流年寅亥合木寅亥合天幹丙火(流年寅亥合化木)

今天不曉得何為

指的是12生肖: 地支: 子醜合化土，寅亥合化木， 卯戌合化火，辰酉合金， 巳申合化水，午未合化土。 相合分合化與合絆 (1)合化有三個條件。 A、命局中的相臨二支或三支不以化論。 B、大運甲子六十年為一元，一元六十年為“大運”。、流年年的運程與命局作用可以以化論，不過是有嚴格條件的，並不是所用的皆論化。 (2)合絆，合而不化為合絆 子醜合絆: A、在命局中兩方均減力，月令力大。 B、大運、流年合入命局，即命局中之支受傷。 C、命局中任何一支出此刻大運流年上時，即被大運 流年絆住受傷論。 D、大運流年都不是命局當中的地支時，即大運流年 一個是子水，一個是醜土時，誰絆誰是另一種特有的方式。 寅亥合絆: A、在命局中為寅增力，亥減力即亥水生寅木。 B、大運流年絆命局中的任何一支時，即命局之支受傷 論。如大運、流年為亥水，命局有寅木，即寅木受傷論。沒有生合隻說，各位可以去驗證。 C、假如大運流年一個是寅木，一個是亥水，而且命局中沒有這二個地支時，誰絆誰、生不生是有條件的，這裡不多談。 D、一個是命局中的地支(亥水或是寅木)一個為大運、流年的(寅木或亥水)時他們的效果是另一種特有的方式。 卯戌合絆: A、在命局中為卯木克戌土，並 不是是所說的戌增力卯減 力，如此的說法是對後人的一種誤導。 B、大運、流年合入命局，即命局中一支受傷。 C、命局中任何一支出此刻大運流年上時，即被大運流 年絆住受傷論。 D、大運流年都不是命局當中的地支時，即大運流年一個是卯木，一個是戌土時，誰絆誰是另一種特有的方式，這裡不講。 辰酉合絆: 在命局中為辰土生酉金，其他作用與寅亥相合一樣，這裡不再重復。 巳申合絆: 在命局中為巳火克申金。其他作用方式與卯戌相合一樣，這裡不再重復。 午未合絆: 在命局中為午火生未土，其他作用方式與寅亥相合一樣，這裡不再重復。

寅亥合詳細解讀是什麼?

亥寅合，亥中壬去克寅中丙火，制瞭丙火，遇到瞭，癸水日主，地支亥寅申一個穿合沖並見的四柱，癸水是一個喜劫的日主，有印更喜劫，有午巳地支不喜劫亥，大傢聽別人提起過，劫財有制不會損財，還會競爭角逐勝過對手，有的日主不喜歡劫，則壬癸除處。

關於寅亥申這3個字順序，是先合，不沖，還是先穿，在合，這3個字好比一個集團，寅中一個正義，申是反寅的，寅得令主導全局，申根天幹地支人多勢眾，雙方爭鬥，而亥在二者中間，亥向得令寅，必先穿申，申中庚克甲的力減少許多，亥幫寅的並 且，傷瞭癸第1喜神丙，亥合寅並 且，寅會想沖申，寅沖申，表現會多走動，財運好。

寅亥合的有益之處：

丙火最喜壬來制約，從大運來剖析，生助寅木，寅就不會被申制約，逢寅就沖申的應期，寅沖申，預示命主喜歡到處走動，財運比較旺，逢亥水運，則幫寅，制印忌傷喜，運勢與運氣就非常的一般瞭，逢申金運，沒有對寅的傷害，因為出現亥來穿，申自己一身沒有力量，所以沒有辦法去沖寅，因此除卻流年金的旺，才會出現明顯的運勢與運氣不順。

丁亥水運或許應該是平運，但逢到瞭丁亥半合，亥中壬無法去制約寅中丙，因此這一運會出現很多亮點，丁亥水運五十年才一見，而丙戌也是相同的，在其間二十年的好運，是一種非常巧妙的大運，弱有幸逢見，恰逢流年又特別好。

寅亥合化木，有哪些能破寅亥合呢?

假如寅木為喜用神，巳火沖亥可以解合；

假如亥水為喜用神，申金沖寅可以解合；

合處逢沖為解藥，不過盡最大力量不要沖喜用神。

周易八字命理看看，明年的寅亥合，寅申沖，寅午拱合，預示什麼?

這命局殺旺，用印化殺最好，可惜時柱食神也來制殺，印食互礙，一局兩用，層次就很低瞭。明年寅午合，火印受益，印代表名聲事業，預示好在這一方面。寅沖申，寅在旺點帶火來沖申，申敗寅勝，申是食神，代表支出額外費用，可理解為投資、大額消費。

地支 辰亥寅卯 三會局能成立嗎?為什麼? 辰為亥水墓庫 寅亥為木 求解。。。

寅卯辰三會局隻有這3個字的任何一個字在大運或流年(大運時間會很長十年、流年短暫隻管一年)出現時才形成三合會！！！原局是平衡的不會自己合拌！！！寅亥合也是一樣觀點隻有其中一字在運、年出來時才會合、隻是這個有所不同亥給寅增力而亥卻減力瞭！！！不同寅卯辰三會三個全以減力論！！！另外辰與亥的庫其實也就是說兩個基本沒發生關系不幫不克當閑神論！！！

寅亥合絕處逢生，女命寅亥相合預示什麼

寅亥合絕處逢生

「」《滴天髓》(也叫作誠意伯秘授天官五星玄徹通旨滴天髓)一書，相傳為宋人京圖撰，亦有人說是明初劉基所作。清代道光年間，士人任鐵樵一生研究命學，針對那個時候命理學偏離五行生克制化的正理，混亂蕪雜，偏重於格局和神煞的問題，結合畢生命理實踐分篇增註，闡微發隱，正本清源，並以大量時人命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，並更加成熟。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，並世代秘密傳授。被古代人們推寵為命理學中的經。

正如命理學傢徐樂吾《子平真詮評註》序中所說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後世言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”又說： “後學者研究命學原理，得此二書，不致於至人歧途。”

《滴天髓》目錄：

論

六親論

1。

十八、中和

1。夫妻

十八、戰局

2。地道

十九、源流

2。子女

十九、合局

3。

二十、通關

3。爸媽

二十、君象

4。知命

二十1。官殺

4。兄弟

二十1。臣象

5。理氣

二十2。傷官

5。何知章

二十2。母象

6。配合

二十3。清氣

6。女命章

二十3。子象

七、天幹

24、污穢之氣

七、小兒

24、性情

八、地支

二十5。真神

八、才德

二十5。疾病

九、幹支總論

二十6。假神

九、奮鬱

二十6。出身

十、形象

二十七、剛柔

十、恩怨

二十七、地位

十1。方局

二十八、順逆

十1。閑神

二十八、歲運

十2。八格

二十九、寒暖

十2。從象

二十九、貞元

十3。體用

三十、燥濕

十3。化象

十4。精神

三十1。隱顯

十4。假從

十5。月令

三十2。眾寡

十5。假化

十6。生時

三十3。震兌

十6。順局

十七、衰旺

三十4。離坎

十七、反局

八、地支

陽支動且強，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每經年。

原註：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動，其勢強，其發至速，其災祥至顯；醜、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜，其氣專，發之不速，而否泰之驗，每至經年而後見。

任氏曰：地支有以子至巳為陽，午至亥為陰者，此從冬至陽生、夏至陰生論；有以寅至未為陽，申至醜為陰者，此分木火為陽，金水為陰也。命傢以子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。若子從癸、午從丁，是體陽而用陰也；巳從丙，亥從壬，是體陰而用陽也。分別取用，亦惟剛柔健順之理，與天幹無異，但生克制化，其理多端，蓋一支所或二幹，或三幹故耳。第以本氣為主，寅必先甲而後及丙，申必先庚而後及壬，餘支皆然。陽支性動而強，吉兇之驗恒速；陰支性靜而弱，禍福之應較遲。在局在運，均以此意消息之。

生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推。

原註：寅、申、巳、亥生方也，忌沖動；辰、戌、醜、未四庫也，宜沖開。子、午、卯、酉四敗也，有逢合而喜沖者，不若生地之必不可沖也；有逢沖而喜合者，不若庫地之必不可閉也。須仔細詳之。

任氏曰：舊說雲，金水能沖木火，木火不能沖金水，此論天幹則可，論地支則不可。蓋地支的氣多不專，有他氣在內也。須看他氣乘權得勢，即木火亦豈不能沖金水乎？生方怕動者，兩敗俱傷也。如果寅申逢沖，申中庚金，克寅中甲木，寅中丙火，未嘗不克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未嘗不克申中壬水。戰克不靜故也。庫宜開者，第也有宜不適宜，詳在雜氣章中。敗地逢沖仔細推者，子、午、卯、酉之專氣也，用金水則可沖，用木火則不可沖。然亦須活看，不可執一。倘用春夏之金水，則金水之氣休囚，木火之勢旺相，金水豈不反傷乎？宜參究之。

甲寅、壬申、癸巳、癸亥，大運：癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰。秋水通源，金得令，水重重，木囚逢沖，不足為用。火雖休而緊貼日支，況秋初餘氣未息，喜用神必在巳火。巳亥逢沖，群劫紛爭，所以連克三妻，無子。兼之運走北方水地，以致破耗異常；至戊寅己卯，運轉東方，喜用合宜，得其溫飽；庚金運制傷生劫，又逢酉年，喜用兩傷，不祿。

癸巳、癸亥、甲寅、壬申，大運：壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳。甲寅日幹，生於孟冬，寒木必須用火。柱中四逢旺水傷用，無土砥定，好像不美，妙在寅亥臨合，巳火絕處逢生，此即興發之機。第初運金地，有傷體用，碌碌風霜，奔馳未遇；四旬外，運轉南方火土之地，助起喜用神，棄印就財，財發數萬，娶妾，連生四子。由是觀之，印綬作用，見瞭財為禍不小，不如就財，發福更大。

辛卯、丁酉、戊子、戊午，大運：丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯。傷官用印，喜神其實就是官星，非俗論土金傷官忌官星也。卯酉沖，則印綬無生助之神；子午沖，使傷官得以肆逞。地支金旺水生，木火沖克已盡，天幹火土虛脫，以致讀書未遂，碌碌經營。第喜水不透，為人文采，精於書法。更兼中運天幹金水，未免有志難伸。凡傷官配印喜用在木火者，忌見金水也。

辛未、辛醜、戊辰、壬戌，大運：庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未。此造非支全四庫之美，所喜者辛金吐秀，醜中透出，泄其精英，更妙木火伏而不見，純清不混。至酉金運，辛金得地，中鄉榜；後因運行南方，木火並旺，喜用神之辛金受傷，由舉而進，而不能選。

戊辰、壬戌、辛未、己醜，大運：癸亥、甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰。此滿局印綬，土重金埋，壬水喜用神傷盡。未辰雖乙木，無沖或可借用，以待運來引出，乃被醜戌突破，金暗相砍伐，以至克妻無子。由此論之，四庫必要沖者，執一之論也，全在天幹調劑得宜，更須喜用神有力，歲運輔助，庶無偏枯之病也。

支神隻以沖為重，刑與穿兮動不動。

原註：沖者必是相克，及四庫兄弟之沖，所以必動；至於刑穿之間，又有相合相生者存，故有動不動之異。

任氏曰：地支逢沖，猶天幹的相克也，須視其強弱喜忌而論之。至於四庫之沖，也有宜不適宜，如三月之辰，乙木，逢戌沖，則戌中辛金，亦能傷乙木；六月之未，丁火，逢醜沖，則醜中癸水，亦能傷丁火。按三月之乙、六月之丁，雖屬退氣，若得，竟可為用，沖則受傷，不足用矣。所謂墓庫逢沖則發者，後人之謬也。墓者，墳墓之意；庫者，木火金水收埋根之地，譬如得氣之墳，未開動而發福者也。如木火金水之天幹，地支無寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之祿旺，全賴辰戌醜未之身庫通根，逢沖則微根拔盡，未有沖動而健旺者也。如不用，以土為喜神，沖之有益無損，蓋土動則發生矣。刑的意思無所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，謂之自刑，本支見本支，自謂同氣，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是謂相生，何以相刑？戌刑未，未刑醜，皆為土氣，更不當刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即沖何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也，醜戌未三刑也，故稱三刑，又有自刑，此皆俗謬，姑置之。穿，即害也，六害由而來，沖我合神，故為之害，如子合醜而未沖，醜合子而午沖之類。子未之害，無非相克，醜午寅亥之害，乃是相生，何以為害？且刑既不足為憑，而害的意思，尤為穿鑿。總以論其生克為是，至於破的意思，非害即刑也，尤屬不經，削之可也。

丙子、辛卯、壬子、癸卯，大運：壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉。壬子日幹，支逢兩刃，幹透癸辛，五行無土，年幹丙火臨絕，合辛化水，最喜卯旺提綱，泄其菁英，能化劫刃之頑。秀氣流行，為人恭而有禮，和而中節。至甲木運，木之發露，科甲連登；午火運，得卯木泄水生火，及乙未丙火運，官至郡守，仕途平順。以俗論之，子卯為無禮之刑，且傷官陽刃逢刑，必至傲慢無禮，兇惡多端矣。

辛未、乙未、庚辰、丁亥，大運：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己醜。庚辰日幹，生於季夏，金進氣，土當權，喜其丁火，發露而為喜用神，能制辛金之劫。未為火之餘氣，辰乃木之餘氣，財官皆通根有氣，更妙亥水潤土養金而滋木，四柱無缺陷。運走東南，金水虛，木火實，畢生無兇無險。辰土運午年，財官都有生扶，中鄉榜，由琴堂而遷司馬。壽至醜土運。

辛醜、乙未、庚辰、丁醜，大運：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己醜。此與前造大同小異，財官亦通根有氣，前則丁火，此則己土。更嫌醜時，丁火熄滅，則年幹辛金肆逞，沖去未中木火微根，財官雖有若無。初運甲午，木火並旺，蔭庇有餘；一交癸巳，克丁拱醜，傷劫並旺，刑喪破耗；壬辰土運，老婆兩傷，傢業蕩然無存，削發為僧。以俗論之，醜未沖開財官兩庫，名利兩全也。

暗沖暗會尤為喜，彼沖我兮皆沖起。

原註：如柱中無所缺之局，取多者暗沖暗會，沖起暗神，而來會合暗神，比明沖明會尤其的好，子來沖午，寅與戌會午是也。是日為我，提綱為彼；提綱為我，年時為彼；四柱為我，運途為彼；運途為我，歲月為彼。如我寅彼申，申能克寅，是彼沖我；我子彼午，子能克午，是我沖彼。皆為沖起。

任氏曰：支中逢沖，固非美事，然八字缺陷者多，停勻者少。木火旺，金水必乏矣；金水旺，木火必乏矣。若旺而有餘者沖去之，衰而不足者會助之為美。如四柱無沖會之神，得歲運暗來沖會尤為喜也。蓋有病得良劑以生也。然沖有彼我之分，會有去來之理。彼我者，不必分年時為彼，日月為我，亦不必分四柱為我，歲運為彼也，也就是說喜神是我，忌神為彼可也。如喜神是午，逢子沖，是彼沖我，喜與寅戌會為吉；喜神是子逢午沖，是我沖彼，忌寅與戌會為兇。如喜神是子，有申得辰會而來之為吉；喜神是亥，有未得卯會而去之則兇。寧可我去沖彼，不可彼來沖我。我去沖彼，謂之沖起；彼來沖我，謂之不起。水火之沖會如此，餘可類推。

庚戌、乙酉、甲寅、庚午，大運：丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯。此造幹透兩庚，正當秋令，支會火局，雖制殺有功，而克泄並見。且庚金銳氣方盛，制之以威，不若化之以德。化之以德者，有益於日主也；制之以威者，泄日主之氣也。由此推之，不喜會火局也，反以火為病矣。故子水運辰年大魁天下。子水運突破火局，去午之旺神，引通庚金之性，益主之氣也；辰年濕土，能泄火氣，拱我子水，培日主之根源也。

丁巳、癸醜、丁卯、丙午，大運：壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未。丁火雖生季冬，劫比重重，癸水退氣，無力制劫，不足為用。必以醜中辛金為用，得醜土包，泄劫生財，為輔用之喜神也。所嫌者，卯木生劫奪食為病，以致早年老婆刑傷。初運壬子辛亥，暗沖巳午之火，蔭庇有餘；庚戌土運暗來拱合午火，刑傷破耗；至己酉會金局沖去卯木之病，財發十餘萬。由此觀之，暗沖其忌神，暗會其喜神，發福不淺；暗沖其喜神，暗會其忌神，為禍非輕。暗沖暗會之理，其可忽乎？

庚寅、辛巳、丙寅、辛卯，大運：壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。丙火生於孟夏，地支兩寅一卯，巳火乘權，引出寅中丙火，天幹雖逢庚辛，皆虛浮無根。初運壬午癸未無根之水，能泄金氣，地支午未南方，又助旺火，財之氣克泄已盡，祖業雖豐，刑喪早見。甲木運臨申，本無大患，因流年木火，又刑妻克子，傢計蕭條。一交申字，暗沖寅木之病，天幹浮財通根，如枯苗得雨，勃然而興。申金運驛馬見瞭財，出外大利，經營得財十餘萬。及乙酉十五年，自財數倍於祖業。丙戌土運丙子年，兇多吉少，得風疾不起，比肩爭財，水臨絕地，子水不足以克火，反生寅卯之木故也。

旺者沖衰衰者拔，衰神沖旺旺神發。

原註：子旺午衰，沖則午拔不能立；子衰午旺，沖則午發而為福。餘仿此。

任氏曰：十二支相沖，各支中所互相沖克，在原局為明沖，在歲運為暗沖。當令者沖衰則拔，失時者沖旺無傷。沖之者有力，則能去之，去兇神則利，去吉神則不利；沖之者無力，則反激之，激兇神則為禍，激吉神雖不為禍，亦不能獲福也。如日幹是午，或喜神是午，支中有寅卯巳未戌之類，遇子沖謂衰神沖旺，無傷；日主午，或喜神是午，支中有申酉亥子醜辰之類，遇子沖，謂旺者沖衰則拔。餘支皆然。然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支為重，辰、戌、醜、未較輕。如子午沖，子中癸水沖午中丁火，如午旺提綱，四柱無金而有木，則午能沖子；卯酉沖，酉中辛金，沖卯中乙木，如卯旺提綱，八字有火而無土，則卯亦能沖酉；寅申沖，寅中甲木丙火，被申中庚金壬水所克，然寅旺提綱，八字有火，則寅亦能沖申；巳亥沖，巳中丙火戊土，被亥中甲木壬水所克，然巳旺提綱，八字有木，則巳亦能沖亥矣。必先察其衰旺，八字有無解救，或抑沖，或助泄，觀其大勢，究其喜忌，則吉兇自驗矣。至於四庫兄弟之沖，其蓄之物，看其八字幹支，有無引出。如八字之幹支，無所引出，及之神，又不關切，雖沖無害，合而得用亦為喜。原局與歲運皆同此論。

戊辰、辛酉、丙午、癸巳，大運：壬戌、癸亥、甲子。此造聚財得令，加以年上食神生助，日逢時祿，不為無根，所以身出富傢。時透癸水，巳火失勢，逢酉邀而拱金矣。五行無木，全賴午火幫身，則癸水為病明矣。一交子水運，癸水得祿，子辰拱水，酉金黨子沖午，四柱無解救之神，所謂“旺者沖衰衰者拔”，破傢亡身。若運走東南木火之地，豈不名利兩全乎？

庚寅、壬午、丁卯、癸卯，大運：癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。此財官虛露無根，梟比當權得勢，以四柱觀之，貧夭之命。前造身財並旺，反被破敗無壽，此則財官休囚，劫業有壽。不知彼則無木，逢水沖則拔，此則有水，遇火劫有救。至甲申乙酉金運，庚金祿旺，壬癸逢生，又沖去寅卯之木，所謂“衰神沖旺旺神發”，驟然發財巨萬。“命好不如運好”，信斯言也！！！

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