土旺八字從弱(土命從旺格)

八字從弱如何取用神，如何取用神?

提起八字從弱如何取用神，眾所周知，有人問如何取用神？另外，還有人想知道八字從弱格和從強格的用神是什麼？你曉得這是什麼情況？其實也就是說此八字怎樣取用神，給個過程，接下來就一起來瞧一瞧如何取用神？希望可以對大傢有所幫助！

八字從弱如何取用神

1。八字從弱如何取用神:如何取用神？

在四柱中怎樣選取喜用神:從弱格男命怎樣取用神。

first of all肯定是要看月支。月支決定瞭根氣，具體的說是看月支下循的人元。一般而講人元的數量在一個至三個不等。於是，第2個規則就看有無透出天幹，一般而講天透的天較有力量，所以應該作為；假如有多個月支的人元透出，那不如就需要進行比較，確定主次關系而取用。同樣，假如所有的地支人元都不透天幹，也可以依據命局的需要來推測斷定主次關系後運用。

喜用神的取用原則大體上如此的：

一是強弱原則。日主（日幹）比較強的，可考慮用財或者用官，假如七煞被制也可考慮用煞；日主比較弱的，可考慮用印來生扶；日主特別強旺的，可考慮用食神甚至傷官，這叫“之秀”；日主特別衰弱的，那不如就考慮是“棄命從財”——既全看財星還是“棄命從煞”——既全看官星、煞星瞭。

二是通關原則。假如命局存在相克關系的兩大五行力量的相爭，那麼喜用神就不適宜兩者之一，而是要取能夠破解相爭的那個五行。具體的說：木土相爭，取火通關；火金相爭，取土通關；土水相爭，取金通關；金木相爭，取水通關；水火相爭，取木通關。通關才能使全局貪生而忘克，從而流轉有情。這其實也就是說是一種治病的方式方法，而喜用神就是藥。生辰四柱喜喜用神查詢。

三是調候原則。調候就是調節氣候，一般而講是指八字整體傾向偏寒、偏熱、偏燥、偏濕等情形狀況來講的。一般寒、濕多取木、火；燥、熱多取金、水。這是從整體維持平衡的原則來說的。八字偏弱有利用神的字。

綜合以上的原則，一般應該選取那個喜用神就很清楚瞭。但不排除還是會有難以選擇的情形。那麼這樣就是前面文章裡我所說的“多喜用神”的情形。

對於大都的情形，還是要盡最大力量以一個喜用神作為主導，由於這樣看命簡潔明瞭；但對於少數特別的情形，可考慮同時選取兩個或者以上的喜用神，如此便要分清它們各自作用的范疇。打比方說某個喜用神的喜忌與自己一身的健康好壞有關；而另一個喜用神的喜忌與事業、財運的好賴有關等等。

2。八字從弱如何取用神:八字從弱格和從強格的用神是什麼？

己生於子月，幹透癸水，為偏財格。不透亦可取。用神弱極。

你是偏財格，但印比較旺，取食、財為用。忌印、比、劫。

以水、金為用，忌火、土、

從強格：身弱和從弱的的用神一樣嗎。

日元生於印比之月，才官傷衰於月令，或弱而受制，日元必定強旺，八字強旺喜順其勢，不可逆之，故以生扶為用，八字以從強論命。八字從強格中若有食傷出現，行食傷運美，行財運亦美，著重是展現一個“順”字，隻要不逆其性就好。

從強格嚴格分為從印格和從比格。從印與從比是有區別的，不能一概而論。如八字組合中印星太旺，此類八字走官殺運為吉，因生印而不逆。而從比格比劫旺沒有印星的四柱組合，走官殺運大不吉，因印不化官而與命局相駁逆。假如日幹生於才傷官月，但月令數次受制，其支沒有形成對日幹的泄耗，同樣以從強論命。

從弱格：

日幹生於財官傷月，財官傷多，而印比衰於月令受制，不能對日幹起到生扶作用，此時的日幹扶幫不起，而取使日幹弱的食神、財官為用，八字以從弱論命。假如八字生於印比之月，但其支沒有幫扶，而印比又數次受制，不能發揮作用，同樣以從弱論命。

1。從才格：八字財星旺，財星是消耗日元的主要力量，此時八字以從才格論命。但官與食傷同樣為喜用神。從財格主富，但要視其組合的區別來具體確定，而不是所有的從財格都富。行食傷運為美，行官殺運不吉。

2。從官格：四柱中官殺旺，官殺是泄耗日幹的主要力量，使八字衰弱的源泉，八字以從官格論命。從官格主貴，行財運美，但行食傷運大不吉。土旺為啥用神為土。

3。從食傷格：四柱中傷食大旺，食傷是泄日幹的主要力量，此時取食傷為用。八字以從兒格論命。才官為用神，印星為忌神。不忌比劫運。從食傷格主聰明智慧，名聲遠播。從傷格行運難定，不適宜行財運，原局中食傷不制官，行官運不應大吉大不吉。日主弱怎樣取用神。

此八字怎樣取用神，給個過程

4。從勢格：從勢者，日主無根，四柱財官食傷並旺，不分強弱。又無劫印生扶日主，又不能從一神而去，惟有和解之可也。視其財官食傷當中，何者獨旺，則從旺者之勢。如三者均停，不分強弱，須行財運以和之，引通食傷之氣，助其財官之勢，則吉。行官殺運次之，行食傷運又次之，如行比劫印綬，必兇無疑。

以上回答你滿意麼？

上面便是與如何取用神？有關的內容，是關於如何取用神？的共享。看完八字從弱如何取用神後，希望這幫助到大傢！

八字木旺土旺 身太弱 請問喜什麼??

假如身太弱的話，那不如就是假從格瞭

命局木土都旺，喜火，用來通木土之關

求高人解讀一下:“八字偏弱，四柱喜火，此命五行土旺;五行中缺少火;日幹天幹。。。

八字以日主就是第五個字論五行旺衰．日主土就是第5字五行為土，土被其他八字幾個字克泄，月令又不處旺地就是日主弱，火可以生土以使日主生旺，稱之為火為喜用神，四柱中沒五行屬火的丙丁巳午為五行卻火

此命五行土旺;日幹天幹為木，生於春季;務必要有火助，但忌土太多。求大師。。。

以水木為用神，起名應取帶水，或木字旁之名字，如易杉

八字專旺格從旺格有什麼含義，專旺格怎樣取喜用神?

八字專旺格從旺格有什麼含義？

專旺格之人因為日主強旺，因此身強體健，容光煥發，意氣昂揚，且極富活動力。但在心性上容易有自負自信，較具主觀性，深具開疆拓土之開創力。唯對於環境之變化則較缺乏應變能力（食傷泄秀有力者較具應變力）。

反之，從弱格之人則不同，從弱格顧名思義，日主無依，不得不歸順與服從對方。也由於如此，從弱者之人，心性上較無剛愎自負之心態，反而皆能臨機應變，靈巧精明，特別是食傷或偏財星旺之人為最。而且從弱格之人，很善於適應環境之變化，所謂一入鄕隨俗，以柔克剛，利用環境」之能力。心態上較不致於固持己見。較有接納、吸收、融通、巧變之柔軟適應力。對於環境之變化，大多數能客觀、理性地去理解與覺察其變化原因，以及未來之適應對策。讓筆者用古話來形容的話，專旺格是「英雄造時勢」之類型？而從弱格則是「時勢造英雄」之類型。

專旺格怎樣取喜用神？

所謂專旺格就是某一五行特別強旺，專旺格的特征是命局的強旺氣勢集中在日幹所屬之五行，日幹之五行主導整個命局的氣勢，專旺格取喜用神總的原則是：取印星比劫及食傷為喜用神，即順勢化泄。

從弱格也與專旺格一樣，因為五行偏聚一方，而且命上喜神眾多，團結一致，力量自然較普通格局強得多，於是，一旦得運之助，其成就要比常人來得高且大。可是因為五行之偏頗，對於行運幹支之刑尅與沖擊，就顯得缺乏抗拒之能力，故逢格局被沖破或尅破時，所受到的災咎，常常嚴重於普通格局，其次，從弱格若因為地支見根或因某一字之破格而無法入格時，則命局內勢必忌神成群，喜用微弱之情形。

八字專旺格人性格特點，主要分五種

四、從革格

即金專旺格。成格條件：

①日幹為庚、辛金；

②金的氣勢極強，能絕對控制命局中的其他五行並使之順從於日主之行，無足以破格的火、木、水。

例1。戊申　庚申　辛酉　戊戌

例2。辛酉　戊戌　庚申　乙酉

這兩例都算是標準的從革格。

例3。庚申　庚辰　庚申　庚辰

例4。辛酉　戊戌　庚申　庚辰

有的將此兩例定為從革格，其實也就是說是錯誤的。土得令之月，土旺，土的數量也不少，所以上的力量較強，與金接近，土生金不可能把所有力量都給瞭金，二者力量基本相那個時候土就不再付出力量去生金。這樣的格局應為土金兩氣成象格。土金都旺，怎能隻說是金專旺。

從革格之人性格要強，行為果敢，不容欺侮，很有骨氣，但難免有些專橫武斷，仁慈性和寬容性不足。

專旺格金氣獨旺即從革格的情形下，日主是庚金辛金，地支上出現申酉戍三會西方僉，或者巳酉醜三合成金局。火克金，命局中不能出現火，所以從革格運忌南方，菩庚金辛金扶持。《三命通會》解釋曲直格，為“辛日見巳酉醜局，須帶丙丁巳午一二位方成其器，但不可火多。如辛巳、辛酉、辛醜三日不喜五月生，被火所傷，宜八月或水土養育食神印綬為吉。”

五、潤下格

即水專旺格。構成條件：

①日幹為壬、癸水：

命局中水的氣勢獨旺，其他五行極弱或沒有，無足以破格的土、火、木。

例1。癸亥　癸亥　癸亥　癸亥

例2。壬子　壬子　壬子　庚子

這是最標準的“潤下格，完全沒有火、土破格，格局十分清純，檔次很高。當然這隻是就原局來講，歲運介入後不可避免的會破格，所以，並不可能畢生都順利無阻。

例3。壬申　壬子　壬辰　庚子

雖有辰土，但因子水得令，申子辰水局成化，所以辰土並不破格，也算得著是較為基準的潤下格。

例4。壬辰　壬子　壬辰　庚子

與例3相比，隻換年支，辰土就不能合化而成破格之物，算不上潤下格。有的認為子辰半合成化，其實也就是說這種半合之說，未免牽強附會，經不起驗證。

潤下格之人心性聰慧，應變力強，辦法多，善於以智取勝，以柔克剛，不足的是較為任性，原則性不夠強，毅力不能持久。

以上幾種專旺格的人，皆有一個共同特點：自信心較強，幹勁足，財運起伏較大。

專旺格水氣獨旺即潤下格的情形下，日主是壬水癸水，地支上出現亥子醜三會北方水，或者申子辰三合成水局，土克水，命局中不能出現辰土戌土醜土未土。金生水，喜西方金地。水生木，水克火，所以潤下格運喜西方，忌東南。《三命通會》解釋潤下格，為”壬癸日見中子辰全，忌引卯已死絕之地，三刑四沖之鄉，死絕則不流，沖刑則橫流，歲運同。或曰水太泛須柱有土神一兩位制之，得成堤岸，既有土怕會木為兇，如有木傷土要金印救解，終是畢生成敗。運喜西方，不適宜東南。