名和姓相克(姓與名的五行有什麼要求)
姓和名相克如何辦?
假如你真的信這個的話就隨便找個八字先生(算命先生)問哈撒
姓和名相克如何辦?
不是水火偏旁就沒什麼大礙
姓尚名格五行相克嗎
姓尚名格五行相克嗎?答案如下:相克,姓尚名格五行相克
姓名之中的字和姓有還是沒有相克一說
沒有,其實也就是說許多人字之間都是相克的,如:嘉誠,嘉屬木,誠屬金。金克木,
五行相同是相生還是相克,姓名五行要相生嗎
五行相同是相生還是相克
五行生克
一、五行概述
五行之間存在著相生相克的關系。生克是矛盾的兩個方面,也就陽的兩個方面,所以說五行含有。相生相克是事物的普遍規律,是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的。沒有生,就無所謂克;沒有克,也就無所謂生。有生無克,事物就會無休止地發展而走向極端,造成物極必反,由好變壞;有克無生,事物就會因被過分而喪失走向衰敗或死亡。打比方說水稻,化肥對它有生的效果,假如化肥用量過大,施肥次數太多,就會使水稻陡長,苗株雖比正常的高大,但不會結出果實。食物營養對人有生的效果,營養過度就會致使肥胖病。這都是因為生得過分或有生無克造成瞭事物的物極必反,由好變壞。反過來說,病蟲害對水稻是克的效果,假如病蟲害過分嚴重,又不用施治,就會大大降低水稻產量甚至顆粒無收;疾病對人的身體是克的效果,人體受疾病的侵襲,長期不能得到有效治療,就會使體質日益下降,嚴重者還會死亡。這便是克得太過或有克無生致使的後果。所以,有生無克,有克無生,都不是好事。隻有當生克達到相對平衡時,才能夠起到好作用的事物的穩步發展。
五行生克的相對平衡,就是事物矛盾的對立統一。這種平衡被打破,則“統一”隨之而被。這則適合使用於宇宙間的萬事萬物。打比方說,集中也是一對生克,是自由是生,集中是管束是克;過分自由就是無,勢必致使亂;管束過分,民眾無半點自由,就會致使反抗,動搖制度。生克平衡為貴的例子,舉不勝舉,希望讀者在進行五行基礎理論的研習之前,能通過上述事例對五行生克有一個比較明確的、全面的認識。生與克不過是兩種概念,兩種名稱,一定不要把生與吉畫等號,更不要把克與兇畫等號。需要生時,生就是吉,需要克時,克也是吉;不適宜克時,克就是兇,不適宜生時,生也是兇。生與克就是陽與陰的關系,我們不能說陽都為吉,陰都為兇。生克與吉兇的判斷標準隻可以看是否合需要,是否適宜。換句話說,就是命理上的喜忌。初開始學命理的人,常常沒有掌握這一點,一見克就打一個寒顫,一見生就喜上眉梢。這種輕率的、片面的、錯誤的思維思考方式務必要改掉,徹底地改掉!否則,就會像很多命理愛好者那樣越學越糊塗,學瞭幾年,還斷不準吉兇。
五行生克,先在這裡粗略地勾一下輪廓,下面再詳細闡述。當你在研習中感到後面的某些內容不好理解時,請你再回頭看看前面的有關內容。這是一套完整的、前後融合的思維思考方式,望讀者萬萬不要拆散而斷章取義。
二、五行相生
五行之生,是五行中某一行(如木)對另一行(如火)的具有促進、助長性的施與作用。這兩行又分主生者(如木)和受生者(如火)。主生者力量被泄弱,受生者力量得到加強;主生者施與,受生者吸納。
五行相生的關系是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相生分真生和假生:
真生,指主生者有力量生受生者,同時受生者也有力量吸納主生者的施與。這必須是主生者和受生者都不太弱,主生者的力量不能過分地超過受生者的力量。木能生火,必須是木、火都有氣,如此的木生火才是真生。假如火太弱接近熄滅,火就無力吸納木之氣而使火旺。這就好比一個年老體衰、瀕臨死亡的患病者,縱有瓊漿或珍貴良藥,他也難以吞咽,隻有漸漸等死。主生者力量太弱無力生受生者,或受生者力量太弱無力吸納主生者之氣的兩行之間的生為假生。這便是大傢常講的心有餘而力不足。受生者相對太弱而不受生者按五行歸類則為:
木賴水生,木漂;水賴金生,金多水濁;金賴土生,土多金埋;土賴火生,火多土焦;火賴木生,木多火室。
主生者太弱,受生者太旺,則又表現為:木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土虛;金能生水,金沉;水能生木,木多水縮。
因此而知,主生者與受生者力量懸殊太大,都是假生。假生實質上等於克,是克的一種特殊表現形式。
對真生容易理解,並且容易掌握和運用,但對假生的理解、掌握和運用就稍微難一些。first of all必須搞清楚什麼程度為太旺,什麼程度又為太弱。希望讀者仔細玩味,深刻理解並牢牢掌握上述假生的十種形式和實質,為今後的實際預測推算打好堅實的基礎。
三、五行相克
五行之克,就是一行對另一行的制約(牽制、抑制等)作用,克也分主克與受克。主克者制約對方,受克者受制於對方。主克者的力量因行克而被消耗,受克者的力量因受克而被抑制、損失。相對來說,主克者受損的程度較小,受克者受損的程度較大(反克例外)。打比方說用刀砍木,刀主克,木受克,刀比木硬,刀不過把刃砍鈍,而木卻被砍折。二者的受損程度肯定有懸殊。
五行相克的關系是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
克又分正克、反克和重克。正克是指主克者有力量克制受克者,就是通常所說的木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。反克是指主克者本身力量太小根本不足以克制對方,而反遭對方所制約。打比方說水是克火的,但要用一杯水去澆滅熊熊大火,不僅止不住火勢,潑進去的水反而一下子就被大火燒幹,化為烏有。這便是大傢常講的杯水車薪。打比方說有一個屋子裡養瞭許很多多的老鼠,將一隻貓投入該室內,頃刻之間,那隻貓便被老鼠啃得隻剩下幾根白骨。貓本克鼠,但群鼠反而克貓。五行反克歸納起來,就是:
木本克土,土重木折;土本克水,土流;水本克火,火多水幹;火本克金,金多火熄;金本克木,木堅金缺。
重克,是指主克者太強,受克者太弱,克的結果,使受克者遭到極為嚴重的損傷,造成毀滅性的結局。由於太弱的五行,好似風中殘燭,微風一吹便有熄滅之危,遇上狂風席卷,豈有不滅之理。重克歸納起來表現為:
木弱逢金,必被砍折;金弱逢火,必見銷熔;火弱逢水,必至熄滅;水弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必遭塌陷。
五行學說是古時候中國創造的一種哲學思想,以平時生活的五種物質金、木、水、火、土元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。
五行知識五行並非指五種單一的事物,而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括,它闡明瞭事物內部運動的規律。五行之間存在著相生相克的規律,沒有相生就沒有相克,沒有相克就沒有相生,這種生中有克,克中有生,相輔相成,互相為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。五行相生:像生物鏈一樣永不停止,互相滋生,促進助長。生我者為媽媽,我生者為子孫。因此,五行的相互滋生關系,也稱“母子關系”。也就是說,五行學說認為,五行相生、相克是宇宙間一切事物運動變化的正常規律,事物隻有在生中有制,制中有生,相反相成,才能運行不息。五行的相生相克,是古代人們從對自然界的觀察中,長期的實踐中歸納匯總出來的生存智慧。
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名字字間有相克一說?五行和五格有關系嗎
名字是有相克的,如梓軒,就是木克土,四柱喜忌用的都是正五行,所謂五格用的是數理五行,如木字,正五行誰都明白知道是屬木,但數理五行屬火,所以,兩者是不能合用的,它是不吻合的,隻能二選一,