算命十二長生(算命十二長生正逆行推算方法舉例說明)
十二長生口訣訣竅
十二長生的八字分析 一般而講，長生運是較為吉利的。長生也是生長，無中生有，因此八字中命坐長生之人，有創造、開拓、發展的能力。長生的地支皆有印星，可以生助自己，因此在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的念頭和思路。缺點是生處怕沖，沖則根基不穩，嚴重的則是連根基都沒有瞭，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是本人的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而因為本人的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。八字命局或大運在長生之人，找工作最好中在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、研究的工作，這樣在他工作期間如果出現瞭某種困難，則會由高級主管或者其他協辦單位來解決，不必自己出現雙重負擔。如果是自個的話，則需要做長期的思考，而不是短期的利益或者虛榮。當然，身邊最好有長輩或者專傢可以咨詢，這也就是暗藏的印星的力量。長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天幹之長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑沖，即便是夫星不居旺位，也可以有和諧的傢庭。有一點要註意和提防就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下面按天幹分坐來具體說明：甲木長生於亥，如果生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。乙木長生於午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。丙火長生於寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。丁火長生於酉，男性得女性的合作。相當於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。戊土長生在寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己務必要怎樣怎樣之武斷己土長生於酉，自坐食神，四柱天幹最好見丙火。因為，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。庚金長生於巳，需要明見壬水為吉。此種情況，大部分都是畢生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性格的典型代表。辛金長生於子，為人帶有一些驕態，然而大傢要曉得，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他隻是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼開門見山。有一種令人十分明顯易知的標準。壬長生於申，是屬於理智性格的人，頭腦靈活。癸長生於卯，相當於天乙貴人，若遇刑沖，有托於人，必有善意的響應。為人聰明，條理分明。 沐浴，是一個比喻，並不是真的洗澡，沐浴是五行的天幹的氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度瞭呢？就是剛與地分開，尚未升起的類型“地面之氣”。這種氣比較容易被地面吸收回去，“嫩氣”而已，沒有什麼抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教育之時，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容容易招到致人生的失敗。一般而講，四柱中帶沐浴的人，做某一件事情 愛憑直覺，作過瞭以後，又後悔不該多此一舉。與爸爸相處不佳，有單獨、離傢、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，然而不能長久專註於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，如果四柱中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事幹練，能非常好的控制對象。下面按天幹分坐來具體說明：甲木沐浴在子，生於冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做某一件事情 比較積極，然而健康的狀態情況不佳。丙火沐浴在卯，主有才藝，受媽媽作用與影響較深。丁火沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，傢庭責任壓力大，多數為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人。。。。。。>>
大六壬 十二長生死墓佈在 天盤 還是地盤 怎麼佈與分析 十二長生是某字（地支或天幹）對另一個字作比較來講的，無論位置在哪裡。可以是天盤上的某字對地盤上的某字來講，也可以是地盤上的某字對天盤上的某字來講。
求賜破解愛情婚姻不順的方法（附上長生十二訣） 長生：就好像人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。仿如早晨3―5點的太陽位置。如日之初生、充滿希望、前途無限。長生：甲日見亥。乙日見午。丙日見寅。丁日見酉。戊日見寅。己日見酉。庚日見巳。辛日見子。壬日見申。癸日見卯。 在年柱：其人出生在踏實的傢庭。 在月柱：親情濃厚。 在日柱：此為幸福、好運之命。 在時柱：子女必有賢孝之人，同時將來很有發展，能得名利；福元可得子女的孝養。長生日：丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 大體來說，這是一個平安吉順的命運。 做事較為欠缺積極態度，比較容易失去良機，較難取得領導地位；職性以輔導者為佳。 此人心性和樂，人緣好；對人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相處，親子情深，受父母恩重。性格溫柔，較不無理取鬧。歲運逢沖，雁行有缺。男命：多得妻助，中年後多得發展；但畢生要防妻妾由於受誘，乃生有外情之憾。女命：多見開朗、清秀、貌美，畢生較能得到傢庭幸福。
三僚風水三十種口訣訣竅 這幾個口訣訣竅僅風水范疇基本面常理，知此不等於會作風水，憾w地理五訣＞＞和w沈氏飛星＞）等持－訣而立－f妖言惑眾，誤人至深。不講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困在二十四山中！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用，不識穿山透地，抽爻換象，星移鬥轉，分金度數，來講理氣者全無根無本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽，誤人又誤已，學者萬不可從這幾個明清之後諸名著，堪少道出三僚真機！
星移鬥轉：尤與水口畢生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，，為正城門，一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城門管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要領，＜三合用長生納甲，除水破長生合外，實誤盡後人，不知長生隻用審運＞不用三元玄空為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法來講＞外面三合納甲}多誤人，，一個口訣訣竅，一本書全不得要領。。
一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河圖五行水口 。。。
河洛卦氣－說也，星鬥又一說也，藏風聚氣又一說也。角度不同去論。如用甲去解乙則反而曲解。沒有真假隻多牽強曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！況混解反生亂然可合用！龍對水口為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內。這也不過河洛I工具運用而己！
如三合例局中三合和納音局又不同，也不過盤理並不能真正決定吉兇！還是需從星鬥巒頭入手！楊公嘆曰唯有男親釵貴！
所謂“城門”，即為堂局水口。有如一城，開門的地方就是城門，城門是供人們出入流動的地方。風水城門是整個堂局水流出去的那個方位。“合河圖”三字已說盡城門秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合則為合城門。再，還要看是否不出卦，城門合又不出卦，龍真穴的，合運承氣，斯為盡善。
三僚貧單絕口訣訣竅解＜第一訣＞
貧單絕口訣訣竅在三僚秘密傳授，例屬上秉理訣，不在口訣訣竅神秘而在運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆，秘在會員欄目公開。。今公開口訣訣竅體例：用玄空五行以向上起長生，算到墓為單，退後＿位為貧，住前－位為絕，全部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚醜未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，註意和提防玄空二十四山歸到四局，，因此這個口訣訣竅須牢記，說明：火長生於寅，屬火之山寅上起長生，木長生於亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生，金長生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生，水土長生於申，屬水士之山申上起長生，，用地支掌中訣{。。。。
三元駁雜絕理使用解＜第二訣）
在立向通常以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內中外三陽明唷水口，內水口人為可以放，山情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元，隻可二元不可三元，犯瞭三元皆有水口就叫三元駁雜絕理，玄空書上講－卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中，通常難見，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法）
v城門放水口正交反交傍交口訣訣竅解（第三口訣訣竅＞
城門一訣最為良，龍水相對，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中至關重要的，向與水口合經四位本元＿卦為正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來水進氣與向之間，因此正卦指座。內堂放水同理，靈活度大。但千萬別三元駁雜，否則久必絕一房，。
律侶隔八相生九九循環四十八局水法。。。。。。>>
十食神四柱上論斷口訣訣竅 推薦閱讀《探本溯源-四柱命理分析學指南》，作者王炳中，我國傳統文化出版社出版。
自序
四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而成為瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。
在深入研究四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十餘年的深入研究與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。然而，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。於是，決定要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。
筆者2008年版的《六爻預測推算指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻預測推算指南》寫瞭六年，本書從起筆開始至今也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。
近些年，現代科技出現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的人生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測推算延伸。然而，許多世人忽略瞭，先人給我們留下來的四柱命理學，一千多年前便做到瞭這幾個，而且很客觀地說還不止這幾個。
從某些角度來看，四柱命理學即是全息學，也就是通過人出生的時間全息出人生的生命軌跡。然需強調的是，我們先人的全息學，是精神對物質和精神整個人生的全息，而現代全息學隻能做到物質對物質的全息。因此，四柱命理學當是更高層次的全息學。
四柱命理學可以說又是遺傳學的祖宗，因通過一自個的四柱命局，可以知道其父輩乃至祖輩物質及精神方面的許多信息。因其存在於一個命局中，因此，父輩的信息和本人的人生信息是不能完全割裂開的，這便是經常提到的遺傳。
四柱命理的當代價值還可由個體價值引發到社會群體價值。2009年的時刻，筆者便根據四柱命理學等原理預言，2010年車禍將頻發，並且提前在多個場合發佈。2010年後得到相關部門統計數據，2010年的車禍率高於往年35、9%。試想一下，假如把類似的周易預測推算納入社會管理體系，其價值不用多說。
四柱命理體系博大精深，再加上前人傳承的局限性，更加的重要的是任何人的閱歷有限，生命裡的有效時間有限，因此如果想達到一個高境界便難上加難。試想，沒見過多例當代gaoguan的命格，怎能知道怎樣的命局叫貴？沒見過多位億萬富翁的命格，怎能知道怎樣的命局叫富？沒見過一定量的各種急慢病案例，怎能會斷疾病？沒見過多例命犯刑獄之人的命格怎能知道牢獄之災的論斷之法？所以，四柱命理成為瞭周易應用體系中最難攻破的堡壘，以致許多人徜徉於四柱命理體系多年還沒有找到有效的門徑就不足為怪瞭。
也正因於此，一部分人才搞出瞭經常提到的新理論，甚至稱其為“捷。。。。。。>>
十二辰文訣怎麼掐？ 掐訣和步罡 道教法術在施行中，法師常口念咒，手掐訣，腳 步罡 。掐訣和步罡是行法時法師的一兩種基本的形 體動 作。要明白道法，對這兩者就要有初步的瞭解。 步罡， 全稱踏罡步鬥，又稱步天綱。它是從古老 的年 代中傳下來的：罡，原指北鬥星杓尾的一顆星 ，鬥即北鬥，後來又擴大范圍，泛指東南西北中五 方星 鬥。法師假十尺大小的土地，鋪設罡單，象徵 九重 之天，腳穿雲鞋，在一片悠揚的道曲中，存思 九天 ，按鬥宿之象、九宮八卦之圖步之，以為即可 神飛 九天，送達章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此 道教 （尤其是正一派）徒行法、修煉，步罡踏鬥都 是一 種基本功，也是法師基本的形體動作。 一般認為，步罡是從古時候的禹步發展來的。但與 禹的 關系怎樣又有二說。一種說法，是漢代揚雄《 法言 ．重黎》中說，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李軌註說：禹治水土，涉山川，足得瞭毛病， 所以 走起路來是跛的。而民間的巫師多效法禹步。 如此 說來，禹步最開始是模仿大禹治水得下的跛腳。 另一 種說法，見於《抱樸子內篇．仙藥》和《洞神 八帝 元變經》等古籍，大意是說，大禹治水時，在 南海 之濱見到一種大鳥會禁咒術，走著一種奇怪的 步子 ，能使大石翻動，於是大禹模擬其步伐，使成 為法 術，十分靈驗，由於是禹制作的，故稱為禹步 。從這幾個說法中大體可以看出禹步形成甚早，與古 代的 禁咒術有關。 禹步的基本步伐是三步九跡，後來擴大為十二跡 、三五跡等不同的禹步。 禹步的三步九跡被看作有北鬥之形，所以與踏罡 步鬥 合一：《金鎖流珠引．三五步罡引》說：「北鬥， 就是中鬥。中鬥是星，下變成為九靈，依法走 下來 ，有九個足跡，稱做星綱。」（北鬥者，是中 鬥也 。下變為九靈，步之九跡，謂之星綱。）所謂 九跡 ，是象徵北鬥七星和輔弼二星。綱，本作罡， 原指 鬥末一星，後或借指北鬥。稱為綱，或許和將 星圖 理解成天宇某一區域的綱紀有關。又說，禹治 洪水 時見鳥能禁咒，學瞭三年，術成之後踏九鬥， 將星 配於足下。一般後世理解禹步、步罡與九宮八 卦相 一致，稱「三步九跡，跡成坎、離卦。」由於 星綱 種類繁多，且依據的內容不斷地編制出新 的罡 步，所以步星綱或者踏罡步鬥的名目繁多，它 常常 與掐訣同時使用，為施法時兩種最基本的形體 動作 ，據說至於唐宋時代，步罡與掐訣加在一起已 經有 七百馀種，真是洋洋乎大哉。 較為多見的罡步：前面說過，罡法或者說綱法種 類繁 多，但比較基本的則不過數種。東漢正一盟威 道有 《三五星綱》，其中步罡之法有東南西北中 五鬥 。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星綱等。 這幾個 都是比較基本的常用的綱法。 鬥罡中最基本的一種稱為北鬥玄樞罡。罡圖隻有 北鬥 七星。正步時以星名為步跡之名，轉身返回時 以星 君名為步跡之名。二十八宿罡象徵天上的二十 八宿 －－古時候中國分天宇為二十八個不等的區域， 以相 應的星宿標識，稱二十八宿，它們是整個天宇 的代 表，步之象徵著旋鬥歷箕，躡行周天。這兩種 罡步 的示意圖如下： 步罡的基本功能是象徵飛行九天，以及禁制外物 與鬼 神。罡，又稱為天綱地紀，所以步罡的第一個 功能 就是依圖步之，更認為已經升九天、過九州， 巡歷 天下，飛行於仙境。其中比較基本的有河圖大 豁落 鬥，簡稱為豁落鬥。事實上它就是原來的北鬥罡， 北鬥七星加上輔弼二星作罡圖，但采取河圖及 所列 後天卦位為規范。分冬至後和夏至後用兩種。 前者 從坎卦起，步至離位；後者從離卦起，步至坎位。 河圖九數代表天上九個區域，或九個星宿，凡 天英 （坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（ 巽四）、天禽（中五。。。。。。>>
誰知道簡潔的氣功口訣訣竅的？ 《赤鳳髓・李真人長生一十六字妙訣》：“一吸便提，氣氣歸臍。一提便咽，水火相見。一共十六字，仙傢名曰十六錠金，乃至簡至易之妙訣也。”
戰國初期的氣功《行氣玉佩銘》
行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。”
抱元子的道教中盤奇門遁甲 遁甲咒 排局歌 流口訣訣竅 遁甲咒 中盤遁甲守中庸，一念不生悟太空。 順其自然八卦位，盡在笑談中。八神象意藏因果，天幹陰陽顯妙靈。鬥轉星移得正法，乾坤落定大業成。排局歌年時排位日月齊，四柱相加而定局。雙至前後陰陽定，再佈三奇與六儀。大將尋時地盤上，符星相隨宮中移。找到旬首定值使，時幹門外來隱居。流口訣訣竅中盤卦位順自然，四陰四陽各兩邊。艮位起始為陽卦，坤位陰卦落西南。雙至分出陰陽遁，斷卦需求問靈仙。八神皆是靈仙位，九星行業尋根源。八門所主人和事，內心所向看隱幹。日幹所主人來問，月幹論斷兄弟間。年幹所主長輩事，時幹代表兒女篇。尋物先找象和意，夫妻細看相合緣。若問仕途求官吏，三神來臨陰符天。問財直取生開處，求學必尋景門關。躲避之事求木土，討要傷門不犯難。死門所主喪葬事，休門轉機暫休閑。驚門臨宮有口舌，所主演律外交官。騰蛇臨宮多靈異，白虎臨位有威嚴。陽宅而論求正印，陰宅所向問偏官。平臺吉兇看成敗，空迫刑墓巧斷言。十二長生論運氣，相對之宮論期限。宮位所主論方位，生克沖破論平安。空亡見人先轉後，空亡不見後轉先。伏吟反吟信息少，可引可轉亦可翻。天地人神合一體，九位融合論全盤。神助方可成大業，積德行善生財源。陰陽變化無窮盡，行孝立身福萬千。萬般神通皆小術，無欲無求天地寬。
這幾句五行口訣訣竅有什麼含義？ 以下摘錄>之論納音取象， 以體味其義。
昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為玄妙， 聖人借意而喻
之， 不可著意執泥。 夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，
終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，於地為五嶽， 於德為五常，
於人為五臟， 其於命也為五行。 是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事。
故甲子納音象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子醜二位， 陰陽始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯際; 寅卯二位， 陰陽漸開，人漸
生長， 物以拆甲， 群葩漸剖， 如人將有立身也; 辰巳二位， 陰陽氣盛， 物當華秀， 如人三
十、四十而有立身之地， 始有進取之象; 午未二位， 陰陽彰露， 物已成奇， 人至五十、六
十， 富貴貧賤可知， 凡百興衰可見; 申酉二位， 陰陽肅殺，物已收成， 人已龜縮， 各得其
靜矣; 戌亥二位， 陰陽閉塞， 物氣歸根， 人當休息，各有歸著。 詳此十有二位先後， 六十
甲子可以次第而曉。
甲子乙醜何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏， 有名無形， 猶人之在母腹也;壬寅癸卯
絕地存金， 氣尚柔弱， 薄若繒縞， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 氣已發生， 金
尚在礦， 寄形生養之鄉， 受西方之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成， 物質自堅實，?
混於沙而別於沙， 居於火而煉於火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極， 當施收斂之功，?
穎脫鋒銳之刃。 蓋申酉金之正位， 幹值壬癸，金水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至
戌亥則金氣藏伏， 形體已殘， 鍛煉首飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為，
而金之功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金。?
壬子癸醜何以取象桑柘木? 蓋氣居盤屈， 形狀未伸， 居於水地， 蠶衰之月，
桑柘受氣， 取其時之生也; 庚寅辛醜則氣已乘陽， 得栽培之其為狀也， 奈居金下，凡
金與霜素堅， 木居下得其旺， 歲寒後凋， 取其性之堅也， 故曰松柏木， 戊辰己巳則氣不成
量， 物已及時， 枝葉茂盛， 鬱然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而
死， 至未而墓， 故楊柳盛夏葉凋， 枝幹微弱， 取其性之柔也;故曰楊柳木; 庚申辛酉， 五
行屬金而納音屬木， 以相克取之。 蓋木性辛者， 唯石榴木; 申酉氣歸靜肅， 物漸成實， 木
居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 觀它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊
戌己亥， 氣歸藏伏， 陰陽閉塞， 木氣歸根， 伏乎土中， 故曰平地木也。?
丙子丁醜何以取象澗下水? 蓋氣未通濟， 高段非水流之所， 卑濕乃水就之鄉， 由地中
行， 故曰澗下水; 甲寅乙卯， 氣出陽明，水勢恃源， 東流滔註， 其勢浸大， 故曰大溪水;?
壬辰癸巳， 勢極東南， 氣傍離宮，火明勢盛， 水得歸庫， 盈科後進， 乃曰長流水也; 丙午
丁未， 氣當升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以濟火中之水， 惟天上乃有，
故曰天河水; 甲申乙酉， 氣息安靜， 子母同位， 出而不窮， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌
癸亥， 天門之地，氣歸閉塞， 水力遍而不趨， 勢歸乎寧謐之位， 來之不窮， 納之不溢， 乃
曰大海水也。?
戊子己醜何以取象霹靂火? 蓋氣在一陽， 形居水位， 水中之火， 非神龍則無，故曰霹
靂火; 丙寅丁卯， 氣漸發輝， 因薪而顯， 陰陽為治， 天地為爐， 乃曰爐中火也;
甲辰乙巳， 氣形盛地， 勢定高岡， 傳明。。。。。。>>
十二長生訣
長生訣的四柱十二長生訣 長生：年柱長生父母助，月柱舉案齊眉共，日柱畢生富貴全，時柱後人更豐隆。沐浴：年柱父母愛情婚姻順，月柱婦妻易離別，日柱沐浴貪酒色，時柱桃花風流人。冠帶： 臨官， 帝旺，年柱得旺祖業隆，月柱衣食更豐隆，但怕女人旺太過，夫妻反目婚多重，日上得旺福貴全，時上得旺後人豐。衰： 病， 死，年上遇此祖業衰，月柱傢事也不寧，日柱自己一身運不旺，時上子女也但驚。墓：年上墓庫祖業衰，月柱父母能守財，隻是女命月坐墓，口角連連性情乖，日上墓庫為四貴，時上墓庫冷後人。絕：年上祖業多飄零，月柱雙親難共鳴，日絕夫妻有災殃，時絕子女情傷傷。胎：年上逢胎祖業厚，月胎父母撫愛長，中年職業多變更，愛情婚姻也會起波浪，日上遇胎為四貴，胎中頭產是姑娘。養：年柱養地是養子，月柱養地運勢與運氣強，日做養地多清閑，時養兒女孝爹娘。陽： 陰：金長生於巳，木長生於亥， 辛金長生於子，卯木長生於午。丙戊生於寅，水長生於申。 癸水長生於卯，丁已長生於酉。老怕帝旺，少怕衰，中年最怕死絕胎。金衰木絕，土怕養，水病火死不久長。金怕臨官木怕衰， 土交沐浴有禍災。火到死地無處救， 水流絕地不回來。少年墓庫，湖湖塗塗，中年墓庫，顛倒反復，老年墓庫，發財發福。長生衰字是金童， 帝旺墓字同木行， 沐浴病絕胎屬水臨官死字是火紅， 冠帶養字同屬土， 十二長生分五行。命定八字三代良， 貴賤高底運氣祥， 長生遇煞最有災。沐浴沖官怕刑傷， 冠帶臨官怕官位， 七煞逢財不相當。長生最怕劫財降， 沐浴一見比肩亡， 冠帶最怕遇建祿，臨官遇劫也有災， 冠帶還怕傷官透， 衰怕正偏兩財鄉。老年最怕長生地， 如遇刑沖難還陽， 金怕臨官木怕衰，長生該發中年福， 身體強壯財運旺， 兩貴相發聲名顯。買賣經營做田莊， 生聚財原根基厚， 根深葉茂食皇糧。冠帶臨官中年好， 財官雙全功名揚， 老年行交養字運。子孝孫賢福滿堂， 少年不適宜逢絕衰， 刑沖破害加空亡。祖業破敗難守舊， 理當克父或離娘， 少妻無業走他鄉。死墓絕胎中年怕， 財行絕地怕空亡， 空立傢財產。如同秋風草上霜， 死遇正官墓煞鄉， 養遇比肩大不良。土命生人怕旺木， 水逢死絕是災殃， 歲運逢沖多有禍。食神遇刑見閻王， 金衰必在火上死， 火死必在水上亡。水病原來怕戊已， 木絕不可歸西方， 此是一部斷運篇。
六爻裡的十二長生訣用法？ 這是衰旺訣，六爻中十二長生訣是，以陽幹的十二長生訣為準，以相同的地支五行類比之。寅卯支：胎酉，養戌，長生亥，沐浴子，冠帶醜，祿寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，庫未，絕申。用法主要以象義為主，不直接決定成敗。
十二長生訣的表
求六爻配十二長生怎麼 十二長生決沒有你此說法的，十二長生是指五行水火木金土的十二種狀態。
長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓。絕，胎，養。
金長生於巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在醜。絕在寅，胎在卯。養在辰。
木長生於亥。沐浴在子，冠帶在醜，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。
火長生於寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，絕在亥，胎在子，養在醜。
土水長生於申，沐浴在酉，冠帶在戌。臨官在亥，帝旺在子，衰在醜，病在寅，死在卯，墓在辰，絕在巳，胎在午，養在未。
一般隻用長生，帝旺，墓，絕。其餘不用。
如喜用神為木，若在亥日占卦，稱為喜用神長生在亥日。卯日占卦，木帝旺於日辰。未日占卦，稱為喜用神入墓於日辰。申日占卦，為喜用神絕於日將，其餘仿此。
如喜用神為木，卦中動出亥水爻，為喜用神遇長生，動出卯木，有幫比作用，未土動，入墓於動爻，申金動，絕於申。其餘仿此。
如喜用神為木，動化亥水，為化長生，動化卯木，為化旺，動化未土，為化入墓，動化出申。為化絕化回頭克，其餘仿此。
十二長生訣 陽主聚，以進為進，故主順。陰主散，以退為退，故主逆。此長生、沐浴等項，故有陽順陰逆之殊也。四時之運，功成者去，待用者進，故每流行於十二支之月，而生旺墓絕，又有一定。陽之所生，即陰之所死，彼此互換，自然之運也。即以甲乙論，甲為木之陽，木之枝枝葉葉，受天生氣，已收藏飽足，能夠為來克發泄之機，此其因此生於亥也。木當午月，正枝葉繁盛之候，而甲何以死？卻不是外雖繁盛，而內之生氣發泄已盡，此其所以死於午也。乙木反是，午月枝葉繁盛，即為之生，亥月枝葉剝落，即為之死。以質而論，自與氣殊也。以甲乙為例，餘可知矣。 支有十二月，故每幹長生至胎、養，亦分十二位。氣之由盛而衰，衰而復盛，逐節細分，遂成十二。而長生、沐浴等名，則假借形容之詞也。長生者，猶人之初生也。沐浴者，猶人既生之後，而沐浴以去垢。假如核既為苗，則前之青殼，洗而去之矣。冠帶者，形氣漸長，猶人之年長而冠帶也。臨官者，由長而壯，猶人之可以出仕也。帝旺者，壯盛之極，猶人之可以輔帝而大有為也。衰者，盛極而衰，物之初變也。病者，衰之甚也。死者，氣之盡而無餘也。墓者，造化收藏，猶人之埋於土者也。絕者，前之氣已絕，後之氣將續也。胎者，後之氣續而結聚成胎也。養者，如人養母腹也。自是而後，長生循環無原由矣。
人之日主，不必生逢祿旺，即月令休囚，而年日時中，得長生、祿旺，便不為弱，就使逢庫，亦為有根。時說謂投庫而必沖者，俗書之謬也，但陽長生有力，而陰長生不甚有力，然亦不弱。若是逢庫，則陽為有根，而陰為無用。蓋陽大陰小，陽得兼陰，陰不能兼陽，自然之理也。
八字裡的十二長生有什麼作用？ 四柱命理之中，有長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養之十二長生自然規律。長生者，猶人之初臨盆也。沐浴，即在臨盆後，而使之就沐也。冠帶，乃在自能穿衣戴帽之時。臨官，即專祿則在二十前後，血氣方盛之際。帝旺，即羊刃。如三旬前後，人之最強健之時也。衰乃近四旬，由壯而轉衰弱。病則四旬後，衰而乏力，易起疾病矣。死者猶五旬而後之人，風燭殘年。古代人們雲，人生五十不為夭，即此意也。既死而後入墓，己無軀殼之完整，至是曰絕。其靈魂再去貪生。謂之始，十月滿足，又轉為養。自此循環不已。生生不絕。
八字十天幹在月支還是日支起長生訣?還要說的就是八字天幹與地支之十二長生訣起法一樣嗎？ 1；八字十天幹起長生訣是從月支起的。2；起法一樣，但最不一樣的是有陰陽之別，這才是最關鍵最需要註意和提防的，否則就會弄錯。
六爻配十二長生怎麼配
劫煞的歌訣 劫煞的歌訣為：申子辰見巳，亥卯未見申，寅午戌見亥，巳酉醜見寅。《星平會海》訣：“寅午戌亥上不須說，亥卯未申上勿道情，申子辰巳上化灰塵，巳酉醜寅上休開口”以年柱或日柱為主，八字地支見者為是。劫者，奪也，自外奪之謂之劫。劫煞在十二長生訣中處絕地。如申子辰人逢巳火，寅午戌人逢亥水，巳酉醜人逢寅木，亥卯未人逢申金。有趣的是，亡神與劫煞呈對沖出現，即巳亥成對，寅申成對。（我們曾講到過亡神是三合局五行臨官之地，如申子辰人逢亥水，寅午戌人逢巳火，巳酉醜人逢申金，亥卯未人逢寅木。）寅午戌合火局，火旺於南方，北方亥子醜乃其沖，為三殺，亥為劫殺，子為災殺，醜為歲殺也叫墓庫殺。申子辰合水局，水旺於北方，南方巳午未乃其沖，為三殺，巳為劫殺，午為災殺，未為歲殺。亥卯未合木局，木旺於東方，西方申酉戌乃其沖，為三殺，申為劫殺，酉為災殺，戌為歲殺。巳酉醜合金局，金旺於西方，東方寅卯辰乃其沖，為三殺，寅為劫殺，卯為災殺，辰為歲殺。申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。寅午戌年煞在北方，也就是亥子醜方。巳酉醜年煞在東方，也就是寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，也就是申酉戌方。另外，劫煞若與元辰、空亡相並，易為盜，與金神（乙醜、癸酉、己巳）並，好\刻雕鏃。若劫煞並兇煞克身，主車馬顛覆、外傷等，劫煞落子孫宮主子孫愚鈍。劫煞一旦成為命裡忌神，最怕畢生名利虛浮，做事總是事與願違，也有人一輩子錢財留不住，或是不論怎麼努力還是事業不順，再有流年歲運不利，經常會碰上災劫橫禍發生，而且行為偏激怪異、思緒變的不清，比較容易疑神疑鬼。有人本來一切都很正常，卻忽然變的精神恍惚，行同失魂落魄，古代人們說這叫做帶陰著魔，許多是由於歲運流年沖犯劫煞而造成的。唐代李鳳《天文要錄》記錄載入：劫煞旺事業和財運方法：需要做三元風水局“三元”是指有三種不一樣的法器組成。女士需要帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜，男士需要帶紅竹石飾品。之後需要請法師用“影子石，蜜蠟石，玫瑰金，法體鹽，赤p鱗”制作成石碑護身符放在身邊，石碑護身符是配合飾品，發揮功效的第2種法器，之後請師傅在結印冊上依照本人生日添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“木靈禦幣結印，千帆團扇結印，P兩嵊 薄E├6月7月8月出生的需要在結印冊添加“扶桑傘幡結印，八重冰梅結印，百目靜結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“青竹丹楓結印，夕城結印，羽心結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“五音分金結印，羽心結印，刳舟剡楫結印”。結印冊就是和飾品互相配合發揮功效的第3種法器，飾品與石碑護身符和結印冊，三種法器組合起來，就形成瞭三元風水局，缺一不可。這樣組合可以旺事業和財運，缺一不可。《占事略決》中有中國《連山易》部分篇章記錄載入：淚痣位於眼角下方，五行中淚痣為水，“金生麗水，水為金之母”假如女士佩戴紫冰銀藍絨晶項墜、男士佩戴紅竹石，請法師用“橘子石，須倫，玫瑰金，赤p鱗，法體鹽”制作成石碑護身符。不論男士女士，都需要讓法師依照農歷生日在結印冊上添加結印，結印的效果是激活運勢與運氣沒有結印護身符和紫冰銀鑲嵌藍絨晶沒有任何功效。結印添加的規定是：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“橘梗結印，五音分金結印，雲月舞鶴結印”。農歷6月7月8月出生的需要在結印冊添加“竹內古河結印，八重冰梅結印，石田佐吉結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“竹雀結印，明神鳥居結印，千葉藤結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“音無響子結印，九葉鈴蓮結印，冰蝶結印”。激活五行相生，佩戴人會，事業愛情都能夠得到雙豐收。
八字婚配裡一沖一殺啥意思 你說的是八字命理合婚問題。對於八字命理合婚合不合，如何合婚，哪種類型的八字婚配不好，哪種類型的八字婚配好，你們可以大概看一看下面八字命理合婚的原理就知道瞭。
八字不好的愛情婚姻
1。四柱中日支坐傷官的女人不能娶。
凡生長於甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的女性，日支就為傷官。
日支為愛情婚姻宮，那裡是丈夫在你四柱中的“傢”，丈夫傢中出現的不是丈夫，而是一個克制丈夫的傷官。
一般表現嚴重的，會克夫；表現稍輕的會離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧。這個情況，還會致使老公身體不好。
2。四柱中傷官旺、食神多的女人不能娶。
傷官是克代表配偶正官之物，食神重見轉變為傷官，所以會演變為不利於愛情婚姻的穩定。
傷官食神多的女性，從性格上講，自己討厭被人管著，卻喜歡去管老公，脾氣不好，情緒又不穩定，容易出軌，並且容易引發老公外遇，所以愛情婚姻難以長久。
3。四柱中官煞混雜的女人不能娶。
通常情況下，正官代表丈夫，偏官（又叫七殺）代表情人，四柱中既有正官又有偏官，說明其畢生有丈夫，亦會有情人。
你想，八字好比一自個的生活空間，女人的生活空間裡，丈夫和情人並存，她的愛情婚姻感情生活還會寧靜嗎？說明該女人愛情婚姻將會有不順，也許離婚改嫁，可能會有婚外情緣，這要視具體組合情況來定。
4。四柱中愛情婚姻宮逢沖的女人不能娶。
大傢都清楚，愛情婚姻宮猶如夫妻同居的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎？愛情婚姻宮被沖，最容易婚變。 相沖的地支共有六組：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。凡是出生月的地支或出生時辰的地支，與日支（愛情婚姻宮）組成這六組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬於愛情婚姻宮逢沖。如有地支沖愛情婚姻宮的大運，也是愛情婚姻不穩定的時刻。有的八字組合不好，愛情婚姻宮逢三刑、自刑的女人，也會對婚姻不利。
如何才可以找到你的合八字姻緣呢
1。相互中和
八字命格五行力量相互均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運，緊接著，確定對方的行運狀態，看彼此大運是否相互之間平衡。
2。日元彼此相合
彼此雙方四柱中和，命中又無嚴重的克刑害沖，且雙方日元彼此相合在瞭一起，婚後夫妻同心，白頭到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。
3。夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用，婚後夫妻彼此忍讓尊重，夫妻關系和睦，傢庭美好幸福。夫妻宮就是日支，夫妻二人日支相合而化，並化成用神者是也。
以上論述僅是簡單容易的定律來講，實際操作中還need顧忌命中克應的程度，格局的真假，大運的走勢等。唯有綜合考慮，方能避開未來愛情婚姻的不幸。
4。五行互補
first of all要知道本人的命格適合找一個如何的命局來相互平衡，由於命中有喜忌，猶如任何人都有著自己的長處和短處，夫妻兩口子之間取長補短，陰陽協調發展，方能萬事通泰。打比方說；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理結合組成水火既濟，結為夫婦後，恩愛幸福，兒女雙全傢庭美好。
5。化敵為友
每個命局皆有相互對峙的時刻，猶如兩軍對陣，相互惡鬥一般，如此的命理一般運勢與運氣坎坷，大起大落，若找一個可以破解命局交戰的人做配偶，那麼，出嫁後運勢與運氣自會一帆風順，夫妻情深意切，傢庭經濟狀況必然良好。打比方說：一方命中比劫太重，另一方則食傷星旺，婚後夫唱婦隨或婦唱夫隨，小日子紅紅火火。又如；命局一方官殺氣息很重，而另一方則印綬星強旺，二人出嫁後夫妻配合默契，資源整合良好，工作事業發展的較快，最關鍵的是生活富足，傢庭社會地位較高。
哪種類型的八字最幸福
1。二個人的八字合多，兩人愛情婚姻容易融洽幸福。
例如一個人出生於乙醜年，甲申月，壬辰日，丙午時，那麼和這個出生年月日時對應相合的天幹地支就為庚子年，己巳月，丁酉日，辛未時。。。。。。>>
十二長生用法正解
十二長生的八字分析 一般而講，長生運是較為吉利的。長生也是生長，無中生有，因此八字中命坐長生之人，有創造、開拓、發展的能力。長生的地支皆有印星，可以生助自己，因此在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的念頭和思路。缺點是生處怕沖，沖則根基不穩，嚴重的則是連根基都沒有瞭，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是本人的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而因為本人的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。八字命局或大運在長生之人，找工作最好中在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、研究的工作，這樣在他工作期間如果出現瞭某種困難，則會由高級主管或者其他協辦單位來解決，不必自己出現雙重負擔。如果是自個的話，則需要做長期的思考，而不是短期的利益或者虛榮。當然，身邊最好有長輩或者專傢可以咨詢，這也就是暗藏的印星的力量。長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天幹之長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑沖，即便是夫星不居旺位，也可以有和諧的傢庭。有一點要註意和提防就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下面按天幹分坐來具體說明：甲木長生於亥，如果生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。乙木長生於午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。丙火長生於寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。丁火長生於酉，男性得女性的合作。相當於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。戊土長生在寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己務必要怎樣怎樣之武斷己土長生於酉，自坐食神，四柱天幹最好見丙火。因為，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。庚金長生於巳，需要明見壬水為吉。此種情況，大部分都是畢生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性格的典型代表。辛金長生於子，為人帶有一些驕態，然而大傢要曉得，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他隻是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼開門見山。有一種令人十分明顯易知的標準。壬長生於申，是屬於理智性格的人，頭腦靈活。癸長生於卯，相當於天乙貴人，若遇刑沖，有托於人，必有善意的響應。為人聰明，條理分明。 沐浴，是一個比喻，並不是真的洗澡，沐浴是五行的天幹的氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度瞭呢？就是剛與地分開，尚未升起的類型“地面之氣”。這種氣比較容易被地面吸收回去，“嫩氣”而已，沒有什麼抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教育之時，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容容易招到致人生的失敗。一般而講，四柱中帶沐浴的人，做某一件事情 愛憑直覺，作過瞭以後，又後悔不該多此一舉。與爸爸相處不佳，有單獨、離傢、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，然而不能長久專註於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，如果四柱中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事幹練，能非常好的控制對象。下面按天幹分坐來具體說明：甲木沐浴在子，生於冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做某一件事情 比較積極，然而健康的狀態情況不佳。丙火沐浴在卯，主有才藝，受媽媽作用與影響較深。丁火沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，傢庭責任壓力大，多數為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人。。。。。。>>
十二長生怎麼查？舉例說明！！！ 十二長生即五行的十二種運勢與運氣：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。十二長生描述瞭“生老病死”的畢生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。
按天幹分坐來具體說明：
甲木長生於亥，沐浴在子、冠帶在醜、臨官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、絕申、胎酉，養戌。五陽幹順查，以此類推。丙火長生於寅，戊土長生在寅，庚金長生於巳，壬長生於申。
乙木長生於午，沐浴在巳、冠帶辰、臨官卯、帝旺寅、衰醜、病子、死亥、墓戌、絕酉、胎申、養未。五陰幹逆查，以此類推。丁火長生於酉，己土長生於酉，辛金長生於子。癸長生於卯，
六爻裡的十二長生訣用法？ 這是衰旺訣，六爻中十二長生訣是，以陽幹的十二長生訣為準，以相同的地支五行類比之。寅卯支：胎酉，養戌，長生亥，沐浴子，冠帶醜，祿寅，旺卯，衰辰，病巳，死午，庫未，絕申。用法主要以象義為主，不直接決定成敗。
開始學八字 十二長生狀態是怎麼背下來的 多大年紀瞭？還靠背？開始學八字，最好靠理解記憶。四柱算命的前輩們發明有“掌中訣”靠掐指記憶法。有個“十二長生掌中訣”您學這個就快，用不著去死記硬背。陽幹順行，陰幹逆行。陽生陰死，陰生陽死。陽幹從四生順起，陰幹從四敗逆起。如：甲木長生亥順行十二支。丙戊長生寅順行十二支：庚金長生巳順行十二支。壬水長生申順行十二支。陰幹丁已長生酉逆行十二支：乙木長生午逆行十二支：辛金長生子逆十二支：癸水長生卯逆行十二支。學八字先學“十二地支掌”會掐指瞭，就學“十二長生掌”就省事瞭。就掐：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。就行瞭。
周易的十二長生，六爻斷卦時給如何用，求舉例詳細解讀，萬分感謝 關於長生十二宮在六爻預測推算中的應用
濂洲老師講課筆記
關於長生十二宮理論古代人們論述得並不多，《卜筮正宗》曾簡單地講述過胎養墓等之寓意，《斷易天機》裡面有推〈五行生旺〉章節，比較簡短，其意大至是“如占財，用臨長生臨帝旺之地，凡事必發，遇衰病死絕之鄉，凡事廢也，逢墓則見胎養則生……”等簡單描述。
《黃金策總斷千金賦直解》有關於十二宮的論述，如：“長生帝旺，爭如金谷之園”，“養主狐疑、墓多暗昧；化病兮傷、化胎兮勾連”，“吉連沐浴、敗而不成”，“死絕豈可持身”等等，以上所有這幾個大多隻反映在衡量卦爻旺衰和辯吉兇方面，缺乏取象功能，而且較重生旺墓絕，餘皆棄之不用，實為對六爻預測推算信息資源的一大浪費。
生旺墓絕雖然對喜用神的吉兇有所作用與影響，然長生十二宮名符其實的用途在於辯義，而不在於辯吉兇，吉兇主要由五行生克決定。而我們在預測推算中面對的事件卻復雜紛繁，隻有拓寬各種信息源，才能使預測推算達到高層次，對所測事情做出細微的判斷。許多易友其實也就是說在預測推算中已經用過長生十二宮取象，在此我隻來一個匯總：
長生：其蘊含有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產生、尋找、得到、發生、吃飯等意思。
沐浴：含有洗澡、入水、裸體、 *** 、 *** 、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、 *** 、滋潤、照顧等意思。
冠帶：含有穿衣、整裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、入伍、遮蓋、外表、高貴等意思。
臨官：含有公傢的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉承、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思。
帝旺：含有榮發、發達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、 *** 、頂點等意思。
衰：含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒黴、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病：含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題等意思。
死：含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結、完蛋、認死理、一條道走到黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。
墓：含有包容、收藏、埋藏、關閉、收拾、存放、管理、管制、歸屬、控制、
操縱、指揮、蘊含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受約束、隱藏、保護、護衛、圍欄、倉庫、醫院、寺廟、錢包、 權限、昏沉、糊塗、黑暗、不流暢、結束、阻力、堵塞等意思。
絕：含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情、冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。
胎：含有懷孕、醞釀、初步打算、計劃、形成、先天的、生下來就帶著的的、天生的、本性難移、初級、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步等意思。
養：含有出生、生長、寄托、收養、休養、療養、休息、依靠、營養、滋養、扶助、懷疑、不放心、不踏實、心虛、操心、不安、過繼、培養、養育、弱小、扶持等意思。
以上含意的取舍要據卦中動變和測事內容的區別而靈活運用，並且可能遠遠不止這幾個，還有更加的多的含意，這個有待大傢在實踐中繼續去完善，下面我們結合實際案例來看看它在斷卦中的應用。
（一）男占：測老婆懷胎怎樣？ 壬子月 壬辰日 （空午未）
六神 伏神 。。。。。。>>
命運十二長生的真正定義，不必再困惑！！！！！！！！ 總算有點啟發，十二長生結合看富貴程度應該是比較重要的。打比方說一個四柱中比劫旺盛或印梟旺盛為忌，運再行比劫、印梟的長生、冠帶、臨官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者比劫、印梟等旺忌神運行死、病、衰、絕、墓之地，恰好又是命局中財星、食神等喜弧神的長生、冠帶、臨官、帝旺之地，這樣忌神受到瞭一定的管束，用神得到瞭生發之氣，相對而言這段歲運應該是畢生很吉利的，是層次的展現吧。
八字裡的十二長生有什麼作用？ 四柱命理之中，有長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養之十二長生自然規律。長生者，猶人之初臨盆也。沐浴，即在臨盆後，而使之就沐也。冠帶，乃在自能穿衣戴帽之時。臨官，即專祿則在二十前後，血氣方盛之際。帝旺，即羊刃。如三旬前後，人之最強健之時也。衰乃近四旬，由壯而轉衰弱。病則四旬後，衰而乏力，易起疾病矣。死者猶五旬而後之人，風燭殘年。古代人們雲，人生五十不為夭，即此意也。既死而後入墓，己無軀殼之完整，至是曰絕。其靈魂再去貪生。謂之始，十月滿足，又轉為養。自此循環不已。生生不絕。
新手求教如何排長生十二神 這樣問法應該是很外行，大運的好賴不是用十二長生來推測斷定的。
綜上所述配合八字命局的大運就是好大運，任何人的情況都不一樣。打比方說，命局喜金，大運正好行金運，那就很好。
羅盤內容以層數顯示，曾有過四十多層，清欽定十三層。最全的羅盤有的是長生十二神。風水基本知識大多需熟爛胸中、瞭如指掌，如全部標於羅盤，則羅盤的內容太復雜，體積也過大。
地理風水十二長生如何立向方法介紹 誰有用就準，可以 使用他們的方法去考證！
名符其實的水法是集各傢之長！但又有一門絕技！
十二長生如何排 這樣問法應該是很外行，大運的好賴不是用十二長生來推測斷定的。綜上所述配合八字命局的大運就是好大運，任何人的情況都不一樣。打比方說，命局喜金，大運正好行金運，那就很好。
十二長生碌命法
十二長生命理口訣訣竅：
長生
八字命局占長生，少年得志人聰明
身強體健壽命高，祖業遺產可繼承
年柱長生父母助，月柱舉案齊眉共
中年運途較發達，兄弟姐妹運亦通
日柱畢生富貴全，時柱後人更興隆
沐浴
沐浴桃花是兇神，酒色成災失人倫
命犯沐浴多懶散，勞苦迷惑性不穩
年柱父母婚難順，月上夫妻易離分
更有父母緣分薄，色情風波當留心
日坐沐浴貪酒色，時柱桃花不堪聞
冠帶
命逢冠帶多吉祥，初運貧寒中運強
更有貴人加本位，功名聲譽必有望
年柱冠帶祖業昌，月柱父母富貴雙
中年事業可發達，女命婚災應提防
日坐冠帶人精幹，時上冠帶子女旺
臨官、帝旺
臨官帝旺最為奇，祿貴同宮名利齊
傢庭幸福有貴子，財運事業均相宜
年柱祿旺祖業隆，月柱祿旺衣祿豐
但怕女命旺太過，夫妻反目婚幾重
日上祿旺富貴全，時上祿旺後人興
衰病死
四柱衰病死重逢，成敗之中見吉兇
若得吉神來救助，變災為福始亨通
年柱遇此祖業衰，月柱傢事也不寧
隻因運氣值病死，災禍綿綿病頻生
日柱自己一身運不旺，時上子女也擔驚
墓
墓庫人稱走平運，財官運授應細分
命逢墓庫能積財，沖開錢財廣聚來
年柱墓庫祖業衰，月庫父輩能守財
隻是女命月坐庫，口舌連連性情乖
日上墓庫為四貴，時上遇墓乏後代
絕
命局逢絕憂多重，天災人禍均易生
要知絕中可逢旺，絕處逢生細推詳
年絕祖業多飄零，月絕雙親難相扶
兄弟姐妹也難靠，自己跌倒自己扶
日絕夫婦有災殃，時絕子女情分傷
胎
命占胎地雖平常，時來運轉呈吉祥
運勢與運氣將有新起色，事業興盛身安康
年柱逢胎祖蔭厚，月胎父母扶愛長
中年職業多變更，愛情婚姻也會起波浪
日上胎神為四貴，時上頭胎有姑娘
養
養神更需細審祥，半兇半吉兩相當
貴神相會應為福，惡煞重逢見禍殃
年柱養地是養子，月柱養地運勢與運氣強
父母雙親均有助，隻怕自己一身陷桃鄉
日坐養地多清閑，時養兒女孝爹娘
十二長生命理解析：
【長生】
在年柱: 其人出生在踏實的傢庭。
在月柱: 親情濃厚。
在日柱: 此為幸福、好運之命。
在時柱子女必有賢孝之人，同時將來很有發展，能得名利；福元可得子女的孝養。
丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。
大體來說，這是一個平安吉順的命運。
做事較為欠缺積極態度，比較容易失去良機，較難取得領導地位；職性以輔導者為佳。
此人心性和樂，人緣好；對人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相處，親子情深，受父母恩重。
性格溫柔，較不無理取鬧。歲運逢沖，雁行有缺。
男命：多得妻助，中年後多得發展；但畢生要防妻妾由於受誘，乃生有外情之憾。
女命：多見開朗、清秀、貌美，畢生較能得到傢庭幸福。
【沐浴】
在年柱: 父母之間，也許有不能和睦相處情形。
在月柱: 中年之前事職經常起變化，人生多見波瀾。
在日柱: 早年辛苦，中末限安祥。
在時柱: 晚運較差，子女緣份較薄。
甲子日。乙巳日。庚午日。辛亥日。
六親原來緣疏，這是一個單獨自主的命運；多見少小離傢、勞苦多見。
職業易起變化。具有藝術氣息，但容易有喜新厭舊情形。
畢生多見桃色糾紛，容易為情所困；夫妻緣份淺薄。
女命：很早熟，為人多情，畢生多有桃花情事困擾。
【冠帶】
在年柱 :小時候聰明有智慧，向上心旺盛。特別註意和提防！夫妻感情到瞭中年將有不利事生。
在月柱: 青年期間變動較大，住所或是工作也常見變化；所幸中年即可大顯發展。
在日柱: 幼年身體欠佳，長大之後反而非常健康；是一個優秀可造的人材。
在時柱: 將來有優秀的子女。
丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸醜日。
強星之命，多見優秀之命格！是一個優秀的人才，大多數中年期間能得見成就。
做事有沖勁，具謀略之能力；面子心強，本位主義者，攻心機，擅弄權勢。
女命：非常能幹，工作能力很強，註意和提防！由於個性的強烈，乃致夫妻緣變之憂
【臨官】
在年柱: 中年之後能得到相當的發展；但是做事最好是步步為營，適合比較踏實性的工作。
在月柱: 是離傢自立之命，中年前後有相當發展。
在日柱: 此為好命之人，但須防一生有次破財消災的事情發生。
在時柱: 稱為‘日祿歸時’，晚年吉祥安順。
甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。
個性稍見內向，較不擅交際；但擅長計劃，有專技藝業，企劃、技術能力強。事職腳踏實地而且努力，能得人望，財錢運用多見謹慎。
經常由於自主性的就事論事，而有得理不饒人的現象發生。
愛情婚姻最宜晚成；早婚，要防緣破之憂，中年須防愛情婚姻危機危難。
女命：乃賢妻良母也！性格固執，行事踏實，得理不饒人，做事不讓須眉。
【帝旺】
在年柱: 是一個性格相當單獨的人，凡事喜歡以本人的力量去完成。
在月柱: 野心很大，常常有孤註一擲情形；總是不太喜歡腳踏實地的做事，造成畢生當中會有破產事生。
在日柱: 事業心很強盛，中年期間能見成就；甚至有人年輕時期，即可大見宏展。
在時柱: 晚年註意和提防加強人際關系，有孤獨的暗示。命理詮真。
丙午日。丁巳日。戊午日。己巳日。壬子日。癸亥日。
日柱丙午、戊午、壬子為日刃；八字日柱見之，必然大不吉！多為晚婚之命。
此為獨行果斷之星！面子心強旺，能自立開拓人生；個性缺乏認輸，乃專制之命也。
男命：事業運旺！或許由於過於專心致力事業，大多數難得女人芳心；是一個外表強勢，內心寂寥的人。
女命：好勝心強，不讓須眉，喜歡在工作事業方面一較能力；無比的單獨，所以比較不依存於男人。
女命：日刃者，中年要防婚破、或是寡處之憂。
【衰】
在年柱: 個性比較內向，畢生要防受到他人所拖累，甚至負債事生。此命生平多見兇兆，晚年亦顯辛苦。
在月柱: 此為半生順調、半生辛苦之命。特別註意和提防！恐怕為瞭幫助他人擔保、或有財錢借人有去無還情形，乃致欠債之患。
在日柱: 莫存太大理想，按步就班反而能見成就。
在時柱:晚年難依賴子女。
女命：對子女的管教必須特別加強與註意和提防，否則將因子女而得不到安祥。
甲辰日。乙醜日。庚戌日。辛未日。
人命逢此，做事有消極之嫌，為人溫順，難免顯得較無主張；正由於天命如此，凡事最好別太過強求，宜步步為營，一切按步就班，等待中年期間，事職自然有成。技術、研究方面多見才能、 或見成就；工作性質適合會計、金融等固定型職務，或是學術、技藝、九流行業。
此命先天六親 緣疏，雙親恩薄。婚緣較差；常常在交往或婚後，才發覺一切有不如原先所預期之情形。
健康註意和提防腸、胃、腦神經痛，畢生要防意外事故的發生。
男命：因踏實而受肯定。
女命：註意和提防婆媳問題，可為良緣；但婚後最好暫時不要共住。
【病】
在年柱: 有體弱之嫌，尤其是少年時期。
在月柱: 行為比較欠缺實踐能力；中年之前註意和提防，也許會有經常變換工作之情形。此命傢庭要防夫妻紛爭。
在日柱: 身體要加強保養。
在時柱: 晚年註意和提防經濟困境。
丙申日。丁卯日。戊申日。己卯日。壬寅日。癸酉日。
乃勞苦之星也！此命多才多藝，適合設計、企劃、技藝發展。
優點是對於所交付的事情，大多數能夠盡心職守。
特點為外表無憂，內則杞人憂天。同情心厚，為人盡力，能得人緣。
容易胡思亂想，做事缺乏持續心；生性意志薄弱，容易幻想，缺乏果斷及實踐的能力。
日主若為陽性（丙申日、戊申日、壬寅日），為人具有積極性，有稍嫌急燥現象。
女命：是賢內助。
【死】
在年柱: 六親緣薄。
在月柱: 工作多見辛勞，中年以後註意和提防健康；男女緣份較差。
在日柱: 個性方面要多修養，否則將來浮沉多見。
在時柱: 子女緣淺，個性也比較急燥。
甲午日。乙亥日。庚子日。辛巳日。
幼年身體大多體弱。
多見有專門之學識、技術，畢生能因踏實而得平安吉順。
男女感情有外好內虛現象；夫妻情緣易變，甚至分居或離異。
是十分勤奮努力之人，為人開朗，個性急燥；惟，最怕好高鶩遠，行事不果斷，甚至獨裁，為一生
最大缺點。恐因頑固、短視，致浮沉多見。
女命：行為欠缺表現力，較為畏縮、柔弱，性格內向，容易想不開，多見自我封閉、自我壓抑之性格；乃屬於抓奸型之人。特別註意和提防！須防夫妻緣份易變。
【墓】
在年柱: 運勢與運氣發展比較緩慢，通常要在中年期間才能旺運開運。
在月柱: 先天六親疏遠，年青時期開銷較大，畢生能得財運。特別註意和提防！個性容易有退縮的毛病。
在日柱: 中年以後可以大展鴻圖，具有相當生財能力。
在時柱: 幼年期間體質較差，老年財運不錯。
丙戌日。丁醜日。戊戌日。己醜日。壬辰日。癸未日。
多見出生清貧之傢，先天六親緣份淺薄；少小離傢而勞苦，壯年之前傢宅常見異動。必須負擔起照顧傢人的責任。此為心多憂煩之命格也！有相當的生財能力，多數都在中年期間得到發展；但在未 旺運開運之前的盛衰、起伏很大。愛情婚姻障礙比較多；婚緣看似良佳，實則多見爭端。
女命：做事很有條理，為人也很儉樸；惟，對先生多具疑心病
【絕】
在年柱他鄉自立之命；中年後財運不錯，晚年安泰。
在月柱須防由於自個的主觀意識，可能造成不滿現實的情形發生，終致孤立無援，朋友不多。
在日柱他鄉營謀，必定有成；但畢生要防信用事。
在時柱子女之性格發展，務必加強教育。
甲申日。乙酉日。庚寅日。辛卯日。
此命之人多見愛好變化，比較不太適宜固定性、踏實性的工作；大多數在藝能界、自由業、娛樂業等方面，有相當的成就發展。事職變化大為最大特征！榮枯盛衰不定，須防失去信用。口才不錯，思考、理解力也很靈敏；行為處事較為自我中心，多註意和提防他人之舉動。性格善良，個性急燥，行事缺乏持續與執著力，容易動怒，有始無終。個性膽怯、輕率、多嘴，致易遭人誤解。
女命：個性開朗，有時候由於語言、行為上表現得過於開放，所以比較容易遭受誘惑；經常會由於喜歡而喜歡，所以愛情婚姻緣份容易起變化。特別註意和提防！感情上容易受騙，以致情海坎坷；最好愛情婚姻晚成 、及嫁給年紀較長的男人，或可論吉。
【胎】
在年柱: 身體情況較差，有相當保養的必要。
在月柱: 中年期間，事業將會有很大的轉變；有人改行，有人創業，也有人失業。
在日柱: 年輕時候職業多變，中年而後大見吉順安泰，很有發展。特別註意和提防！畢生必有大病一場，徘徊於生死之間。
在時柱: 子女個性比較內向，要加強教育。
丙子日。丁亥日。戊子日。己亥日。壬午日。癸巳日。
易受環境變遷的支配，處事缺乏一貫性；畢生之中，假如能夠培養做事的信念與持續力，將來成就事業的機率將更加順調。交際手腕不錯，口才也很好，比較標榜理想，有時候很討厭受到束縛；性情溫和，個性缺乏自主，多理想主義者。職業常見變化，較適合自由業；事職中年旺運開運。畢生須防情事生波，防再婚。幼年多見體弱，青年而後大可健康。
男命：最好晚婚。藏身跺影法
【養】
在年柱: 一般來講，父媽媽都具有相當的生財能力。
在月柱: 中年前後，必定發生桃花情事之憂。
在日柱: 六親緣淺，夫妻難諧，多情致憾！
在時柱: 傢運圓滿，事職安定。
甲戌日。乙未日。庚辰日。辛醜日。
多見女系傢庭成長，畢生之觀念、行為，受媽媽作用與影響很大；畢生運勢與運氣平緩，大多晚年才見發展。
個性可謂八面玲瓏，為人老實，行事作風踏實，做事較為缺乏積極與耐心。
男女皆有愛情問題，甚至總是失和不斷。
男命：不適宜創辦事業；最好依人作嫁，反而可以得到相當成就和發展。
女命：工作和婚緣，直到晚運方能夠吉順安詳。為人多有潔癖，做事比較有拖泥帶水現象，常常遇事不能隨機應變。
十二長生口訣訣竅
十二長生的八字分析 一般而講，長生運是較為吉利的。長生也是生長，無中生有，因此八字中命坐長生之人，有創造、開拓、發展的能力。長生的地支皆有印星，可以生助自己，因此在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的念頭和思路。缺點是生處怕沖，沖則根基不穩，嚴重的則是連根基都沒有瞭，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是本人的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而因為本人的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。八字命局或大運在長生之人，找工作最好中在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、研究的工作，這樣在他工作期間如果出現瞭某種困難，則會由高級主管或者其他協辦單位來解決，不必自己出現雙重負擔。如果是自個的話，則需要做長期的思考，而不是短期的利益或者虛榮。當然，身邊最好有長輩或者專傢可以咨詢，這也就是暗藏的印星的力量。長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天幹之長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑沖，即便是夫星不居旺位，也可以有和諧的傢庭。有一點要註意和提防就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下面按天幹分坐來具體說明：甲木長生於亥，如果生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。乙木長生於午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。丙火長生於寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。丁火長生於酉，男性得女性的合作。相當於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。戊土長生在寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己務必要怎樣怎樣之武斷己土長生於酉，自坐食神，四柱天幹最好見丙火。因為，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。庚金長生於巳，需要明見壬水為吉。此種情況，大部分都是畢生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性格的典型代表。辛金長生於子，為人帶有一些驕態，然而大傢要曉得，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他隻是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼開門見山。有一種令人十分明顯易知的標準。壬長生於申，是屬於理智性格的人，頭腦靈活。癸長生於卯，相當於天乙貴人，若遇刑沖，有托於人，必有善意的響應。為人聰明，條理分明。 沐浴，是一個比喻，並不是真的洗澡，沐浴是五行的天幹的氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度瞭呢？就是剛與地分開，尚未升起的類型“地面之氣”。這種氣比較容易被地面吸收回去，“嫩氣”而已，沒有什麼抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教育之時，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容容易招到致人生的失敗。一般而講，四柱中帶沐浴的人，做某一件事情 愛憑直覺，作過瞭以後，又後悔不該多此一舉。與爸爸相處不佳，有單獨、離傢、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，然而不能長久專註於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，如果四柱中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事幹練，能非常好的控制對象。下面按天幹分坐來具體說明：甲木沐浴在子，生於冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做某一件事情 比較積極，然而健康的狀態情況不佳。丙火沐浴在卯，主有才藝，受媽媽作用與影響較深。丁火沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，傢庭責任壓力大，多數為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人。。。。。。>>
大六壬 十二長生死墓佈在 天盤 還是地盤 怎麼佈與分析 十二長生是某字（地支或天幹）對另一個字作比較來講的，無論位置在哪裡。可以是天盤上的某字對地盤上的某字來講，也可以是地盤上的某字對天盤上的某字來講。
求賜破解愛情婚姻不順的方法（附上長生十二訣） 長生：就好像人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。仿如早晨3―5點的太陽位置。如日之初生、充滿希望、前途無限。長生：甲日見亥。乙日見午。丙日見寅。丁日見酉。戊日見寅。己日見酉。庚日見巳。辛日見子。壬日見申。癸日見卯。 在年柱：其人出生在踏實的傢庭。 在月柱：親情濃厚。 在日柱：此為幸福、好運之命。 在時柱：子女必有賢孝之人，同時將來很有發展，能得名利；福元可得子女的孝養。長生日：丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 大體來說，這是一個平安吉順的命運。 做事較為欠缺積極態度，比較容易失去良機，較難取得領導地位；職性以輔導者為佳。 此人心性和樂，人緣好；對人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相處，親子情深，受父母恩重。性格溫柔，較不無理取鬧。歲運逢沖，雁行有缺。男命：多得妻助，中年後多得發展；但畢生要防妻妾由於受誘，乃生有外情之憾。女命：多見開朗、清秀、貌美，畢生較能得到傢庭幸福。
三僚風水三十種口訣訣竅 這幾個口訣訣竅僅風水范疇基本面常理，知此不等於會作風水，憾w地理五訣＞＞和w沈氏飛星＞）等持－訣而立－f妖言惑眾，誤人至深。不講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困在二十四山中！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用，不識穿山透地，抽爻換象，星移鬥轉，分金度數，來講理氣者全無根無本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽，誤人又誤已，學者萬不可從這幾個明清之後諸名著，堪少道出三僚真機！
星移鬥轉：尤與水口畢生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，，為正城門，一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城門管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要領，＜三合用長生納甲，除水破長生合外，實誤盡後人，不知長生隻用審運＞不用三元玄空為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法來講＞外面三合納甲}多誤人，，一個口訣訣竅，一本書全不得要領。。
一六共宗管六山，，後天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河圖五行水口 。。。
河洛卦氣－說也，星鬥又一說也，藏風聚氣又一說也。角度不同去論。如用甲去解乙則反而曲解。沒有真假隻多牽強曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！況混解反生亂然可合用！龍對水口為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內。這也不過河洛I工具運用而己！
如三合例局中三合和納音局又不同，也不過盤理並不能真正決定吉兇！還是需從星鬥巒頭入手！楊公嘆曰唯有男親釵貴！
所謂“城門”，即為堂局水口。有如一城，開門的地方就是城門，城門是供人們出入流動的地方。風水城門是整個堂局水流出去的那個方位。“合河圖”三字已說盡城門秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合則為合城門。再，還要看是否不出卦，城門合又不出卦，龍真穴的，合運承氣，斯為盡善。
三僚貧單絕口訣訣竅解＜第一訣＞
貧單絕口訣訣竅在三僚秘密傳授，例屬上秉理訣，不在口訣訣竅神秘而在運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆，秘在會員欄目公開。。今公開口訣訣竅體例：用玄空五行以向上起長生，算到墓為單，退後＿位為貧，住前－位為絕，全部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚醜未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，註意和提防玄空二十四山歸到四局，，因此這個口訣訣竅須牢記，說明：火長生於寅，屬火之山寅上起長生，木長生於亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生，金長生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生，水土長生於申，屬水士之山申上起長生，，用地支掌中訣{。。。。
三元駁雜絕理使用解＜第二訣）
在立向通常以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內中外三陽明唷水口，內水口人為可以放，山情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元，隻可二元不可三元，犯瞭三元皆有水口就叫三元駁雜絕理，玄空書上講－卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中，通常難見，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法）
v城門放水口正交反交傍交口訣訣竅解（第三口訣訣竅＞
城門一訣最為良，龍水相對，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中至關重要的，向與水口合經四位本元＿卦為正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來水進氣與向之間，因此正卦指座。內堂放水同理，靈活度大。但千萬別三元駁雜，否則久必絕一房，。
律侶隔八相生九九循環四十八局水法。。。。。。>>
十食神四柱上論斷口訣訣竅 推薦閱讀《探本溯源-四柱命理分析學指南》，作者王炳中，我國傳統文化出版社出版。
自序
四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而成為瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。
在深入研究四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十餘年的深入研究與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。然而，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。於是，決定要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。
筆者2008年版的《六爻預測推算指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻預測推算指南》寫瞭六年，本書從起筆開始至今也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。
近些年，現代科技出現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的人生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測推算延伸。然而，許多世人忽略瞭，先人給我們留下來的四柱命理學，一千多年前便做到瞭這幾個，而且很客觀地說還不止這幾個。
從某些角度來看，四柱命理學即是全息學，也就是通過人出生的時間全息出人生的生命軌跡。然需強調的是，我們先人的全息學，是精神對物質和精神整個人生的全息，而現代全息學隻能做到物質對物質的全息。因此，四柱命理學當是更高層次的全息學。
四柱命理學可以說又是遺傳學的祖宗，因通過一自個的四柱命局，可以知道其父輩乃至祖輩物質及精神方面的許多信息。因其存在於一個命局中，因此，父輩的信息和本人的人生信息是不能完全割裂開的，這便是經常提到的遺傳。
四柱命理的當代價值還可由個體價值引發到社會群體價值。2009年的時刻，筆者便根據四柱命理學等原理預言，2010年車禍將頻發，並且提前在多個場合發佈。2010年後得到相關部門統計數據，2010年的車禍率高於往年35、9%。試想一下，假如把類似的周易預測推算納入社會管理體系，其價值不用多說。
四柱命理體系博大精深，再加上前人傳承的局限性，更加的重要的是任何人的閱歷有限，生命裡的有效時間有限，因此如果想達到一個高境界便難上加難。試想，沒見過多例當代gaoguan的命格，怎能知道怎樣的命局叫貴？沒見過多位億萬富翁的命格，怎能知道怎樣的命局叫富？沒見過一定量的各種急慢病案例，怎能會斷疾病？沒見過多例命犯刑獄之人的命格怎能知道牢獄之災的論斷之法？所以，四柱命理成為瞭周易應用體系中最難攻破的堡壘，以致許多人徜徉於四柱命理體系多年還沒有找到有效的門徑就不足為怪瞭。
也正因於此，一部分人才搞出瞭經常提到的新理論，甚至稱其為“捷。。。。。。>>
十二辰文訣怎麼掐？ 掐訣和步罡 道教法術在施行中，法師常口念咒，手掐訣，腳 步罡 。掐訣和步罡是行法時法師的一兩種基本的形 體動 作。要明白道法，對這兩者就要有初步的瞭解。 步罡， 全稱踏罡步鬥，又稱步天綱。它是從古老 的年 代中傳下來的：罡，原指北鬥星杓尾的一顆星 ，鬥即北鬥，後來又擴大范圍，泛指東南西北中五 方星 鬥。法師假十尺大小的土地，鋪設罡單，象徵 九重 之天，腳穿雲鞋，在一片悠揚的道曲中，存思 九天 ，按鬥宿之象、九宮八卦之圖步之，以為即可 神飛 九天，送達章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此 道教 （尤其是正一派）徒行法、修煉，步罡踏鬥都 是一 種基本功，也是法師基本的形體動作。 一般認為，步罡是從古時候的禹步發展來的。但與 禹的 關系怎樣又有二說。一種說法，是漢代揚雄《 法言 ．重黎》中說，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李軌註說：禹治水土，涉山川，足得瞭毛病， 所以 走起路來是跛的。而民間的巫師多效法禹步。 如此 說來，禹步最開始是模仿大禹治水得下的跛腳。 另一 種說法，見於《抱樸子內篇．仙藥》和《洞神 八帝 元變經》等古籍，大意是說，大禹治水時，在 南海 之濱見到一種大鳥會禁咒術，走著一種奇怪的 步子 ，能使大石翻動，於是大禹模擬其步伐，使成 為法 術，十分靈驗，由於是禹制作的，故稱為禹步 。從這幾個說法中大體可以看出禹步形成甚早，與古 代的 禁咒術有關。 禹步的基本步伐是三步九跡，後來擴大為十二跡 、三五跡等不同的禹步。 禹步的三步九跡被看作有北鬥之形，所以與踏罡 步鬥 合一：《金鎖流珠引．三五步罡引》說：「北鬥， 就是中鬥。中鬥是星，下變成為九靈，依法走 下來 ，有九個足跡，稱做星綱。」（北鬥者，是中 鬥也 。下變為九靈，步之九跡，謂之星綱。）所謂 九跡 ，是象徵北鬥七星和輔弼二星。綱，本作罡， 原指 鬥末一星，後或借指北鬥。稱為綱，或許和將 星圖 理解成天宇某一區域的綱紀有關。又說，禹治 洪水 時見鳥能禁咒，學瞭三年，術成之後踏九鬥， 將星 配於足下。一般後世理解禹步、步罡與九宮八 卦相 一致，稱「三步九跡，跡成坎、離卦。」由於 星綱 種類繁多，且依據的內容不斷地編制出新 的罡 步，所以步星綱或者踏罡步鬥的名目繁多，它 常常 與掐訣同時使用，為施法時兩種最基本的形體 動作 ，據說至於唐宋時代，步罡與掐訣加在一起已 經有 七百馀種，真是洋洋乎大哉。 較為多見的罡步：前面說過，罡法或者說綱法種 類繁 多，但比較基本的則不過數種。東漢正一盟威 道有 《三五星綱》，其中步罡之法有東南西北中 五鬥 。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星綱等。 這幾個 都是比較基本的常用的綱法。 鬥罡中最基本的一種稱為北鬥玄樞罡。罡圖隻有 北鬥 七星。正步時以星名為步跡之名，轉身返回時 以星 君名為步跡之名。二十八宿罡象徵天上的二十 八宿 －－古時候中國分天宇為二十八個不等的區域， 以相 應的星宿標識，稱二十八宿，它們是整個天宇 的代 表，步之象徵著旋鬥歷箕，躡行周天。這兩種 罡步 的示意圖如下： 步罡的基本功能是象徵飛行九天，以及禁制外物 與鬼 神。罡，又稱為天綱地紀，所以步罡的第一個 功能 就是依圖步之，更認為已經升九天、過九州， 巡歷 天下，飛行於仙境。其中比較基本的有河圖大 豁落 鬥，簡稱為豁落鬥。事實上它就是原來的北鬥罡， 北鬥七星加上輔弼二星作罡圖，但采取河圖及 所列 後天卦位為規范。分冬至後和夏至後用兩種。 前者 從坎卦起，步至離位；後者從離卦起，步至坎位。 河圖九數代表天上九個區域，或九個星宿，凡 天英 （坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（ 巽四）、天禽（中五。。。。。。>>
誰知道簡潔的氣功口訣訣竅的？ 《赤鳳髓・李真人長生一十六字妙訣》：“一吸便提，氣氣歸臍。一提便咽，水火相見。一共十六字，仙傢名曰十六錠金，乃至簡至易之妙訣也。”
戰國初期的氣功《行氣玉佩銘》
行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。”
抱元子的道教中盤奇門遁甲 遁甲咒 排局歌 流口訣訣竅 遁甲咒 中盤遁甲守中庸，一念不生悟太空。 順其自然八卦位，盡在笑談中。八神象意藏因果，天幹陰陽顯妙靈。鬥轉星移得正法，乾坤落定大業成。排局歌年時排位日月齊，四柱相加而定局。雙至前後陰陽定，再佈三奇與六儀。大將尋時地盤上，符星相隨宮中移。找到旬首定值使，時幹門外來隱居。流口訣訣竅中盤卦位順自然，四陰四陽各兩邊。艮位起始為陽卦，坤位陰卦落西南。雙至分出陰陽遁，斷卦需求問靈仙。八神皆是靈仙位，九星行業尋根源。八門所主人和事，內心所向看隱幹。日幹所主人來問，月幹論斷兄弟間。年幹所主長輩事，時幹代表兒女篇。尋物先找象和意，夫妻細看相合緣。若問仕途求官吏，三神來臨陰符天。問財直取生開處，求學必尋景門關。躲避之事求木土，討要傷門不犯難。死門所主喪葬事，休門轉機暫休閑。驚門臨宮有口舌，所主演律外交官。騰蛇臨宮多靈異，白虎臨位有威嚴。陽宅而論求正印，陰宅所向問偏官。平臺吉兇看成敗，空迫刑墓巧斷言。十二長生論運氣，相對之宮論期限。宮位所主論方位，生克沖破論平安。空亡見人先轉後，空亡不見後轉先。伏吟反吟信息少，可引可轉亦可翻。天地人神合一體，九位融合論全盤。神助方可成大業，積德行善生財源。陰陽變化無窮盡，行孝立身福萬千。萬般神通皆小術，無欲無求天地寬。
這幾句五行口訣訣竅有什麼含義？ 以下摘錄>之論納音取象， 以體味其義。
昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為玄妙， 聖人借意而喻
之， 不可著意執泥。 夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，
終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，於地為五嶽， 於德為五常，
於人為五臟， 其於命也為五行。 是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事。
故甲子納音象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子醜二位， 陰陽始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯際; 寅卯二位， 陰陽漸開，人漸
生長， 物以拆甲， 群葩漸剖， 如人將有立身也; 辰巳二位， 陰陽氣盛， 物當華秀， 如人三
十、四十而有立身之地， 始有進取之象; 午未二位， 陰陽彰露， 物已成奇， 人至五十、六
十， 富貴貧賤可知， 凡百興衰可見; 申酉二位， 陰陽肅殺，物已收成， 人已龜縮， 各得其
靜矣; 戌亥二位， 陰陽閉塞， 物氣歸根， 人當休息，各有歸著。 詳此十有二位先後， 六十
甲子可以次第而曉。
甲子乙醜何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏， 有名無形， 猶人之在母腹也;壬寅癸卯
絕地存金， 氣尚柔弱， 薄若繒縞， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 氣已發生， 金
尚在礦， 寄形生養之鄉， 受西方之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成， 物質自堅實，?
混於沙而別於沙， 居於火而煉於火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極， 當施收斂之功，?
穎脫鋒銳之刃。 蓋申酉金之正位， 幹值壬癸，金水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至
戌亥則金氣藏伏， 形體已殘， 鍛煉首飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為，
而金之功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金。?
壬子癸醜何以取象桑柘木? 蓋氣居盤屈， 形狀未伸， 居於水地， 蠶衰之月，
桑柘受氣， 取其時之生也; 庚寅辛醜則氣已乘陽， 得栽培之其為狀也， 奈居金下，凡
金與霜素堅， 木居下得其旺， 歲寒後凋， 取其性之堅也， 故曰松柏木， 戊辰己巳則氣不成
量， 物已及時， 枝葉茂盛， 鬱然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而
死， 至未而墓， 故楊柳盛夏葉凋， 枝幹微弱， 取其性之柔也;故曰楊柳木; 庚申辛酉， 五
行屬金而納音屬木， 以相克取之。 蓋木性辛者， 唯石榴木; 申酉氣歸靜肅， 物漸成實， 木
居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 觀它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊
戌己亥， 氣歸藏伏， 陰陽閉塞， 木氣歸根， 伏乎土中， 故曰平地木也。?
丙子丁醜何以取象澗下水? 蓋氣未通濟， 高段非水流之所， 卑濕乃水就之鄉， 由地中
行， 故曰澗下水; 甲寅乙卯， 氣出陽明，水勢恃源， 東流滔註， 其勢浸大， 故曰大溪水;?
壬辰癸巳， 勢極東南， 氣傍離宮，火明勢盛， 水得歸庫， 盈科後進， 乃曰長流水也; 丙午
丁未， 氣當升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以濟火中之水， 惟天上乃有，
故曰天河水; 甲申乙酉， 氣息安靜， 子母同位， 出而不窮， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌
癸亥， 天門之地，氣歸閉塞， 水力遍而不趨， 勢歸乎寧謐之位， 來之不窮， 納之不溢， 乃
曰大海水也。?
戊子己醜何以取象霹靂火? 蓋氣在一陽， 形居水位， 水中之火， 非神龍則無，故曰霹
靂火; 丙寅丁卯， 氣漸發輝， 因薪而顯， 陰陽為治， 天地為爐， 乃曰爐中火也;
甲辰乙巳， 氣形盛地， 勢定高岡， 傳明。。。。。。>>
十二長生的使用方法與詳細解讀，意義及應用
; 長生十二宮是傳統命理中很重要的一個概念，那麼十二長生的使用方法與詳細解讀?十二運程也叫作叫長生十二宮，亦叫長生訣。它從長生開始，接著是沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，所以叫作十二大運。那麼十二長生的意義及應用是什麼?來和小編一起看一下吧。
一、十二長生的使用方法與詳細解讀first of all十二長生包括的是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。這十二個方面。
1。十二長生之長生的特征
在十二長生中，長生位於首位，長生指的是嬰兒新降生，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息，自然命中帶有長生之人，從一開創造、開拓、發展的能力，而長生代表一切的開端。長生含有出生，生長，來源，起點，幫助，依靠，哺育之義。
2。十二長生沐浴的特征
做事憑感覺，不考慮後果，作已過之後，又後悔莫及不要畫蛇添足。多少有點喜新厭舊，易受外界環境左右，喜經常變換職業或住處，沒有長效穩定。夫妻關系多變，在傢一般與爸爸相處不佳，畢生生長過程會有單獨、離傢、流浪、從事變化多的職業，有才能，但不能在一項事業方面發展，不穩定。
3。十二長生冠帶的特征
詩句之義是命逢冠帶多吉祥，初運貧寒中運強，自然冠帶指從小兒到青年，可穿衣戴帽，顯得儀表堂堂;新事物也進入瞭華秀的階段。這樣的人的個性不服輸，面子心強，喜歡支配他人，名利心重，喜歡玩心計，耍小聰明，玩陰謀策略。
4。十二長生臨官的特征
臨官也叫作建祿，比喻人長成強壯，開始創業謀生，就業有瞭出路，能夠做官瞭，同時新事物也已成熟，地位日益鞏固。為生命過程的第四個階段，是能量上升的狀態。臨官帝旺最為奇，祿貴同宮名利齊。
5。十二長生帝旺的特征
這個預示我們的盛年心身成熟之極致，如帝王權位之旺，已達顛峰，在臨冠中剛剛開啟事業，應當算作踏入正路，來到帝旺就是說要超過巔峰做一番大事業。這一環節都是人活力最充沛的時期，日新月異，是活力的巔峰。也能創造許多價值。
6。十二長生衰的特征
衰，衰老，衰減，衰根據字面之義分析，就是旺極而衰之義，命理中的衰主頹喪，守於身命，說明缺乏進取心，容易遇事頹廢，遇挫沮喪，入限則主多招是非，固然如此，也不用太過擔心，衰”在帝旺之後，就好比，由巔峰卸下，剛退休的領導。
二、十二長生的意義及應用1。十二長患病有什麼含義
病從字面之義上講是不健康，出問題，打比方說說患病，病者不完整，它是不正常的狀態，自然人逐漸衰老，便要百病叢生;舊事物千瘡百孔，積重難返。四柱中自坐病地的人特別敏感，因為考慮的太多，而錯失機會。同時子啊十二長生中，長生到帝旺為吉，衰病死絕為兇，胎養平平。
2。十二長生死有什麼含義
人生總有生老病死，人衰老之後，繼之就是肉體的死亡;舊事物土崩瓦解，被新事物全面取代。而這邊的死指的是甲木在午火之地燃燒殆盡之義，是外表冷靜，內心有主見的代名詞，這種人做事冷靜，不容易沖動。
3。十二長生絕有什麼含義
絕”如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還未到來，歸屬於非常慎重的人，流露很當心的模樣，因而這類人不容易受人相信。
4。十二長生胎有什麼含義
胎就好像是種子開始發芽，打比方說小孩在媽媽肚子裡受氣成形。也就是指人受孕時，或萬物在地中萌芽的時刻。“胎”為人生第十一階段，屬生命的轉機，當生命滅絕後，重新結胎，於是新生命便開始瞭。“胎”，是生機的開始，並不強壯，甚至還很孱弱。
5。十二長生養有什麼含義
養，有養育之義，指萬物在自然中形成之象。萬物在死絕之後，又開始形成胚胎的階段，這一時刻天地與人開始交感相會，「養」運就好比溫室，自然「養」運的墓庫地支，是討厭被刑和沖的，並且「養」運的明顯特征就是外表溫和、儒雅，處事也很有見解、有分寸，但是常常都不會立竿見影
6。十二長生墓有什麼含義
墓，能夠讓人聯想到墓地，常說墓是泉臺、墓地、墓園、墓道、墓碑、宅兆，好像和死有很大的關系，但是墓是舊事物死亡後遺跡被送進博物館，或被收於倉庫，又叫“庫”。也就是墓庫。命理八字中墓庫的確定本身與五行生克是無關的。這樣八字代表舊事物的結束、運勢與運氣最低點。