪一傢為真，哪一傢為謬！上用得較多的有：5行、命理、紫白訣、建除、叢辰、歷傢、天人、太1。風角、奇門、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虎、禽星、祿命、梅花、、河洛理數、星相、太乙、鬥首等等，不一而足。
擇吉術，是由占星術發展起來的，無論那一傢，均難以理解和神秘莫測，亦使學習擇吉者頭昏眼花，心煩意亂。什麼太歲、歲破、天德、月德、天赦、歲煞、歲刑、三煞、死、大煞、喪門、吊客、天乙、天官、太極、福德、福星……等等，何止一百二十位？
擇吉術中，有的過於簡單，不合實際，而大部門日傢隻從日課本身論吉兇，找出一大堆神煞來剖析，是吉神多還是兇神多，而定吉兇，如此的方位法實在是脫離瞭實際，固然非常繁雜和神秘，但很不實用。
筆者個人認為，擇吉，不能脫離開人的因素而單以日課本身而定吉兇。試想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人兇，有人歡笑有人哭，有人發財添丁，有人傢破人亡。因此講，擇吉的對象或許應該是人，離開瞭人的效果，經常提到的吉日良奈都是空的，虛無的。
人的要什麼？有的人說是生肖，有的人說是年命，有的人說最出生年的納音，有的說是三元命卦，公說公有理，婆說婆有理，到現在還沒有總結出一個統一的答案。但作者本人是這樣想的，經常提到的年命，不能代表具體的一個人，由於一年出生幾百萬人，怎樣的人沒有？筆者研究命理多年，曾反對過新年命、納音、神煞、命卦來論一自個的吉兇，作者本人是這樣想的，四柱是一個人 載體，應以八字本身的5行生克制化來論一自個的吉兇禍福，這種理論用於擇吉上亦是的，作者本人是這樣想的，擇日的主要目的是補主事人命理的5行（即喜用神）不足。
學習日課，必須具備以下知識：
1。5行學說。5行有正5行、天幹5行、地支5行、八卦5行、九宮5行、河圖5行、中針5行、縫針5行、洪范5行、鬥首5行等等。這幾個5行，分門別類，用於不完全一樣場合之中。
2。太極八卦。包括河圖、洛書、先後天八卦等內容。
3。四柱八字。四柱八字是日課學的基礎，沒有四柱八字知識，更好先學八字，再學日課，否則，學瞭日課亦難學得深透。日課與八字是的，八字叫做”命”，有貧、、富、壽、夭、吉、兇、聰、愚、健、病、強、弱、殘、疾等，從一個八字可以評出一自個的吉兇禍福。日課，俗稱”造命”，總之，人為地造出一個”命”，這個四柱亦與一自個的八字命數是等同的。
4。地理風水周易學。擇日是對事對人。對人，就是主事的四柱命運，對事，就是指辦某件事，或多或少涉及風水周易學，尤其是陽宅的動土、起基（落腳）、立柱（現為砌磚角）、上梁（現為搗制樓面）、安門、安灶、挖井、進入學等。陰宅的破土、起鼓、轉柩、安葬、立碑、進金、謝土等，均關系到地理風水周易學的吉兇方位位問題。
5。建除。即日課中的建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉等十二客。可作參考。
6。紫白星。日課的年、月、日、時的九星入中，九宮紫白星，看其紫白星飛到何方位。陽宅風水周易學，當旺令星及紫白星必須飛到坐、向、大門等方位位。出嫁鋪床時日課必須讓一白、6。白八白及三碧星飛到床位所在之位，則主旺丁。陰宅則要扶山補龍。
7。星宿。即二十八星宿之吉兇。可作參考。
8。黃黑道。查出黃道、黑道線。旺局不避，衰局可盡最大力量避之。
9。神煞。以太歲為頭，共有一百二十位之多，日課之主要神煞數幾十個，吉兇莫名其妙。有時間可細查之，作為參考之有用。
擇吉之文獻最多，堆積成山，清乾隆時 位編纂的”協紀辯方位書”更具表現性，是日傢（擇日先生）必修課本。此外，還有”楊公擇日秘旨”、”陳子性”、”江公擇日”、”選擇宗鏡”、”玉匣記”、”天寶歷”、”選擇正宗”、”擇吉寶典”等著作。
日課和學八字一樣，刪繁就簡，用正5行論日課的吉兇。選擇日課必須論事和人。陽宅風水周易學，先論宅命盤，立得旺山旺向，室外形勢吉者，宅吉。用日課來起動旺丁聚財局。如宅命完善，用以補財或補丁不足。並 且，對於宅主，日課補其宅主八字喜用神，應補的份量，由宅主的四柱的旺衰來定。為瞭宅命及主命都能兼顧，除瞭查出黃黑道值日外還須排四柱或六壬課。
陰宅風水首論龍、砂、水、穴向5大要素，日課之八字正5行要扶山、補龍、補祭主之喜用神，若能兼顧，則為上吉之日課。對於建除、星宿、黃黑道、神煞等等，有時不論，有時可作為參考，能避之則避，不能避，看局之旺衰，旺局就不忌。日課中有言：”若要旺，犯5黃；若要發，犯三煞；若要貴，犯太歲。”亦即筆者們通常所說的：”不入虎穴焉得虎子。”當然大都人均想求得平安的日子，而不想去冒風險。這便是中國人特具的”明哲保身”的原則。
日課學之神煞之多，令人頭昏眼花，幾乎每一年每月每日每時，既有吉神又有兇神，此吉彼兇，互相矛盾，幾乎60甲子的二十六萬時辰沒有一時可以幹活的。即便有時候得吉多兇少，又不合納音和主事有的年命，叫人難以取舍。所以，筆者們學習日課之學，不能拘泥煞。時代在變遷隨著時間的推移，又產生瞭許多形式的日課之學。如用斷事吉兇定日課，把日課化成卦，取子孫爻，財爻（有時棄之）旺相則吉。又如用河洛理數起卦斷事，方位法與差不多，隻是起卦的方位法不完全一樣，用八字納數，由數變卦，以卦用爻之旺衰斷事而擇用。選日課，要註意和提防主事傢人之情況，更好有言在先，不然會引起不必要之爭訟。如傢裡有久病而衰極的老人，無論是吉兇日課，隻若不是平安日課，都對病人有著沖擊力。尤其是上吉日課，旺氣一沖，吉氣沖到病人亦會死亡，不是壞現象，是今後子孫興盛的代表象征。假如拘泥於死人則兇，必然引起擇吉是非，其實也就是說，久病而痛苦無比的衰老病人的死亡，是一種特別好的，並不為兇。
擇吉術，是一種文化現象，在咱們國傢的心目中占有十分重要的地位和作用，人們向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富貴、健康長壽。在有們的心目中，它能起到趨吉避兇的效果。善通擇日隻註重黃黑道用事，其實也就是說那隻不過是一種民間風俗。
當前的很多人，不懂日課的分類，亂用一通，形成”拉郎配”，用楊公三合派做內水，不用楊公日課而用鬥首日課來擇日怎能獲吉？
正5行日課：是配合命理派周易風水周易學學而用的，隻論正5行的生克制化、刑沖合害。誠然，它不是孤獨的，常常與其它方位面結合在一直，才能達到理想的程度。
紫白日課：是配合玄空飛星周易風水周易學學而用的，依據玄空宅命盤需要什麼而定日課，如七運卯山酉向，不管是向首、坐山、中宮均為兇。中宮需要六白來破解958合局煞，坐山需要八白來破解二七合化火，向首需要一白或八白來破解379合局煞，還得需要用紫白法來選課，使其獲吉。
筆者在實踐中，把命理與說壬課有機地結合在一直，之一看宅主的生辰八字是否行好運，第2看六壬課的旺衰和吉兇，第3看室外形勢中否對傢宅形成的作用與影響。在選課問題上，用楊公法還是主要的。
鬥首日課，是配合八宅派周易風水周易學學而用的，南方位多數地區極端仇視八宅派及鬥首日課，廣東、廣西、三江、福建等地區，把八宅派叫做”番派”，把鬥首日課叫做”番日課”。在北方位，八宅派最興旺，尤其是河南、河北的平原地區及內蒙的大草原，、的沙漠地區，也許因為這幾個地區無山龍，用玄空飛星做風水周易學，效果不怎麼好的原因。
河洛理數日課，固然發明亦不晚，邵康節時期已運用，但因為難學，難以運用，所以，一直關閉著，直到現代，才有少數擇日師拿出來試一試，效果不錯，它可用於玄空太易卦派，亦可用於婚嫁擇日，上任、出行擇日等。
六壬日課，著重用於出行及人事方位面的日課選擇，造葬有用六壬日課。有的八宅派風水周易學師，把六壬與鬥首結合在一直運用，為八宅派風水周易學服務。
奇門日課，用於出兵打仗擇日，現代用於商場上，俚語雲：”商場如戰場”。談生意、訂合同、談判、詞訟官時，用奇門日課，應驗如神。一般不用於造葬選課。有時亦用於婚嫁、鋪床選課。但奇門與六壬排法的結果大體相同，六壬 大於奇門。
玄空太易卦日課，肯定是為玄空太易卦派風水周易學服務的，用於這一派則，用於其它，則失靈。有的風水周易學師用玄空飛星派佈陣與佈局而用玄空太易卦擇日，把牛與豬硬拉在一起配對，妄論吉兇。
楊公造命日課，隻能用於楊公三合派（形勢派）風水周易學，以地支三合為上吉。但有些東西確實很有價值，值得正五行日課借鑒。比較適合本書的風水周易學理論。
”神煞”有還是沒有用？可以說有用，亦可以說無用。旺者不忌，衰者忌。筆者在選課時，並沒有按常規進行復雜的考慮。由於筆者重六壬、楊公日課及命理派風水周易學之學，假如山秘已吉，何需扶山補龍？僅需配合宅主八字求出吉課就行瞭，何需考慮其一百二十多煞呢？當然、5黃、三煞、太歲之類主要神煞，還需適當考慮一下，但關鍵的東西還是五行生克制化。
2。化煞用品
在堪輿風水周易學應用中，很多宅墓因為受到宅內外局勢的限制，無法改動求吉，這時就需要進行風水周易學上的化煞和聚財旺丁佈陣與佈局，即利用一種物品放於合適位置，進行破解和調理。
有關風水周易學和聚財的用品許多。但不管用何種風水學用品破解，其主要目的是調整傢宅氣場，是先天不足得到後天補助。假如一宅先天已旺，就無需再進行調節。假如一宅先天不足或地運、地氣不盡，就需要用風水周易學用品來進行調整。在進行調整時務必要全面考試宅主命理，看一看這一傢人的四柱，誰適合住在哪一間房間。由於人們一輩子隻少有三分之一的時間在房間內休息活動，所以此房對該人就產生著一定程度的作用與影響。但風水周易學用品決不可亂放，務必要精通陽5行。例如，金魚缸，它屬水，又為真水，假如放在忌水者的房中，為不吉水，主損丁，或此人身衰多病。
下面介紹幾種常用的風水周易學用品：
1。金魚缸：多數以兩尺的圓形或半圓形為好。太小，效果不大；太大，又占地方位。可以依據自已傢宅面積大小來定。方位形魚缸存有尖角，引起局部尖角沖射，常常帶來其它的作用，所以盡最大力量少用方位形魚缸。
金魚缸的首要功能是聚財。”天玉經”雲：”山上龍下水，水裡龍上山”。總之，當旺的財星宜見水，主聚財。當旺之財星到向最吉，由於向首是氣流進入口，”財”氣由向首進入，財就旺。假如財星未到向，則為衰敗之局。這樣的狀況下，則在當旺之位佈一金魚缸養魚。由於魚是動物，魚動則水動，水動則財旺。多數以養六條或一條黑色金魚為好，水動財旺。但切記千萬不可錯放位置。
2。風水學論：它以流動之水，推動水車轉動，以此來聚財，比金魚缸聚財更進瞭一步。它除瞭聚財外還不錯化煞。由於外殼是銅制的屬金，盛水可以化土生水，水動可池金聚財，具有化煞和聚財雙重功能。復雜的風水周易學輪有十幾重水車，在的個別商店中出現過，多為進口貨，售價高達幾千元。歡迎有氣魄的投資商與筆者們合作此項產品。
3。5帝錢：是最常用的風水周易學用品，它是清朝最強盛時期所鑄造的麻錢，因其強盛化煞的效果亦大。它們是：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等5個皇帝的銅錢。其中乾隆錢，作者本人是這樣想的最吉，由於乾為天，為父，其數為六，”隆”為興隆、發達之意，所以最吉。
有人用5帝錢來進行聚財佈陣與佈局，但經過實踐，均不起作用，甚至起到瞭反作用。5帝錢更大的效果是用以破解5黃煞和二黑病星。但二運和5運亦不適宜破解。
4。化煞羅盤：羅盤的核心是指南針，它是筆者國古時候發明之一。航海、探險、旅遊、采礦、地質勘探、工程測量，風水周易學立向等均離不開它。人們感覺到它的神奇和偉大，尊稱為”風水周易學羅盤”。風水周易學羅盤的使用方法已有許多專業書籍作瞭介紹。這裡主要介紹一種”化煞羅盤”的使用方法。化煞羅盤與普通羅盤一樣，天池為指南針，盤上有三層24山，分正針、中針和縫針。正針為立向、定向之用，管旺衰；中針為撥砂，消砂之用，管人丁；縫針為納水之用，管財富。化煞羅盤無，用銅盒包裝，外表很精美。盤面15層，厚度1、5厘米，重量250克左右，盤面為銅制酸蝕刻板，套色印刷，銅盒包裝，精美耐用，產地。
化煞羅盤有兩種作用：一是破解坐向及中宮，5黃煞二黑病；二是破解室外形煞沖射。
（1）破解5黃、二黑等煞務 必要明 白玄空飛星知識。。
比如：某宅為七運造乙山辛向，宅命盤省略。從宅命盤可知坐山257會合一個比5黃煞更大的煞星，中宮957，是玄空飛星中最的合局煞，向首379亦為很大的合局煞。”玄空秘旨”有雲：”一天星鬥，運用隻在”，而七運乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼幾局，雖得旺山旺向，但””都著最兇的煞星。
基於這種兇煞，用普通5帝錢來破解，作用還算小些。用羅盤來破解，就能起到較大的效果。
方位法：把化煞羅盤蓋子打開，把磁針調向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，則平放在中宮屋頂上。假如煞氣太重，可同時用上六枚乾隆古幣。
（2）破解室外形煞：許多傢宅宅外都存有尖角道路沖射，如犯瞭煞、劍鋒煞、煙囪、怪樹、怪石、、線桿等等，隻要是遇見形煞沖射，均會引起傢人不安，重則傷殘病亡，很多人用盾牌、烏龜殼、石等進行破解，但效果均不明顯。假如用化煞羅盤來化煞，效果較好。
方位法：使羅盤用紅繩掛起，面向著開煞方位向，就能起到化煞作用。
5。水晶：特別是水晶球，從古至今人們就對它非常崇尚。從大量的中，能找到同樣的描述：在一尺大的水晶球面前通過意念（）使水晶球出現遠在千裡的真實影象，找到瞭要找到的人。這種現象叫做”玄形術”。這種有還是沒有真實性，筆者們暫且不去考究它，但水晶在堪輿風水周易學上的應用確能化煞兼聚財。
水晶，以純凈，透明的天然水晶為更好，人造水晶作用不那麼大。而水晶球晶球磨出的作用更好。水晶有無色和帶色兩種，帶色的有紫水晶、藍水晶、黃水晶、綠水晶等不完全一樣顏色，普通的紫水晶，藍水晶為最常用。
無色水晶一般用以化火。如一宮之中，97同宮，九為後天之火，七天先天之火，二火並發，必有火災。這樣的狀況下，用無色水晶球就能夠破解，使九與七分離，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能化煞，又能聚財。假如二七同宮亦然，因二七合化火，需水晶土來化之。
通常情況下水晶石天然包裹的水晶球，作用力更大。把水晶石加工成球狀，則為水晶球。水晶球越純越好，其作用力越大，直徑大概二寸左右，就能化煞和聚財使用瞭。有一些地方位，把水晶石加工成金字塔狀，邊長三寸，能的氣場最多，聚財的力量最強。
紫水晶，帶有火的成份，適合於用九紫火來聚財。如下元九運，當聚財星九紫所到之宮為主財，正財，假如用魚缸來聚財，會有水克火之嫌，如用紫水晶來聚財，既能聚財又能增強九紫火的力量。
如八字缺火的宅主，假如在吉位放一紫水晶球，則能補命主之不足，使得宅主福壽增添。
藍水晶，帶有水的成份，好似地支中的醜土，能晦火而生金，泄化合局之火，最為有利。
綠水晶，帶有木的成份，是木的餘氣，好似地支中的辰土的效果。
有的人將水晶加工成神牌，動物器皿等形狀，皆有一定的化煞，聚財之作用。但天然大水晶球有些難買，在首飾店中的水晶球、水晶物品大部分是人造的。相信會有生意人水晶類風水周易學用品的。由於八白土值運期間就是水晶球的代表象征。順應天運，一定會利用對應的物品。
6。財神：在咱們國傢人們傳統觀念中，財神占有舉足輕重的地位，因財是養命之源。逢年過節，傢傢戶戶都要去迎財神，連中中電視臺亦播放”迎財神””財神到”等VCD節目。
財神，有畫有像，肯定是像更好，財神像有木雕、銅鑄、瓷塑的各式各樣，名目繁多。在農村，多用桃木雕刻，即能聚財又能避。
財神像要安置心臟及肺、腸等，並經後才有。通常情況下，財神要擺放在當聚財位和近聚財位處，用財神像旺獻策也是最明智的選擇。
7。：在咱們國傢人的傳統觀念中，是一尊無邊的男女像之神，人人都向往的美麗、善良和慈祥，普渡。
在，人們均相信能人們平安、吉祥，並有一個特殊就是送子，其實就是旺丁。假如主房不是當旺丁星到山，財主丁星不旺，這時就需要進行旺丁佈陣與佈局瞭。有些風水周易學師，隻註重聚財佈陣與佈局，而不註重旺丁佈陣與佈局，常常顧此失彼。
有的風水周易學師認為為女性，應擺放在陰卦，如下元七運，應置於地星的7。9方位位。這是不妥當的。由於之前身是慈航，是男身，經過後，逐漸形成女性形象，是女身男性。其實也就是說所有，均為中性，已經煉到非男非女的程度瞭。對於祖，道祖之類的，筆者們不應該用世俗的男女觀念來衡量他們。
除瞭用像旺丁外，還有用無水假山旺丁的。也有用玉石金字塔、玉石八角塔等來旺丁的。更有用大型水晶假山來旺丁的。但在實踐中，人們習以為常用像旺丁，並收到很好效果。
8。毛筆：它既不能聚財，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的效果是來佈置和佈局文昌位的。
所謂文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照， 大進。子女若住進文昌位，則主學業出色金榜題名，科甲連登。
有些宅局本身有文昌位，有些宅局則沒有。如下元七運子山午向，巽宮146同宮，巽宮本宮為四，形成146局為文昌大旺之方位。孩子在這兒讀書學習，成績一定較好。
隻要是14同宮，不受克泄而生旺者，則為文昌位。如116。146。166。177。147。167等同在一宮或11。16。17同在巽宮而不受嚴重克泄者，均主文昌大旺。
有的宅局沒有一四同宮或一未到巽，四未到坎的情形，或即有而被克泄太重無用者，則無文昌位。這樣的狀況就要佈文昌位瞭。
解決辦法是在適合位置掛四支毛筆，毛筆為四綠，合為四數，旺起文昌四綠星。佈文昌位用的毛筆是寫大字用的大毫毛筆，不是一般的毛筆。
鋼筆不能代替毛筆，因鋼筆為位金物，有克文昌。
選好毛筆後，用膠水固定毛筆尖部。如經過其效力能完全發揮出來。
風水用品還有許多，如葫蘆、海龍、海馬、白芨、朱砂、雄黃、貔貅、麒麟、寶劍、珠玉、金龍、彩鳳、神龜、三角蟾、花木盆景、無水假山、霧化器、風鈴、、鐘馗像、12生肖像、石、凸凹鏡、八卦鏡、周易爻像圖、全息儀、金玉鎖、射香、牛黃、、狼虎獅豹骨以及諸多等等，這裡就不一一介紹瞭。在運用中，隻要明 白其知識和五行屬性，利用五行生克制化之理，就能夠進行風水破解瞭。
上面便是與2023 年酉山卯向擇日有關的內容，是關於風水的共享。看完辛山乙向擇日吉課後，希望這幫助到大傢！