生肖羊介紹(屬相為羊畢生最大克星)
羊生肖的由來
12生肖羊的由來 羊在12生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”，故一天十二時辰的“未時”－－午後一點至三點又稱“羊時”。易卦以“兌為羊”。五行之中，羊屬火，因此為火畜。
在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話傳說中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。
在遠古洪慌時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，讓人類面黃饑瘦。
有一天秋天，一隻神羊從天宮來到凡間，發覺人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種食糧，連啥是食糧也不曉得。神羊善心大發，當即告知人們下次一定給他們帶些糧種來。原來那個時候隻有天宮禦田裡才種有營養富饒的食糧。吝嗇的玉帝不願把食糧的美味拿給人類共享。神羊回到天宮後，趁半夜看守天神熟睡之際，偷偷溜進禦田裡，摘下五谷（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶過來瞭五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐瞭種植五谷的方式方法，就愉愉地回到天宮去瞭。
人類播下五谷種籽，當年就長出瞭莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的食物又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之後，便舉行瞭盛大的祭祀儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農傢祭祖儀式到現在仍有部分農村在舉行。
盛火的祭羊儀式驚動瞭玉帝，玉帝又想到瞭人間出現五谷。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況後，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊於人間，並要人們吃掉羊肉。
第2年怪異的事兒發生瞭，在神羊行型的地方，先是長出瞭青草，後來長出瞭羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把本人的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出於對羊舍身這種的感謝，每一年都舉行臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，並賜為神之後，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿於懷，但難拗眾人意見，隻好同意羊當上瞭生肖。
下午1－－3時（即“未時”），據說羊在這時候，灑尿最勤，灑的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
12生肖未羊的來歷起源 在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話傳說中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。羊在12生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”，故一天十二時辰的“未時”――午後一點至三點又稱“羊時”，易卦以“兌為羊”。五行之中，羊屬火，因此為火畜。 在遠古洪慌時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，讓人類面黃饑瘦。
有一年秋天，一隻神羊從天宮來到凡間，發覺人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種食糧，連啥是食糧也不曉得。神羊善心大發，當即告知人們下次一定給他們帶些糧種來。原來那個時候隻有天宮禦田裡才種有營養富饒的食糧。吝嗇的玉帝不願把食糧的美味拿給人類共享。神羊回到天宮後，趁半夜看守天神熟睡之際，偷偷溜進禦田裡，摘下五谷(稻、稷、麥、豆、麻)，含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶過來瞭五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐瞭種植五谷的方式方法，就愉愉地回到天宮去瞭。
人類播下五谷種籽，當年就長出瞭莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的食物又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之後，便舉行瞭盛大的祭祀儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農傢祭祖儀式到現在仍有部分農村在舉行。
盛火的祭羊儀式驚動瞭玉帝，玉帝又想到瞭人間出現五谷，立即想到神羊把五谷帶給人間。查明情況後，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊於人間，並要人們吃掉羊肉。
第2年怪異的事兒發生瞭，在神羊行刑的地方，先是長出瞭青草，後來長出瞭羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把本人的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出於對羊舍身這種的感謝，每一年都舉行臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，並賜為神之後，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿於懷，但難拗眾人意見，隻好同意羊當上瞭生肖。
12生肖中為啥有羊? 12生肖的由來
中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第1（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配
牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據道士的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增添，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性最高，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。
12生肖的由來故事 12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。
當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第6！我排第6！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞亦稱：還！還！
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進。。。。。。>>
12生肖的傳說來歷 老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說：我應該擺放在第1位。牛、馬、羊它們不服氣，說：你憑什麼排第1位呢？鼠說：我大，因此我要排在第1。牛馬等忍俊不禁笑瞭：你有我們大嗎？老鼠說：我們幾個爭瞭不算數，還是使人來說吧。牛馬羊等都同意使人來評議。因而它們商量瞭辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。
在大街上，牛走過來瞭，人們說：這頭牛很壯。馬過來瞭，人們說：這匹馬真高。羊走過來的時刻，人們說：這隻羊很肥。最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看到大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊：好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！這樣一來，牛馬羊也無話可說瞭，讓老鼠排在瞭第1位。
另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。
關於12生肖是怎樣排列次序的，說起來還有一段有意思的故事：
混沌初分，天幹地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。
消息傳出後，驚動瞭花貓和老鼠這兩個相好的friend。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！老鼠連聲道：好說，好說！
可是第2天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別瞭。
這天，靈霄寶殿上禽獸雲南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑瞭龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞那個時候長著兩隻美麗的角，也被列入獸類裡。
玉帝剛要給它們排一下座次，隻見黑貍豬閃瞭出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道：玉帝既已選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝瞭。
玉帝一走，12生肖就鬧成瞭一鍋粥。
開頭，大傢一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，預示同意。可是，縮在墻角的老鼠卻鉆瞭出來，提出 *** 。它說：論大數我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。因此，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。
牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：好大的老鼠！等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠瞭。
老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，隻有黑豬暗自興高，它覺得唯獨這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，因此，它大筆一揮先挑瞭老鼠，後排瞭老牛。
這可惹惱瞭在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發抖。眾動物忙向龍和虎，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統管天下。猴子為老虎寫瞭王字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩隻角贈予瞭蒼龍。從此，蒼龍戴上瞭桂冠。老虎、蒼龍有瞭人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之後瞭。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說：嘿嘿！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應該排在海王前面。
蒼龍一聽大怒，說：你休得胡攪蠻纏，不服氣咱們就比試比試。黑豬一聽正中下懷，忙說：一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁。。。。。。>>
12生肖羊的前生是什麼？ 還是羊
12生肖是怎麼由來的？ 12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。
當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排弧六！我排第6！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞亦稱：還！還！
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐。。。。。。>>
十二生肖羊的由來故事 12生肖也被稱為十二年獸。在咱們國傢的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，因此我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上? 12生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到後來才變成的紀年的年號。 其實也就是說，民間一直流傳著這麼一個故事：話說當年，佛陀召集瞭所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號 群獸大會當天，老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗福豬最後一個才到，因此十二年獸中它排行最後。 這個故事的另外一章講述的是貓鼠為啥呢成仇人。那個時候，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。 豈知，老鼠第2天起得早，竟然靜愉愉地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好瞭。貓和鼠便從此結下深仇。 當然傳說歸傳說，民間風俗學者郭立誠氏的觀點則較可獲得歷史記錄載入的應證。人們是為瞭便於記住天幹地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。
12生肖的由來及其意義？ 12生肖的由來與傳說
在中華，任何人皆有各自的屬相，你屬相為虎，他屬相為兔，我屬相為龍等等。欲知一自個的年歲幾何，隻要問一問他的屬相便大約知曉瞭。據說日本前首相田中角榮初次訪問中國時，給那個時候任國務院總理的周恩來出瞭一個謎語：全中國隻有十二個，任何人卻都占一個，外國很少有，請問謎底是什麼？周總理聽罷不禁哈哈大笑，脫口答道：十二屬相。這一趣聞已成為表現周總理敏捷才思的美談而廣為流傳。
每當新春佳節來臨，因為華夏民族的傳統習慣，人們都愛說今年是龍年，是屬相為龍人的本命年。明年是蛇年，後年那麼是馬年……。追溯其歷史淵源和文化基蘊，自然地引出瞭如下的一些話題。
12生肖的典籍記錄載入
我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
骸蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的。。。。。。>>
屬相羊有什麼含義 生肖也稱屬相，
是中國和東亞地區的一些民族用以代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的一輪周期為12年。每一人在其出生年皆有一個動物作為生肖。12生肖即鼠、
牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支，是中國民間計算年齡的方式方法，也屬於一種古老的紀年法，也叫12生肖
12生肖也被稱為十二年獸。在咱們國傢的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，因此我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷
法上。即常說的：子
鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉
雞、戌狗、亥豬。
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79年是什麼生肖屬相的 羊生肖介紹
1。79年屬相為羊。
2。古代人們視羊為“德畜”，善群、好仁、死義、知禮。善群，羊喜歡聚群。好仁指羊善良，有角但不好鬥。死義指羊被宰殺時安靜，視死如歸，所以有宣王“以羊易牛”的故事。知禮指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。
3。《說文解字》曰：“美，甘也，從羊，從大”，“羊大為美”。文字學傢李孝定在《甲骨文字集釋》對“美”解釋為“疑象人飾羊首之形”。不管哪種解釋，羊作為美的代表象征毋庸置疑。
4。生肖作為悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
關於十二生肖羊的由來
天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為生肖？12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。一塊瞧瞧12生肖的來歷。 在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話傳說中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。
在遠古洪慌時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴重的營養不良，讓人類面黃饑瘦。
有一天秋天，一隻神羊從天宮來到凡間，發覺人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種食糧，連啥是食糧也不曉得。神羊善心大發，當即告知人們下次一定給他們帶些糧種來。原來那個時候隻有天宮禦田裡才種有營養富饒的食糧。吝嗇的玉帝不願把食糧的美味拿給人類共享。神羊回到天宮後，趁半夜看守天神熟睡之際，偷偷溜進禦田裡，摘下五谷（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶過來瞭五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐瞭種植五谷的方式方法，就靜靜地回到天宮去瞭。
人類播下五谷種籽，當年就長出瞭莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的食物又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之後，便舉行瞭盛大的祭奠儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農傢祭祖儀式到現在仍有部分農村在舉行。
盛火的祭羊儀式驚動瞭玉帝，玉帝又想到瞭人間出現五谷。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況後，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊於人間，並要人們吃掉羊肉。
第2年稀奇的事兒發生瞭，在神羊行型的地方，先是長出瞭青草，後來長出瞭羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把本人的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出於對羊舍身這種的感謝，每一年都舉行臘祭，以示紀念。
當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類 生肖 ，並賜為神之後，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿於懷，但難拗眾人意見，隻好同意羊當上瞭生肖。
12生肖關於羊的資料
羊為六畜之一，早在母系氏族公社時期，生活在我國北方草原地區的原始居民，就已開始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊狩獵。漢代許慎釋字義說：\“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳。”明末清初屈大均套許慎的模式，在《廣東新語》中說：\“東南少羊而多魚，邊海之民有不知羊味者，西北多羊而少魚，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘魚’、‘羊’為‘鮮’。”\“羊”、\“祥”通假。西漢大儒董仲舒有雲：\“羊，祥也，故吉禮用之。”《漢書·南越志》記：\“尉佗之時，有五色羊，以為瑞。”廣州號稱羊城，源於美滿的傳說：周夷王時，五個仙人騎著口銜六串谷穗的五隻羊降臨楚庭(廣州古名)，將谷穗贈給人們，祝這裡永無饑荒。仙人言畢隱去，羊化為石。《廣州記》則記：\“戰國時，高固為楚相，五羊銜谷穗於楚庭，故廣州廳室、梁上畫五羊像，又作五谷囊。”如今，廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著一座高11米的五新星石雕，成為聞名海內外的城標雕塑。
屬相為羊畢生最大克星 與屬相為牛犯六沖
12生肖中，生肖羊在所有人認為都是親和的，像小綿羊一樣，與人相處起來是毫無傷害性的，但實際上屬相生肖之間是有相克的關系，假如相克的兩人在一起，相互彼此的人生可能就沒有辦法那麼地順利瞭。接著下面我們就一塊瞧瞧與屬相為羊人相克的生肖皆有誰。
屬相為羊人的出生年份
屬相為羊人出生年份有：1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、2023年等。羊的地支是未，五行為土，土克水，五行屬水的地支有醜，子，亦即屬相為牛的和屬相為鼠與屬相為羊的是相克的關系。
屬相為羊人的品德性格
多數屬相為羊人給人的體驗感覺是非常善良的，做人也無比的隨和，在為人處事的方面無比的圓滑。他們給人的體驗感覺就是一副非常禮貌善良而且溫柔親近想要使人不斷靠近的人。並且在工作上特別的有上進心，也很知道積極上進，社交圈也很廣泛，周圍有許多的小夥伴。在考慮事情上也特別的周到細致，處理事務方面也特別的妥帖。固然表面上看似挺柔弱的，不過內心之中還是相當的固執，有自己明確的念頭。
屬相為羊人畢生的克星
從生肖五行屬性上來看的話，屬相為羊人畢生的克星就是屬相為牛人和屬相為鼠人。與屬相為牛人是犯六沖，屬相為羊人要避之則吉，常言說，羊遇牛就別扭。與屬相為鼠人，犯相害，互不欣賞，常言說羊遇鼠心裡堵。固然這兩個屬相看似是無害的，但由於他們是相克的關系，因此要是和這兩種屬相的人湊在一起的話，反而還會作用與影響屬相為羊人的運勢與運氣，甚至在工作上也會受到大的阻礙，所以屬相為羊人最好就是不要過多地去接觸這兩種屬相的人，能避開就盡最大力量避開，不過假如務必要成為相戀之人、同事或者朋友的話，可以尋找雙方的貴人來破解。
屬相為羊畢生最大克星和屬相為龍女有關系嗎
沒有，屬相為羊人不折不扣的最大克星是屬相為牛人。固然二個人都是好人，但相處起來極其不和諧，互相看不順眼。假如共同合作一件事的話，效率都則非常低，還會互相扯對方的後腿，會惹來許多麻煩的事情。所以在求職過程中，假如屬相為羊人發現本人的上司是屬相為牛人，即便成功應聘上瞭，更不要選擇這個工作。在生活之中，屬相為羊人也不應該和屬相為牛人成為朋友，由於倆人之間沒有太多共同的話題，在相處過程中，沒有辦法形成一致的三觀，因此這兩屬相也不太適合成為相戀之人。
屬相為狗人
屬相為羊人的克星還有屬相為狗人。屬相為狗人實誠憨厚，還極其膽小和守舊，而屬相為羊人卻與其恰恰相反的，他們思維活躍，擁有天馬行空的思想，做事有些激進，喜歡冒險。因此倆人待在一起的時刻，會互相指責對方，還特別看不慣對方，矛盾比較多，還會給對方惹來很多很多的麻煩。生活之中屬相為羊人還是要遠離屬相為狗人一些，盡最大力量不要太親近，否則總會由於雞毛蒜皮的小事情吵架，沒有辦法和諧相處，還會給身邊人帶來特別多的煩惱。
屬相為龍人
屬相為羊人的克星還有一個就是屬相為龍人。屬相為龍人強勢霸道，咄咄逼人，喜歡將自個的看法和意志力強加在屬相為羊人身上。而屬相為羊人向來自由散漫，追求愜意生活的屬相為羊人，所以二個人相處起來的話彼此都很累。並 且，屬相為龍人非常喜歡打擊人，說話直來直去，向來不會考慮屬相為羊人的感受。所以屬相為羊人假如想要使自己的日子變得更加輕松，那不如就要及時遠離屬相為龍人，不要成為朋友或者相戀之人。