陰差陽錯錯經過一段姻緣婚姻八字女命(陰差陽錯是還是不是會錯過正緣)

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鄭振鐸為啥呢給初戀上墳十載:20年前的陰差陽錯，讓二人錯失良緣

1956年根，一位年近六旬、風度翩翩的儒雅老者手捧鮮花，出此刻上海市郊的萬國公墓的小徑上。來者是著名作傢鄭振鐸，他來祭掃的墓碑上，刻著“張君勱夫人王世瑛”字樣，碑上的照片裡是一個神情溫婉、斯文俊秀的中年女子。

王世瑛是他的初戀，現在的張君勵寓居海外，秋風中，她的孤墓前顯得十分冷清，而鄭振鐸徘徊墓前，像從前那樣悵望著王世瑛的照片，感傷不已，曾經心心相印的兩人，因為年輕時的羞怯、不自信和誤會，最終留下瞭無法彌補補充的遺憾，垂老仍難釋懷。

鄭振鐸和夫人高君箴郎才女貌，被叫作“神仙眷侶”，而王世瑛的老公張君勱也是著名傢、曾在四十年代叱吒風雲，但兩段美好愛情婚姻的背後，卻也掩藏著一段淒楚的初戀往事。

幾次陰差陽錯、幾回欲言又止，曾渴望生死相依的二人在不斷的糾結和牽扯中始終究是無法抵達愛情的彼岸，都另外建立瞭傢庭，而二十年後的重逢，終於叫他們看清楚瞭當年的心事和誤會，也增加瞭相愛未果的惆悵不舍。

縱然夫妻恩愛，到底意難平。

王世瑛的好友、女作傢廬隱曾將這段沒有結果的戀愛故事寫入瞭小說《海濱故人》，之後的日子，另一位好友程俊英又在小說中進行瞭續寫，基本還原瞭二人的情感心路。

1945年，王世瑛難產身亡後，鄭振鐸更是思量不已，住在上海期間，他常到王世瑛墓前憑吊，遷往北京後，隻要來上海開會或出差，他就抽空到王世瑛墓前獻上一把鮮花，寄寓心頭難泯的思念。

有情人未成眷屬，自是人間憾事。而細察二人的情緣始末，其實也就是說他們同樣內斂、含蓄、不自信的性 格，才致使未能終身相守。鄭振鐸後來得到高君箴傾心，王世瑛獲張君勱追求，都是對方更加主動，才分別成就瞭兩段良緣。

深摯的愛情常常基於個人魅力的相互招引與回應，美好的愛情婚姻卻需要天時地利人和的多方面因素來促成，好的愛情婚姻，一定意義上也的的確確是門當戶對、性格互補、價值匹配，而不但僅是內心難舍的情愫。

於是，從二人好友的小說中可以看出，鄭振擇與王世瑛的戀愛沒有最終，雖是憾事，卻也屬於一種必然。

王世瑛與鄭振鐸都是福建人，王世瑛1899年生於閩縣（今福州市）城內東街妙巷的一戶望族，祖父王仁堪為清末狀元，高祖父王慶雲曾任兩廣總督、工部尚書，王傢人才濟濟，gaoguan、專業人士眾多，王世瑛的爸爸在民國時擔任過福建省教導廳長，後來成為教導部主事。

鄭振鐸原籍福建長樂縣，因祖父跟著當鹽務官的表親到溫州當幕友，舉傢遷往溫州。1898年，他在溫州鹽公堂衙署出生，祖父對身為長孫的鄭振鐸期以厚望，而還沒等他長大成人，祖父、爸爸先後去世，鄭傢在當地無依無靠、坐吃山空，隻能靠祖母、寡母幫人做針線活、縫補衣裳為生。

為瞭早點謀生養傢，鄭振鐸1917年考入北京鐵路管理傳習所（北京交通大學），課餘他最愛買書，對文學創作和翻譯十分喜好，也在此一年，王世瑛考入著名的北京女子高等師范學校國文系，並成為女高師的學生會做主的人。

1919年，五四運動爆發，王世瑛不僅熱心組織活動，還積極創作白話文作品，與她的三位同學閨蜜程俊英、黃英（作傢廬隱）、陳定秀成為好友，除瞭來自蘇州的陳定秀外，其他三位女生都是福建人，她們在時代風雲中豪情逸興壯思飛，以春秋戰國時的“四公子”自詡，中國第1代現代女作傢大多來自女高師學生，“四公子”便是裡邊 的優秀代表。

之後的日子，在廬隱的小說《海濱故人》，曾詩意地描述過“四公子”的友情。

而王世瑛的同班同學蘇雪林則特地為“四公子”寫瞭首詩，稱她們“閩水湘煙聚一堂，怪底文章盡清妙。”

1919年11月28日下午，北京宣武門大街的福建會館召開同鄉會，鄭振鐸在會上發表瞭演說，怒斥瞭日本人在福州開槍逞兇的惡行。

王世瑛聽著他滿腔熱血的發言，深感此人才華非凡，而且鄭振鐸一表人才，身材高大、高鼻梁、寬額頭，風度出眾，令她心生好感。

鄭振鐸也對她一見傾心，這位女高師的學生會做主的人相貌娟秀、氣質不凡，一雙眼睛裡閃著冷靜而睿智的光芒，讓鄭振鐸一下子被招引瞭。

認識第2天，他就來到女高師的紅樓，托門房叫王世瑛到會客室見面，借著學生活動的名義，與王世瑛頻繁接觸，他們有許多一樣的志趣，都鐘意文學創作和讀書，在通信中，感情不斷升溫。

陷入初戀的鄭振鐸一發不可自拔，隻要幾天不見王世瑛，他就定不下心來。

1920年1月，鄭振鐸與茅盾、許地山等人牽頭發起成立瞭共12人的“文學研究會”，創辦《小說月報》，王世瑛和程俊英都加入其中。

就在此一年的年根，鄭振鐸通過瞭鐵路管理傳習所的畢業考試，即將畢業分配到滬杭甬鐵路上海南站當練習生，他希望能與王世瑛明確關系，便冒著寒風來到女高師，在紅樓的會客室裡向王世瑛試探地說明瞭本人的心意。

此時的王世瑛才21歲，出身世傢的她心性單純，還沒有與異性正式交往過，因此不敢自己隨便作主，見鄭振鐸態度誠懇、真摯，她心裡感動，仍猶豫著回答鄭振鐸說：“此事必須和俺的雙親商量，才能決定。”

當王世瑛的媽媽打聽到鄭振鐸傢裡貧寒、靠寡母在溫州做針線活度日時，大不認為然。她認為兩傢門不當、戶不對，王傢是狀元門第、代代做官、傢有恒產，王世瑛的爸爸也是教導部的gaoguan，而鄭傢隻是小戶人傢，鄭振鐸還沒有正式的大學文憑，隻可以在鐵路上當小職員，因 此，王母直接瞭當地告知女兒：“鄭絕不是我理想的門當戶對的佳婿，你不要再和他來往瞭。”

見爸媽態度鮮明，王世瑛也不敢違拗，因此沒有及時回答鄭振鐸的求愛，內心感到非常痛苦，而鄭振鐸見她遲遲未做回復，更是大失所望，常借酒澆愁。

對此，廬隱認為王世瑛應該更英勇一點，鼓勵她說：“爸媽之命、媒妁之言的時代已經過去瞭，愛情婚姻自主！！！”

而王世瑛畢竟不是性格叛逆、感情奔放的廬隱，她不敢違背爸媽之意，甚至她也想過，假如鄭振鐸能更堅定自信一點，再次親口跟她告白、給她一個關於未來的許諾，她也可以跟鄭振鐸私奔。

鄭振鐸讀不懂她內心復雜的情思，他滿心期待著王世瑛能夠主動給他一個正式回復，一直拖瞭三個月也沒去上海報到工作，直到1921年3月，再也拖不下去瞭，才匆匆與她辭行，前往上海。

一個月後，鄭振鐸辭去瞭鐵路局的工作，任上海《時事新報》副刊《學燈》的編輯，並 且，他還著手成立瞭“文學研究會”的會刊——《文學旬刊》。

1921年4月23日，《文學旬刊》在上海正式成立，王世瑛在上面發表瞭不少文章，如小說《心境》、《不全則無》等，固然分居京滬兩地，但她與鄭振鐸通信密切、並沒有按媽媽所說斷瞭往來。

不 過，二人在通信中隻談文學創作，卻隻字不提這段感情糾葛。

鄭振鐸在王世瑛的面前並不自信，他傢裡一貧如洗，一介寒儒、賣文為生，連本人的溫飽都成問題，實在鼓不起勇氣緊追不舍，但他又舍不得這段真情，隻得寫信托廬隱旁敲側擊地打聽王世瑛的心意。

暑假裡，王世瑛收信後，將自己對鄭振鐸的愛意和傢庭壓力都告知瞭廬隱，她對此也深感苦悶，卻找未到任何解決辦法，並且，她不能確定鄭振鐸對她是還是不是真愛，假如是真愛，為啥他並沒有熱烈地追求自己，而一直表現得不溫不火?

愛情總歸是二個人的私事，旁人無法為他們的內心下決心，鄭振鐸不敢明言的緣故，是他那個時候在相戀之人面前自卑感很深，她的出色讓他貪戀，也讓他認為高不可攀。何況，他也隻是個閱世不深的毛頭小夥，沒有王世瑛的支持，他怎敢繼續向前進一步?假如開口後被正式拒絕，以後他們連朋友都做不成瞭。

1921年5月，經茅盾介紹，鄭振鐸進瞭上海商務印書館工作，事業漸有起色後，他又鼓起勇氣想追求王世瑛。

恰好那個時候有一個機會放在他面前，1922年3月3日，蘇聯盲詩人、世界語學者愛羅先珂在北京女高師進行演講，而鄭振鐸是他的陪員，鄭振鐸打算見到王世瑛的時刻，再吐露本人的心聲。

不過，匆匆見面之時，鄭振鐸十分恍惚，望著面前一年未見的王世瑛，他除瞭寒暄之外，竟一個字也沒多說，而王世瑛更是滿腹疑問，不理解他為啥這麼冷淡，二人皆在心中自問：對方如今是否已經有瞭所愛之人呢?

會面後，鄭振鐸很不甘心，寫瞭封短信寄去，卻沒有得到任何回音。鄭振鐸又托人帶話給她，想要得到個最終，可王世瑛仍然置之不理，她並不是不愛鄭振鐸，但是她覺得，假如要她無論不顧地舍棄傢庭、跟著鄭振鐸私奔，那鄭振鐸也要有同樣無論不顧的勇氣，敢於當面向她親口承諾，年輕的她覺得，真愛，需要一個轟轟烈烈的證明。

就這樣，雙方都盼望著對方能夠大膽主動地走出第1步、給出勇氣和召喚，由自己來完成那剩下的九十九步，可結果是誰都沒有邁出那至關重要的一步。二個人都太含蓄內斂瞭，長期隔空打著啞謎，一種心事、兩副愁腸，最終，在王世瑛的等待和冷處理中，一段真摯的深情被時間和距離化成瞭煙雲。

1922年夏天，王世瑛從女高師畢瞭業以後，不愁衣食的她前往日本旅行考察，在鄭振鐸主編的《文學旬刊》上發表瞭《東京行》系列小詩，並在著名的《晨報副刊》上發表瞭長篇遊記，但遠在異國，與鄭振鐸的書信聯系已不如從前密切。

回到上海後，鄭振鐸借酒澆愁，常酩酊大醉，為瞭讓他生活充實、早點走出感情的困境，這年年根，他的好友謝逸六硬拉著他去在印書館出資的神州女校裡兼職教書，也好多一份收入，養活他剛搬到上海安傢的祖母和媽媽。

而鄭振鐸就在這兒遇到瞭他之後的老婆高君箴。

高君箴是神州女校的才女，精通詩詞與英文翻譯，與鄭振鐸言談投機。

1922年12月8日，她在鄭振鐸主編的《兒童世界》上發表瞭翻譯作品《怪戒指》，十分興高，預示以後還要再投稿。

高君箴是商務印書館負責人高夢旦的閨女，高夢旦平生愛才如命，他見鄭振鐸一表人才、文采斐然，又是他的福建長樂老鄉，早就對鄭振鐸十分賞識，聽說女兒結識瞭鄭振鐸，便積極鼓勵二人接近。

高夢旦通過商務印書館的另一位福建老鄉鄭心南向鄭振鐸傳話說，隻怕自己女兒配不上他，什麼“門當戶對”，什麼他人議論，以鄭振鐸的人品才華，如可以成為本人的東床快婿，那是高傢的幸事。

為瞭促成這段姻緣，高夢旦特地找來女兒談話，對鄭振鐸嘉許不已，囑咐她多向鄭振鐸求教，一起談書、談文學，從此以後，他見兩人的交往仍然不溫不火，1923年4月，這個月老又熱心地促成女兒與鄭振鐸一起去杭州 旅遊 、建立感情。

時間過去兩年多，鄭振鐸心裡認為，他與王世瑛的初戀早就失敗瞭，而高夢旦對他的欣賞讓他感激不盡，高君箴的落落大方，也讓他很是欣賞。

高夢旦見女兒和鄭振鐸都認可瞭這段關系，便趁熱打鐵，1923年10月10日，在上海一品香飯店裡為他們舉行瞭婚禮。

婚禮之後，鄭振鐸給王世瑛寫瞭一封信，事情到瞭這個地步，他也隻得狠心斬斷內心仍有的一絲惦念，與王世瑛做個瞭結，可這封信他寫瞭又改、改瞭又寫，用瞭足足一個晚上，最終隻剩下一句話，說他已經出嫁瞭。

收信後，剛回國不久的王世瑛如墜深淵，她不能置信地去詢問二人共同的好友程俊英，得知情況屬實，她癱坐在沙發上，悲傷萬分。

她能愛上的人肯定是個品貌優秀、才華不凡的年輕人，對異性有著非常大的招引力，有世傢傳承的王傢看不上鄭振鐸，講究新學的高傢卻對他視若珍寶。一面是王世瑛長期沒有音訊的冷處理，一面是高傢父女熱情接納和青眼有加，鄭振鐸的抉擇也是理所當然的瞭。

程俊英也如此勸解她，道：“爸媽之命與自由戀愛不能兩全，這是必然的結果。既是您的雙親不允，振鐸亦隻得如此。”王世瑛總歸是大傢閨秀，她默默點頭，強自克制住內心的失落，認可瞭這個結果。

其實也就是說，才貌出眾、傢世不凡的王世瑛身邊一直追求者不斷，鄭振鐸做未到英勇主動地表白，卻有外人能夠做到。

1923年根，王世瑛在北京與張幼儀的二哥張君勱在北京文藝界迎接泰戈爾訪華的籌備會上，因廬隱的介紹相識。

張傢是江蘇寶山（今屬上海）的大族，張君勱19歲入日本早稻田大學讀書，後來歸國成為晚清末代翰林，又獲德國柏林大學學博士，此一年，他與丁文江在報紙上筆戰，已是很有作用與影響的 社會 名人。

張君勱對王世瑛一見傾心，他與包辦愛情婚姻的老婆沈氏出嫁一個月就分居瞭，一直獨身，見到王世瑛後，他才知道何謂愛情，為瞭有資格追求本人的幸福，他與沈氏正式辦理瞭離婚手續。

19二十四年3月，印度詩人泰戈爾訪華活動期間，張君勱邀請王世瑛一起陪同詩翁，並向她熱誠求婚，王世瑛對是否接受張君勱為終身情侶，仍然一時不能決斷。

她征求爸媽意見，這次王傢十分贊同，認為張君勱不管是傢勢還是才幹，都是“理想佳婿”。王世瑛又覺得本人的出現致使瞭張君勱的離婚，不禁心存愧疚，再次向閨蜜們征求意見，她甚至給遠在美國留學的同鄉好友冰心也寫信詢問，冰心固然不認識張君勱，卻讀過他很多文章，對其才華見識非常佩服，因此回信極力贊成二人婚事。

在親朋友好友們的支持下，王世瑛應允瞭張君勱的追求。1925年，二人在福州舉行瞭婚禮，那個時候張君勱39歲、王世瑛26歲，婚後，王世瑛丟棄瞭本人的文學創作，她為張君勱生瞭五個孩子，像老公期待的那樣，一心賢妻良母、成為老公學術上的得力助手。

1929年，張君勱曾因政見不同在上海遭歹徒綁架，王世瑛冷靜與匪徒周旋，托人找到青幫頭目杜月笙等人居中調解，才救出瞭老公。張君勱對此感激不盡，後來刊行的作品中，處處可見他對老婆的賞識與敬佩，他之後的成就，離不開王世瑛的奉獻，而張君勱的 社會 作用與影響力與日俱增，也讓王世瑛感到自己沒有嫁錯人。

與鄭振鐸分開後，她同樣獲得瞭本人的良緣。

鄭振鐸的愛情婚姻同樣受人稱道，被人稱為“神仙眷侶”。

高君箴與鄭振鐸婚後，二人合作翻譯出版瞭童話集《天鵝》，鄭振鐸撰寫《中國文學者生卒考》和《文學大綱》、《插圖中國文學史》等書，高君箴甘居幕後，為他做瞭大量的資料準備工作。

她固然年輕卻堅定，與老公志同道合，一同面對 命運風雨。

1927年，白色恐怖時期，鄭振鐸因發表怒斥蔣介石罪行的公開信遭到搜捕，高夢旦催促他離妻別子、前往法國避難，旅歐期間，鄭振鐸在日記中寫下對老婆的思念，後來結集為《歐行日記》一書出版。

抗戰期間，鄭振鐸化名蟄居於上海，到淪落敵手的各大江南藏書樓裡冒死收購各式稀世孤本和秘稿古籍，避開“史在他邦、文歸海外”的奇恥大辱，一傢老小的活法，就由高君箴獨自承擔，她卻毫無怨言。

假如不是之後的一次重逢，可能鄭振鐸與王世瑛曾經的情感就這樣被時間徹底掩蓋瞭，終究，他們已做出瞭本人的選擇，走瞭兩段不同的一生。

抗戰期間，鄭振鐸聽說王世瑛在上海杜美路娘傢養病，多年音訊斷絕，如今近在咫尺，怎能不想念?人到中年，亂世之中亦不知何時就會成為生命的終點，他終於按捺不住，找到程俊英，帶著哀求的聲音說道：“我很想念世瑛，你能陪我去她傢敘敘舊嗎?”

再次重逢已經過瞭二十來年，昔日的青澀少年，已是名揚四海的大學教授、著名作傢，昔日的如花少女，也成為瞭兒女成群的端莊主婦。

王世瑛起身招待老友，倒完茶後端出一盤新鮮龍眼道：“嘗嘗傢鄉的香片和龍眼吧，借表多年的鄉思！！！”

鄭振鐸喝瞭一口茶又嘗瞭一顆龍眼後，忽然感傷到差點落淚，紅著眼睛感嘆道：“香片、龍眼味道年年都一樣，可是人卻變瞭！！！”王世瑛端著茶碗的手不禁顫抖起來，那無疾而終的初戀，在兩個不惑之年的人的心底，已是別一樣滋味，傷心多於香甜，遺憾多於喜悅。

和當年一樣，鄭振鐸用極為憂鬱的眼神看著王世瑛，而王世瑛卻避免瞭，將目光投向瞭手裡的茶碗。

不久，王世瑛被老公接往重慶，二人又失去瞭聯系。

1945年3月，46歲的王世瑛難產身亡，張君勱此時正在美國舊金山出席聯合國大會，聞訊後傷心欲絕，為失去這樣一位“非徒夫婦，實誼兼朋友”的賢內助而痛苦萬分。

鄭振鐸直到6月8日才得知噩耗，當晚徹夜未眠，在日記中寫道：“聞世瑛君逝世訊，愕甚！！！前塵往事，不堪思量……”

抗戰勝利後，王世瑛的棺木被運回上海安葬，受打擊的張君勱再未續弦，退出瞭政壇，從此以後飄零海外、專心儒學，直到82歲時在舊金山療養院去世。

鄭振鐸則往往去給王世瑛上墳，在墓前一待就半天，直到1949年他舉傢離開上海前，還特地到王世瑛墓前告別，在墓前嗚嗚地哭道：“俺會經常回來看你的，不然，你一個人我不放心。”

即便對亡妻之情，也但是如此瞭。

他們的愛情往事，由好友廬隱、程俊英的兩部小說記錄瞭下來，在小說裡，王世瑛稱之為雲青。前塵往事，不堪思量……情深緣淺，讓二人內心的牽掛始終不渝，卻永久無法走近。

其實也就是說此亦為一種必然，從王世瑛之後的人生軌跡可以看出，她隻是外表是新女性，由於世傢出身，內心仍然具有禮教 社會 裡的傳統女性特點，溫和敦厚、推己使人，性格並不激進，在意他人觀點，肯定不會為瞭愛情而叛逆傢庭。鄭振鐸也遠不具備張君勱的大膽果敢，不能放手一搏，隻可以在無盡的等候和拘謹的試探中錯過機會。二人都是穩重自矜之人，因個性、愛好的相似而走近，也因這種相似而不能大膽流露真情，根本無法趕緊這段緣份。

這是一曲初戀的悲歌，其中，卻也可以印證出人性與人生的某些必然邏輯。

八字陰陽差錯晚婚可以破解嗎 八字陰差陽錯怎麼解釋?

陰差陽錯是八字之中的一種命局，這種命格的形成著重是由出生的日子所決定的。八字陰陽差錯晚婚可以破解嗎？八字陰差陽錯詳細解讀。怎樣從八字的角度來正確剖析？

八字陰陽差錯晚婚可以破解嗎

八字陰差陽錯是可Yi經過晚婚破解的；

陰差陽錯的化解方法與化解竅門：

1。晚婚。

2。愛情婚姻雙方都是陰陽差錯可解；就好像是鐵錘打鐵砧之格局，反而穩定。

3。女命隻要是夫妻在外組小傢庭，男命避開與妻傢親族有金錢瓜葛，如此就能避開作用與影響夫妻感情。

4。夫妻宮相合（指日支的：子醜合、寅亥合、卯戍合、辰酉合、巳申合、午未合）盡管有矛盾，但愛情婚姻牢固，不會動搖；5。傢庭愛情婚姻宮相合（指月支的），愛情婚姻一般不易破裂；6。夫妻宮天合、地合（天合指：甲已合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合，地合與上述相同），愛情婚姻牢不可破。

7。夫妻宮，傢庭愛情婚姻宮出現三合（申子辰、巳酉醜、寅午戍、寅卯未）愛情婚姻穩固。

八字陰差陽錯怎麼解釋

1。陰差陽錯日有以下十二日

即丙午日、丙子日、丁未日、丁醜日、戊申日、戊寅日、辛酉日、辛卯日、壬戌日、壬辰日、癸巳日、癸 亥日。

2。陰差陽錯日的特點

事與願違，是陰差陽錯最有利的解釋。指許多事情的發生，總是來得莫名其妙，也發生得無法抗拒。古代人們稱 此煞為陰差陽錯煞，其意相同。

《三命通會》曰：“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫傢冷退；男子逢之，主退外傢，亦與妻傢是非寡 合。其煞，不論男女，月日時兩重或三重，犯之極重，日支犯之尤重，主不得外傢力，縱有妻財，亦成虛 花，久後仍與妻傢為仇，不相往來”。

意思是指，假如女子遇見陰差陽錯，與老公的爸爸、姊妹不合，妯娌之間也不合，在老公傢不得志，不討 夫傢喜歡，甚至會退婚。

假如男子遇見陰差陽錯，會與老婆娘傢，發生許多是非，日子久瞭還會與妻傢生仇，以至離婚，不相往來 等。不論男子還是女子，假如在月柱、日柱、時柱見到兩個或者三個陰差陽錯，展現出來的不合現象會特 別嚴重，特別是日柱犯之，更加明顯。

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愛情婚姻陰差陽錯有辦法破解麼，幾種對婚姻不利的神煞的化解方法與化解竅門

提起愛情婚姻陰差陽錯有辦法破解麼，眾所周知，有人問幾種對婚姻不利的神煞的化解方法與化解竅門，另外，還有人想知道陰差陽錯要怎樣去破解，你曉得這是什麼情況？其實也就是說有啥辦法破解陰差陽錯煞嗎，接下來就一起來瞧一瞧幾種對婚姻不利的神煞的化解方法與化解竅門，希望可以對大傢有所幫助！！！

愛情婚姻陰差陽錯有辦法破解麼

1。愛情婚姻陰差陽錯有辦法破解麼:幾種對婚姻不利的神煞的化解方法與化解竅門

2。愛情婚姻陰差陽錯有辦法破解麼:陰差陽錯要怎樣去破解

所謂陰差陽錯，是太過與不及、男女不和之義。陰差陽錯隻是八字竅門中的其中一小部分分支，並不能完全代表人的命數好壞。

陰差陽錯坐命：

行事顛倒，多有事成反敗之虞。好變不好，諸事多見在陰差陽錯下，或完成、或結束。

男命：不利妻財，敗傢。

女命：翁姑不合，不利外傢，克夫運、不利子息。

事與願違，差陽錯的解釋。恨許多事情的發生，總是來得莫名其妙，也發生得無法抗拒。古代人們稱此煞為陰差陽錯煞，其意相同。此煞作用與影響人命的是在於人際關系的變壞以及錢財的虛花耗費，許多人不論怎樣努力，就是非常難達到完成心中的理想，好的運氣變的不怎麼好，壞的運氣卻顯得特別壞，究其八字，原來就是此煞入命乃致萬般艱難。

有啥辦法破解陰差陽錯煞嗎

陰差陽錯的查法：

陰差陽錯日有以下十二日:

丙午日丙子日丁未日丁醜日戊申日戊寅日

辛酉日辛卯日壬戌日壬辰日癸巳日癸亥日

日柱見之皆是！！！有陰差陽錯的命主，多指感情經歷不如意，容易夫妻不和而致離異。

陰差陽錯的具體解釋和破解的方式方法陰差陽錯日必離婚一次。

丙子(陽錯)

男命：丙火以辛金是正財正妻。正財辛金長生在子，弱不足以為妻，有克妻之象。偏財庚金至子而死，有生死離別之象；丙火坐正子水，男子易受嶽傢欺負、冷遇。（克妻是主要矛盾）。差錯晚婚可以破解。

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女命：丙火以癸水是正官老公，正所謂正矣，應無大礙！！！但癸水長生在卯，臨官於子；壬水長生在申，帝旺陽刃於子，皆男多男壯之勢，有女子受男人挑誘之意象，亦有女子經受不生活折磨之象！！！（受克是主要矛盾）。差錯二婚就好瞭嗎。

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丁醜(陰差)日柱陰差陽錯未必不好。

男命：丁火以庚金為正妻。庚金至醜宮而入墓，克妻、妻離之象。偏財辛金長生在子，逆行至醜，則為”腹養”狀態，亦不足為妻。醜中有土、有水，即常為嶽傢辦事(火生土，為男人辦事)、又不落好(水克火，白眼、男不稱好)。(克妻是主要矛盾)。愛情婚姻犯陰差陽錯的破解。

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女命：丁火以壬水是正官，今醜中癸水偏官，主女子有”紅杏出墻”之嫌疑!易受其他人挑鬥而離婚或外奔!(女子受或外欺為主要矛盾)。

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戊寅(陽錯)

男命：戊土以癸水是正財為原配正妻，癸水生在卯，逆行至寅，則為沐浴之地，露體，之至，故妻之較旺，且不易把持守節。木又泄水，身體削弱，易早損命。偏財壬水至寅病休，身體不健，亦克妻之象。(克妻是主要矛盾)。陰差陽錯是前世。

建議：佩帶黑白太極圖，即可溝通形勢，救助妻命，其災可解!

女命：戊土以乙木為夫，寅是偏官，不正經之象!乙木長生在午，逆行至寅為帝旺為陽刃(此雲”陰刃”更恰切)，皆男多男壯之勢，有女子受男人挑誘之意象，亦有女子經受不生活折磨之象!(受克是主要矛盾)。

建議：佩帶紅綠太極圖、或紅綠套黃之三色太極圖，即可溝通形勢，接濟自己一身，其災可解!陰差陽錯化解方法與化解竅門。

上面便是與幾種對婚姻不利的神煞的破解方關內容，是關於幾種對婚姻不利的神煞的化解方法與化解竅門的共享。看完愛情婚姻陰差陽錯有辦法破解麼後，希望這幫助到大傢！！！

。。。我最後都緣分，總是感覺陰差陽錯的，找幾個高人看過八字，

我覺得凡事不信其無而信其有，偶爾相信的力量很大。沒能出嫁，其實也就是說必然存在這樣那樣的緣故，自己應該多反思一下。不要再錯過對的人瞭。人總歸是群體動物，還是需要情侶的，假如你挑選青燈古佛常伴，那是你心靈的抉擇，關鍵的是，本人的選擇不留遺憾！！！

陰差陽錯前世啥原因?

缺德事幹多瞭。或需要三生三世的折磨…