富貴不能長久(富貴不能滛意思)

一：什麼是富二代窮二代 為啥富貴不能持久?

現下總在分類什麼富二代，窮二代，吊絲，高富帥之間的不公平，事實上命運並沒有不公平，隻是許多人習慣性的認為，別人有的他也應該有，所以別人有相對好的出生環境，就覺得命運不公平。

這裡講一下有關富二代的問題，中國有句俗話，富不過三代，窮也許有數代，為啥富貴不能持久呢？用一個歷史上的故事來分析。

漢代的時刻有位gaoguan，那個時代的gaoguan，都是士大夫階級，或者皇親國戚，平民是沒有資格的，他們生來就有封地，有產業，所以士族是生來就是掌握知識的，修身齊傢治國平天下。

漢代大都官僚貴族階層的人，多少都懂相學和陰陽學說，這位gaoguan，已是傢財，兒孫滿堂，但卻往往愁緒，時常嘆息，偶然一次，遇到一個老農，這老農當然識得這官員，就問他，他如此富貴，錢財幾代也花不盡，還有何嘆息的呢。

這位gaoguan就論，觀我傢裡後兩代，一代人比一代人長相奸鄙，真是富不過三代，當孫子到瞭他這個年紀，再多的傢財也將敗盡，說不定還有殺生之禍。

老農不解，這gaoguan就解釋說，他觀測族中後輩，生來已給他們優厚的條件，自小就肆意妄為，享樂成性。這兩代人什麼都不做，皆能過上上等人的生活，因此他們覺得這一切都是應得的，有瞭如此的認識，遲早是要敗亡的。

說完又指著老農的眼下說，你眼下生黃紋，畢生必做過大的善事，不管你此刻多苦，你的後兩代人，都會受你陰德所助，傢業豐厚。

這個相學故事說明瞭，所謂富二代窮二代，不過是生命的規律性中的變化，你積累多瞭，自然會有富貴享受，你享受多瞭，也自然會窮困破敗。

“王侯將相，寧有種乎”，古代人們在階級觀念如此強的時代還有此認識，現代人反而意識退化到怨天尤人的地步。

二：富貴昌盛不長久有什麼含義

富貴昌盛不或許是長長久久的，不努力奮鬥，總有一天會失去的。

榮華：草木開花，比喻興旺或顯達。形容有錢有勢。

三：。。。即有還是沒有功名是看他有還是沒有氣質;富貴看精神 即能不能長久富貴得。。。

這出之曾國藩《冰鑒》，(民間相術口訣訣竅)

邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看氣概，富貴看精神。

主意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在語言中。

原文及譯文如下：

第一神骨 ：

語雲：“脫谷為糠，其髓斯存”，神之謂也。“山騫不崩，唯石為鎮”。骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。他傢兼論形骸，文人先觀神骨。直截瞭當，此乃第一。

【譯文】

老話說：“去掉作為谷外殼的糠，谷的精髓依然存在。”這說的是神。“山嶽不崩塌，隻是由於石作為鎮壓。”這說的是骨。一人的精與神，全在於雙眼；一人的骨骼品相，全在於臉部。外人（工農商軍等）需要把身形與精神一起討論，讀書人要先觀察他的神氣與骨相，單刀直入，這是最重要的。

【解釋】

老話說：“去掉稻谷的外殼，就是沒有多大用途的谷糠，但稻谷的精華--米，仍然存在著，不會因外殼磨損而丟失。”這個精華，用在人身上，就是一自個的內在精神狀態。

俗話又說：“山嶽表面的泥土固然經常脫落流失，但它卻不會倒塌破碎，由於它的主體部分是硬如鋼鐵的巖石，不會被風吹雨打去。”這裡所說的“鎮石”，相當於一個人身上最堅硬的部分--骨骼。

一自個的精神狀態，主要集中於他的兩隻眼睛裡；一自個的骨骼豐俊，主要集中於他的一張面孔上。像工人、農民、商人、軍士等各類人員，既要看他們的內在精神狀態，又要考察他們的體勢情態。作為以文為主的讀書人，主要看他們的精神狀態和骨骼豐俊與否。精神和骨骼就好像兩扇大門，命運就好像深藏於內的各種寶藏物品，察看人們的精神和骨骼，就相當於去打開兩扇大門。門打開之後，自然可以發現裡面的寶藏物品，而測知人的氣質瞭。兩扇大門一一精神和骨骼，是觀人的第一要決。

文人論神，有清濁之辨。清濁易辨，邪正難辨。欲群邪正，先觀動靜；靜若含珠，動若木發；靜若無人，動若赴的，此乃澄清到底。靜若螢光，動若流水，尖巧而喜淫；靜若半睡，動若鹿駭，別才而深思。一為敗器，一為隱流，均之托跡於清，不可不辨。

那麼對於氣質來說，也就是精氣神，

總之，用精氣神觀察人氣質

古代人們認為：人生在世離不開三大要素：精、氣、神，所謂“得神者生，失神者死”，因而中國相學理論一直將看人的神態，特別是人的眼神，視作看相過程中非常關鍵的第一步。

假如用現代語言描述，也就是看相first of all必須觀察人的精神面貌、眼神、思維反應能力。就象《相術神論》中所說的：“天畢生水，於物為精，地二生火，於物為神……，欲觀其所生，於眼則得之。”

受字數限制，以上供參考。

四：“富貴不能淫，威武不能屈”出自?

具體如下：

錢學森：在二十八歲時便形成世界知名的空氣動力學傢，中國解放時，美國人害怕他回國，先許以gaoguan厚祿，但他不為所動，後沖破層層阻礙，終於回國。

朱自清：那個時候朱自清患著肺病，那時物價又飛漲，但他還是拒絕瞭美國的接濟糧，不食嗟來之食。朱自清擔任清華大學系主任，每月收入不能維持全傢生活。因無錢治病，他的胃病反復發作。面對美援平價面粉，朱自清堅決拒絕。最終， 因無錢治病而去世。

文天祥：在被元兵俘虜後，元朝千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威脅逼迫利誘的手段之毒、許諾的條件之優厚、等待的時間之長久，都超過瞭其它的宋臣。他寧死也不接受元兵的招降，最終被害。

出處：孟子及其弟子《孟子·滕文公下》

孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大老公。”

白話釋讀解義：

孟子說：“大老公應該住進天下最寬廣的傢宅—仁，站在天下最正確的位置—禮，走著天下最正確的道路—義。 能夠實現本人的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不至於實現本人的志向時，就獨自行走本人的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這種人才稱得上大老公。”

解析：

孟子關於“大老公”的這段名言，雖在批判縱橫傢的方面上不妥，但“富貴不能淫，威武不能屈”的名言仍閃耀著光輝，在歷史上曾鼓勵瞭不少志士仁人，成為他們不畏強暴， 堅持正義的座右銘。

五：富貴之義

富，富裕，富有

貴，顯貴，貴氣，地位高

舊指有錢財，有地位

此刻指富裕而又顯貴

六：富貴指的是什麼意思

富貴（拼音：fù guì），漢語詞匯。釋讀解義：富，富裕，富有；貴，顯貴，貴氣，地位高；舊指有錢財、有地位，現指富裕而又有顯貴的地位。