12生肖裡訓肖(訓練的動物有什麼生肖)
12生肖中肖是哪幾個
天肖：醜牛、卯兔、辰龍、午馬、申猴、亥豬
地肖：子鼠、寅虎、巳蛇、未羊、酉雞、戌狗
十二生肖中，有哪幾隻動物常被教訓?
牛，馬，羊，雞，狗，豬
12生肖受教訓的是誰?
屬相為龍男：總是喜惹是非
屬相為龍男很喜歡到處去喜惹是非，看見別人被戲弄，他們就會在那哈哈大笑。對於看不順眼的人，屬相為龍男也是會打擊一下別人的。他們一向都不覺得自己有錯，還覺得自己這是在做有意義的事情呢。隻是經常在被人傢告到傢中來，屬相為龍男真的是惹事不少。
屬相為蛇男：喜歡跟爸媽唱反調
屬相為蛇男很喜歡跟本人的爸媽唱反調，反正隻要是爸媽說的話，他們都是左耳朵進，右耳朵出，絲毫不會當一回事的。屬相為蛇男覺得爸媽管自己太多瞭，他們需要自由，需要有自主權。因此屬相為蛇男經常由於如此的事情，天天在跟本人的爸媽吵架，緊接著被爸媽教訓。
屬相為雞男：容易跟人學壞
屬相為雞男的心地很善良，他們其實也就是說是放不下去做任何傷害別人的事情的。隻是屬相為雞男容易被別人給帶壞瞭，特別是一些小混混，屬相為雞男跟他們混久瞭之後，反而還會覺得他們挺仗義的，所以就會跟著那些小混混一起行惡事，所以爸媽天天皆在為這事跟他們吵。
屬相為豬男：小霸王一個
屬相為豬男不要看他們似乎很斯文的模樣，其實也就是說他們的品德性格是無比的暴戾的那一種。遇見一點事情，屬相為豬男都會看不順眼，會三不五時的就在跟人打架。緊接著屬相為豬男回到自己傢中後，會被本人的爸媽打，隻是爸媽的教訓對於他們來說沒什麼用，下一次還是照常這樣。
可訓養的12生肖有那哪幾種
牛，虎，蛇，馬，羊，猴，狗
12生肖屬相解析，12屬相的詳細解讀
提起12生肖屬相解析，眾所周知，有人問12屬相的詳細解讀，另外，還有人想知道詳細解讀12生肖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖各自象征的意義是什麼？接下來就一起來瞧一瞧12屬相的詳細解讀，希望可以對大傢有所幫助！
12生肖屬相解析
12生肖各自象征的意義是什麼？
1。12生肖屬相解析:12屬相的詳細解讀
十二生肖順序|12生肖的順序的漢族生肖中的十二種動物的選擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是象征色彩的吉祥動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。從以上可以看出生肖動物的選擇而不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列並沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的故事等隻是對它的附會，隻能依賴於和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。一是故事中的生肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，於是老鼠排，豬排。虎和龍不服，被封為山中和海中，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已，四月的卦象，值此之時，春草，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在之間躍進，所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。於是，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入一片的狀態，如同果實包果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋學傢朱熹持此看法。三是按中國人信的觀念，將十二種動物分為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富，這幾個故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類，將其納入中國人五行的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的人生文化現象。十二生肖順序|12生肖的順序與動物特點有關12生肖，為啥排在首位的唯獨是區區的鼠，並不是騰雲駕霧的龍，亦不是百獸的虎？為啥不看中強勁溫順的牛？為啥不選出靈巧異常的猴？眾說紛紜，其中有「玉帝說」，有「祖說」，有「先祖黃帝說」，有「天象星宿說」，有「原始部落圖騰說」等等。我覺得，12生肖的排列順序，是古代人們根據十二種動物的活法習性和活動特點來安排的。天文學傢將晝夜分為十二個時辰，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為啥以這些字定時辰呢？剖析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。子：像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古時候指兒女。二至一點為子時，正所謂夜深人靜的午夜時分，正所謂今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕什麼孵化著什麼的時候。醜：為「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過後，一點至三點為醜時。夜正深，但「第2天」已經開始瞭。無形之中，好像有一隻大手在轉動天體－－夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。寅：有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正所謂黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時候。卯：有說為冒，像開門之形，又有之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮瞭，太陽冒出來瞭，人傢的門該打開瞭。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。辰：有說像貝殼形。我以為它有托出雲氣之意。雲氣之上有日，為「晨」；無日，則雲氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。巳：有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正所謂暖融融的時候，蛇從中爬出來瞭。午：有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，由於日光是從頭頂之上照射下來的。古代人們依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時刻，即十一點至為午時。未：像樹木枝葉重疊，物長成後才有滋味。「味」的本字。午後至十五點未時，示意隻有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會津津有味。申：有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來瞭。古代人們不知閃電和雷鳴為啥呢物，以在天上為之。酉：像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作瞭，此時正所謂吃飯的時刻，就簡稱「酒時」吧。戌：人、戈會意，指人持戈（武器）看守。十九點至二十一點，酒足飯飽以後，一傢老小該入睡瞭。不過不能大意，還要預防外敵或野獸的，因此要手持武器進行護衛。亥：有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二，主人被豬拱槽的聲音攪醒瞭－－如果想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊有關，那是豬的飼料。十二時辰的十二個字，竟是記述並刻畫瞭一幅夏日的古時候農傢生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡意賅。從出土文物來看，早在殷商時期就已經有瞭以天幹、地支計紀歲的方式方法。幹、支先用以紀日，後來發展為紀月、紀年。那麼，十二時辰是怎麼與十二生肖順序相結合的呢？觀天象的時機應是夜深人靜、繁星滿天的時刻。子夜時分（二至一點），人（天文學傢或）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古代人們發現鼠類出沒頻繁的時候是子時。因此，子時便與鼠聯系在一起，成瞭「子鼠」，並按的起始，排在屬相的位。「馬無夜草不肥」，牛肯定也如此。農傢以牛耕田，喂好牛是農傢的大事。醜時（一點至三點），農傢自會起身喂牛。牛與醜時聯系在一起，便成瞭「醜牛」。凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農傢往往會在此時聽到不遠處傳來虎嘯聲。因此，虎與寅時相聯系，有瞭「寅虎」。五點至七點，天亮瞭，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。因此，兔子與卯時相聯系，便有瞭「卯兔」。七點至九點，是容易起霧的時候。據說龍能騰雲駕霧，大霧之中才會「神龍見尾不見首」。但是龍是中的動物，也可以這樣說是人用幾種動物的「零件」拼湊起來的「人造動物」，從實際中看不見，隻有大霧蒙蒙之中，人們才會產生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中「出現」。龍和辰時相聯系，便有瞭「辰龍」。九點至十一點，大霧散去，艷陽當空。體溫不恒定的蛇從中爬出來曬太陽。不管有沒有的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時候，便是「巳時」。在造字時，「巳」被畫成瞭一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯系在一起的。十一點至，烈日當頭。這「烈」，讓人想到瞭人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就好像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯系，就有瞭「午馬」。至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬乾，可不要忘瞭這正所謂放羊的好時光。因此，「未羊」應運而生。十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林裡玩耍啼叫，人們聽到瞭，記在心裡，便把這個時候與猴子聯系在一起，於是有瞭「申猴」。十七點至十九點，酉時，太陽快落山瞭，傢養的雞該回窩瞭；再不回窩，天一黑就會找不見。農婦著慌瞭，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯飲酒的時候，也與傢雞入窩相連，由此就有瞭「酉雞」。十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個「助手」－－狗。巡視的時候與狗聯系起來成為「戌狗」，恰到好處。二十一點至二，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很興奮。但是要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，於是有瞭「亥豬」。預示十二時辰的十二個字與12生肖相結合，便有瞭：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
上面便是與12屬相的詳細解讀有關的內容，是關於12屬相的詳細解讀的共享。看完12生肖屬相解析後，希望這幫助到大傢！
12生肖寓意詳細解讀
12生肖分別具有啥寓意？ 鼠：被看成是機警應變，善處逆境，子孫繁衍，傢旺業盛的代表象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥含義。
牛：被看成是勤奮樸實，誠摯忠厚，忍辱負重，勇武倔強的代表象征。有勤勞致富，天地平安之吉祥含義。
虎：被看成是威武迅猛，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂的代表象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥含義。
兔：被看成是溫柔文靜，純潔高雅，機智敏銳，忠厚善良的代表象征。有自然超脫，永遠不死之吉祥含義。
龍：被看成是尊貴神聖，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放的代表象征。有懲邪鎮惡，國泰民安之吉祥含義。
蛇：被看成是美麗多姿，癡情重義，豁達大度，靈活應變的代表象征。有以柔克剛，百折不撓之吉祥含義。
馬：被看成是矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，英勇堅定的代表象征。有勇往直前，生命不息之吉祥含義。
羊：被看成是溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的代表象征。有豐年富庶，和氣生財之吉祥含義。
猴：被看成是自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的代表象征。有驅魔降妖，快樂怡年之吉祥含義。
雞：被看成是勇武好鬥，銳意進取，破解百毒，平安祥瑞的代表象征。有傢園安定，夫婦和諧之吉祥含義。
狗：被看成是機智聰慧，赤誠英勇，盡職守信，舍身重義的代表象征。有四季康泰，和平安寧之吉祥含義。
豬：被看成是豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭的代表象征。有安居樂業，豐衣足食之吉祥含義。
12生肖猴的代表象征意義是什麼？ 猴的第1個象征意義：聰明機智
猴子是最接近於人類智慧的靈長類動物，聰明、多動是其明顯的特點。猴子能做一部分人類的動作，理解人類的行為，善於攀援，極為靈巧，由此在眾多的文化中，猴子均有聰廠、進化的代表象征，因而受到人們的喜愛和尊敬。
猴的第2個象征意義：gaoguan厚祿
漢族普遍認為猴為吉祥物。因為猴與侯諧音，在很多圖畫中，猴的形象預示封侯之義。如一隻猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意；一隻猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意；這幾個圖案常用於民間建築，有石刻、磚雕、木刻圖案等。輩輩封侯表達瞭封建社會人們對功名利祿的追求。
猴的第3個象征意義：調皮好玩
猴子本身不易馴服，多動、愛玩和調皮是其另一邊的代表象征。而且猴子善於模仿，因而常被用以諷刺人類的虛榮心和別的惡習。
猴在12生肖中排行第九，與十二支配屬“申”，故一天十二時辰裡面的“申時”――下午三至五點又稱“猴時”。
12生肖各自之寓意 我們國傢的12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭咱們祖宗對俺們中國人全部的期許及要求。
第1組：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者務必要緊密的結合在一起，假如隻有智慧不勤勞，就成為瞭小聰明，光是勤勞，不動腦筋，就成為瞭愚蠢。所以兩者務必要結合，這是咱們祖宗對中國人的第1組期望和要求，也是最要緊的一組。
第2組：老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。兩者務必要緊密的結合在一起，才能做到經常提到的大膽心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭鹵莽，而一味的謹慎就成為瞭膽怯。這一組也特別重要，所以放在第2位。
第3組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過假如隻有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
第4組是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過一個人假如光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有瞭，目標也失去瞭。所以一往無前的秉性務必要與和順緊緊結合在一起。
第5組是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一直。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文最後也不能得到收獲。但假如說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那麼這樣就不可能有我們今天的改革開放瞭。隻有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的平穩安定和秩序，另一邊又能不斷變通地前進。
最後是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人假如太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以不管是對一個民族國傢的忠誠、對團隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真真正正保持內心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
中國人任何人皆有屬於本人的生肖，有的人屬相為豬，有的人屬相為狗，這意義何在？事實上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們明 白到對應面切入。打比方說屬相為豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬相為狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。
12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭咱們祖宗對俺們的期許和要求。
第1組是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要緊緊結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變成小聰明;而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩丁務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最要緊的一組。
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽， 而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以，放在第2位置上。
第3組是龍和蛇，龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔並濟是我們的祖訓。
接著下面是馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。
不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以，勇往直前的秉性，務必要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望。
再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文也不能得到收 獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊有可以在變通中前進，這才是最根本的要旨。
最後是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他。。。。。。>>
十二生肖的意義 第1組是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要緊緊結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變成小聰明：而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最要緊的一組。”
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以，放在第2位置上。通過這一組，我也可以告知你們這幾個西方人，當我們炎黃人展現出謹慎的時刻，一定不要以為炎黃人沒有英勇的一面
第3組是龍和蛇，代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔並濟是我們的祖訓。”
馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以，勇往直前的秉性，務必要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望
猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊又可以在變通中前進，這才是最根本的要旨。”
狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。”
12生肖的由來及其意義？ 12生肖的由來與傳說
在中華，任何人皆有各自的屬相，你屬相為虎，他屬相為兔，我屬相為龍等等。欲知一自個的年歲幾何，隻要問一問他的屬相便大約知曉瞭。據說日本前首相田中角榮初次訪問中國時，給那個時候任國務院總理的周恩來出瞭一個謎語：全中國隻有十二個，任何人卻都占一個，外國很少有，請問謎底是什麼？周總理聽罷不禁哈哈大笑，脫口答道：十二屬相。這一趣聞已成為表現周總理敏捷才思的美談而廣為流傳。
每當新春佳節來臨，因為華夏民族的傳統習慣，人們都愛說今年是龍年，是屬相為龍人的本命年。明年是蛇年，後年那麼是馬年……。追溯其歷史淵源和文化基蘊，自然地引出瞭如下的一些話題。
12生肖的典籍記錄載入
我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
骸蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的。。。。。。>>
十二生肖之寓意? 12生肖，兩兩相對，六道輪回，從某種角度上看，可以分為六祖，他們也分別代表瞭不同之寓意和炎黃祖先對俺們不同的要求和期望。
first of all：
第1組是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要緊緊結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變成小聰明：而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最要緊的一組。
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以，放在第2位置上。
第3組是龍和蛇，代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔並濟是我們的祖訓。
接著下面是馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以，勇往直前的秉性，務必要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望。
再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊又可以在變通中前進，這才是最根本的要旨。
最後是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。
12生肖各有啥寓意？ 鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者務必要緊密的結合在一起，
假如隻有智慧不勤勞，就成為瞭小聰明，光是勤勞，不動腦筋，
就成為瞭愚蠢。所以兩者務必要結合，這是咱們祖宗對中國人
的第1組期望和要求，也是最要緊的一組。
老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。兩者務必要緊密
的結合在一起，才能做到經常提到的大膽心細。假如迅猛離開瞭謹慎，
就成為瞭鹵莽，而一味的謹慎就成為瞭膽怯。這一組也特別重要，
所以放在第2位。
龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷
，不過假如隻有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代
的祖訓。
馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。要是一個人隻顧
自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達
到目標。不過一個人假如光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有瞭，
目標也失去瞭。所以一往無前的秉性務必要與和順緊緊結合在一起。
猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定
要緊緊結合在一直。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文最後也不能得到
收獲。但假如說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那麼這樣就不可能有我們今
天的改革開放瞭。隻有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，
保持整體的平穩安定和秩序，另一邊又能不斷變通地前進。
狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人假如太忠誠，不明 白隨
和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失
去原則。所以不管是對一個民族國傢的忠誠、對團隊的忠誠，還是對自
己理想的忠誠，務必要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真真正正保持內
心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
12生肖各有啥寓意 梁上君子~鞠躬盡瘁~王者之風~狡兔三窟~天之驕子~馬到成功~三陽開泰~異想天開~金雞報曉~如影相隨~富貴在天
咱們國傢的12生肖各預示什麼意思 中國人的祖先很實在。12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭祖先對俺們的期許和要求。
第1組是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要緊緊結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變成小聰明;而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最要緊的一組。
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以，防在第2位置上。
第3組是龍和蛇，龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔並濟是我們的祖訓。
接著下面是馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以，勇往直前的秉性，務必要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望。
再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要緊緊結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊有可以在變通中前進，這才是最根本的要旨。
最後是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。