官鬼臨勾陳感情(官鬼持世測感情)
一:希望幫助看看六爻卦,多謝
我隻不過是一六爻愛好者
不堪精通
有錯誤之處,望海涵。
妻財持世,你男友在外工作有利可圖,財運不錯。
因你是為男友測出行,便以官鬼為喜用神。
官鬼臨勾陳,易有事絆住,卦又為歸魂卦。
假如還沒出門的話,則會由於有事不能出去,或者在外則非常想傢。
喜用神臨青龍,在外小心你男友有艷遇。
望樓主采納。謝謝
二:六爻預判的關鍵:六爻六神配六親詳細解讀
官鬼爻配六神
一、官鬼青龍:官鬼臨青龍,代表的是法律、制度,得官傢俸祿,為官正直,氣宇軒昂。占愛情婚姻為正配之夫星,如得生旺,則嫁貴夫。占住宅風水,為吉祥的神位,如安靜而旺相,則住宅風水助傢興隆。占工作則為官方部門,如、工商、稅務、海關等。
二、官鬼朱雀:官鬼臨朱雀,代表官非口舌,法律訴訟,辯駁爭論,報案。言語鋒銳。官鬼朱雀再臨火動,則為火災,臨金動為刀傷、手術等。占愛情婚姻,如生旺,則為男方能言善辯,以此乃生的人如律師、節目主持人等。
三、官鬼勾陳:官鬼臨勾陳,占問生意,為常來常往之熟客。占官司訴訟,為牽扯不清;也主憂慮多愁。男占婚為情敵,女占婚為老公或男友,生旺,則性情樸實。臨辰戌醜未四土爻,則對方樸實忠厚,面方體壯。
四、官鬼騰蛇:官鬼臨騰蛇,占官司克喜用神為牢獄之災,有怪異驚恐之事讓人不安。占住宅發動而克喜用神為陰陳雜氣,如傢裡無故怪響,物體沒有人動而破損,小動物則無故亂叫等均屬之。占病為鬼魅纏瞭身,常常吃藥無用。女占愛情婚姻為註定之夫星。
五、官鬼白虎:官鬼臨白虎,動而克喜用神為不測之禍,輕則為手術開刀,發動克用為突降大禍,沖喜用神而不克,為疾病,克喜用神為重病有生死之危。占性情為性急有殺伐之威,衰敗則是不法之徒。女占愛情婚姻如生旺,則為軍警類的武貴之人,但性急噪。占住宅為白虎臨門,有急速之災降臨。
六、官鬼臨玄武:官鬼臨玄武,為小偷盜賊,動而克用為搶劫之禍。占性情為心機陰沉。占病為思慮過多,心煩意亂,沒有頭緒而精神不振。占愛情婚姻,生旺代表男方精靈多變,思維活躍,智商頗高。衰弱則為好奸思淫,不務正業之徒。占女方見官鬼臨玄武合之,則有與人偷瞭歡之兆。
爸媽爻配六神
一、爸媽青龍:爸媽臨青龍,代表文書、文憑、契約、法律條文、官方檔案、登記薄冊、經文等。如占文憑而旺相,則證明文憑高,或出自名牌學院。如占合作,則契約誠實可信等。如占長輩,旺則為爸媽皆為能幹之貴人、或長壽之人。
二、爸媽朱雀:爸媽臨朱雀,代表往來書信、郵寄物品、電報電話。占問出走之人為有信訊。占職業為教師等。
三、爸媽勾陳:爸媽臨勾陳,為文書阻滯。占問運程為勞碌奔波,不得安閑,多操心,也為相熟之同輩人。占生產為難產。
四、爸媽騰蛇:占住宅為怪異之事常出,陽宅不安,占爸媽為性情古怪,夜晚難眠,占運程為勞碌多變,道途雜亂,無大勢前程。
五、爸媽白虎:爸媽臨白虎,為跌打損傷,傢裡長輩有病。占爸媽臨白虎而旺相,爸媽為軍警武職之人。
六、爸媽玄武:爸媽臨玄武,占文憑為虛偽之學,或是虛假之文書。占爸媽長輩是有暗中之憂,占子孫如見爸媽玄武發動,則有不測之災。
三:戊戌年葵醜月辛亥日戊子時男八字畢生感情經歷不如意的四柱
緣
姓名詳批
生辰八字命理看感情經歷不如意
八字精批十年大運八字命理合婚六道輪回
姓 名
性 別
男女
生 日
立即測算
感情愛情婚姻不順的生辰八字有哪些表現
八字預測推算 瞭解自己一身運勢與運氣 趨吉避兇
聽說我的生辰八字命理看愛情婚姻不順,誰能幫我分析一下啊
信其有則有,不信其則無。
許多人不相信這幾個過的照樣好好地,你有時間考慮生辰八字,不如多考慮考慮自己存在什麼問題什麼缺點。怎樣改正怎樣待人。
許多問題是性格或者說話方式的問題,社交范圍,樂觀程度。
加油吧,相信你能成功。
感情方面一直很不順利,是生辰八字的問題嗎?
幹支:己醜年 戊辰月 庚辰日 戊寅時
旬空:午未 戌亥 申酉 申酉
六神 伏神 震宮:震為雷(六沖) 坤宮:水地比(歸魂)
【本 卦】 【變 卦】
滕蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財庚戌土 世 ▅▅ ▅▅ 爸媽戊子水 應
勾陳 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 → ▅▅▅▅▅ 妻財戊戌土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫庚午火 → ▅▅ ▅▅ 官鬼戊申金
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財庚辰土 應 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 子孫乙巳火
白虎 ▅▅▅▅▅ 爸媽庚子水 → ▅▅ ▅▅ 妻財乙未土
這個朋友或許也懂點六爻,俺就辛苦點慢慢幫你分析吧:
1卦中世爻代表你,財爻持世預示你是有點錢但是,此刻月破日沖,說明你如今的運氣較差。
2這個是個六沖卦,沖主散,總之這個事情你會奔波但卻是處處碰壁,勞而無功,沒有收獲。
3卦中動爻多現,說明你此刻有較多的煩惱事纏身。
4卦中白虎臨父爻發動化回頭克,又入月墓、日庫,白虎主兇事,說明你傢中有爸媽或老人正患病,情況危險。
5子孫爻臨朱雀化官鬼,說明你的子女近日有口舌官非或者是你在演藝、娛樂、輿論方面有口舌官非。
6官鬼爻臨勾陳,說明你原來生意上的老客戶,會轉和別人合作瞭。
7建議,今年你的運氣還不好,不要輕舉妄動,最好守時待機。
從你的生辰八字命理看,你的愛情婚姻順不順利
八字何在
怎樣看生辰八字
將你的生日(陽歷)first of all確定,最好也知道出生的時間,緊接著在萬年歷上查處所相應的幹支名稱
如:1986年6月12日 上午10:30出生 查到為丙寅年農歷五月初六,星期幾不是事可以忽視不記。而五月初六又對照得到,甲午月丁亥日。
時辰要怎樣查呢?古代一天是分為十二個時辰的,兩個鐘頭為一個時辰,11:00-1:00為子時,1:00-3:00為醜時,以此類推,時辰名稱與十二地支名稱相同。10:30為巳時三刻,可以簡記為巳時。那不如就可以得出生日的四柱為丙寅年甲午月丁亥日巳時
參照下面的表格,年份為丙寅,丙為年份的天幹,寅為年份的地支,而對表是僅需對照天幹即可,年份為丙,在丙/辛欄對應五月的為甲午,說明月份的幹支為甲午。
此時,知道日為丁亥日,同法,丁為日的天幹部分,對照丁/壬欄巳時,可得時辰的幹支為乙巳。
以下介紹一下幹支是怎樣推算出來的,固然可以從萬年歷的網頁上可以直接得知,但是到底是怎樣推出來的呢?各位可以參照下面的表格詳細瞭解下剛剛得出甲午 丁亥 乙巳的推算表。
由年份推月份幹支對應表:
年/月幹支/月 甲/己 乙/庚 丙/辛 丁/壬 戊/癸
正月寅 丙寅 戌寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
十一月子 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
十二月醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
由日天幹推時辰幹支對應表:
日天幹/時幹支/時地支 甲/己 乙/庚 丙/辛 丁/壬 戊/癸
子時 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
醜時 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
寅時 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯時 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰時 戊庚 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳時 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午時 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未時 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申時 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉時 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌時 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥時 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
怎樣依據出生年份並對照下方的口訣訣竅推出本人的五行命理:
1986年為丙寅年 則為爐中火命 此亦為年柱
5月為甲午月 則為沙中金 此亦為月柱
6日為丁亥日 則為屋上土 此亦為日柱
10:30為乙巳時 則為復燈火 此亦為時柱 即得出四柱
如上之命,五行中缺少水木,少金,雖有火但無法克金亦無法生土,隻能點燈,所以此命五行之三還算平安穩定,不生不克,隻是財運稍嫌不足,且五行有所缺,需用名字或其他方式加以補救。
推算命理口訣訣竅:
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火 丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳復燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸醜桑拓木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
最後呢,再給大眾區區的匯總一下皆有啥命~!
同是金,有海中金、劍鋒金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金
同是木,有大林木、楊柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木
同是水,有澗下水、泉中水、長流水、天河水、大溪水、大海水
同是火,有爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、復燈火、天上火
同是土,有路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、沙中土
生辰八字具體是怎麼算的?
在我國漫長而燦爛的文化歷史中,我們的祖先也通過他們的經驗匯總,發明瞭一些解釋宇宙運動和世界規律的論理,這裡理論滲透進瞭自然科學和社會生活的各個方面,當然也包括命名。這其中最主要的論理就是陰陽五行和八卦理論。此刻固然如此命名的人不多瞭,但是瞭解下古代人們豐富多樣的命名方法還是很有必要的。
陰陽五行理論早在春秋以前就產生瞭。陰陽學說含有樸素的辨證法思想,認為萬事萬物皆有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納為陰和陽。打比方說山南為陽,山北為陰;水之北為陽,水之南為陰;葉的而面為陽,後面為陰;男為陽,女為陰;太陽是陽,而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉化、生生不息的,表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中,當陽最為繁盛的時候,陰已愉愉出現;當陽最為繁盛的時候,陽已愉愉出現,盛極而衰,否極泰來,這個哲理還是很深刻的。
五行學說也是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合,成為古代人們解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下,對自身命運就更難把握,也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字,就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期,人們隻用天幹地支來記日,但是之後的日子,年月日時都可以 使用天幹地支來記瞭。天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示,正好有八個字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡也有五行。在十天幹中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、醜、未屬土。這樣一來,依據生辰八字,就能夠推算出你命裡缺什麼。古代人們認為必須五行俱全,命運才會興盛。
對於現在的人來說,判斷本人的生辰八字,已經不是比較容易的事瞭,由於大都人都以陽歷,就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來推算生辰八字。
生年的天幹地支預示最好找到。它的一年就是陰歷的一年,從初一到除夕。隻要查一下年歷就能夠瞭。假如沒有當年的年歷,可以依據今年的年歷逆推。在知道瞭今年的天幹地支後,可以參看本書第2章第2節中的六十甲子表,依次逆推就能夠瞭。打比方說1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年,那麼逆推可知1997年是丁醜年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年,1994年是甲戍年等等。
生月的天幹地支也不難推算。陰歷以十一月為子月,十二月為醜月,一月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同,是以24節氣為標志的。每年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月,清明至立夏為三月辰月,立夏至芒種為四月巳月,芒種至小暑為五月午月,小暑至立秋為六月未月,立秋至白露為七月申月,白露至寒露為八月酉月,寒露至立冬為九月戍月,立冬至大雪為十月亥月,大雪至小寒為十一月子月,小寒至立春為十二月醜月。這樣,隻要知道瞭生日是陰歷幾月,就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢?這裡有一個表,第1行是各年的天幹,豎列是各月的地支,表中列出瞭各月的天幹:
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年,則一月的天幹是丙,為丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。
生日的天幹地支之推算是非常復雜的。它是由古時候相者定下瞭某一天的幹支,緊接著依次推下來的。要知道生日的幹支,隻能查萬年歷,而且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不知道生日是陰歷多少,都可以查萬年歷。
生時的幹支可以由生日的幹支推出來。古時把一天分為十二個時辰,對應十二地支,正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時,1點至3點是醜時,3點至5點是寅時,11點至13點是午時,13點至15點是未時,15點至17點是申時,17點至19點是酉時,19點至21點是戍時,21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹推算出來的。有下面一個口訣訣竅:
甲巳還加甲,乙庚丙作初,
丙辛起戊子,丁壬庚子居,
戊癸推壬子,時元定不虛。
這個口訣訣竅是用來算子時的天幹之。就是說凡是生日天幹是甲或己的,子時是甲子時,乙、庚為天幹之日,子時是丙子時,丙、辛為天幹之日,子時為戊子時,丁、壬為天幹之日,子時為庚子時,戊、癸為天幹之日,子時為壬子時。知道瞭子時的天幹,其餘各時就可按照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子,那麼醜時就是辛醜時,寅時就是壬寅時,等等。
知道瞭生辰八字,就能夠推斷五行的情形瞭。在生辰四柱中,日的天幹代表自己;稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天幹代表父,地支代表母。年的天幹代表祖父,地支代表祖母。時的天幹代表父,地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天幹地支與日幹天幹的生克關系。這裡面有所謂六神之說,比較復雜,綜上所述,隻要四柱中五行均勻,都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多,則不好,但假如日主太多,生它的又許多,盛極而衰,也是不太好。那麼判斷四柱中行缺什麼或是多瞭什麼需用什麼克制,需要仔細分析,我們給大眾列一種簡單容易的辦法,大傢隻要依照日主和所主的季節為根據查看一下即可。
1.日幹天幹為木(甲、乙)時:
生於春季:務必要有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。
生於夏季:務必要有水相助,忌土太多,也忌木太多。
生於秋季:務必要有金相助,但忌金太多,須有土、火才好,但忌水多。
生於冬季:務必要有火相助,最好有土、水。
2.日幹天幹為火(丙、丁)時:
生於春季:此時必為丙火或丁火,大多數不錯,但忌木多、土多。
生於夏季:務必要有水相助,最喜有金。
生於秋季:喜有木,忌水、土多。
生於冬季:務必要有木相助,忌有水與金多,喜有土、水、木。
3.日幹天幹為土(戊、)戊時:
生於春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。
生於夏季:喜有水、金,忌有木。
生於秋季:喜有火,有木,忌金、水多。
生於冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。
4.日幹天幹為金(庚、辛)時:
生於春季:喜有土、火,最為忌沒有土、金。
生於夏季:務必要有水相助,忌木多。
生於秋季:喜有木、火,忌土多。
生於冬季:務必要有火、土相助,忌沒有火、土反而有金、水,忌木多而沒有火。
5.日幹天幹為水(壬、癸)時:
生於春季:務必要有土相助,若有火,金,但忌金多。
生於夏季:務必要有金相助,忌木多。
生於秋季:務必要有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生於冬季:務必要有火相助,喜水多,但忌金多。
舉例來說,打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時,則此人的生辰八字是:丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的天幹地支與五行的相呼應之關系,丁屬火,醜屬土,癸屬水,醜屬土,丙屬火,午屬火,丁屬火,酉屬金,八字為四火二土一水一金,日幹天幹為丙火,生在醜月即冬季十二月,則依據上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日幹天幹很旺,缺木不多。如年、月、日一樣,而生於戊子時,則八字為三火三土二水,缺木缺金。
那麼生辰八字是不能更改的,可以有啥辦法可以彌補補充它的缺陷呢?古代人們認為名字就能夠做到這一點。就是八字五行中缺什麼,名字中就補什麼,打比方說上述缺木,名字就能夠叫木,或叫木偏旁的字,如桐柏、如松之類,也可以叫木制的事物,如梁棟之類。假如缺的多,名字中的木就多,如叫樹林,甚至叫森林。
以四柱中五行的情形命名是古老的習俗瞭。魯訊在其小說《故鄉》裡有這麼一燮記述:
我早聽到閏土這名字,而且知道他和我仿佛年紀,閏月生的,五行中缺少土,因此他的爸爸叫他閏土。
這便是一則典型的例子。其實也就是說在古時候,孩子出生瞭,爸媽就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況,是非常普遍的事情。將來相親的時刻,這個生辰八字還要與另一半的不相沖突才行呢。因此也有許多人依此起名。取怎樣的名字要看四柱中五行缺的程度怎樣瞭。打比方說叫劉松的,可能五行中缺少木,但缺的不多,如叫劉松林,則缺的多些,叫劉森林,那麼這樣就缺的太多瞭。在古時候常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人,一般就是命中五行缺瞭一種。假如缺兩種,就都要補,像缺金、木的可以叫金桂,缺水、土的可以叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等。由於生辰八字有八字,因此五行而缺其三的情形就很罕見瞭。
以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍,就是利用五行相生的原理給傢族世系命名。其實也就是說在生辰八字當中,無論缺與不缺,總有一行是主要的,這一行就主宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子,他就是火命。緊接著還有水命、土命、金命、木命。依照算命先生的講法,這便是這自個的德性,亦即他賴以生存的基礎。此說法可說源於古代人們對朝代更替的分析。戰國時有個齊國人鄒衍,他創立瞭五德終始學說,認為每一個朝代皆有與五行相配的德性,為立國之本。後來代代相傳,成為定型的論理。打比方說商朝是水德,而漢朝是火德,宋朝是火德,故有炎劉、炎宋之說。關於朝代更替的規律,有人持相生說。打比方說說祖父是水命,水生木,父乃是木命,木生火,子乃是火命。取保就要與之相配,取五行為偏旁的字,父子相繼,構成五行相生之序。打比方說宋朝理學傢朱熹,字下有四點,是火。他的爸爸叫朱松,他的兒子叫朱塾,木生火,火生土,絲毫不亂。這種五行命名的方式方法,即可以預示出父系血緣關系,又能夠看出行輩,所以跟宗譜的行輩字派有些相似,很有倫理意義,有許多古代人們都在使用。
四:占愛情婚姻 得本卦 離宮:風水渙 變卦艮宮:風澤中孚 (遊魂) 求解
渙有散之意,遊魂有未歸之意,說明時機不成熟,應當再等等再作打算
五:勾陳有什麼含義?
勾陳,古時候星宿名,源於中華民族對遠古的星辰自然崇尚,是古時候中國神話和天文學結合的產物。勾陳為上古六神之中,與騰蛇同屬土。
《荊州占》曰:“鉤陳,天子大司馬,鉤陳者,黃龍之位也。”《易冒》:“勾陳之象,實名麒麟,位居中间位置,權司戊日。在《奇門遁甲》,勾陳被納入八神之一,值符、騰蛇、太陰、勾陳、白虎、、玄武、九地、九天。
勾陳(下有白虎):稟西方之金,為剛猛之神。在7月份性好殺,司兵戈爭鬥殺伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無忌。
占失盜:直使臨玄武,或玄武克直使,或直使生玄武,都是被盜。玄武乘陽星(蓬,任,沖,輔禽)為男賊,乘陰星(英,芮,柱,心)為女賊。玄武所臨宮旺相,為青壯年賊,休囚為老年賊。
玄武所臨天盤六儀為上衣顏色,地盤六儀為裙褲顏色。假如為大賊,偷瞭很貴重的東西或作案方式猖獗,當以天蓬星為盜賊決之。
占失盜,以勾陳為捕盜之人,杜門為捕盜方位。假如勾陳所落之宮,克天蓬,玄武所落之宮,賊可抓住;相反的是天蓬,玄武所落之宮克勾陳所落之宮,就是賊的太大,捕盜者不敢下手。假如勾陳宮與蓬玄宮比和,有可能性捕盜者與盜賊相勾結。
勾陳與天蓬同宮,作案者就是破案者本身。至於抓住賊的時間,就以天盤為庚的那一宮去斷,所臨地盤為年構成歲格,年內可以破案;所臨地盤為月幹,構成月格,本 月可以破案;地盤為日幹,構成日格(伏幹格),本 日即可破案;地盤為時幹,構成時格,即時便可破案。
六:八卦中勾陳有什麼含義
提問一:八卦的勾陳有什麼含義 勾陳:
方位代表中间位置,屬土。勾陳主田土勞役,拘留審查之象,勾陳代表牽連,有多人參與之象,勾陳還主慢,測病主慢性病。還主文章、契約。勾陳還主土建工程(若勾陳臨土、金爻更主土建),勾陳還有一種信息主舊、主老的,引申為熟人、主舊事:勾陳主時間長時間,在測風水上勾陳主中間地帶,還主拐變抹角;測性格職業方面,勾陳主專業技術、主合作夥伴;占性格勾陳旺相主人誠實、樸實、忠厚,勾陳休囚主主為人處事死扳呆板,不夠圓滑,自我管束力強,勾陳有捆幫之意,因此生自我束縛。
勾陳臨不同六親組合信息之象:
l、勾陳臨官爻:
如測生意,為熟悉的客戶。女占婚,主男方有腳踏兩隻船之象,主其男友與其她女人有勾連相好之象。男測婚為情敵,主女方的舊情人:占官司為糾葛、官司沒完沒瞭,沒有頭緒(主慢);占人性格,也主慢,代表醜;占憂鬱主苦惱時間長;占病,主瘟疫、主慢性病、主傳染病、主腫脹、腫瘤;測職業為房地產工作、房地產之官、也可為拘留所、守護所、監獄這方面的職業官位。
2。勾陳臨爸媽爻:
與申請主遲滯,很長久辦不下來,主擔隔;占出行,主勞苦,有拖累(因父爻為行李之故)、有停留;占生育主難產(勾陳臨父爻克子孫.又勾陳主慢生不下來。)以發動看;占手續為房地產、合同、契約、文書。
3。勾陳臨兄弟爻:
勾陳為朋友、同事、老熟人、為合夥人、同夥、也主拉幫結派、團夥。測官司,勾陳臨兄弟爻動有團夥作案之象;測求財,兄臨勾陳發動,說明因同事朋友或熟人引起破財。或因老熟人引起破財。
4。勾陳臨財爻:
男占婚主女方有腳踏兩隻船之象:女占婚為情敵,為男方的舊情人:占求財為土財、為房地產之財、為技藝得來之財;測運氣世爻休囚,財爻臨勾陳旺動克世,主受女人之害,或受自己熟悉的女人牽連而招禍,若生你就得這方面的女人之幫助。
5。勾陳臨子孫爻:
占工作為靠技術、手藝掙錢(子孫為財源,勾陳主技藝).靠拉攏、宣傳(子孫爻代表宣傳)而得財。勾陳臨子孫爻受克.或它爻臨勾陳克世,都主有病或牢獄之災。還為牽來領去隨人走的寵物。如測病.子孫爻臨勾陳受克或它爻臨勾陳克世,主慢性病或傳染病,這是指測子女病時,。
提問二:八卦中的六神各有啥寓意?或什麼象征? 轉載一篇文章,供參考。
神煞之說,本源自天象中星辰位置的一種符號,預示宇宙的某種場態,在大六壬中有十二個“神”,而在六爻中隻有六個“神”,不過在反映信息的吉兇方面,也已經夠用瞭。
至今為止,在通常的筮書上所看見的六神隻是在一個與它平行的緯線上活動,但事實上許多事情並非如六神各守其一爻的那麼平均主義化,應該從綜合看,通變的看法去看六神。
陰日與陽日的不同:陽日的六神具陽剛、明顯等“氣質”,陰日的六神秉賦一種陰柔靜婚之質,“靜如處子”,當然發動瞭仍然是厲害的,如陰日的白虎發動值日月旺氣,就是所謂“雌老虎”瞭,可能比雄老虎更可怕。
六神與地支之不同組合具有不同的意義,如勾陳臨卯為臨門爭鬥,可以解釋為因要出門而爭鬥,或者別人來登門興師問罪,勾陳臨午為反目,談得好好的女友跟你“拜拜”瞭,其原理可以參看《大六壬指南》等六壬類書。
六神值班說:六神是按日的天幹自下而上排列的,它隻是排列先後的類別,並不含其他意思。六神的效果主要從它們持世、發動、空亡,值喜用神等等來看。有的筮書斷事幹脆用六神持世來作憑據,也是簡捷明快之極。但這種缺乏五行生克分析的方式方法及機理已與抽簽“打交就沒啥區別瞭。
從起六神法大傢都清楚,甲乙日起青龍,丙丁日起朱雀……天幹與六神的關系就是這樣;於是,乾卦的上卦是壬,壬是玄武,這象征著玄武在這卦中“值班”。叫作“有氣”(如果它不幸陷於空亡,那麼這樣就順理成章地名之曰“有氣無力”瞭);同樣,乾卦的下卦是甲,主青龍,可使青龍所在的那個爻“龍氣”十足,在判斷的時刻,這六神顯然是不能平均用力瞭,其他各卦都類推。
這樣一來,六爻裡面的“關系網”就有瞭微妙的變化,打比方說青龍臨財,當主好好事,若又臨青龍值班更吉。
由於青龍既臨財又值班,進來講之,這又叫做財卦,財爻在當班長,這於求財十分有利。但測小孩考試,就大不妙瞭,財來克制父,文書不利,小孩一心貪吃貪玩,成瞭少年貴族高消費,哪還能幫你念好書。
又如卦中本是勾陳臨官鬼,占病不吉,若在師卦戊土值班,為勾官值班,比病兇多吉少瞭,難怪師卦六三爻說:“師或興屍,兇,裝著屍體的車子前行,此刻可以作出殯來解釋瞭。
六神變化說:在一卦中,六神既然攜帶著特別規定的信息,那麼在變卦,以及事物運行線中它們也同樣反映對應的信息。打比方說外卦本卦是白虎卦,變卦後為青龍值班,則將是先兇後吉,先青龍後變為朱雀值班,好事多磨,甚至以訟案瞭結。
六神與卦的關系說:卦是場,不僅對六親有生克制約之作用,同樣對六神也不例外。六神總在一定的空間中活動,此即為卦場。卦場不同,同一六神作用也不同。
打比方說青龍屬木,在兌卦中龍麟受傷,作用削弱。在坎卦中則成瞭“東海龍王”,特別活躍。白虎屬金,在艮卦土來生金,如“放虎歸山”,且艮為寅之本位,更是“景陽崗”上“吊晴白額”大出瞭。1979年端午節我在鄉村算一個婦女患病事,正所謂白虎臨喜用神在兌卦,懇定為大不吉,後果死。故六神吉兇,要從它們在什麼卦場裡去看它們的效果力,或者受到瞭壓抑,或者火上澆油等等。
六神與月令氣:六神皆有五行性質,在不同月令中,便六神顯出強弱不同之力,《易隱》說:“什麼是歸坦,春龍、夏雀、秋虎、冬武、三九月勾、六十二月蛇;為當權之歸垣”。歸垣之說,是說明六神的旺氣之時,但在分析六爻時,要以“旺相休囚死”分別將六神――掛號,才能分清主次。
因為六神所臨地支之五行是隨著日幹的區別而變化無窮的,所以六神之間也有由於地支的生克而形成的。。。。。。>>
提問三:卦求解! 參考答案原來愛你和丟棄你相同的不容易。
提問四:八卦的問題 坤代表地,艮代表山,兩個都屬土,克坎(水)
在四象中同屬於太陰,在兩儀中同屬於陰
八卦旺衰中,坤、艮旺於四季,衰於秋(四季是指每個季節的後一個月)
兌卦的澤就是仁慈,恩澤,喜悅
在《周易》中,可以說《兌》卦才是談論喜悅的卦,也是《周易》中唯一談論喜悅的卦。《兌》卦是闡述與用刑法治理社會相對的用悅治理社會,用悅治理社會也是周文王區別於歷代王朝的一大特色。也可能正由於如此,才有《詩經。大雅。靈臺》篇中說的“庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來”(大意是說文王要築高 臺,庶民象兒子替爸爸做事那樣踴躍,很快就築成瞭)
提問五:玄武帶祿有什麼含義? “祿”代表財(如吉祥詞:福祿壽喜)。玄武:是八卦中的六神星座之一(六神星座有:青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武)。因玄武在北方,“玄武帶祿”或許是北方有財運之義。