面相內堂在哪(面相146個部位)

誰能幫我講一下古時候房子的詳細構造和佈陣與佈局，就是哪哪叫什麼的，內堂啊一類。。。

從遠古到漢代的木結構的形式迄今未能充分理解，仍在探索中。從半坡遺址到商代盤龍城遺址、西周周原建築遺址、漢代禮制建築、石闕等，雖已有復原研究，但還都未能得出系統的結論，隻可以看出一些脈絡：①殷商的墓室均用井幹式結構，後代雖不廣泛使用，但在木結構發展史中卻有重要作用。②自商代至戰國宮殿遺址中已發掘的平面柱網佈置和佈局，均縱向成行列而橫向常不成行列。據此可推斷屋架構造，系以縱架為主，直至漢代仍有應用，故縱架應是早期廣泛使用的構造形式。之後的日子，遼金時期偶然也有使用縱架承托橫架的構造，那是經過改進提高的縱架。③自西周開始已用櫨鬥作為結合柱、梁的構件，以後一步步發展壯大成櫨鬥上用拱、昂等組合成鋪作（見鬥拱）的復雜構造形式。

此刻知道最早的關於具體的結構形式的記錄，是宋代《營造法式》中的殿堂結構、廳堂結構、簇角梁結構三種。依據現存實際案例，可以推斷這三種結構至少在唐初即已廣泛應用。它們的特征如下所述。

殿堂結構：全部結構按水平方向分為柱額、鋪作、屋頂三個整體構造層，自下至上逐層安裝，疊壘而成。如造樓房，隻須增添柱額和鋪作層（平坐）即可。應用這種結構的房子，平面均為長方形。有四種地盤分槽形式，即金箱鬥底槽、雙槽、單槽和分心鬥底槽。

廳堂結構：用橫向的垂直屋架。每個屋架由若幹長短不等的柱梁組合而成，隻在外簷柱上使用鋪作。每兩個屋架間用椽、襻間等連接成間。每座房子的間數不受限制，屋架隻要椽數、相應步架的椽平長相等，各屋架所用梁柱數量、組合方式可以不同，因此不必規定平面形式。廳堂結構施工較殿堂結構簡便，但不適宜建造多層房屋。用廳堂結構建造小規模房屋，不用鋪作，稱為"柱梁作"，應用普遍。現存實際案例中，還有一種綜合殿堂和廳堂結構的形式，如奉國寺大殿，用縱、橫、豎三個方向的柱、梁、鋪作等構件，互相交錯，組成一個整體，施工繁難，遼金以後未見再用。

簇角梁結構：用於正圓或正多邊形平面的建築，每個柱頭上的角梁與中心的棖桿（雷公柱）相交，組成圓或方錐形屋頂。

宋式簇角梁構架示意

在明清官式建築中，殿堂結構僅存表面形式，實際均為廳堂結構，稱"大木大式"。廣泛應用的"柱梁作"，稱為"大木小式"。而簇角梁，則稱為"攢尖"，多用於小型亭榭。

此外，在長江流域和東南、西南地區，習慣用穿鬥式構架。它與廳堂結構同屬橫向垂直的屋架，但廳堂結構由逐層抬高而減短的梁承受檁和屋頂的重量，故稱抬梁式構架。穿鬥架用柱直接承檁，不用梁，柱間穿枋僅是連系構件。

構件種類 大木作結構構件，按功能可分為12類。其中拱、昂、爵頭、鬥4類屬鋪作構件。

宋代抬梁式構架

依據《營造法式》作如下介紹：

①形制。殿堂型構架內、外柱同高，柱頭以上為一水平鋪作層，再上即為貫通整個房屋進深方向，隨屋面坡度疊架的梁。廳堂型構架內柱升高，沒有貫穿整幢房屋進深方向的大梁，在柱間使用較短的梁疊架起來。

②柱。大多加工成梭形，外簷四周的柱子帶有生起和側腳。

③梁。露明的梁稱為明伏，被天花遮住的梁稱為草伏，明伏有的加工成月梁形式。按每根梁長度和位置的區別稱謂，如簷伏、乳伏、平梁、搭牽等。梁的長度以椽架來衡量，一椽架即指一條架在兩伏之上的椽子的水平長度，一般梁的長度為幾個椽架的長度即稱幾椽簷伏，但兩椽架長的梁在構架最上一層的稱為平梁，在內外柱之間的稱為乳伏，處於乳伏之上一椽架長的梁稱為搭牽。

④鋪作。在梁柱交點的鬥拱形成鋪作層，它既能加強構架的整體性，又能巧妙地吸收、傳遞來自不同方向的荷載，是抬梁式構架中起結構作用的重要部分。

清代抬梁式構架

依據清工部《工程做法》作如下介紹：

清七檁硬山大木小式構架

①形制。清官式建築構架有大式、小式之分。大式建築等級較高，多用鬥拱。有的簷柱、內柱同高，上加主要起裝飾作用的鬥拱層，上承梁架，近似宋式殿堂構架，大部分則近似宋式廳堂構架。大式也有不用鬥拱的，用材較為粗壯。小式建造的規模小，不用鬥拱，用料也較節省。但不管大式或小式建築均無明伏、草伏的不同。

②柱。抬梁式構架中的柱子按位置定名。位於前、後簷最外一列柱子稱為簷柱，位於山墻正中的柱子稱為山柱，在建築的縱中線上的內柱稱為中柱，除中柱以外的內柱，均聲稱金柱。從故宮現存建築看，明代建築柱子尚保留瞭側腳、生起的作法，清代則很不明顯。

③梁。每榀梁架中主要的梁，按本身所承托的檁數定稱謂，例如上承九檁者稱為九架梁，依次有八架梁、七架梁，直至三架梁。梁的長度以步架(即檁間水平距離)來計，九架梁者長八步架，七架梁者長六步架，六架梁者長五步架等。此外，還有幾種次要的短梁，如簷柱與金柱間的梁，長僅一步架，在大式建築中稱桃尖梁，在小式建築中稱抱頭梁。假如廊寬兩步架，桃尖梁加長一倍，稱雙步梁；這時常常上面還有一道一步架長的短梁，稱單步梁。各種類型的梁，截面高寬比，多近於6:5，或5:4，截面近於方形。

④鬥拱。元代以後，梁、柱節點上的鬥拱逐漸變小，與唐宋建築中的鬥拱相比，結構作用減弱，裝飾性加強。到清代鬥拱幾乎蛻化為裝飾性構件。

⑤其他。梁架中的叉手、托腳被取消，縱向的聯系構件減少，襻間、串等被統一成檁、墊、枋三位一體的標準作法，稱"一檁三件"。

抬梁式構架所形成的結構體系，對我國古代木構建築的發展起著決定性的效果，也為現代建築的發展提供瞭可資借鑒的材料

穿鬥式構架

我國古代建築木構架的一種形式，這種構架以柱直接承檁，沒有梁，原作穿兜架，後簡化為"穿逗架"和"穿鬥架"。

穿鬥式構架示意圖

穿鬥式構架的特征是沿房子的進深方向按檁數立一排柱，每柱上架一檁，檁上佈椽，屋面荷載直接由檁傳至柱，不用梁。每排柱子靠穿透柱身的穿枋橫向貫穿起來，成一榀構架。每兩榀構架之間使用鬥枋和纖子連接起來，形成一個房間的空間構架。鬥枋用在簷柱柱頭之間，形如抬梁構架中的闌額；纖子用在內柱之間。鬥枋、纖子常常兼作房屋閣樓的龍骨。

每檁下有一柱落地，是它的初步形式。依據房子的大小，可使用"三檁三柱一穿"、"五檁五柱二穿"、"十一檁十一柱五穿"等不同構架。隨柱子增多，穿的層數也增多。此法進展到較成熟階段後，鑒於柱子過密作用與影響房屋使用，有時將穿鬥架由原來的每根柱落地改為每隔一根落地，將不落地的柱子騎在穿枋上，而這幾個承柱穿枋的層數也相應增添。穿枋穿出簷柱後變成挑枋，承托挑簷。這時的穿枋也部分地兼有挑梁的效果。穿鬥式構架房子的屋頂，通常是平坡，不作反凹曲面。有時以墊瓦或增大瓦的疊壓長度使接近屋脊的部位微微拱起，取得近似反凹屋面的作用。

穿鬥式構架以柱承檁的作法，可能和早期的縱架有一定淵源關系，已有悠久的歷史。在漢代畫像石中就能夠看見漢代穿鬥式構架房子的形象。穿鬥式構架用料較少，建造時先在地面上拼裝成整榀屋架，緊接著豎立起來，具有省工、省料，便於施工和比較經濟的優點。同時，密列的立柱也便於安裝壁板和築夾泥墻。於是，在中國長江中下遊各省，保留瞭大量明清時代采用穿鬥式構架的民居。這幾個地區有的需要較大空間的建築，采取將穿鬥式構架與抬梁式構架相結合的辦法：在山墻部分使用穿鬥式構架，之中的幾間用抬梁式構架，彼此配合，相得益彰。

穿鬥式構架是一種輕型構架，柱徑一般為20～30厘米;穿枋斷面不過6×12至10×20平方厘米；檁距一般在100厘米以內；椽的用料也較細。椽上直接鋪瓦，不加望板、望磚。屋頂重量較輕，有優良的防震性能。

井幹式結構

雲南南華井幹式結構民居

一種不用立柱和大梁的房子結構。這種結構以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層疊置，在轉角處木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古時候井上的木圍欄，再在左右兩側壁上立矮柱承脊檁構成房屋。

中國商代墓槨中已應用井幹式結構，漢墓仍有應用。目前所見最早的井幹式房子的形象和文獻都屬漢代。在雲南晉寧石寨山出土的銅器中就有雙坡頂的井幹式房屋。《淮南子》中有"延樓棧道，雞棲井幹"的記錄載入。

井幹式結構需用大量木材，在絕對尺度和開設門窗上都受很大限制，因此通用程度不如抬梁式構架和穿鬥式構架。中國目前隻在東北林區、西南山區尚有個別使用這種結構建造的房子。雲南南華井幹式結構民居是井幹式結構房子的實際案例。它有平房和二層樓，平面都是長方形，面闊兩間，上覆懸山屋頂。屋頂做法是左右側壁頂部正中立短柱承脊檁，椽子搭在脊檁和前後簷墻頂的井幹木上，房屋進深隻有二椽。

修剪內堂枝指的是哪一部分枝條?試用於哪些苗木?

是指從主幹直接生出的枝條。適合使用於大型喬木

通過面相合手相看命運準不準呢?

中國是個有著5000年悠久文化守舊的文明古國，在燦爛輝煌的歷史長河中，面相術做為裡邊 的一朵奇葩，同樣有它悠久的歷史，早在春秋戰國時代，相術和相士就依然出現，著名的學者、儒學大師荀子曰：“相人者古之者無有也”。同時期的《左傳、周書》中也有關於相術相士的記錄載入等通過大量的資料文獻證明早在春秋時代我國相術就已經開始發展，並且建立瞭初步的論理基礎，那個時候著重是相人的長相、聲音、氣色。進入隋唐時期是我國相術的一個重要的發展時代，這一時期的相書的數量繁多，種類多樣，流傳廣泛，由最初的觀察長相、聲音、氣色發展壯大成為相眉、相鼻、相耳、相口、相額、相身軀、相手掌腳掌等各個方面。據新舊《唐書》中的記錄載入顯示，那個時候最出名的相術士是袁天綱，其相面術之神奇準確，以導致人難以置信。 我國相術發展的鼎盛時期為宋元時期，在北宋大畫師張擇端的《清明上河圖》的風俗長卷中這裡邊就有看相批命的職業形象，據此也反映瞭那個時候相術風氣之盛，並且顯現瞭匯總性的著作，據《宋史·藝文志》記錄載入，在眾多的相書中，首推的應屬《麻衣神相》。經常提到的“面相”，就是一種通過看一個人“面部特征”的方式來論命的科學。有的人講“相隨心轉”，這便是說一自個的個性、心思與人為善惡，可以由他的面相看出。古時候面相術所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要組成部分，從面相術的角度觀察，人的五官不但能顯出這自個的智慧愚蠢，同時還能表示出這個的富貴貧賤，五官中有一官生得好，就能享有十年的好運，假如五官都生得好，則可享受畢生的富貴榮華，《大統賦》說：“一官成十年之顯貴，一府成十載之富榮。”前題條件是：觀察一自個的五官必須從整體上去分析，萬不可獨立割裂開來，去獨立分析。透過“五官”的分析，能對一個人做一些相學的基本分析，並進而判斷一自個的運勢與運氣吉兇。通常“眉毛”涉及到健康、地位；“眼睛”關系一自個的意志力、心地良善；“鼻子”涉及到一自個的財富與健康；“嘴巴”關系一自個的幸福，衣食與貴人運；耳朵涉及到一自個的長壽與否。 眉：眉為兩目之華蓋，實為一面之威儀，假如眉寬廣清長，雙分入鬢，首尾豐盈，高居於額，那麼，如此的眉就是上乘之眉瞭。一般而講，眉疏而秀，平而闊，秀而長者，此人生性聰敏；粗而濃，逆而亂者，此人生性兇頑。秀長超過眼，顯示此人將來富貴。眉短不能超過眼，說明此人缺乏錢財。眉高昂者，預示此人性情剛烈。眉毛下垂者，顯示此人生性懦怯。眉頭相交，表示此人運氣不佳。眉骨高高聳起者，說明此人性情兇惡而前程坎坷。眉中有黑子者，顯示此人聰明不凡。眉生的高者，說明此人前程遠大。眉中有白毫者，表示此人壽命極長。眉上多直紋，顯示此人吉星高照。眉上多橫紋，說明此人貧苦乏財。 眼：天得日月以為光，人憑眼目以為光，觀眼之清濁，可以見人之善惡。假如眼神藏而不露，黑白分明，瞳人端正，光彩射人，如此的眼就是上乘之眼瞭。通常來說，眼長而深，充滿光潤，表示此人將來富貴。眼黑如點漆，說明此人生性聰明。眼含神不露，灼然有光，顯示此人運氣相當好。眼細而深長，預示此人將來長壽，而且稟性奸邪。眼浮而露睛者，顯示此人中途夭折。眼大而凸圓似怒，說明此人壽命不長。眼睛黑白分明，魚尾俊俏，名曰鳳眼，預示此人好酒聰明。眼圓如光彩，名曰龍眼。圓眼大而有威者，名曰虎眼。眼如含笑，上下雙弦者，名桃花眼。四周白多黑少，如死人樣，略向上視，名曰羊眼，說明此人生性兇惡。眼細圓黑，瞳仁帶青，名曰蛇眼。眼深而圓，黑多白少，顯示此人聰明。眼有紅光，如閃電一樣，說明此人與眾不同。 鼻：鼻在臉上，如同五嶽中的中嶽，五行之中屬土，是肺的代表象征。鼻應該生得端正聳直，鼻梁高隆連接印堂，準頭隆起，形如懸膽，齊如截筒，色鮮黃明，那麼，如此的鼻就是上乖之鼻瞭。通常認為，準頭圓，鼻孔不昂不露，兩邊的鼻翼又生得十分相稱，表示此人前程輝煌。鼻梁低陷，說明此人難以積聚錢財。鼻子豐聳直的人：1．預示財帛富足。2．預示健康長壽。3．預示地位與名望日趨上升。鼻子圓勻高貫的人：1．圓勻則多福、生活享受美滿。2．高貫則事業崛起、地位崇高。鼻子端方整齊的人：1．有強大的活力、從事各項工作。2．如為女人必嫁一個好老公。鼻子氣色潤澤的人：1．預示目前廣納財源、事業順遂。2．如黃亮光艷如紫、更是萬事如意財富大增。鼻梁光潤豐滿者，預示此人有錢財。鼻梁黯黑薄小者，財帛較差、作事易受阻滯、反復且困難，說明此人貧賤。鼻孔仰露的人：1．財來財去、不易守財。2．為人較浪費、不為節制。鼻孔仰露叫作鷺鷥鼻，預示此人孤獨而又貧困。鼻梁堅而有骨者，表示此人能長壽。鼻孔大而不露，顯示此人生性聰明。準頭尖圓，預示此人擅長藝術。鼻梁如劍脊，說明此人生性剛烈。鼻子有直紋的人，易為養子或收他人為養子， 如在準頭上的直紋，則是五馬分屍紋，註意和提防交通外傷。 耳：耳相通於腎，故腎氣旺則耳聽覺敏銳，腎氣虛則耳聽覺遲鈍，假如耳生得顏色鮮艷，高聳超過眉，耳的輪廓又生得圓滿，耳形輪敦厚貼肉，那麼，如此的耳就是上乖之耳瞭。一般而講，人的耳不論大小，應要生得輪廓分明，並且貼肉而生，表示此人運氣甚佳。耳的內堂生得闊大者，預示此人生性聰明。耳生得向上，說明此人勵志向上。耳生得向下，預示此人不勇於向上。耳朵下面肉生得豐厚如垂珠者，表示此人不但聰明，而且前程遠大，耳中有毫毛者，預示此人長壽。耳的輪廓生得反缺掀露者，說明此人畢生辛勞。耳朵上方生得尖者，預示此人性情剛烈。耳輪枯黯無光者，顯示此人身體有病。耳生得光潤紅白者，說明此人畢生多財。耳生得厚實而又高聳者，預示此人長壽。黑痣生在耳輪上者，說明此人聰明。黑痣生在耳內者，預示此人壽命很長。 口：口為言語之門，飲食之具，假如口生得方正闊大，唇紅端厚，棱角分明，那麼，這種口就是上乘之口瞭。通常來說，口生得端正厚實，預示此人言而有信，不喜謊言，口生得如同一弓，微微向上，棱角分明，加上齒齊而密，人中深長，顯示此人富於機智而前程遠大。口雖闊大而無棱角，面相術叫作“口勞”，預示此人惹人憎嫌。口生得方正如四字，說明此人畢生富足。口生得如一撮者，顯示此人畢生貧困。口生得闊大能容拳，表示此人前程不可限量。 頭：頭乃一身之尊，百骸之首，居高而圓，象天之德也 額：人的額代表他的早年運氣，假如額生得高聳寬闊，明凈潤澤者，就表示此人早年發達。假如額生得低陷狹窄，灰黯多紋，就表示此人命運坎坷，早年艱辛。 印堂：面相術把人的兩眉之間的部位叫作“命宮”，又叫作“印堂”。印堂平闊明潤表示此人運好，印堂低陷狹窄表示此人命運較差。 唇：口唇張得大，預示此人的個性好，口寬並有明亮的紅唇，表示傢庭人員關系良好，此人能獲取較高的地位。口唇堅實，口角向下，顯示此人志剛意健，不易受他人作用與影響。雙唇閉合時成一長直之線，預示此人處事井井有條，思考周詳，容易獲得成功。口唇呈青紫色、黑色或灰色，則顯示健康不良或短壽。 聲音：聲音是相術當中最難以辨別的，清潤響快的聲音相對較好，幹澀沉啞的聲音就不好，人大而聲小者，表示此人運氣不佳；人小而聲大者，表示此人運氣頗佳。聲音也分五行，有金、木、水、火、土五音，分別表示著不同的預兆。 聲明:我是胡說的呵，你們不值得信，要相信自己，努力工作，開心生活愉快。此文僅供閑時娛樂。

《清穿日常》第一69章節

孟子墨 (兩名人 孟子 墨子 都湊上瞭)

請面相大師分析像MJ的這種鼻子是好不好

大師在此

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有天王氣質

繼續保持

悟性高的人特征

悟性高，最要緊的是任何事情皆能抓住主要矛盾，忽視次要矛盾。

望采納，謝謝