上乾下兌是吉是兇(下兌上乾是什麼卦)
下兌上乾
《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解 履：履虎尾，不Adie①人，亨。白話：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。
解讀：履卦是下兌上乾，亦即“天澤履”。《序卦》說：“物畜緊接著有禮，故受之以履。履者，禮也。”“履”之義是鞋子，引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀。本卦的通達，在於遭遇最危險的事，也不會受害。本卦下兌上乾，兌為口，為悅，乾為人；有口而不咬人，反而以悅待人，自然通達瞭。
彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不A①人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。白話：《彖傳》說：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悅去響應強健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛強者居中守正，踏上帝位也沒有愧疚，是由於光明坦蕩。
解讀：本卦的用意在於肯定“柔履剛”。不過，下兌上乾，是下柔上剛，為啥呢說是“柔履剛”？理由是：柔在下，原是恰當的，用其柔順方式來對待陽剛，亦即依禮行事，那麼可以走遍天下。九五剛爻，既中且正，又居君位，由於在履卦，所以說是“履帝位”，沒有愧疚可言。又由於主爻是六三（唯一的陰交），六三在互離（九二、六三、九四）中，離為火，為光明，所以稱之“光明”。
象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。白話：《象傳》說：天在上，澤在下，這便是履卦。君子由此領悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。
解讀：履卦下兌上乾，兌為澤，乾為天，所以是上天下澤，這是自然界原本的位序。君子分辨社會上應有的秩序，才可讓人各安其位，相互以禮來往，進而安定百姓的心意。
初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。白話：初九。按平常的踐履方式前往，沒有災難。《象傳》說：按平常的踐履方式前往，是由於隻想實現自的願望。
解讀：“履”， 卦意在向前走去，而初九陽爻有動力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去踐履（實踐、履行），就能夠“無咎”。“獨行願”是獨行其志，並不是為瞭任何利益。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。白話：九二。所走的路平坦寬闊，幽隱的人正固吉祥。《象傳》 說：幽隱的人正固吉祥，是由於他守中讓自己不亂。
解讀：九二居下卦之中，從初九一路走來，道路已經“坦坦”。不過，因為下卦兌為澤，所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥。“中不自亂” ， 由於他位居中艾，可以守常不亂。“幽人”的原意為處於幽暗中的人，與“視不明”有關。九二在下卦兌中，兌為毀折，又在互卦離（九二、六三、九四）中，離為目，合之則為目有毀折，所以處身幽暗。在此則指幽隱之人。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，A①人，兇。武人為於大君。象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。A①人之兇；位不當也。武人為於大君；志剛也。白話：六三。眼有疾還能看，腳跛瞭還能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，兇禍。勇武之人要做大王。《象傳》說：眼有疾還能看，但沒辦法看清楚。腳踱瞭還能走，但沒辦法走遠路。老虎咬人的兇禍，是由於位置不適當。勇武之人要做大王，是由於心意剛強。
解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽為股，是腿受傷。既看不清又走不遠，隻要一冒險前進（履虎尾），就有兇禍。兌為口，六三等於落入虎口。兌為西方之卦，其象為虎，所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻，因而成為主爻，但是以陰爻居剛位，又是乘剛，所以位不當。它得到五個陽爻上下呼應，自信滿滿，表現有如勇武之人，又有上九與之正應，所以想“為於大君”。
九四：履虎尾，澹終吉。象曰：澹終吉，志行也。白話：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐懼，最後吉祥。《象傳》說：戒慎恐懼而最後吉祥，是由於心意是要往前走。
解讀：。。。。。。>>
易經 第四十三卦 澤天 兌上乾下--求高手解答工作上的轉折點~是去是留？ 卦的卦辭是 揚於王庭，孚號有厲龔告自邑，不利即戎；利有攸往。意思是在君王的宮廷上當面宣揚小人的罪過，誠心實意的告誡大傢危險仍然存在；告知國人，不利於動用武力；利於馬上去有禮有節的解決問題。 卦象曰：君子以施祿及下，居栽蚣傘R饉己水被蒸發上天，即將變成雨水降下來。君子應該從中受到啟迪：應該自覺的向下層廣施恩德，否則高高在上不施恩德會遭到忌恨。 這是卦辭和卦象， 你具體該去還是該留呢還要參考是哪個幺會動，就是變幺。
《易經》第四十三卦 澤天 兌上乾下 懷胎這件事，你放瞭許多心機下去，精誠所至，功石為開，用放下的心去生活，調養身體，開心生活每天，“尤然無事坐，春來草自生。”－某名人
《易經》第四十三卦 澤天 兌上乾下 求財 求解 懷胎這件事，你放瞭許多心機下去，精誠所至，金石為開，用放下的心去生活，調養身體，開心生活每天，“尤然無事坐，春來草自生。”－某名人
主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下 看老板對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不知道自己如何斷不出來。 簡單斷一下，還望以後有反饋。 體為乾金，旺於秋而衰於夏，此刻則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反復道也。亦與此刻生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。 個人之言，僅做參考，如能夠用心堅持，方有轉機。
本卦 上乾下乾 互卦上乾下乾 三爻變 變卦上乾下兌 看老板對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不知道自己如何斷不出來。
簡單斷一下，還望以後有反饋。
體為乾金，旺於秋而衰於夏，此刻則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反復道也。亦與此刻生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。
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易經測姻緣，《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣
提起測姻緣，眾所周知，有人問《》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣，另外，還有人想知道以什麼原理算姻緣的，你曉得這是什麼情況？其實也就是說算姻緣，接下來就一起來瞧一瞧《》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣，希望可以對大傢有所幫助！
測姻緣
1。測姻緣:《》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣
如履虎尾之象險中求勝之意八卦測姻緣。
俊鳥出籠，中吉卦
卦辭：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去，東南西北任意行。
推斷：合夥如意，遷移如心，生意興隆，求財十分。可以算二個人的姻緣嗎。
大象：遇剛強，欲行卻難行之象，難且危也。周易姻緣卦象免費。
運勢與運氣：先勞而後逸，始驚而後安，百事不適宜急進，須以和待人，有驚無險。周易緣分測試。
愛情：，但阻礙重重，精誠所至，金石為開。
疾病：病雖重，但註意和提防調理亦可愈，防頭、口、肺等疾。測緣。
失物：趕快去找有可能尋回，留意行過的路上，或者有鞋的地方。
訴訟：敵強而我弱之象，宜步步為營。
周易卦爻辭原文
履：履虎尾，不人，亨。
初九：素履，往無咎。周易八卦算姻緣的方式方法。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾人，兇。武人為於大君。
九四：履虎尾，終吉。
九五：履，貞厲。
上九：視履考祥，其旋元吉。
預測推算師解文是怎樣解姻緣的。
算姻緣
《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴後面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。《象》曰：上天下澤，”履”；君子以辯上下，定民志。《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不註意和提防就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。
初九，心地純樸，品行端正，處處小心行事，那麼不管到哪些地方都沒有災禍。《象》曰：”素履之往”，獨行願也。《象辭》說：”心地純樸，品行端正，處處小心行事”，表明要專心致志，遵循禮儀實現本人的意願。八字測愛情婚姻姻緣詳細。
九二，小心漫步在平坦廣泛的大道上，幽居的人安於閑逸恬靜的生活，結果是吉祥的。《象》曰：”幽人貞吉”，中不自亂也。《象辭》說：”幽居的人可獲吉祥”，說明自己內心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。
六三，眼睛快要瞎瞭，但勉強能看到一點點；腿跛瞭，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞。《象》曰：”眇能視”，不足以有明也；”跛能履”，不足以與行也；”咥人之兇”，位不當也；”武人為於大君”，志剛也。《象辭》說：”眼睛快瞎瞭，但勉強能看到一點點”，不足以分辯事物；”腿跛瞭，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；”老虎咬人是兇險的”，表明這時處的具體位置很不妥當，竟然踩在老虎尾巴上。”武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強。
九四，跟在老虎尾巴後面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，最終獲取吉祥。《象》曰：”愬愬終吉”，志行也。《象辭》說：”感到恐懼害怕，但謹慎小心，終久吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就能實現本人的志願。
九五，剛毅善於作出決斷，小心行動，要提防危險。《象》曰：”夬履貞厲”，位正當也。《象辭》說：”剛毅果斷，小心行動，要提防危險”，說明此時雖處於正當的具體位置，但也不能疏忽大意。
上九，回頭看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉而來順應陰柔自然之道，這樣是吉祥的。《象》曰：”元吉在上，大有慶也。《象辭》說：極其吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。
上面便是與《》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣有關的內容，是關於《》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣的共享。看完測姻緣後，希望這幫助到大傢！
何謂上卦下卦
八卦是三爻卦，如乾卦是三個陽爻組成。表達形式
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坤卦是三個陰爻
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六十四卦是任意八卦上下疊起來得到的六爻卦，上卦亦稱做外卦，下卦內卦。如上乾下坤。依據八純卦卦名（也就是你百度到的乾卦那種六爻卦的乾卦，那種乾卦是乾為天卦，以此類推坤為地，巽為風等）
所以上乾下坤就是天地否卦
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《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解
履：履虎尾，不咥die①人，亨。白話：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。
解讀：履卦是下兌上乾，亦即“天澤履”。《序卦》說：“物畜緊接著有禮，故受之以履。履者，禮也。”“履”之義是鞋子，引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀。本卦的通達，在於遭遇最危險的事，也不會受害。本卦下兌上乾，兌為口，為悅，乾為人；有口而不咬人，反而以悅待人，自然通達瞭。
彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥①人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。白話：《彖傳》說：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悅去響應強健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛強者居中守正，踏上帝位也沒有愧疚，是由於光明坦蕩。
解讀：本卦的用意在於肯定“柔履剛”。不過，下兌上乾，是下柔上剛，為啥呢說是“柔履剛”?理由是：柔在下，原是恰當的，用其柔順方式來對待陽剛，亦即依禮行事，那麼可以走遍天下。九五剛爻，既中且正，又居君位，由於在履卦，所以說是“履帝位”，沒有愧疚可言。又由於主爻是六三（唯一的陰交），六三在互離（九二、六三、九四）中，離為火，為光明，所以稱之“光明”。
象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。白話：《象傳》說：天在上，澤在下，這便是履卦。君子由此領悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。
解讀：履卦下兌上乾，兌為澤，乾為天，所以是上天下澤，這是自然界原本的位序。君子分辨社會上應有的秩序，才可讓人各安其位，相互以禮來往，進而安定百姓的心意。
初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。白話：初九。按平常的踐履方式前往，沒有災難。《象傳》說：按平常的踐履方式前往，是由於隻想實現自的願望。
解讀：“履”， 卦意在向前走去，而初九陽爻有動力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去踐履（實踐、履行），就能夠“無咎”。“獨行願”是獨行其志，並不是為瞭任何利益。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。白話：九二。所走的路平坦寬闊，幽隱的人正固吉祥。《象傳》 說：幽隱的人正固吉祥，是由於他守中讓自己不亂。
解讀：九二居下卦之中，從初九一路走來，道路已經“坦坦”。不過，因為下卦兌為澤，所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥。“中不自亂” ， 由於他位居中艾，可以守常不亂。“幽人”的原意為處於幽暗中的人，與“視不明”有關。九二在下卦兌中，兌為毀折，又在互卦離（九二、六三、九四）中，離為目，合之則為目有毀折，所以處身幽暗。在此則指幽隱之人。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥①人，兇。武人為於大君。象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。咥①人之兇；位不當也。武人為於大君；志剛也。白話：六三。眼有疾還能看，腳跛瞭還能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，兇禍。勇武之人要做大王。《象傳》說：眼有疾還能看，但沒辦法看清楚。腳踱瞭還能走，但沒辦法走遠路。老虎咬人的兇禍，是由於位置不適當。勇武之人要做大王，是由於心意剛強。
解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽為股，是腿受傷。既看不清又走不遠，隻要一冒險前進（履虎尾），就有兇禍。兌為口，六三等於落入虎口。兌為西方之卦，其象為虎，所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻，因而成為主爻，但是以陰爻居剛位，又是乘剛，所以位不當。它得到五個陽爻上下呼應，自信滿滿，表現有如勇武之人，又有上九與之正應，所以想“為於大君”。
九四：履虎尾，愬愬，終吉。象曰：愬愬，終吉，志行也。白話：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐懼，最後吉祥。《象傳》說：戒慎恐懼而最後吉祥，是由於心意是要往前走。
解讀：九四“履虎尾”而未被咬，是由於已脫離兌卦，中間有瞭分界。不過，恐懼發抖（愬愬）還是難免。九四下有六三來順承，本身又剛健能行。在履卦中，它的心意可以實現，所以“終吉”。
九五：夬履，貞厲。象曰：夬jue履貞厲，位正當也。白話：九五。剛決履行，正固有危險。《象傳》說：剛決履行而正固有危險，是由於位裡居正而得令。
解讀：九五居上卦中位，上下二爻皆陽，連相應的九二亦陽，等於手握大權，行動剛決，如此堅持下去會有危險。“夬”亦為卦名（第四十三卦澤天夬）。九五為君位，又處乾卦（陽剛而進取）中爻，可謂“位正當”。程頤說：“居至尊之位，據能專之勢，而自任剛決，不復畏慎，雖使得正，亦危道也。”
上九：視履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有慶也。白話：上九。審視走過的路，考察吉兇禍福，如此返回最為吉祥。《象傳》說：最為吉祥的居於上位，這是大有喜慶的事。
解讀：履卦到瞭上九，完成任務，可以回顧過去所踐履的，並考核其吉兇。既然有此體驗，返回時不再行差踏錯，結果“元吉”。上九居上卦乾的最高位，又有六三與之正應，所以說是“大有慶也”。本卦數次提及虎，虎應與兌卦有關。依後天八卦所示，震在東，離在南，兌在西，坎在北，以此配合古時候天文學的觀念，亦即東為蒼龍，南為朱雀，西為白虎，北為龜蛇。此說若可信，則涉及虎的六三與九四，以及卦辭本身，就得到瞭更清楚的說明。
再問： 感謝細心而全面的回答，隻是我太愚鈍，不理解具體意思。我測的是出國，能否再明瞭一些。謝謝您！
再答： 先看本卦，履卦本身就代表行路，所以相信你過去一些時日和此刻都在一步一步腳踏實地地前進著，但是終於出現瞭一些問題。僅有一個動爻，以爻辭來斷，我們來看九四：履虎尾，愬愬終吉。意思就是說你如今的情形就像跟在一直猛虎後面，猛虎可以推崇你，也可以將你吃掉。第四爻是陰爻，面對第五爻就像一個配合者，但是要是一個人在陰爻抱著陽剛的態度是很難得的。因此你在辦事時候要保持不卑不亢的精神，自然會獲得老虎的贊賞。
再看變卦，此卦為遊魂，代表特別大的變故，因此你要留意保持你履卦的品性質量。我們細看變卦，講的是第四爻跟第三爻似乎是九五之尊最有利的兩匹馬，馬在工作中也代表瞭大臣功臣，因此你面臨兩難，假如你向九五之尊靠近，那麼你就必須與初九斷絕，由於一個陰隻能配合一個陽。因此你應該好好想想你該攝去哪一個。
希望采納，謝謝！
再問： 能否不拷貝別人的，有還是沒有本人的理解？
再答： 我自己回答反而怕誤導你。我多數都去書林網的書林網›群組›易學群組看貼，你可以問題一下，那裡的friend是專門研究易學的，比我專業多來玩，也比較準。我能幫你的就這麼多瞭，真心希望你采納！
2023年農歷二月初十是否為黃道吉日
不管古今，大傢總會模仿人類所居住的world世界，認為天上也有相應掌管事務的神仙，會帶來一些祝福或者預言，所以必須關註哪個星宿當值，方可做出準確的判斷。當把握好吉利的日期與時辰，那麼許多問題就能迎刃而解，不會受到作用與影響。
2023年農歷二月初十黃歷分析
【陰歷】二零二三年二月初十
【陽歷】2023年3月1日，星期三
【沖煞】沖鼠(壬子)煞北
【幹支】癸卯年 甲寅月 戊午日
【五行】金箔金 大溪水 天上火
【值神】白虎(黑道日)
【值日】定執位(吉)
【胎神占方】房床碓外正東
【彭祖百忌】戊不受田田主不祥 午不苫蓋屋主更張
【星宿】參宿
通過上方黃歷可知道，此日乃白虎在位，不算是吉祥的日子，需小心為上。
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【宜】出嫁 訂婚 宴請 交易 簽約 開市 上任 入學 入夥
【忌】栽種 解除 求醫
【吉時】子時（23:00-1:00）、醜時（1:00-3:00）、卯時（5:00-7:00）、午時（11:00-13:00）、申時（15:00-17:00）、酉時（17:00-19:00）
【兇時】寅時（3:00-5:00）、辰時（7:00-9:00）、巳時（9:00-11:00）、未時（13:00-15:00）、戌時（19:00-21:00）、亥時（21:00-23:00）
這一天有哪些主要活動
①二月初十是土地公的誕辰，民間皆有祭祀的活動，由於土地神掌管著一方蒼生的財富安寧和傢族興旺，要用上好的供品，例如茶酒果品上香祈福。
②此日也與道教節日有關，傳說是南極仙翁的生日，其實也就是說有三位，主管民間最受歡迎的福、祿、壽三神，故又稱“老壽星”、“壽星老”，有的會去道觀拜一拜，希望傢裡老人健康長壽。
③當天還有踏青的習俗，人們或三三兩兩，或舉傢出遊，一起觀賞路邊的景色，趁著春色遊玩，享用路邊的美食，表達瞭老百姓對美滿生活的向往。
2023年農歷二月初五是否為黃道吉日
過瞭正月大傢就沒有那麼忙碌瞭，然而還是要多多去查閱日期，當人們在使用農歷時，也可以借由這個古老的紀年法，瞭解老祖宗的智力，判斷有些事情適不太適宜安排在當天處理，並且在一天之中，有時候偏向於上午開始，覺得吉時比較多。
2023年農歷二月初五黃歷一覽
農歷二月初五，公歷2023年2月24日，星期五，沖羊(丁未)煞東
【幹支】癸卯年 甲寅月 癸醜日
【五行】金箔金 大溪水 桑柘木
【值神】天刑(黑道日)
【值日】建執位(兇)
【彭祖百忌】癸不詞訟理弱敵強 醜不冠帶主不還鄉
【星宿】婁宿
【吉神宜趨】天恩 續世 明堂
【兇神宜忌】月煞 月虛 血支 天賊 五虛 土府 歸忌 血忌 八專 觸水龍
【六曜】先負
通過上方黃歷可知，這一天屬於天刑當值，不算黃道吉日。
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【宜】祭拜 合帳 裁衣 經絡 伐木 裝修 作梁 安床 作灶 入殮 安葬 啟鉆 移柩
【忌】詞訟 出火 入宅
【吉時】子時（23:00-1:00）、醜時（1:00-3:00）、辰時（7:00-9:00）、巳時（9:00-11:00）、未時（13:00-15:00）、戌時（19:00-21:00）
【兇時】寅時（3:00-5:00）、卯時（5:00-7:00）、午時（11:00-13:00）、申時（15:00-17:00）、酉時（17:00-19:00）、亥時（21:00-23:00）
這一天有什麼飲食習俗
在民俗中，當天是溜光節，諺語有言：“二月初五來溜光，廚內涼粉烙的香，左鄰右舍都嘗嘗。”表達瞭大傢對於喜樂幸福生活的向往。人們都要吃涼粉，炸油餅，還有花糕與面條等等，傢傢戶戶做好的涼粉油餅都會互送鄰居和親人，大傢一起溜光，在新的一年事事順利，吉星高照，也為自己和傢人討個好兆頭。而且就時在大街小巷中，還有“軋太平”活動，其實也就是說類似於趕集，大傢互相交易，表演節目，處處都非常熱鬧，呈現一派歌舞升平的景象。